EXTRACTO DBE 726 Mayo_Agosto 2016 WEB

don
BOSCO
en España
nº 726
Año XCVIII mayo/agosto 2016
Don Bosco entre nosotros

Sumario
Año XCVIII mayo/agosto 2016
726
La voz del Papa 3
La alegría del amor
Habla el Presidente 4
Adelante, siempre adelante
Palabras del Delegado 5
Una fuerza viva y activa
Fotos que hablan 6
La memoria del corazón
Conocer el Estatuto 7
«Vosotros sois la luz del mundo»
Entrevista 8
Leonardo Sánchez
Director del Boletín Salesiano
La voz de los jóvenes 10
Los jóvenes, nuestra misión
Seguimos caminando 12
Federaciones Regionales
Federaciones Locales
Recursos de formación 17
Estudiar el Aguinaldo de 2016
Líderes como Don Bosco 18
Líderes fuertes y valientes
Nueva Evangelización 20
¿Justicia contra misericordia?
D. Bosco vive en sus
Antiguos Alumnos 22
Una Asociación “apostólica”
Una maestra 24
Dios es mejor que todas las madres
Antiguos Alumnos
en la Empresa 25
Ética en los negocios
Tiempo en familia 26
Escuela de familia 26
Mujer, Iglesia, sociedad 27
Aprender del cine: Resucitado 28
Fundación Juan Bosco Siglo XXI 29
Asociaciones:
Más futuro que pasado 30
Líderes bien formados
Buenas noches 31
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2
don Bosco en España Nº 726

La voz del Papa
1. La alegría del amor que se vive en las familias es también
el júbilo de la Iglesia. Como han indicado los Padres
sinodales, a pesar de las numerosas señales de crisis del
matrimonio, «el deseo de familia permanece vivo, especialmente
entre los jóvenes, y esto motiva a la Iglesia»[1].
Como respuesta a ese anhelo «el anuncio cristiano relativo
a la familia es verdaderamente una buena noticia»[2].
2. El camino sinodal permitió poner sobre la mesa
la situación de las familias en el mundo actual,
ampliar nuestra mirada y reavivar nuestra
conciencia sobre la importancia del matrimonio
y la familia. Al mismo tiempo,
la complejidad de los temas planteados
nos mostró la necesidad de seguir
profundizando con libertad
algunas cuestiones doctrinales, morales,
espirituales y pastorales. La reflexión
de los pastores y teólogos, si
es fiel a la Iglesia, honesta, realista y
creativa, nos ayudará a encontrar
mayor claridad. Los debates que se
dan en los medios de comunicación o
en publicaciones, y aun entre ministros
de la Iglesia, van desde un deseo desenfrenado
de cambiar todo sin suficiente reflexión
o fundamentación, a la actitud de pretender resolver
todo aplicando normativas generales o derivando conclusiones
excesivas de algunas reflexiones teológicas.
3. Recordando que el tiempo es superior al espacio,
quiero reafirmar que no todas las discusiones doctrinales,
morales o pastorales deben ser resueltas con intervenciones
magisteriales. Naturalmente, en la Iglesia es
necesaria una unidad de doctrina y de praxis, pero ello
no impide que subsistan diferentes maneras de interpretar
algunos aspectos de la doctrina o algunas consecuencias
que se derivan de ella. Esto sucederá hasta que el
Espíritu nos lleve a la verdad completa (cf. Jn 16,13), es
decir, cuando nos introduzca perfectamente en el misterio
de Cristo y podamos ver todo con su mirada. Además,
en cada país o región se pueden buscar soluciones
más inculturadas, atentas a las tradiciones y a los desafíos
locales, porque «las culturas son muy diferentes
entre sí y todo principio general [...] necesita ser inculturado
si quiere ser observado y aplicado»[3].
4. De cualquier manera, debo decir que el camino sinodal
ha contenido una gran belleza y ha brindado mucha
luz. Agradezco tantos aportes que me han ayudado a
contemplar los problemas de las familias del mundo en
toda su amplitud. El conjunto de las intervenciones de
los Padres, que escuché con constante atención, me ha
parecido un precioso poliedro, conformado por muchas
legítimas preocupaciones y por preguntas honestas y sinceras.
Por ello consideré adecuado redactar una Exhortación
apostólica postsinodal que recoja los aportes de
La alegría del amor
los dos recientes Sínodos sobre la familia, agregando
otras consideraciones que puedan orientar la reflexión,
el diálogo o la praxis pastoral y, a la vez, ofrezcan aliento,
estímulo y ayuda a las familias en su entrega y en sus dificultades.
5. Esta Exhortación adquiere un sentido especial en el
contexto de este Año Jubilar de la Misericordia. En primer
lugar, porque la entiendo como una propuesta para
las familias cristianas, que las estimule a valorar
los dones del matrimonio y de la familia, y
a sostener un amor fuerte y lleno de valores
como la generosidad, el compromiso,
la fidelidad o la paciencia. En
segundo lugar, porque procura
alentar a todos para que sean signos
de misericordia y cercanía
allí donde la vida familiar no se
realiza perfectamente o no se
desarrolla con paz y gozo.
6. En el desarrollo del texto, comenzaré
con una apertura inspirada
en las Sagradas Escrituras, que
otorgue un tono adecuado. A partir
de allí, consideraré la situación actual
de las familias en orden a mantener los pies
en la tierra. Después recordaré algunas cuestiones
elementales de la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio
y la familia, para dar lugar así a los dos
capítulos centrales, dedicados al amor. A continuación
destacaré algunos caminos pastorales que nos orienten
a construir hogares sólidos y fecundos según el plan de
Dios, y dedicaré un capítulo a la educación de los hijos.
Luego me detendré en una invitación a la misericordia
y al discernimiento pastoral ante situaciones que no responden
plenamente a lo que el Señor nos propone, y por
último plantearé breves líneas de espiritualidad familiar.
7. Debido a la riqueza de los dos años de reflexión que
aportó el camino sinodal, esta Exhortación aborda, con
diferentes estilos, muchos y variados temas. Eso explica
su inevitable extensión. Por eso no recomiendo una lectura
general apresurada. Podrá ser mejor aprovechada,
tanto por las familias como por los agentes de pastoral
familiar, si la profundizan pacientemente parte por parte
o si buscan en ella lo que puedan necesitar en cada circunstancia
concreta. Es probable, por ejemplo, que los
matrimonios se identifiquen más con los capítulos
cuarto y quinto, que los agentes de pastoral tengan especial
interés en el capítulo sexto, y que todos se vean
muy interpelados por el capítulo octavo. Espero que cada
uno, a través de la lectura, se sienta llamado a cuidar con
amor la vida de las familias, porque ellas «no son un problema,
son principalmente una oportunidad»[4].
FRANCISCO,
La alegría del amor (2016) 1-7
don Bosco en España Nº 726
3

