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David Guillemette<br />

QUELQUES DIFFICULTÉS RENCONTRÉES DANS LA FORMATION DES<br />

ENSEIGNANTS DE MATHÉMATIQUES DU SECONDAIRE À L’AIDE DE<br />

L’HISTOIRE DES MATHÉMATIQUES: UNE RÉFLEXION SUR LES MODALITÉS DE<br />

LECTURES DE TEXTES HISTORIQUES<br />

107<br />

mathématiques de la Grèce antique. Avec Martha, Aliocha conclut que l’utilisation de la<br />

géométrie rapproche la démarche à celles des mathématiciens de la période hellénistique.<br />

Aliocha souligne aussi qu’al-Khwārizmī procède d’un exemple particulier pour discuter<br />

d’un résultat général.<br />

Au moment de conclure, Aliocha propose quelques réflexions à propos de la<br />

démarche de l’auteur et tente de faire des liens entre son propos et le contexte<br />

mathématique de l’époque. Notons que ces réflexions ne surviennent qu’à la<br />

toute fin de l’activité de lecture.<br />

Martha explique alors que, durant un stage en enseignement secondaire, elle devait<br />

enseigner les propriétés des logarithmes. Son superviseur lui avait suggéré de partir<br />

d’un cas particulier pour aboutir au cas général, alors qu’elle avait prévu l’inverse dans<br />

ses planifications. Aliocha souligne que, malgré les liens établis avec les mathématiques<br />

de la Grèce antique, les Grecs ne proposaient pas cette démarche pédagogique<br />

d’accompagnement du lecteur et que celle-ci est importante pour les élèves.<br />

La séance de lecture est suspendue par le formateur.<br />

Notons ici d’intéressantes réflexions sur l’histoire et l’enseignementapprentissage<br />

des mathématiques en termes de pratiques enseignantes.<br />

Globalement, les autres activités de lecture se sont déroulées selon le même<br />

canevas. En s’inspirant des considérations théoriques et épistémologiques de<br />

Fried décrite plus haut, les activités de lecture de textes ont été menées en<br />

articulant constamment deux pôles : un pôle que l’on pourrait qualifier de<br />

‘traductif’ qui visait essentiellement à extirper et à travailler les mathématiques<br />

que convoquaient les textes et un second plus ‘interpretative’ qui visait à mieux<br />

comprendre l’auteur en lui réservant un accueil qui ne le déracinait pas de son<br />

contexte sociohistorique et culturel. Les deux pôles concernant la lecture des<br />

textes ont été explicités avec les étudiants du groupe.<br />

Bien entendu, cet accueil nécessitait de la part de l’apprenant de nombreuses<br />

connaissances et une vision riche de l’époque dont était tiré le texte. D’ailleurs,<br />

cette nécessité d’un fort ancrage dans l’époque étudiée est affirmée couramment<br />

dans la littérature (Jankvist 2009). Dans le contexte de l’étude, cet ancrage a été<br />

assuré par la première partie du cours qui fournissait les repères historiques et<br />

culturels importants et tentait de fournir une certaine ‘saveur’ de l’époque en<br />

question.<br />

Le choix de présenter une description de cette activité parmi les sept autres<br />

qui ont été menées est motivé par le fait qu’elle représente bien et de manière<br />

globale, l’attitude des étudiants face aux textes, ainsi que nos difficultés, à titre<br />

de chercheur/formateur, à soutenir une lecture diachronique de la part des<br />

étudiants. Elle montre la manière dont les étudiants, malgré les consignes et les<br />

efforts du formateur, interrogent spontanément les textes et en initient<br />

l’exploration.<br />

6. Quelques remarques sur la lecture synchronique et diachronique de textes<br />

historiques<br />

Comme mentionné précédemment, Fried souligne la tendance trop forte des<br />

<strong>MENON</strong>: Journal Of Educational Research [ISSN: 1792-8494]<br />

http://www.edu.uowm.gr/site/menon<br />

2 nd THEMATIC ISSUE<br />

05/2016

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