ﺭﻏﺒﱵ ﺍﳉﺎﺩﺓ ﰲ ﲝﺚ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ

مقدمةالحمد الله رب العالمينوأصحابه أجمعين،،والصلاة والسلام على نبينا محمد،: أما بعد ،فإن علم العقيدة أنفع العلومحقوقه سبحانه وتعالى على عبادهوذلك أن َّ شرف العلم من شرف المعلوموعلى آله،،وما يجب على خلقه من توحيده وإفراده.ففيه بيانومع مرور الأزمنة وانقضاء جيل الصحابة الذين هم أعرف الناس بدلالات الكتابوالسنة وأقدرهم على إزالة ما يتوهم إشكاله منهادلالات الكتاب والسنة،،واشتدت الحاجة إلى بيانه وكشفه.كثر السؤال عن ما يتوهم إشكاله منوعندما كثر الطاعنون في الكتاب والسنة ووج ِد المتبعون لما تشابه منهما ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويلهوأبطلوا الشبهاتبالكتاب العزيزالإشكال عنهاانبرى لهم حراس الشريعة، وعلماء الأمة ، وأمناء الملة ،فأزالوا الشكوك،،وبينوا المتشاات،وأوضحوا المستشكلات،،أو السنة المطهرة،سواء ما يتعلق منهاومن هنا اهتم أهل العلم بجمع النصوص المشكلة،،فمما يتعلق بكتاب االله:---تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة.تفسير آيات أشكلت لشيخ الإسلام ابن تيميةدفع إيهام الاضطراب للشنقيطي..وإزالةولما كان من لوازم مرحلة الدكتوراه اعداد بحث علمي في التخصصورغبة منيفي المساهمة،هذا الموضوع اخترت الكتابة فيه /تحت عنوانالعقيدة آياتالمتوهم إشكالها) ودراسة جمعا ً (3

أهمية الموضوع وأسباب اختيارهأولا ً أهمية::هذا الموضوع فهو متعلق بكتاب االله الذي هو أشرف الكتب وأجلها قدرا ً.) :،ثانيا ً :أهمية هذا النوع من العلوم وشدة الحاجة إليهولذا قال النووي رحمه االلههذا من أهم الأنواعثالثا ً،ويضطر إلى معرفته جميع العلماء من الطوائف.(١)(:القيام بواجب الدفاع عن كتاب االله عز وجل،والذود عن حياضه ضد تشكيكالأعداء وشبهام .،رابعا ً :ج ِدة ُ الموضوعحيثلم أجد بعد البحث كتابا ً مفردا ً على مذهب أهل السنة.والجماعة يعنى بتطبيقات المشكل العقدي من آيات القرآن الكريمخامسا ً:‏رغبتي الجادة في بحث هذا الموضوع.النابعة من أهميته ،.سادسا ً:‏تشجيع من استشرته من أهل العلمالمختصينلدراسة هذا الموضوع.سابعا ً :أن بحث هذا الموضوع يعتبر إسهاما فاعلا ً في سد الحاجة في المكتبة العقديةثامنا ً: شمول مسائل البحث لكثير من أبواب الاعتقاد مما يفيد الباحث في الرجوع إليها.هدف البحث :.هذا البحث يهدف إلىدفع ورفع الإشكال المتوهم في آياتالقرآن العقدية(١)التقريب للنووي ٢٠/١.4