Habla el Presidente
Fernando
Núñez Arce
Presidente Nacional
¡Adelante, siempre adelante!
Estimados amigos y compañeros Antiguos
Alumnos de España. Este es el
último número de nuestra revista del
curso 2015-2016 y la recibís justo antes del
descanso estival.
Dos acontecimientos importantes se nos
presentan en estos momentos. Por un lado,
el siempre importante Consejo Nacional,
que de forma anual celebramos invariablemente
en estas fechas, y lo hacemos para
reunirnos, formarnos y tratar sobre la marcha
de la organización durante el año anterior.
Estamos en un año especialmente
importante en lo organizativo y en lo asociativo.
Cuatro de las seis Federaciones Regionales
han de cambiar a sus respectivos
presidentes y juntas regionales. Dos de ellas:
Valencia, que ya formalizó la elección de
Juan Carlos Sempere, como presidente; y
León, que se ha dado una tregua, conformando
una junta gestora que preside el actual
vice-presidente Florencio del Río,
acompañado de un representante de cada
provincia de esa extensa Federación Regional,
que abarca tres regiones autónomas.
Cada uno de estos pilares nos ha de relanzar
en la misión compartida con todos los grupos
de la Familia Salesiana, centrándonos
en los mismos objetivos y aunando esfuerzos
para trabajar con los jóvenes, por los jóvenes
y para los jóvenes.
El final de este año de preparación nos debe
encontrar como una asociación sólida “en
salida” como nos lo recuerda nuestro Rector
Mayor, y como quiere el Papa Francisco encontrar
a la Iglesia universal. Una asociación
con las puertas y ventanas abiertas al
mundo, a nuestros vecinos, a nuestra comunidad
y sobre todo a los preferidos de Don
Bosco.
Bien sabemos que los tiempos son complicados,
hay voces que nos quieren hacer
creer que el asociacionismo está acabado,
que el individualismo ha ganado la batalla,
que hoy los jóvenes sólo buscan su interioridad
de forma egoísta, que ya hay muy
poco por hacer y que quizá nuestro movimiento
puede desaparecer por falta de savia
nueva.
“...¿Os
imagináis a
Don Bosco
echándose
para atrás a
la primera de
cambio?...”
Nos falta concretar las elecciones en las regionales
de Bilbao y Barcelona, cuyos presidentes
han concluido los plazos para los
cuales fueron elegidos, y estamos seguros
que dichas elecciones se desarrollarán antes
de la celebración del Consejo Nacional.
Y de otro lado, en nuestra participación en
los Consejos Regionales, hemos encontrado
eco y muchas ganas de participar en los
eventos que se llevarán a cabo para la celebración
del primer centenario de la Confederación
Nacional Española de los Antiguos
Alumnos de Don Bosco. Como lo hemos venido
anunciando, cuando esta revista llegue
a vuestras manos estaremos a punto de iniciar
el año de celebración y de preparación
para el día central, el 8 de junio de 2017, que
en sí mismo dará el pistoletazo de salida para
iniciar el segundo centenario. Tiempo que
nos debe encontrar listos para una nueva visión
de nuestra misión dentro de la Familia
Salesiana, con una nueva actitud.
Este tiempo especial, este año que nos regalamos
generosamente, nos ha de servir para
estas líneas maestras: formación, comunicación,
celebración y renovación.
Frente a ello, solo una palabra: ¡ánimo!
Siempre los tiempos han tenido sus particulares
dificultades y siempre se ha salido
adelante. ¿Os imagináis a hijos de un gran
soñador con los pies bien puestos en la tierra,
sin ganas de seguir soñando? ¿Os imagináis
a Don Bosco echándose para atrás a
la primera de cambio? ¿Os lo imagináis derrumbado
por las interminables dificultades
de su tiempo y de todos los tiempos? ¿Os
imagináis un trabajo que quede paralizado
solo por que le auguran malos vientos? ¡A
que no! ¡A que no lo podéis imaginar! Nos
suena extraño. Nos hemos acostumbrado a
ver la obra salesiana salir siempre airosa de
cualquier contratiempo.
Bien, me despido con esa reflexión. No dudemos
que siempre habrá salida, no perdamos
la esperanza, no dejemos de pedir el
auxilio de nuestra Madre del Cielo y la intercesión
de San Juan Bosco, que con una
sonrisa afable gustoso nos tranquilizará.
Os esperamos en Madrid este 4 y 5 de Junio
en la Inspectoría Salesiana, para celebrar
juntos este Consejo Nacional 2016.
Un fuerte abrazo.
4 don Bosco en España Nº 726

Palabras del Delegado
Una fuerza viva y activa
La Confederación Mundial de los Exalumnos
de Don Bosco reconoce al
Rector Mayor de la Sociedad de San
Francisco de Sales como Padre y centro de
unidad de la Familia Salesiana (Estatuto, art.
14 a). Esto significa que el Sucesor de Don
Bosco es, para todos los Antiguos Alumnos,
Don Bosco mismo, que vive entre nosotros.
Por eso quiero invitar a todos los
lectores de DBE a trabajar juntos para conseguir
que esta visita sea un estímulo y un
compromiso para todos los Antiguos
Alumnos de España en este particular momento
de nuestra historia. El primer compromiso
es ir a verlo, saludarlo y escucharlo.
El Rector Mayor –el español Don Ángel
Fernández Artime–, en su primera visita a
España en junio de 2014, ya demostró todo
el afecto que siente por los Antiguos Alumnos
de España haciéndose presente en el
Consejo Nacional, presidiendo la Eucaristía
y animándonos a ser lo que somos en la Familia
Salesiana, discerniendo lo que Dios
espera de esta Asociación. Fue la segunda
vez en la historia que un Rector Mayor tomaba
parte en un Consejo Nacional de la
Confederación Española. Señal de que además
de afecto por los Exalumnos cuenta realmente
con ellos. El segundo compromiso es
ponerte a su disposición ofreciendo tu colaboración
a los salesianos de tu obra.
De hecho, en la presentación del Estatuto de
la Confederación Mundial de 2015 Don
Ángel, hablando del Beato Don Felipe Rinaldi
como organizador de la Confederación
Mundial, nos recuerda que «no la
quería reducida a un núcleo embrionario,
limitada, inorgánica y puramente sentimental,
sino una fuerza viva y activa con una misión
concreta y unos objetivos claros». Y
reflexionando sobre la significación del Estatuto
afirma que «ahora comienza una
nueva primavera, que hará florecer profusamente
la identidad y la misión de los Exalumnos
en la Familia Salesiana, en la Iglesia
y en el mundo». Por último, destaca algunos
de los importantes cambios introducidos en
el documento. Todo ello se puede leer en las
páginas 3-6 del Estatuto. El tercer compromiso
es estudiar el Estatuto y llevarlo a la
vida en la Asociación. El Movimiento de los
Exalumnos en España, en sus tres niveles –
local, regional y nacional–, se encuentra en
un momento de crecimiento y de cambio.
En el umbral del año centenario de su fundación.
Con un Estatuto nuevo. Una Junta
Nacional renovada. Y el apoyo incondicional
y la cercanía de los dos inspectores de
España y de todos los Delegados. Quizás requiera
una mejor organización, un buen
proyecto compartido, una mejor formación
de sus líderes y mayor implicación en la misión
salesiana. El cuarto compromiso es,
por tanto, el de crecer en la autonomía
responsable.
Cuando el Rector Mayor termine su visita a
las dos inspectorías salesianas de España
nosotros celebraremos nuestro Consejo Nacional
2016. Será una buena ocasión para
hacer balance de cuanto nos haya dicho y
encomendado el Rector Mayor. Y también
para examinar nuestras fortalezas y debilidades.
Y elaborar entre todos un programa
ilusionante para el curso que viene. El
quinto compromiso es intervenir activamente
en la vida de la Asociación.
Me gustaría contar con la presencia de
todos los miembros del Consejo Nacional:
lo que atañe a todos se ha de estudiar entre
todos. Toda la Confederación Española, en
torno a su Presidente y a los Presidentes Regionales,
protagonizando juntos este momento
de crecimiento y de cambio a los 100
años de su constitución.
Queridos Antiguos Alumnos, nuestro Padre
Don Bosco, reconocía: «Yo he tenido siempre
necesidad de todos» (Memorias Biográficas,
I, 367). Sí, amigos míos, Don Bosco ha
tenido siempre necesidad de todos para servir
mejor a los jóvenes más necesitados. Ha
tenido siempre necesidad de sus Antiguos
Alumnos, que estáis, «de por sí, particularmente
preparados, precisamente por la
“educación recibida”, para asumir responsabilidades
de colaboración según las finalidades
propias del proyecto salesiano. La
opción evangelizadora hecha por no pocos
de ellos (vosotros) no es una alternativa al
título de la “educación recibida”, sino una
expresión privilegiada de ella» (Constituciones
de los SDB, art. 5).
¡Feliz día de María Auxiliadora! Buena celebración
del Día Mundial de los Exalumnos.
Un fuerte abrazo.
Luis Fernando
Álvarez
Delegado Nacional
“...El quinto
compromiso
es intervenir
activamente
en la vida
de la
Asociación...”
don Bosco en España Nº 726 5

