ERN_Leseprobe_kl2

sogenannte Selbstverwirklichung kann nicht eine Angelegenheit der rein
persönlichen Sphäre sein. Die Fähigkeit zur Hingabe trägt in sich die Fähigkeit,
dem Leben eine Gabe entgegenzubringen, und in der Fähigkeit
der Hingabe liegt die Stärke, sich selbst zu finden und auch den anderen
zu erkennen. Das Brot ist jenes Nahrungsmittel, das den Menschen von
der eigenen Selbstisolation und vielleicht von den falschen Begriffen der
Selbstverwirklichung befreit und ihn zur Weite des Daseins hinüberführt.
Mit dem Brot wird er ein kosmischer und schließlich sogar ein geistiger
Bürger. Wer sehr viel Getreide isst, bereitet sich für ein Leben des wirklichen
Sozialfähigseins vor, denn er erkennt schließlich mehr und mehr
die wahre Natur seines Wesens und wird durch sein Bewusstsein auch
zur Erkenntnis des anderen gefördert.
Gerade die heimischen Getreidesorten und die Möglichkeiten, daraus Brot
und andere Speisen zu backen oder zu kochen, geben dem Menschen die
Grundlage zur weiten Bewusstseinsentwicklung. Diese sind in erster Linie
der Weizen, der Dinkel und die Gerste, aber auch Roggen, Hafer, Reis und
Hirse. Der Buchweizen als Knöterichgewächs ist dem Getreide und seinen
Ätherkräften unmittelbar wesensverwandt. Der Mais kommt vorwiegend
aus fremden Ländern. Alle Getreide geben jene Grundlage einerseits zur
Loslösung von zu stark werdenden irdischen Verhaftungen und öffnen
andererseits den Menschen zu einer Bewusstseinsentwicklung, die eine Erkenntnisfähigkeit
zu den Mitmenschen einschließt und eine Art gebende
Kraft in das soziale Leben führt.
Natürlich kann man sich die Gesundheit von Körper und Seele wie auch
ein gesundes Immunsystem nicht eressen. Niemand wird durch das Essen
allein erlöst, denn man muss sich im gesamten Leben Ideale aneignen und
nach höheren Erkenntnissen ringen. Vielleicht mag es ein mühsamer Pfad
sein, der sehr viel Zeit und Disziplin kostet, damit man die Empfindungskraft
aus der Tiefe des Herzens zu den Mitmenschen, zu der Natur und
allen Seinsbedingungen ausprägt. Hingabe und Geben dürfen nicht falsch
im Sinne äußerer Rituale oder äußerer Bekenntnisse verstanden werden.
Eine wirklich gebende Ausstrahlung ist kein romantisches Gefühl. Der
subtile Herzenswunsch des Gebens und schließlich auch des immer damit
verwandten Erkennens liegen jenseits von äußeren Emotionen. Gute
Erkenntnisse erfordern eine Aufmerksamkeit zur Sinneswelt und zu den
Kräften, die an der Sinneswelt arbeiten, und wer diese erringt, bereitet ein
reines Empfindungsleben vor. Auf eine wirkliche Erkenntnis erfolgt eine
große Stabilisierung des persönlichen Lebens und der Mensch wird mit
seinem Wissen und seinen Erfahrungen authentisch. Fühlt man in allen
Nahrungsmitteln wie auch in allem schöpferischen Kräftewirken eine reale
ätherische Dimension, so wird man selbst auch schöpferische Kräfte
im Sinne des Gebens für andere ausstrahlen. Das wirkliche Geben kann
keine Emotion der äußeren Persönlichkeit sein. Es gründet sich vielmehr
auf einer tieferen Form des Verstehens und führt zu einer veränderten Bewusstseinshaltung.
Dankbarkeit im sozialen menschlichen Zueinander ist
beispielsweise eine erste und unkomplizierte Form des Gebens.
Die Äthersicht bei einem Hefebrot
oder bei Hefebackwaren lässt
einen inneren dunklen Punkt in
der Backware selbst erkennen und
zur Überraschung nach außen hin
eine dispersierende, fast sich auflösende,
zu helle Ausstrahlung. Der
dunkle Punkt zeigt die Natur der
Hefe im Sinne einer Abdunklung
der Lichtätherkräfte an. Auch der
Lebensäther kann sich nicht bis in
sein Zentrum entfalten.
In der Ätherkonfiguration einer
Getreidespeise sind diese beiden
Pole deutlich sichtbar. Einerseits
lebt die Zentrierung, die Sammlung
nach innen und andererseits
besteht eine Sphäre der Berührung
mit der Außenwelt.
Der Weizen gilt als ein harmonisches
Getreide und geographisch
als ein Getreide der Mitte.
Dieses lässt sich aufgrund seiner
Ausbreitung nachvollziehen. Denn
er wächst in den mittleren Zonen
von Europa, während der Reis im
Osten, der Mais im Westen, der
Hafer im Norden und die Hirse im
Süden gedeiht. So beschreibt es
Udo Renzenbrink in seinem Buch
„Die sieben Getreide“.
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