Vždyť pro mě život je Kristus a smrt ziskem
Ä. 24 on-line - Milujte se!
Ä. 24 on-line - Milujte se!
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
inspirace Bible<br />
Bůh nevytrhl biblické spisovatele<br />
z <strong>je</strong>jich doby. Nepostavil <strong>je</strong><br />
na nadčasové (a tím už nikoli lidské,<br />
nesrozumitelné) stanovisko.<br />
- Janovo evangelium, napsané dlouho<br />
po ostatních evangeliích, vypravu<strong>je</strong><br />
Ježíšův <strong>život</strong> <strong>je</strong>ště <strong>je</strong>dnou. Přitom vynechává<br />
mnoho známého z prvních evangelií,<br />
zato přináší některé věci, které<br />
v dřívějších evangeliích nebyly zapsány,<br />
včleňu<strong>je</strong> přesnější chronologii (kdybychom<br />
<strong>mě</strong>li <strong>je</strong>n Markovo, Matoušovo<br />
a Lukášovo evangelium, nemohli<br />
bychom tušit, že Ježíšovo veřejné působení<br />
pokrývalo tři roky) a formulu<strong>je</strong><br />
nově Ježíšova slova takovým způsobem,<br />
že se v nich nyní zároveň <strong>pro</strong><strong>je</strong>vu<strong>je</strong><br />
ovoce dlouhé teologické meditace<br />
(vedené Duchem Svatým) o ta<strong>je</strong>mství<br />
Ježíšovy osoby a <strong>je</strong>ho díla.<br />
- Kniha Job otevírá palčivé otázky: Proč<br />
trpí nevinný spravedlivý člověk? Jaký to<br />
Jan 8,32<br />
Poznáte pravdu a pravda vás osvobodí.<br />
související body učení učitelského úřadu Církve k dalšímu studiu<br />
Co říká katechismus<br />
Křesťanská víra není „náboženství knihy“. Křesťanství<br />
<strong>je</strong> náboženstvím Božího „Slova“, slova,<br />
které není slovem psaným a němým, nýbrž<br />
Slovem vtěleným a živým.<br />
(Pozn. redakce: vtěleným Božím Slovem <strong>je</strong><br />
Ježíš <strong>Kristus</strong>; jak říká Janovo evangelium:<br />
„A Slovo se stalo tělem, a přebývalo mezi<br />
námi…“ – viz Jan 1,14).<br />
Aby slova nezůstala mrtvou literou, <strong>je</strong><br />
nezbytné, aby <strong>Kristus</strong>, věčné Slovo živého<br />
Boha, nám skrze Ducha Svatého „otevřel mysl,<br />
abychom rozu<strong>mě</strong>li Písmu“ (jak to udělal apoštolům<br />
– viz Lk 24,45).<br />
Foto: Flickr, candido33 (CC BY-NC-SA 2.0)<br />
Protože však Bůh mluví v Písmu svatém <strong>pro</strong>střednictvím<br />
lidí lidským způsobem, musí<br />
vykladač Písma svatého, chce-li pochopit, co<br />
nám Bůh chtěl sdělit, pozorně zkoumat, co<br />
<strong>mě</strong>li svatopisci skutečně v úmyslu a co chtěl<br />
<strong>je</strong>jich slovy z<strong>je</strong>vit Bůh.<br />
Abychom pochopili zá<strong>mě</strong>r svatopisců, <strong>je</strong><br />
nutno brát v úvahu po<strong>mě</strong>ry v <strong>je</strong>jich době<br />
i <strong>je</strong>jich kulturu, „literární druhy“ tehdy užívané,<br />
způsob chápání a vyprávění obvyklý v <strong>je</strong>jich<br />
době. Jinak totiž podávají a vyjadřují pravdu<br />
texty v různém smyslu historické, jinak texty<br />
<strong>pro</strong>rocké nebo básnické, <strong>je</strong>ště jinak další<br />
druhy slovního <strong>pro</strong><strong>je</strong>vu.<br />
Srov. Kompendium Katechismu katolické církve.<br />
Kostelní Vydří; Karmelitánské nakladatelství, 2006.<br />
má smysl? A trvá další staletí, než na ni<br />
dokáže Nový zákon s ohledem na utrpení<br />
samotného Ježíše Krista dát odpověď<br />
(viz následující článek).<br />
Poslední krok – vznik<br />
kánonu – ustálené sbírky<br />
Spisovatelé knih dnes obyčejně přenechávají<br />
část svých autorských funkcí<br />
„nakladatelům“. Příklady takových nakladatelských<br />
zásahů jsou dnes: zpracování<br />
textu, grafická úprava a ilustrace<br />
(určité významy tu mohou být posunuty<br />
do popředí), uveřejnění v časopise nebo<br />
v určité řadě publikací, <strong>je</strong>jímž za<strong>mě</strong>řením<br />
a čtenářstvem může dílo dostat také<br />
nový obsahový důraz, překlad do jiných<br />
řečí… Tyto postupy jsou sice ve srovnání<br />
s napsáním rukopisu druhotné, nedá<br />
se však přehlédnout, že i ony přispívají<br />
k vyznění smyslu literárního díla a tím,<br />
přesně vzato, jsou autorskou činností.<br />
Církevní autoritou uskutečněné<br />
a Duchem Svatým vedené sestavení biblických<br />
knih v <strong>je</strong>dnu sbírku, kterou nazýváme<br />
Písmo svaté, tvoří <strong>pro</strong>to poslední<br />
prvek společného autorství Boha a člověka<br />
při napsání Bible. (Pozn. redakce:<br />
Písmo svaté <strong>je</strong> knihou Církve – nejdříve<br />
tu byla Církev založená Ježíšem Kristem<br />
na apoštolech a <strong>je</strong>jich nástupcích, pak<br />
teprve uvnitř Církve byly sepsány knihy<br />
Nového zákona, Církev vedená Duchem<br />
Svatým <strong>je</strong> svou autoritou uznala společně<br />
s knihami Starého zákona za inspirované<br />
Boží slovo a jí také přísluší výklad<br />
těchto „knih Církve“. Známý <strong>je</strong> výrok<br />
svatého Augustina: „Nevěřil bych evangeliu,<br />
kdyby <strong>mě</strong> k tomu nepohnula autorita<br />
katolické církve.“ – Contra epistulam<br />
Manichaei 5,6) Tento čin <strong>je</strong>ště <strong>je</strong>dnou<br />
ovlivnil smysl <strong>je</strong>dnotlivých knih a <strong>je</strong>dnotlivých<br />
míst v těchto knihách – sestavení<br />
biblických knih v pevně danou sbírku<br />
knih (v tzv. kánon) opravdu v mnohých<br />
případech znovu určilo <strong>je</strong>jich smysl. Když<br />
nějaká starozákonní nebo církevní autorita<br />
spojila knihy dříve oddělené v <strong>je</strong>dnu<br />
sbírku svatých knih, jichž se nyní má<br />
používat při bohoslužbě, pak to činí<br />
v přesvědčení, že tyto rozdílné knihy si<br />
nakonec neodporují a že výpovědi <strong>je</strong>dné<br />
knihy, které samy o sobě by se snad mohly<br />
chápat různě, <strong>je</strong> od nynějška nutno chápat<br />
tak, jak se <strong>je</strong>ví ve světle všech ostatních<br />
míst celé sbírky svatých knih.<br />
Podle Norbert Lohfink:<br />
Jak porozu<strong>mě</strong>t Písmu svatému<br />
(Křesťanská akademie, Řím 1979)<br />
připravil P. Pavel Zahradníček OMI<br />
24<br />
• www.milujte.se
Change language