Fotos que hablan
La memoria del corazón
Esta es una foto que es necesario observar despacio, con
afecto y sentimiento filiales. Está tomada en Valdocco el
30 de julio de 1885. Es quizás la única foto que se conserva
de una reunión de Antiguos Alumnos con Don
Bosco. En el centro de la foto nuestro padre Don Bosco.
A su izquierda Don Rua. A la derecha Don Félix Reviglio,
el primer alumno de Don Bosco ordenado sacerdote que
sale del Oratorio. Porque aquel 30 de julio de 1885 Don
Bosco tuvo una reunión con los Antiguos Alumnos sacerdotes.
Pero se ven también algunos seglares.
¿Quién era Don Félix Reviglio? ¿Por qué está sentado a
la derecha de nuestro Padre? Reviglio fue un muchacho
del Oratorio que junto con Carlos Gastini se puso de
acuerdo para ahorrar dinerillo durante meses hasta conseguir
comprarse dos pequeños corazones de plata. Era
junio del año 1849. No sabían cuándo ofrecerle sus regalos,
porque además no querían que sus compañeros
no se enterasen de su secreto. Cuando todos dormían,
Gastini y Reviglio llamaron a la puerta de Don Bosco,
que estaba todavía despierto y les hizo entrar. Lo felicitaron
y se retiraron. Don Bosco tomó en sus manos los
dos pequeños corazones y se echó a llorar emocionado
(cf. MB 3, 412-413).
La gratitud, que es la memoria del corazón, constituye
la raíz del Movimiento de los Antiguos Alumnos, su
única y extraordinaria explicación. La fuerza y la fecundidad
de la gratitud a Don Bosco han hecho desde aquel
24 de junio de 1870, cuando se empiezan a reunir cada
año los Antiguos Alumnos alrededor del buen Padre,
verdaderos milagros: una fuerza viva y activa con una
misión concreta y unos objetivos claros.
Hoy, cuando nos disponemos a celebrar el centenario de
nuestra Confederación Nacional, no debemos olvidar
que nos corresponde a nosotros hacer por los jóvenes lo
que Don Bosco hizo un día por nosotros. Eso es la memoria
del corazón.
LFA
6 don Bosco en España Nº 726

Conocer
el Estatuto
Continuamos con el resumen del
comentario, que Don José Pastor
Ramírez, Delegado Confederal
Mundial de los Antiguos Alumnos,
hizo en la Asamblea Mundial de Roma
(3 a 6 de octubre de 2015).
“Vosotros sois la sal de la tierra…
y la luz del mundo” (Mt 5, 13-14)
Vosotros sois la sal de la tierra; vosotros
sois la luz del mundo. Así dice
Jesús a sus discípulos y así repite
Estatuto mundial:
Nueva Luz
un fruto natural. Así que somos sal
y luz. Lo que se deberá hacer es dejar
que tal realidad se exprese en todas
las manifestaciones de nuestra vida.
No se puede olvidar que el amor y la
luz van juntos. No se tiene luz si no
se está en el amor: “Quien ama a su
hermano, habita en la luz”, dice San
Juan 1 , y si estamos en la luz, ésta ilumina
principalmente la necesidad
del hermano tanto en la Asociación
como fuera de ella.
Jesús indica cuál es la identidad, la
misión y la razón de ser de la Asociación
de Exalumnos de Don
Bosco: ¡ser sal y luz! Un alumno que
decide pertenecer libremente a la
Asociación necesita ser consciente
de que ese hecho constituye una llamada
a ser “sal de la tierra y luz del
mundo”. A luchar contra cualquier
tipo de miedo y mostrar el bien que
hace. Para eliminar cualquier síntoma
de miedo paralizante emite públicamente
delante de sus amigos y
familiares la Oración-Promesa del
Exalumno 2 .
Por tanto, ser Antiguo Alumno no
significa entrar en un club para disfrutar
de ciertos derechos, honores o
beneficios. No ha de reducirse a ser
un hobby, o una cuestión ocasional,
el pasatiempo del encuentro de la
Unión Local. Es algo connatural,
algo que exige al Exalumno el compromiso
porque ha sido marcado
por “la educación recibida”. Ciertamente
esa propuesta cada uno la
puede aceptar o rechazar libremente.
Pero “¡Ay de mí, si no predico el
evangelio”! 3
El Exalumno debe al mundo su ser
luz y sal. En la vida del Exalumno no
hay espacio para los lamentos, las
amarguras, para el desear o soñar
tiempos pasados porque es luz y sal.
¡Exalumnos, que nada os baste si
está por debajo de los más altos ideales!
No os dejéis desanimar por
aquellos que, desilusionados de la
vida, se han convertido en sordos a
los deseos más profundos y auténticos
de su corazón. Si conserváis los
grandes anhelos, sabréis evitar la
mediocridad y el conformismo, tan
difundidos en nuestra sociedad. Porque
sois sal y luz.
también a los Exalumnos, sus discípulos
de hoy. El Exalumno se convierte
en “sal de la tierra y luz del
mundo” en la medida en que pone
en práctica: “Parte tu pan con el
hambriento, acoge en tu casa al
pobre sin hogar, viste a quien está
desnudo… Entonces tu luz surgirá
como la aurora”.
Es interesante que en el texto no se
dice: vosotros debéis ser, esforzaos
para convertiros, sino vosotros ya
sois luz. La luz no es un deber sino
Por otra parte la expresión “vosotros
sois” es una invitación fuerte que
insta a manifestar la propia identidad
a través de obras luminosas, “así
resplandezca vuestra luz delante de
los hombres”.
¡Que el Evangelio sea el gran criterio
que guíe las opciones y orientaciones
de vuestra vida! Profundizad el estudio
de la Palabra de Dios y dejad que
esta ilumine vuestra mente y vuestro
corazón. Sacad fuerza de la gracia
sacramental de la Reconciliación y
de la Eucaristía 4 .
Don José Pastor Ramírez
Delegado Mundial
1
1Jn 2,10.
2
Estatuto de la Confederación Mundial de
Exalumnos y Exalumnas de Don Bosco
2015, art. 5, b.
3
1Cor 9,16.
4
Mensaje del Papa Juan Pablo II en ocasión
de la XVII jornada mundial de la juventud,
Toronto, 18-28 julio 2012.
don Bosco en España Nº 726
7