الدراسات السابقة5:لم أجد بعد البحث دراسة في الجانب التطبيقي عن آيات العقيدة المتوهم إشكالها،غير أن هناك رسائل علمية لها ارتباط بالموضوع مثل المشروع العلمي في دفع إيهام التعارض في، الآيات العقديةوقد شارك فيه برسالته الماجستيرالعقيدة بجامعة أم القرى وكانت بعنوانبالرسل والقدر/)، (والرسالة الثانية كانت للأخت/خالد بن عبد االله الدميجي المحاضر بقسمدفع إيهام التعارض عن الآيات الواردة في الإيمانحياة المحمادي وكانت بعنوانالعقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في مسائل الإيمان باالله وملائكته وكتبهكانت للأخت)، (/مسائل الإيمان باليوم الآخرآياتوالرسالة الثالثةحنان العمري وكانت بعنوان ‏(آيات العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في. (وبعد الإطلاع على هذه الرسائل اتضح بأن هذا المشروع يعتبر نوعا ً من أنواع الإشكالخاصا ً بالآيات التي يوهم ظاهرها التعارض،دون باقي الآيات التي يتوهم إشكالها.،ولا يخفى الفرق بين باب التعارض وباب الإشكال فالأول يعتبر نوعا ً من أنواع الإشكالفبينهما عموم وخصوص.ومن الكتابات التي لها ارتباط بالموضوع كتابنصوص العقيدة)(العقيدة بجامعة الإمامللدكتور عبد الرزاق بن طاهر معاش،،مسالك أهل السنة فيما أشكل منوهي رسالة دكتوراه من قسموهي دراسة نظرية تأصيلية لما يشكل من نصوص العقيدةويلاحظ أن ،هذه الرسالة مهتمة بالجانب النظري والتأصيلي بخلاف هذا البحث فإنه مهتم بالجانب التطبيقيفهو مكمل لهذه الرسالة وغيرهاالمنصور.ومن الكتابات في غير باب الاعتقاد كتاب)مشكل القرآن الكريم(،تأليف عبد االلهوهي رسالة ماجستير من قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الإماموهي دراسة نظرية تأصيلية لمشكل القرآن بشكل عامالأول عن مقدمات في مشكل القرآن،،وتكونت من أربعة فصول:،،والفصل الثالث عن أنواع مشكل القرآنآيات القرآنالشمالي،.ومن الكتابات أيضا ً كتاب)الفصلوالفصل الثاني عن أسباب وقوع الإشكال في القرآنوالفصل الرابع عن طرق دفع الإشكال عنموهم الاختلاف والتناقض في القرآن الكريم(،وهي رسالة ماجستير مقدمة لقسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى عامتأليف ياسر١٤٠٨

، هتناول الكاتب فيها مشكل القرآن في أربعة أبوابمشكل القرآن،،والباب الثاني عن موهم الاختلاف في النص القرآنيموهم الاختلاف في مضمون القرآن الكريمالباب الأول عن مقدمات في،،.ويلاحظ أن الرسالة في عموم الآيات وليست خاصة بالعقيدةالباحث منصب حول الآيات التي يوهم ظاهرها التعارض والتناقض.والباب الثالث عنإضافة إلى أن جهدوقد اجتهدت في عدم إيراد الآيات المتوهم إشكالها التي سبق بحثها في شيء من البحوث، العلمية السابقةبحثها في أحد البحوث السابقة،فمتى ما وج ِدت آية يتوهم إشكالها فإما أن تكون ضمن هذا البحث أو سبقوأرجوا أنه لم يفت هذا البحث شيء من تلك الآيات.6

عنوان الرسالةاسم الباحثالدرجة:ملخص الرسالةآيات العقيدة المتوهم إشكالها ) جمعا ً ودراسة. (:زياد بن حمد بن أحمد العامر.. الدكتوراه :فكرة الموضوع : جمع ودراسة الآيات التي توهم بعض أهل العلم الإشكال فيهاهدف الدراسة.:موضوع الرسالةعليهالجواب عن الإشكالات المتوهمة في آيات القرآن الكريم.:.اشتملت الرسالة على:إشكالها في باب الأسماء والصفاتباب الرسلآيات القرآن الكريم والجواب عن الإشكالات المتوهمة الواردةمقدمة في مباحث الإشكال،، باب الألوهية ،ثم سياق الآيات المتوهم، باب الكتب ، باب الملائكة،باب القدر ،باب الأسماء والأحكام، باب الإيمان ، باب اليوم الآخر ،.أهم النتائج والتوصيات:أهمية الجواب عن الآيات المتوهم إشكالهاالإشكالات محل الدراسة مثل التردد في بعض نصوص الصفاتالنصوص التي توهم الإخلال بتوحيد الألوهيةالملائكة والكتب والرسلباب الولاء والبراء،،،،والولاء والبراء والأسماء والأحكامومن التوصيات.:الجواب عنوتوجيه بعضومثل بعض الإشكالات المتوهمه فيومثل بعض الإشكالات المتوهمة في القدر والإيمانجمع كلام أهل العلم حول جميع الإشكالات الواردة على آياتالقرآن الكريم وجعلها في مؤلف واحد لتيسير الوصول إليهاجمع ودراسة ،الإشكالات المتوهمة في الأحاديث النبوية في غير الصحيحين كالسنن الأربعومسند أحمد وموطأ مالك وغيرها.‏---------1

