ارزش و خوبی در جهان بیخدا (اریک ج. ویلنبرگ) برگردان به٠نیار - awti.org

پيش گفتارما بسيار اندك درباره عيسا مسيح ميدانيم.‏ نخستين شرح كامل از زندگي او،‏انجيل سنت مارك است كه در سالوي،‏ نوشته شده70، كمابيش چهل سال پس از مرگاست.‏ در آن زمان،‏ واقعيتهاي تاريخي با عناصر افسانهايپوشيده شده بود و آموزههايي كه عيسامسيح براي پيروان خويش بدستآورده بود را نشان ميدهد.‏ اين مفاهيمي است كه بيشتر سنت مارك به جاي12توصيف معتبر سر راست،‏ به كار ميگيرد.‏باري،‏ دشواري بنيادي استدلال تاريخي،‏ يك دشواري فلسفي است.‏ موضوع كيفيت اسناد1تاريخي درباره راستين بودن مسيحيت،‏ به اشتباه انداختن است.‏ هيچ سندي از اين دستنميتواند اين نتيجهگيري را منطقي سازد كه چنين معجزههاي ادعا شدهاي رخ داده است.‏نكتهاي كه ديدگاه هر دو،‏ هم هيوم و هم لوييس وابستگي بسيار به آن دارند از2سوي فيلسوف معاصر ترسايي،‏ ويليام لين كاريگ ، در گفتگوي خودش با لي استروبلهمان كه در دليلي براي مسيح،‏ نشان داده شده است.‏ استروبل و كاريگ در باره اين كهبه طور واقعي عيسي مسيح پس از مرگ زنده شده گفتگو ميكنند،‏ زماني كه استروبل ازكاريگ دربارهي انگارههاي گوناگون جايگزين،‏كه ارائه شدهاند،‏ ميپرسد.‏ اين بهكشمكشي سخت كه در آن كاريگ نخست سخن ميگويد،‏ دامن ميزند:‏‏"اين،‏ گمان كنم،‏ موضوع همين باشد،"‏و در حالي كه به جلو خم ميشود،‏ميگويد.‏ ‏"گمان كنم،‏ كساني كه اين تئوريها را پيش كشيدهاند بايد بپذيرند،‏‏'بله،‏ تئوريهاي ما باور نكردني هستند،‏ ولي آنها به اندازه چنين انديشهاي كهاين معجزههاي تماشايي رخ داده،‏ ناشدني نيستند.'‏ دراين جا،‏ جستار بيش از اينتاريخي نميماند؛ بلكه پرسشي فلسفي است دربارهي اين كه رخ دادن معجزه شدنيهست."‏1. red herring2. William Lane Craig١١