Entrevista
Leonardo Sánchez
Director del Boletín Salesiano
Soy salesiano sacerdote
consagrado a Dios para los
jóvenes. He nacido y vivido en
Sevilla, en el barrio de la
Macarena. Soy andaluz por mis
orígenes pero abierto a todas
las culturas, realidades, ideas,
personas… con muchas ganas
de seguir formándome,
conociendo y aprendiendo.
DBE ¿Cómo conociste a los
salesianos?
Mi familia vive muy cerca de los
Salesianos de la Stma. Trinidad y
con 12 años pude entrar en los
Salesianos. El primer Salesiano que
encontré y me recibió fue D. Luis
Cornello, que actualmente es el
rector de la Basílica de Mª
Auxiliadora y delegado local de
Antiguos Alumnos. Me dijo:
“haremos un buen traje”. Era
impresionante aquel colegio. El
trato de los salesianos, de los
profesores, las actividades que te
ofrecían.
DBE ¿Cómo sentiste la llamada a
la vida religiosa?
Fue durante la celebración del
Centenario de la muerte de Don
Bosco en 1988. Yo tenía 15 años.
Los Salesianos se fijaron en mí para
hacerme la propuesta vocacional a
los 16 años. Dos salesianos
estuvieron siempre pendientes de
mi inquietud y se atrevieron a
identificarlas: Don Alonso Vázquez
que está ya en el Cielo y D. Luis
Cornello. Ellos me hicieron la
propuesta y además de ayudarme a
tener una vida sacramental más
regular, me supieron ofrecer
experiencias de voluntariado donde
platearme lo que Dios quería de mí.
DBE ¿Qué episodio de la vida de
Don Bosco te llama la atención?
Es muy difícil esta pregunta.
Destacaría el Sueño de los 9 años y
especialmente la famosa misa que
tuvo Don Bosco en el altar de Mª
Auxiliadora en la Basílica del Sacro
Cuore de Roma. Ocurrió en mayo
de 1887, meses antes de morir. En
ese momento Don Bosco hace una
relectura entre lágrimas de la
presencia de María a lo largo de su
vida y en la misión salesiana.
Pronuncia esa frase conocida: Ella
lo ha hecho todo. Soy muy sensible
a los momentos marianos de Don
Bosco. Y eso distingue también mi
forma de vivir mi vida salesiana
Pienso que sin la presencia de
María y su voluntad de
acompañarnos en la misión
salesiana no se entendería nada de
la preocupación de Don Bosco por
los jóvenes más pobres. Todas las
mañanas junto con mi comunidad
nos consagramos a Ella con una
oración que comienza:
«Inmaculada Virgen Auxiliadora,
Madre de la Iglesia».
DBE ¿Qué supone para ti ser
director del Boletín Salesiano?
Una gran responsabilidad ya que es
la revista de la Congregación
Salesiana para toda España. El
Boletín Salesiano se publica en 54
naciones. Depende directamente
del Rector Mayor y tiene como
destinatarios toda la Familia
Salesiana y los Amigos de Don
Bosco. Aprendo todos los días y
trato de adaptarme a esta nueva
forma de ser Salesiano pisando el
“patio de la comunicación”. La
velocidad que han imprimido las
nuevas tecnologías y las redes
sociales hacen que me cuestione
constantemente qué noticia, qué
acontecimiento debe quedar
subrayado en el Boletín Salesiano.
¿Qué quería conseguir Don Bosco
con el Boletín Salesiano cuando lo
creó en 1877? Dar a conocer y
llevar adelante su misión de salvar a
los jóvenes. Con el Boletín
Salesiano Don Bosco quería unir a
todos aquellos corazones de buena
voluntad que quisieran implicarse
con él en la tarea educativa y
evangelizadora: ayudar a formar a
los lectores del BS, usar las redes,
servir a la verdad en la velocidad de
las noticias y del mundo, llegar a
los jóvenes y transmitir entusiasmo
salesiano y unidad a toda la Familia
Salesiana… Eso es impresionante y
por eso estoy entusiasmado de
tener esta nueva misión.
DBE ¿Cómo es un día en tu vida?
Comienzo cada día rezando con mi
comunidad. Formo parte de la
Comunidad Don Bosco de la calle
Alcalá en Madrid, formada por 11
salesianos que tienen distintos
trabajos y responsabilidades al
servicio de toda la España
Salesiana. Las mañanas las dedico
al Boletín Salesiano, a la lectura de
noticias que vienen de la agencia de
noticias salesianas, a elaborar y
redactar artículos. Hay que leer
mucho para poder después elegir
los contenidos. Durante los quince
primeros días del mes, se organizan
los contenidos del Boletín del mes
siguiente, que junto con el diseño e
imprenta puede quedar terminado
en torno al día 24 de cada mes.
8 don Bosco en España Nº 726