A Summary of the DissertationThe Title: The Vague Verses of the Creed.Name of researcher: Zaid Hamad A. AlAmerDegree: PhDIdea: Collecting of the verses (Ayat) where the scientists may find some difficulties inclarifying and understanding them.Aim of the dissertation: Finding the answer for the vague verses (Ayat) and clarifyingthem.Subject of the dissertation: The answer for the vague verses (Ayat) of the HolyQura’an and the answers for them.The dissertation includes: Introduction in investigation of confusion, then it shedslight on the vague verses (Ayat) of the Qura’an where the confusion may happen in e.g.Monotheism of Godhood (Twheed AlUlohia) , Names and Attributes, the angels, books,messengers, destiny (Qadar), hereafter, faith (Eman), loyalty and enmity (Al-WalaaWal-Baraa) also, names and conditions.The important results and recommendations of this dissertation: The main thingswhich achieved form the dissertation are: focusing on the importance of answering thequestions in the vague verses (Ayat). Also, this dissertation answers problems which areunder solving e.g. hesitation in explanation for some verses of attributes, and it directsthe vague in angels, books and messengers to the right understanding. Also, the vaguein destiny (Qadar), faith (Eman), loyalty and enmity (Al-Walaa Wal-Baraa) andnames and conditions. Moreover, the result of this dissertation is collecting what havebeen said upon these verses (Ayat) by the scientists in one book to be easy accessed.Also, collecting what have been said upon Ahadeeth and Sunnah, where the confusionmay occur, and they are not mentioned in Sahihain -Sahih Muslim and Bukhari- likeMuwatta Imam Malik and others.2

فهرس الموضوعاتالموضوعالمقدمةأهمية الموضوع وأسباب اختيارههدف البحثالدراسات السابقةخطة البحثمنهج البحثالصفحة١٢٢٣٥١٦١٨١٩٢٣٢٦٢٩٣٧٣٨٣٩٤٠٤١٤٥٤٨٤٩٥٠٥٢المبحث الثانيالتمهيد وفيه خمسة مباحثالمبحث الأول::التعريف بالم ُشكل.:المبحث الثالثالمبحث الرابعالمبحث الخامسالفصل الأولالتعريف بأشهر المؤلفات في مشكل القرآن.:ظواهر الكتاب والسنة كلها حق.:العمل بالمحكم والإيمان بالمتشابه.:مكانة القرآن عند أهل السنة والجماعة.:المبحث الأولالآيات المتوهم إشكالها في الأسماء والصفاتوفيه أربعة عشر مبحثا ً::) :المطلب الأولالمطلب الثانيوإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في( الأرض خليفةوفيه ثلاثة مطالب::بيان وجه الإشكال في الآية.:المبحث الثانيالمطلب الأولالمطلب الثانيأقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث... الترجيح :) :ونفخت فيه من روحيوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث506

٥٦٥٧٥٨٦٧٧١٧٢٧٣٧٩٨١٨٢٨٣٨٧٩٠٩١٩٢٩٥٩٧٩٨٩٩١٠٢١٠٤المبحث الثالثالمطلب الأولالمطلب الثاني) :ثم استوى إلى السماءوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالثالمبحث الرابعالمطلب الأولالمطلب الثاني..(... الترجيح :) :وفيه ثلاثة مطالب( ونحن أقرب إليه::بيان وجه الإشكال في الآية.:المبحث الخامسالمطلب الأولالمطلب الثانيأقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث) :يأتيهم االله في ظلل من الغماموفيه ثلاثة مطالب::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالثالمبحث السادسالمطلب الأولالمطلب الثاني. الترجيح :) :وفيه ثلاثة مطالب( فثم وجه االله::بيان وجه الإشكال في الآية.:المبحث السابعالمطلب الأولالمطلب الثانيأقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث) :على ما فرطت في جنب االلهوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:المبحث الثامنأقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح :) :يوم يكشف عن ساقوفيه ثلاثة مطالب(:507

١٠٥١٠٦١١٢١١٥١١٦١١٧١٢٠١٢٢١٢٣١٢٤١٢٦١٣٠١٣١١٣٢١٣٥١٣٦١٣٨١٣٩١٤١١٤٣١٤٤١٤٥(المطلب الأولالمطلب الثاني:بيان وجه الإشكال في الآية.:المبحث التاسعالمطلب الأولالمطلب الثانيأقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.(... الترجيح :) :كل شيء هالك إلا وجههوفيه ثلاثة مطالب:::بيان وجه الإشكال في الآيةأقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالثالمبحث العاشرالمطلب الأولالمطلب الثاني. الترجيح :) :وفيه ثلاثة مطالب( وسع كرسيه::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالثالمبحث الحادي عشرالمطلب الأولالمطلب الثاني... الترجيح :) :وفيه ثلاثة مطالبليس كمثله شيء(.:::المبحث الثاني عشرالمطلب الأولالمطلب الثانيبيان وجه الإشكال في الآيةأقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث) :وهو على جمعهم إذا يشاء قديروفيه ثلاثة مطالب::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالثالمبحث الثالث عشرالمطلب الأولالمطلب الثاني.. الترجيح :) :وفيه ثلاثة مطالبسبح اسم ربك الأعلى(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكال.508

