Vždyť pro mě život je Kristus a smrt ziskem
Ä. 24 on-line - Milujte se!
Ä. 24 on-line - Milujte se!
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
inspirace Bible<br />
Foto: Flickr, cenz (CC BY-NC-SA 2.0)<br />
V Písmu svatém se<br />
nám předkládají<br />
božské věci tím<br />
způsobem, kterého<br />
obvykle používají<br />
lidé.<br />
(sv. Tomáš Akvinský,<br />
13. století)<br />
Foto:<br />
vdechnutých Bohem“. Zde má původ<br />
označení inspirace (česky: vdechnutí) <strong>pro</strong><br />
Boží působení při sepsání Písma svatého<br />
(Bible) lidskými autory. Používá se zde<br />
obrazné vyjádření: Bůh jakoby „dýchne“<br />
na spisovatele biblických knih, ti tedy<br />
vdechnou do sebe Božího ducha a pak<br />
jsou jím zevnitř puzeni, aby mluvili a psali.<br />
Používají při tom svobodně svých schopností<br />
– a můžeme říci i svých „neschopností“,<br />
tj. nedokonalostí. Když jsem se<br />
učil starou řečtinu, začínal jsem s četbou<br />
od textů apoštola Jana – řečtinu příliš<br />
dobře neznal, a používá <strong>pro</strong>to většinou<br />
<strong>je</strong>n ta nejzákladnější slovíčka. Byl mi tím<br />
velmi sympatický… Naopak číst evangelium<br />
sepsané vzdělaným řeckým lékařem<br />
Lukášem, to už byl tvrdší oříšek…<br />
Paradox svobody člověka (a toho, jak<br />
člověk používá všech svých schopností,<br />
znalostí, a třeba i neznalostí) a Božího<br />
působení vyjadřu<strong>je</strong> II. vatikánský koncil:<br />
„K sepsání posvátných knih si však Bůh<br />
vybral lidi a použil jich s <strong>je</strong>jich schopnostmi<br />
a silami, působil v nich a skrze<br />
ně, aby jako praví autoři zapsali všechno<br />
to a pouze to, co on chtěl…“ (z článku 11<br />
věroučné konstituce Dei verbum – Slovo<br />
Boží). K tomu <strong>je</strong>ště dodává, že „… knihy<br />
Písma svatého učí spolehlivě, věrně a bez<br />
omylu pravdu, kterou chtěl mít Bůh zaznamenanou<br />
v Pís<strong>mě</strong> svatém <strong>pro</strong> naši spásu.“<br />
(viz tamtéž) Zde také nacházíme jasnou<br />
odpověď na otázku, zda mohli <strong>je</strong>dnotliví<br />
lidští autoři vnést do textu své dobou podmíněné<br />
neznalosti a omyly v oblastech<br />
astronomie, kosmologie, biologie, historie…<br />
Poznatky z těchto oborů jistě netvoří<br />
„pravdu, kterou chtěl mít Bůh zaznamenanou<br />
<strong>pro</strong> naši spásu“. Bible není učebnice<br />
astronomie, fyziky nebo biologie.<br />
Podobnost s vtělením<br />
Když se pravý Bůh stal v Ježíši Kristu pravým<br />
člověkem, vzal na sebe i naši lidskou<br />
slabost a nedokonalost (únavu, bolest,<br />
<strong>smrt</strong>elnost…). Vtělené Boží Slovo – Ježíš<br />
P. Krzysztof Dedek<br />
<strong>Kristus</strong> – <strong>je</strong> tedy obojí: pravý Bůh i pravý<br />
člověk.<br />
Něco podobného se dě<strong>je</strong> i s psaným<br />
Božím Slovem – Písmem svatým: <strong>je</strong> plně<br />
Boží, učící neomylně pravdě, kterou <strong>pro</strong><br />
naši spásu chtěl Bůh z<strong>je</strong>vit, ale stává se<br />
také plně lidským. Skutečnost, že <strong>je</strong> Bible<br />
rovněž pravé a plné lidské slovo, jde tak<br />
daleko, že:<br />
Bůh může použít<br />
známé i neznámé<br />
Nic nenutí všemohoucího Boha, aby dal<br />
napsat knihy Bible <strong>je</strong>n slavnými osobnostmi.<br />
Pozdější židovská a křesťanská tradice<br />
ráda odvozovala knihy s neznámými<br />
autory od významných mužů; např. Pentateuch<br />
od Mojžíše. Když moderní bádání<br />
z oprávněných důvodů pochybu<strong>je</strong> v řadě<br />
případů o správnosti těchto lidských tradic,<br />
nedotýká se to nijak Boží cti. (Pozn.<br />
redakce: Tím ale nechceme hájit „badatelské“<br />
s<strong>mě</strong>ry, které se snaží <strong>pro</strong>gramově<br />
24. číslo • 21
Change language