Después viene la labor de
distribución que realiza la Editorial
CCS. Tengo un gran equipo que me
ayuda. Las tardes las dedico al
estudio sistemático ya que soy
estudiante de doctorado en
comunicación por la Universidad
de Sevilla. Al tener mención
internacional, haré también
estancias y colaboración académica
con la universidad pontificia
salesiana de Roma donde inicié mis
estudios. Después tengo mucha
vida escribiendo correos a muchas
personas que me escriben. Sin
contar con mi presencia en las
redes sociales como forma nueva
de estar en el nuevo “patio digital”.
DBE ¿Cuáles han sido las personas
referentes en tu vida?
Con agradecimiento hay que
comenzar por mi familia. Ellos son
los primeros referentes. Durante mi
vida sigo teniendo referentes que
me han ayudado mucho. Además
de los Salesianos que he nombrado
antes, se encuentran otros
salesianos como el actual director
de la Casa Generalicia en la Pisana-
Roma, Manolo Jiménez que ha sido
mi Padre Maestro y acompañante
espiritual. Recuerdo con
agradecimiento un gran misionero
en Sudán del Sur. Me refiero al
Salesiano P. John Lee Taeseok,
misionero coreano con quien tuve
la suerte de vivir en Roma durante
el año de mi preparación al
presbiterado.
DBE ¿Cómo se puede hacer vida la
frase “Signo y portador del amor de
Dios a los jóvenes”?
En primer lugar hay que pedir a
Dios cada día su Misericordia.
Pedirle que nos de sus ojos, sus
manos, su corazón para contemplar
el mundo como lo ve Él. Es tener
una actitud contemplativa en la
acción. ¿Sabes? El carisma salesiano
nos ha regalado la posibilidad de
vivir en la familia salesiana el don
de “la gracia de unidad”. ¿Qué es
eso? Vivir en la presencia de Dios,
tomando conciencia que estamos
con Él y que nos acompaña en
medio de la multitud de acciones y
distracciones que vivimos. “La
gracia de la unidad” nos ayuda a no
dispersarnos y focalizar todo lo que
hacemos contemplándolo como
misión. Vivir así cada día supone
trabajar nuestra mente y corazón.
Aconsejo por ejemplo tener un
tiempo pequeño pero intenso de
meditación en la mañana para
ponerse en manos de Dios. Leer la
Palabra de Dios del día y
preguntarse ¿qué quiere Dios de mí
hoy?. Después mientras vamos a
trabajar lo pensamos y con la
respuesta que demos… pues manos
a la obra. A mitad del día, antes de
comer o después de almorzar y en
pocos minutos nos volvemos a
preguntar en presencia de Dios
¿cómo estoy viviendo la respuesta
que he dado? Y por la noche antes
de dormir hacemos memoria
agradecida del día, pedimos perdón
y tenemos un recuerdo por el
mundo y sus necesidades.
Solamente si somos “mujeres y
hombres de espíritu” nos
acercaremos con “la ternura de
Dios” a los jóvenes. Por lo tanto,
creo que es urgente plantearnos el
cuidado de nuestra vida interior
para vivir y ser “signos y portadores
del amor de Dios”.
DBE ¿A qué retos crees que
se enfrentan los cristianos d
el siglo XXI?
En Europa y en concreto aquí,
necesitamos pasar de una fe
cristiana sociológica y heredada a
una fe basada en una opción
personal, capaz de convertirnos en
testigos y apóstoles. Necesitamos
sentir a Dios y experimentarlo para
poder contarlo, narrarlo. Esto
requiere el don de Dios y la tarea, el
esfuerzo de cada uno. Los
itinerarios de educación en la fe
que proponemos a nuestros jóvenes
debemos cuidarlos, mimarlos y
extenderlos a las familias. Creo que
debemos centrarnos en la
educación de la fe en la familia para
una auténtica transmisión de la
experiencia de fe. De ahí el esfuerzo
que estamos realizando en conectar
la pastoral juvenil con la pastoral
familiar. Así que esta puede ser una
propuesta de trabajo para nuestras
comunidades educativo-pastorales
y para la Familia Salesiana local.
DBE ¿Cómo ves a los jóvenes
respecto a la iglesia?
Hay una gran variedad de tipos de
jóvenes. Veo en muchas personas
de Iglesia un gran deseo de
acercarse a ellos. Prueba de ello es
nuestra Familia Salesiana. Aunque
hay investigaciones que muestran
indiferencia, irrelevancia,
intolerancia… lo cierto es que
también nos encontramos con
jóvenes vinculados a la Iglesia.
Entre los miles de jóvenes de
nuestras casas nos encontramos
con un fenómeno interesante que
nos da esperanza: los llamaría
“jóvenes en búsqueda” más propio
de los tiempos de incertidumbres
que vivimos. Por eso la llamada del
papa Francisco a salir de nuestros
refugios no es otra cosa que
aprovechar el momento presente
para “repensar” una pastoral
juvenil “en salida, en éxodo, en
camino” para aprovechar cuánto de
bueno hay.
DBE ¿El mejor momento de
tu vida?
El mejor momento es el que Dios
ha permitido que yo tenga hoy y
ayer. Me identifico con la máxima
de San Francisco de Sales: “nada
desear, nada pedir, nada rehusar”.
Es necesario escrutar cada
momento de tu vida y preguntarte
con mirada contemplativa: ¿qué
quiere Dios de mí? ¿Cómo
respondo a su llamada?
DBE. ¿Qué crees que les diría Don
Bosco a los Antiguos Alumnos?
Es una difícil pregunta…creo que le
diría lo mismo que él escuchó en
1841 de su director espiritual,
confesor y benefactor San José
Cafasso: “Camina y mira a tu
alrededor”. Esta expresión es una
propuesta espiritual, un itinerario
de discernimiento y de
acercamiento a la realidad en
sintonía con la exhortación del
papa Francisco en “La Alegría del
Evangelio”. ¿Cómo pueden
responder los Antiguos Alumnos a
la invitación “camina y mira a tu
alrededor”? Este año de la
Misericordia puede ser el momento
para profundizar en nuestras
reuniones un itinerario espiritual,
en discernimiento, que nos lleve
por un lado a fortalecer nuestra
vida interior y por otro lado a
seguir caminando en búsqueda y
cercanía de los jóvenes que más
sufren y están sin esperanza. Más
en concreto: Hacer hoy por los
jóvenes lo que Don Bosco hizo un
día por nosotros.
Alberto López Escuer
Asociación de Pamplona
don Bosco en España Nº 726 9

La voz de los jóvenes
Los jóvenes,
nuestra misión primera
Después de la visita del Rector Mayor,
conforme a lo que nos ha dicho a los
miembros de la Familia Salesiana deseo
volver a la conferencia de Koldo Gutiérrez
en el Consejo Nacional de Huesca.
Los jóvenes y la misión de los
Antiguos Alumnos 1
He leído con admiración el texto de
vuestro Estatuto de 2011. Con extraordinaria
claridad los antiguos alumnos
habéis expresado vuestro firme deseo
de una mayor pertenencia a la Familia
Salesiana, comprometiéndoos a participar
de la misión salesiana en el
mundo. Lo veo muy concretamente expuesto
en los artículos que hablan de la
identidad y de la pertenencia, de la misión,
de la promoción educativa, del
compromiso familiar, del servicio a las
vocaciones, del voluntariado, y de la
atención a los jóvenes. No me puedo
referir a todos. Solo a los siguientes:
El cuarto tipo de pertenencia y el
cuarto grado de identidad
Como bien sabéis, desde la época de D.
Vecchi se conocen cuatro tipos de pertenencia
de los antiguos alumnos. Fijémonos
en el 4º, que sin duda es el

Para realizar
proyectos
concretos a
favor de la
juventud
vuestro: el de aquellos para los cuales el
haber sido alumno o haber frecuentado un
ambiente salesiano es un proyecto de vida,
que se traduce en el asociarse para continuar
su formación personal, para hacer
presente el carisma educativo de don Bosco
en la sociedad, y para realizar proyectos
concretos a favor de la juventud (Estatuto
mundial, art. 1 b).
La misión de los antiguos alumnos
de Don Bosco
El antiguo alumno cristiano, afirma sin
tapujos vuestro Estatuto, vive seriamente
las promesas bautismales y las de la Confirmación
distinguiéndose por el original
carisma de don Bosco. Dicho carisma se
encarna en un estilo de vida comprometido
apostólicamente y fundado en la
razón, en la religión y en la amabilidad,
orientado a los jóvenes, coherente con la
alegría que se sigue del ser discípulo de
Cristo (Estatuto mundial, art. 2 a).
La Asociación participa en la misión de don
Bosco y de la Familia Salesiana en modos diversos:
cuidando la “formación permanente”
de los asociados; valorizando y cuidando la
familia; asumiendo el compromiso de la
educación de la juventud; siguiendo a los
alumnos al concluir su currículo formativo
(cf. Estatuto mundial, art. 2 b).
Todos los antiguos alumnos atentos a la
urgencia de los problemas juveniles, se ocuparán
de manera concreta de responder
también personalmente a las exigencias
culturales y formativas que interesan a los
jóvenes, ayudándoles a crecer y asumir
responsabilidades de todo tipo (Estatuto
mundial, art.2 d).
Testimonio y anuncio
No cabe duda que todo antiguo alumno
puede con su vida dar testimonio de la
educación recibida, de lo que la vida cristiana
ha hecho en él. Más que las palabras
son los hechos. Tanto en su vida familiar,
como en su vida laboral, o social, el antiguo
alumno salesiano puede dar testimonio de
honradez, coherencia, solidaridad, justicia.
Pero también puede comunicar con palabras
sencillas, persona a persona, lo que
la fe ha hecho en uno mismo. Para ello se
requiere una actitud respetuosa y amable;
capacidad de diálogo personal; una actitud
humilde y testimonial.
Una familia numerosa que cuida
y educa a los jóvenes
Los Antiguos Alumnos no estáis solos en
la Familia Salesiana. Ni la misión juvenil
es solo de los SDB o las FMA. En la nuestra,
que es una familia misionera, compartimos
todos la misma misión, la
misma espiritualidad, el mismo carisma.
Y trabajamos juntos. Y esto requiere un
espíritu, un estilo, un método y un aprendizaje.
También paciencia…
Seguramente conocéis la Carta de la identidad
carismática de la Familia Salesiana
(2012). En ella se nos recuerda a todos los
Grupos de la Familia Salesiana que para
trabajar juntos, como Don Bosco, por los
jóvenes y con los jóvenes, deberemos
aprender y practicar la metodología de la
colaboración. Y para ello es necesario que
todos tengamos presentes algunos elementos
esenciales: 1. Educarnos en la coparticipación
de un proyecto (o sea
trabajar juntos). 2. Aplicar las lógicas de
la coordinación (además de juntos coordinados).
3. Educarnos en la responsabilidad
compartida.
Ildefonso de Celis
AA de Rota
1
Extracto de la conferencia de Koldo Gutiérrez
en Huesca. Yo siempre he tenido necesidad de
todos, pp. 4-8.
don Bosco en España Nº 723 11