١٤٩١٥٢١٥٣١٥٤١٥٧١٦٤١٦٥١٦٦١٦٧١٧١١٧٥١٧٦١٧٧١٧٨١٨٠١٨١١٨٢١٨٥١٨٦١٨٧المبحث الرابع عشر. الترجيح : المطلب الثالث) :وما كان لبشر أن يكلمه االله إلا وحيا ًأو من وراء حجاب أو يرسل رسولا ً فيوحي بإذنه ما يشاءالمطلب الأولالمطلب الثانيالفصل الثانيوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.:(... الترجيح ::المبحث الأولالمطلب الأولالمطلب الثانيالمبحث الثانيالآيات المتوهم إشكالها في الألوهيةوفيه أربعة مباحث:‏) :لنتخذن عليهم مسجداوفيه ثلاثة مطالب:::بيان وجه الإشكال في الآيةأقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث) :المطلب الأولالمطلب الثانييعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيلوفيه ثلاثة مطالب((::بيان وجه الإشكال في الآية.:المبحث الثالثالمطلب الأولالمطلب الثانيالمبحث الرابعأقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث... الترجيح :) :ألا إنما طائرهم عند االلهوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث) :المطلب الأولواتقوا االله الذي تساءلون به والأرحاموفيه ثلاثة مطالب::بيان وجه الإشكال في الآية.509

١٨٨١٩١١٩٣١٩٤١٩٥١٩٦٢٠٢٢٠٣٢٠٤٢٠٥٢٠٦٢٠٩٢١٤٢١٥٢١٦٢٢٢٢٢٤٢٢٥٢٢٦٢٢٧المطلب الثانيالفصل الثالث:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح ::الآيات المتوهم إشكالها في الملائكةوفيه مبحث واحدالمبحث الأولالمطلب الأولالمطلب الثانيالفصل الرابع::) :وفيه ثلاثة مطالب( ثم دنى فتدلى::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.:(... الترجيح ::المبحث الأولالمطلب الأولالمطلب الثانيالمبحث الثانيالآيات المتوهم إشكالها في الكتب: وفيه مبحثان) :قل فأتوا بالتوراة فاتلوهاوفيه ثلاثة مطالب:::بيان وجه الإشكال في الآيةأقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث) :المطلب الأولالمطلب الثانيالفصل الخامسما يأتيهم من ذكر من رم محدثوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح ::المبحث الأولالمطلب الأولالمطلب الثانيالآيات المتوهم إشكالها في الرسلوفيه ستة مباحث:‏:) :ولكن ليطمئن قلبيوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكال.510

٢٣١٢٣٤٢٣٥٢٣٦٢٤١٢٤٤٢٤٥٢٤٦٢٥١٢٥٥٢٥٦٢٥٧٢٦٣٢٦٤٢٦٥٢٦٦٢٦٨٢٦٩٢٧٠٢٧١المبحث الثاني. الترجيح : المطلب الثالث) :فلما آتاهما صالحا ً جعلا له شركاء فيما آتاهمافتعالى االله عما يشركونالمطلب الأولالمطلب الثانيوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:المبحث الثالثالمطلب الأولالمطلب الثانيأقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.... الترجيح :) :حتى إذا استيئس الرسلوفيه ثلاثة مطالب(.:::المبحث الرابعالمطلب الأولالمطلب الثانيالمبحث الخامسبيان وجه الإشكال في الآيةأقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث) :لقد تاب االله على النبيوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث) :المطلب الأولالمطلب الثانيالمبحث السادسلتؤمنوا باالله ورسوله وتعزروه وتوقروه( وتسبحوهوفيه ثلاثة مطالب::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح :) :المطلب الأولالمطلب الثانيوتخشى الناس واالله أحق أن تخشاهوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكال.511

٢٧٣٢٧٧٢٧٨٢٧٩٢٨٠٢٨٤٢٨٦٢٨٧٢٨٨٢٨٩٢٩٣٢٩٥٢٩٦٢٩٧٢٩٩٣٠٠٣٠١٣٠٢٣٠٤٣٠٥الفصل السادسالمبحث الأول. الترجيح : المطلب الثالث:الآيات المتوهم إشكالها في القدروفيه مبحث واحد::) :المطلب الأولالمطلب الثانيالفصل السابعوإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم( ذريتهموفيه ثلاثة مطالب::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح ::المبحث الأولالمطلب الأولالمطلب الثانيالمبحث الثانيالآيات المتوهم إشكالها في اليوم الآخر:‏وفيه ثلاثة مباحث:‏) :خالدين فيها إلا ما شاء االلهوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح :) :المطلب الأولالمطلب الثانيأصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا ًوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:المبحث الثالثالمطلب الأولالمطلب الثانيالفصل الثامنأقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح :) :فما تنفعهم شفاعة الشافعينوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح ::الآيات المتوهم إشكالها في الإيمان:512

