MENON
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David Guillemette<br />
QUELQUES DIFFICULTÉS RENCONTRÉES DANS LA FORMATION DES<br />
ENSEIGNANTS DE MATHÉMATIQUES DU SECONDAIRE À L’AIDE DE<br />
L’HISTOIRE DES MATHÉMATIQUES: UNE RÉFLEXION SUR LES MODALITÉS DE<br />
LECTURES DE TEXTES HISTORIQUES<br />
107<br />
mathématiques de la Grèce antique. Avec Martha, Aliocha conclut que l’utilisation de la<br />
géométrie rapproche la démarche à celles des mathématiciens de la période hellénistique.<br />
Aliocha souligne aussi qu’al-Khwārizmī procède d’un exemple particulier pour discuter<br />
d’un résultat général.<br />
Au moment de conclure, Aliocha propose quelques réflexions à propos de la<br />
démarche de l’auteur et tente de faire des liens entre son propos et le contexte<br />
mathématique de l’époque. Notons que ces réflexions ne surviennent qu’à la<br />
toute fin de l’activité de lecture.<br />
Martha explique alors que, durant un stage en enseignement secondaire, elle devait<br />
enseigner les propriétés des logarithmes. Son superviseur lui avait suggéré de partir<br />
d’un cas particulier pour aboutir au cas général, alors qu’elle avait prévu l’inverse dans<br />
ses planifications. Aliocha souligne que, malgré les liens établis avec les mathématiques<br />
de la Grèce antique, les Grecs ne proposaient pas cette démarche pédagogique<br />
d’accompagnement du lecteur et que celle-ci est importante pour les élèves.<br />
La séance de lecture est suspendue par le formateur.<br />
Notons ici d’intéressantes réflexions sur l’histoire et l’enseignementapprentissage<br />
des mathématiques en termes de pratiques enseignantes.<br />
Globalement, les autres activités de lecture se sont déroulées selon le même<br />
canevas. En s’inspirant des considérations théoriques et épistémologiques de<br />
Fried décrite plus haut, les activités de lecture de textes ont été menées en<br />
articulant constamment deux pôles : un pôle que l’on pourrait qualifier de<br />
‘traductif’ qui visait essentiellement à extirper et à travailler les mathématiques<br />
que convoquaient les textes et un second plus ‘interpretative’ qui visait à mieux<br />
comprendre l’auteur en lui réservant un accueil qui ne le déracinait pas de son<br />
contexte sociohistorique et culturel. Les deux pôles concernant la lecture des<br />
textes ont été explicités avec les étudiants du groupe.<br />
Bien entendu, cet accueil nécessitait de la part de l’apprenant de nombreuses<br />
connaissances et une vision riche de l’époque dont était tiré le texte. D’ailleurs,<br />
cette nécessité d’un fort ancrage dans l’époque étudiée est affirmée couramment<br />
dans la littérature (Jankvist 2009). Dans le contexte de l’étude, cet ancrage a été<br />
assuré par la première partie du cours qui fournissait les repères historiques et<br />
culturels importants et tentait de fournir une certaine ‘saveur’ de l’époque en<br />
question.<br />
Le choix de présenter une description de cette activité parmi les sept autres<br />
qui ont été menées est motivé par le fait qu’elle représente bien et de manière<br />
globale, l’attitude des étudiants face aux textes, ainsi que nos difficultés, à titre<br />
de chercheur/formateur, à soutenir une lecture diachronique de la part des<br />
étudiants. Elle montre la manière dont les étudiants, malgré les consignes et les<br />
efforts du formateur, interrogent spontanément les textes et en initient<br />
l’exploration.<br />
6. Quelques remarques sur la lecture synchronique et diachronique de textes<br />
historiques<br />
Comme mentionné précédemment, Fried souligne la tendance trop forte des<br />
<strong>MENON</strong>: Journal Of Educational Research [ISSN: 1792-8494]<br />
http://www.edu.uowm.gr/site/menon<br />
2 nd THEMATIC ISSUE<br />
05/2016