Vida de la Asociación
Los Consejos Regionales tienen la función de estudiar y resolver todos los asuntos de competencia
regional, así como cualesquiera que le encomienden los órganos de Gobierno Nacionales. También
promover y coordinar todas aquellas actividades que, por su índole, no son realizables en el ámbito local.
Y además el importante cometido de elegir y cesar al Presidente Regional.
Generalmente el primer Consejo Regional de cada año lo celebra la Federación Regional de Madrid, con
881 asociados registrados al 31 de diciembre de 2015. Este año tuvo lugar el Consejo Regional de Madrid
el sábado 5 de marzo, presidido por su Presidente, D. Antonio Leal Dávila. Estuvieron presentes la Junta
Regional con el Delegado Regional, D. José Antonio López-Manzanares Bonáin y los Presidentes de las
Asociaciones de Atocha, Carabanchel, Moratalaz, Paseo de Extremadura y Puertollano.
Al Consejo Regional asistieron, como es habitual, el Presidente Nacional, D. Fernando Núñez Arce
y el Delegado Nacional, que tuvo la conferencia de formación sobre el sector juvenil
de la Asociación de Antiguos Alumnos. Buen ambiente de familia y reunión bien llevada
y con gran participación y diálogo de los Consejeros.
Salamanca,
María Auxiliadora (28.03.16).
El pasado 28 de marzo la
Asamblea local de la
Asociación eligió a D. Fidel
Mateos Rodríguez
(Salamanca 1983) como
nuevo Presidente de los
Antiguos Alumnos de
Salamanca María
Auxiliadora. Nuestro
agradecimiento más sincero
a Dª María Cervigón por esos
ocho años de entrega y
dedicación a la Asociación.
Y nuestros mejores deseos
para el nuevo presidente.
Esperamos mucho de él.
(https://www.youtube.com/
watch?v=4ijFH7WF3GU)
12 don Bosco en España Nº 726

Federación
Nacional
Alcoy (06.03.16). La Federación Regional de Valencia, con 1.253 asociados al 31 de diciembre de 2015,
celebró su Consejo Regional el domingo 6 de marzo en el Colegio Salesiano San Vicente Ferrer de Alcoy.
Presidió el Presidente Regional, D. Jorge Carbonell Sanus. Tomaron parte, junto al director de la
Comunidad Salesiana, algunos delegados locales y el Delegado Regional, D. Eduardo Arduña Lafora.
Muy buena participación, excelente espíritu y una ponencia muy bien dada por el Delegado de Familia
Salesiana de la zona, D. José Villalonga Rovira, sobre la Jornadas de Espiritualidad de la Familia Salesiana.
En la foto superior, grupo general.
Al finalizar el Consejo Regional ordinario se dio inicio al Consejo extraordinario para elegir al Presidente
Regional. El Consejo eligió por unanimidad a D. Juan Carlos Sempere Pastor, hasta ese momento
Presidente de la Asociación de Alcoy, cuya generosa disponibilidad para este servicio agradecemos todos.
Ponemos su tarea en las manos de María Auxiliadora. En la otra foto Presidentes entrante y saliente.
don Bosco en España Nº 726 13

Vida de la Asociación
Carmona (2-3.04.16). La Federación Regional de
Sevilla, con 1.595 asociados al 31 de diciembre de
2015, celebró su Consejo Regional los días 2 y 3 de
abril en el Convento de Madre de Dios, en la ciudad
de Carmona (Sevilla).
El tema de formación estuvo a cargo de
D. José Miguel Núñez Moreno y versó sobre
La Asociación de Antiguos Alumnos de Don Bosco:
hacia un nuevo paradigma al servicio de los
jóvenes. Junto al Presidente Regional,
D. Diego Aragón Yuste, estuvieron el Delegado
de Familia Salesiana de la Inspectoría
de María Auxiliadora, D. Alejandro Guevara,
y el Delegado Regional de AADB,
D. Miguel Ángel Álvarez Paulino.
Estuvieron invitados los responsables de los otros
Grupos de la Familia Salesiana. A lo largo del
Consejo se entregó el distintivo de oro de la
Federación Nacional de AADB al anterior
Presidente Regional, D. Pedro Cantos Luque,
un momento de gran emoción para todos.
14 don Bosco en España Nº 726

Federaciones
Regionales
León (9-10.04.16). Con 1.505 asociados a fecha de 31 de diciembre de 2015, la Federación Regional de León
celebró su Consejo Regional en la casa salesiana Santiago el Mayor de León. Con la presencia
del Vicario Inspectorial, D. Samuel Segura, y presidido por el Presidente Regional en funciones,
D. Florencio del Río Cabeza, junto al Delegado Regional, D. Antonio González Robles. La conferencia, que
suscitó un sabroso diálogo, estuvo encomendada al Sr. Vicario y versó sobre la Misericordia. Concluido el
Consejo Regional ordinario, se abrió el Consejo extraordinario para elegir al nuevo Presidente Regional.
Finalmente se eligió una gestora formada por D. Juan José Llaca, D. Florencio del Río, D. Juan Carlos
Duarte, D. Primitivo Rodríguez, D. Jesús Manuel Pérez y D. Dámaso Álvarez.
don Bosco en España Nº 726 15

Federaciones
Regionales
Las Palmas de Gran Canarias (13.03.16). Las Asociaciones Canarias celebraron este año el Encuentro
Canario 2016 de Antiguos Alumnos con un invitado de excepción: D. Pascual Chávez, que se entretuvo
con ellos dándoles el tema de formación y posando amablemente en la foto de grupo junto a los
Presidentes de La Orotava y Las Palmas y al Delegado local, D. Miguel Ángel Moreno Nuño. Como un
detalle de mucho afecto hacia D. Pascual Chávez le fue entregado un pequeño corazón de plata,
recordando el 24 de junio de 1870. (http://aaaslp.blogspot.com.es/2016/03/encuentro-canario-2016.html).
16 don Bosco en España Nº 726