٣٠٦٣٠٧٣٠٨٣١٠٣١١٣١٢٣١٣٣١٦٣١٨٣١٩٣٢٠٣٢٢٣٢٣٣٢٤٣٢٥٣٢٨٣٢٩٣٣٠٣٣١(المبحث الأولالمطلب الأولالمطلب الثانيوفيه أربعة مباحث:‏) :نأكل منها وتطمئن قلوبناوفيه ثلاثة مطالب(.:::المبحث الثانيالمطلب الأولالمطلب الثانيالمبحث الثالثبيان وجه الإشكال في الآيةأقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث... الترجيح :) :يا أيها الذين آمنوا آمنواوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث) :المطلب الأولالمطلب الثانيالمبحث الرابعوجعل منهم القردة والخنازير وعبد( الطاغوتوفيه ثلاثة مطالب::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح :) :المطلب الأولالمطلب الثانيالفصل التاسعوما يؤمن أكثرهم باالله إلا وهم مشركونوفيه ثلاثة مطالب::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح ::المبحث الأولالمطلب الأولالآيات المتوهم إشكالها في الولاء والبراءوفيه أربعة مباحث:‏:) :إنك لا دي من أحببتوفيه ثلاثة مطالب(.::بيان وجه الإشكال في الآية513

٣٣٢٣٣٣٣٣٤٣٣٥٣٣٦٣٣٨٣٣٩٣٤٠٣٤١٣٤٥٣٤٧٣٤٨٣٤٩٣٥١٣٥٢٣٥٣٣٥٤٣٥٥٣٥٦المطلب الثانيالمبحث الثاني:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح :) :لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دونالمؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من االله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاهالمطلب الأولالمطلب الثانيالمبحث الثالث(وفيه ثلاثة مطالب::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح :) :المطلب الأولالمطلب الثانيولتجدن أقرم مودة للذين آمنوا الذين( قالوا إنا نصارىوفيه ثلاثة مطالب::بيان وجه الإشكال في الآية.:المبحث الرابعالمطلب الأولالمطلب الثانيالفصل العاشرأقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث... الترجيح :) :وإلى ثمود أخاهم صالحا ًوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث:الآيات المتوهم إشكالها في الأسماء والأحكاموفيه سبعة مباحث:‏المبحث الأولالمطلب الأولالمطلب الثاني:) :وقال هذا يوم عصيبوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث.. الترجيح :514

٣٥٧٣٥٨٣٥٩٣٦١٣٦٢٣٦٣٣٦٤٣٦٧٣٦٩٣٧٠٣٧١٣٧٨٣٨٣٣٨٤٣٨٥٣٨٨٣٩٢٣٩٣٣٩٤٣٩٦٣٩٧(: ) المبحث الثانيالمطلب الأولالمطلب الثانيورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا ًوفيه ثلاثة مطالب::بيان وجه الإشكال في الآية.:المبحث الثالثالمطلب الأولالمطلب الثانيأقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالث...... الترجيح :) :فظن أن لن نقدر عليهوفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالثالمبحث الرابعالمطلب الأولالمطلب الثاني. الترجيح :) :وفيه ثلاثة مطالبهل يستطيع ربك(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالثالمبحث الخامسالمطلب الأولالمطلب الثاني. الترجيح :) :يعلمون الناس السحروفيه ثلاثة مطالب(::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالمطلب الثالثالمبحث السادسالمطلب الأولالمطلب الثانيالمبحث السابع. الترجيح :) :وفيه ثلاثة مطالب( فحق وعيد::بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكال. الترجيح : المطلب الثالث) :قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنواوفيه ثلاثة مطالب(:515

٣٩٨٣٩٩٤٠٨٤١١٤١٩٤٦٠٤٦١٤٧١٤٧٨٥٠٢.المطلب الأولالمطلب الثاني:بيان وجه الإشكال في الآية.:أقوال أهل العلم في هذا الإشكالالترجيح : المطلب الثالثالخاتمةتراجم الأعلامالفهارسفهرس الآياتفهرس الأحاديث والآثارفهرس المراجعفهرس الموضوعات.516