Ideas, instrumentos
y recursos de formación
En esta sesión trabajaremos el
Aguinaldo del Rector Mayor.
Se puede encontrar el Aguinaldo
completo así como el vídeo
explicativo de don Ángel en
http://goo.gl/JQeH6h.
Ambientación e introducción
El aguinaldo de este año lleva por título
“¡Con Jesús, recorramos juntos
la aventura del Espíritu!”. En la sesión
de hoy se propone desgranar
esta frase, meditándola y contrastándola
con la vida de la Asociación
para descubrir posibles líneas de acción
que ayuden a dinamizarla. Para
ello se utilizará el comentario del
mismo Rector Mayor disponible en
http://goo.gl/ypHiEH. Se propone
comenzar con una breve oración
para que la asamblea tome conciencia
de la presencia del Espíritu en la
misma. Se puede proclamar el evangelio
de Mt 18, 18-20 o el de Emaús
(Lc 24, 13-35). Una vez concluida la
oración, se procede al visionado del
vídeo de presentación del Aguinaldo:
(https://youtu.be/J7YngPS18EQ).
Todo el aguinaldo nos habla de un
camino con unas características concretas:
¡CON JESÚS!
La preposición CON nos recuerda
que en nuestro tránsito nos acompaña
Jesús. Conviene que no nos olvidemos
de ello, que le prestemos
atención, que charlemos con Él (qué
maleducados seríamos si no lo hiciéramos,
¿verdad?).
RECORRAMOS JUNTOS
Recorrer el camino implica preparación
y planificación pero, una vez
iniciado es obligatorio el movimiento,
el esfuerzo. Si no sentimos
esto, es que no estamos avanzando.
Y hacerlo juntos nos recuerda que
los jóvenes están a nuestro lado.
Quizá deberíamos ser conscientes de
que les estamos acompañando. Es
posible que, aunque muchos de ellos
no lo demanden, necesiten algún
tipo de orientación por parte de personas
que, por el simple hecho de
llevar más tiempo caminando, conocen
mejor las dificultades de la
senda.
LA AVENTURA DEL ESPÍRITU
Mientras caminamos acompañando
a los jóvenes, sabiendo que Jesús
también camina a nuestro lado, necesitamos
ir tomando decisiones.
Tomar conciencia de que el Espíritu
guía nuestros pasos, nos invita a
construir el Reino, nos dirige por
senderos que, a priori, nos pueden
parecer mucho más escarpados que
los que elegiríamos nosotros, si de
nosotros solos dependiera el tomar
decisiones… todas estas circunstancias
suponen una aventura extraordinaria.
Para trabajar juntos
Pensando en tu vida…
¿Notas la presencia de Jesús junto a
ti, en tu camino? ¿dejas que el Espíritu
guíe tus pasos? Compártelo si
quieres…
El aguinaldo 2016
Pensando en los jóvenes de tu
Obra…
¿Cómo piensas que puedes ayudar a
otros más jóvenes que tú a recorrer
su camino como verdadera aventura
guiada por el Espíritu?
Oración Final
Una vez terminada la sesión, se invita
a la asamblea a terminar rezando
juntos este Credo salesiano:
Creemos en Dios Padre, que ama a
los jóvenes. Tal es la fe que está en el
origen de nuestra vocación y que motiva
nuestra vida y todas nuestras actividades
pastorales.
Creemos en Jesús, su Hijo, que quiere
compartir su vida con los jóvenes, que
son la esperanza de un futuro nuevo
y llevan dentro de sí, oculta en sus anhelos,
la semilla del Reino.
Creemos en el Espíritu Santo, que se
hace presente en los jóvenes y que por
su medio quiere edificar una comunidad
humana y cristiana más auténtica.
Él trabaja ya en cada uno y en
los grupos; les ha confiado una tarea
profética para que la realicen en el
mundo, que es también el mundo de
todos nosotros.
Creemos que Dios nos está esperando
en los jóvenes, para ofrecernos la gracia
del encuentro con él y disponernos
a servirle con ellos, reconociendo su
dignidad y educándolos en la plenitud
de la vida.
Jaime Martínez Acero
AA de Atocha
don Bosco en España Nº 726 17

Líderes
como
don Bosco
Líderes salesianos fuertes y valientes
En los tiempos que corren los
líderes de nuestras Asociaciones
deben estar hechos de una
pasta especial. Deben ir contra corriente,
afrontar con valentía la situación
presente y emprender
caminos nuevos. Y para ello deben
ser fuertes.
Entre las virtudes que más brillaron
en Don Bosco destaca su fortaleza.
Dedicó toda su vida y la gastó perseverando
hasta el último aliento, por
los jóvenes y su salvación. Don Rua,
primer Rector Mayor de la Congregación
Salesiana, afirmaba: “No dio
(un) paso, ni pronunció palabra, ni
acometió empresa que no tuviera por
objeto la salvación de la juventud. Lo
único que realmente le interesó fueron
las almas”.
Necesitamos contemplar en el líder
la virtud de la fortaleza. Hoy somos
más sensibles y sedientos –frente a
los casos de corrupción que encontramos
en las noticias– de autenticidad,
de coherencia y de transparencia
tanto en nuestra vida personal, en las
personas como en las instituciones.
Nos asalta la desconfianza y el cinismo,
según las opiniones que escuchamos,
se ceba con nuestros
buenos deseos de bondad y ganas de
hacer el bien. Además, encontramos
en nuestra vida y en la de muchas
personas cierta debilidad en las convicciones,
en el ánimo y en el coraje
de vivir. Parece crecer la desesperanza
ante la posibilidad de mejorar
el mundo y a la luz de los acontecimientos
actuales, una desgana o
apatía se instala y nos tienta a abandonar
la responsable tarea de «ser,
–como dijo Nelson Mandela– la
mejor versión de uno mismo».
Dice el experto en liderazgo Chris
Lowney que «las personas débiles
venden sus valores cuando ello les
resulta cómodo o conveniente. En
cambio, las personas íntegras se aferran
a sus valores incluso cuando
esto las hace impopulares o les plantea
cierta dificultad». La raíz latina
del término valor –virtue, en inglés–
significa “ser fuerte”. Las personas
íntegras son fuertes de por sí, y consecuentemente
nos refuerzan a quienes
vivimos en su entorno. Por esa
razón, las personas íntegras son también
valientes, por cierto, otra palabra
que comparte la misma raíz
latina con el término valor” 1 . Son innumerables
los testimonios que relatan
con extremado detalle cómo
vivió Don Bosco esta virtud, y que
aparecen en las Actas del proceso de
beatificación y canonización 2 .
La fortaleza en Don Bosco se veía no
solo en el extenuante trabajo que le
hacía dormir pocas horas, siempre
con un rostro sereno, sino en la perseverancia
frente a las incontables
dificultades, obstáculos y contradicciones
que se encontraba por las
penurias económicas, las incomprensiones
por parte las autoridades
civiles y eclesiásticas, los ataques de
la prensa de sectores anticlericales,
junto a las fatigas que supuso la fundación
de la Congregación Salesiana
y la aprobación de sus constituciones.
Don Rua 3 definió su fortaleza
como “sobrehumana” debido a las
humillaciones que tuvo que pasar y
que se reflejan en el famoso sueño de
Don Bosco conocido como “la pérgola
de rosas”. Junto al desarrollo y
esplendor de la Obra Salesiana aparece
en el sueño el tormento físico y
fuertemente el espiritual cuando
constata la fatiga, soledad y el abandono
de sus seguidores. Vemos su
perseverancia y tenacidad en la misión,
contra toda esperanza, por los
jóvenes. Esta firmeza solamente
puede ser posible por la unión con
Dios. Es la dimensión agónica y
martirial que Don Bosco refleja en
su modo de vivir las incomprensiones.
A Don Bosco se le ve llorar,
cuenta Don Rua. Llora y sufre en la
relación que tuvo con la autoridad
18 don Bosco en España Nº 726

eclesiástica por no conservar una
perfecta armonía. A pesar de los
obstáculos con mons. Gastaldi en su
apostolado: en la aprobación del reglamento
de los cooperadores, en la
divulgación de los beneficios espirituales
concedidos por la Santa Sede
a la Archicofradía de Mª Auxiliadora,
en los temas de las órdenes a
los clérigos salesianos, incluso en la
suspensión de la facultad de confesar
de algunos de sus sacerdotes…
jamás se le escuchó una palabra
irrespetuosa a su arzobispo. Siempre
soportó pacientemente estas contradicciones.
Concluyo recordando el sueño programático
que tuvo Juanito Bosco a
los 9 años donde se señala el camino
y la tarea para responder a la “visión-misión”
de convertir lobos en
corderos: “Hazte humilde, fuerte y
robusto”, le indica la Maestra de belleza
indescriptible. Dice el Catecismo
de la Iglesia Católica en el nº
1808: «La fortaleza es la virtud moral
que asegura en las dificultades la firmeza
y la constancia en la búsqueda
del bien. Reafirma la resolución de
resistir a las tentaciones y de superar
los obstáculos en la vida moral. La
virtud de la fortaleza hace capaz de
vencer el temor, incluso a la muerte,
y de hacer frente a las pruebas y a las
persecuciones. Capacita para ir
hasta la renuncia y el sacrificio de la
propia vida por defender una causa
justa». Más adelante, en el nº 1839
se dice: «Las virtudes morales crecen
mediante la educación, mediante
actos deliberados y con el esfuerzo
perseverante. La gracia divina las
purifica y las eleva».
Por esta razón podemos decir con
firmeza esta expresión contemplando
el liderazgo de Don Bosco en
la virtud de la fortaleza: “Praeit ac
tuetur” = Precede y defiende. Hoy
necesitamos entre los Antiguos
Alumnos líderes valientes y firmes,
que protagonicen el crecimiento y el
cambio de las Asociaciones.
Leonardo Sánchez Acevedo, sdb
AA de Sevilla Trinidad
director@boletín-salesiano.com
1
LOWNEY, Chris: “Un vida heroica para
cambiar el mundo”. Ed. Sal Terrae. Cantabria.
2015. Pág. 112,
2
BOZZOLO, Andrea: “La forma di santità di
Don Bosco. Lettura teologica delle deposizioni
nei processi di beatificazione e canonizzazione”;
en BOZZOLO, Andrea (a cura
di): “Sapientiam dedit illi. Studi su don
Bosco e sul carisma salesiano”. Ed. LAS-
ROMA. 2015. Pág.9- 90.
3
BOZZOLO, Andrea: pág. 44-48.
Preguntas para el diálogo:
1.¿Qué valores apreciamos en nuestra vida y en la de
los demás?
2.¿Qué dificultades encontramos en la vivencia de la
virtud de la fortaleza en nuestras tareas familiares
y profesionales?
3.En nuestra asociación local, ¿Cómo podríamos fomentar
en los planes formativos la adquisición y reflexión
de esta virtud?
4.¿Nuestra asociación local tiene un elenco de valores
acordados y conocidos por todos sus socios? ¿Nuestros
valores son conocidos por otros grupos y asociaciones
de nuestro entorno?
5.A la luz de esta virtud, ¿cómo releer esta expresión
“Praeit ac tuetur” de nuestra insignia? ¿Cómo aplicarla
a nuestros líderes?
6.¿Te sentirías llamado a servir a la Asociación como
miembro de Junta local, regional, nacional?
don Bosco en España Nº 726

Fel ices los
Misericordiosos
¿Están enfrentadas la justicia y la misericordia?
“La razón sin amor puede ser fría, y el amor sin razón
puede ser vago”. Razón y amor se necesitan y están
vinculados, en el Sistema Preventivo es claro.
Un mundo sin misericordia puede generar
tristeza y soledad.
Muchas personas consideran que la llamada a la
misericordia, que está proponiendo la Iglesia
en este comienzo del siglo XXI, suena demasiado
sentimental y teológica. Quienes así piensan afirman
que en las sociedades modernas lo importante es
la justicia y, en esta misma lógica, proponer la misericordia
es regresar a épocas pasadas de la historia. En
cambio, otros se alegran porque la Iglesia haya puesto
en valor la misericordia, corazón del Evangelio y de la
vida cristiana, y consideran que este protagonismo de la
misericordia en la pastoral de la Iglesia trae esperanza
al mundo porque sin misericordia el mundo perece.
¿Están enfrentadas la justicia y la misericordia? ¿No es
posible la colaboración entre ambas? Quiero ofrecer algunas
reflexiones que hagan ver esta mutua relación.
La luz de la Escritura
Jonás recibió el mandato de Dios para predicar la conversión
a los habitantes de Nínive. Cuando el profeta recibió
esta misión se sintió contrariado e intentó huir al lugar
más alejado: Tarsis. Él mismo explica el motivo de esta
huida: “Me apresuré a huir de mi tierra porque sé que eres
un Dios misericordioso” (Jonás 4, 2). A Jonás no le gustaba
que Dios fuese misericordioso porque estaba convencido
de que los ninivitas no merecían ninguna
misericordia sino solo justicia. El relato continúa mostrando
el enfado de Jonás y deja ver la tristeza que anida
en el corazón del profeta quien incluso se desea la muerte.
Un mundo sin misericordia puede generar tristeza.
En el evangelio de San Lucas encontramos la parábola
del Hijo pródigo a la que algunos llaman la parábola del
Padre misericordioso. En este texto se habla de un padre
que acoge y perdona con amor a uno de sus hijos quien
había abandonado la casa paterna, y dilapidó su fortuna
y su dignidad viviendo perdidamente. Me interesa destacar
la actitud del hijo mayor de la parábola. Este se entristeció
por el regreso de su hermano ya que
consideraba que no era justo el proceder misericordioso
de su padre. Un mundo sin misericordia puede generar
tristeza y soledad.
Justicia y misericordia
Creo que bastan estos textos de la Escritura para dejar
ver que la justicia, siendo muy importante, no es siempre
suficiente sino que siempre hay espacio para la misericordia.
Estamos celebrando el Año Santo de la misericordia. En
la ceremonia en la que el Papa abrió la Puerta Santa en
la basílica de San Pedro se siguió esta secuencia: Francisco,
desde fuera de la basílica, llamó a la puerta cerrada
exclamando: ¡abrid las puertas de la justicia!, desde el
interior abrieron las puertas dando paso al espacio de la
misericordia. El gesto es significativo para ver la relación
entre justicia y misericordia. Los cristianos afirmamos
el valor de la justicia y, al mismo tiempo, afirmamos un
valor más radical: la misericordia.
¿Son incompatibles la justicia y la misericordia? El Papa
Francisco lo tiene claro: “Si Dios se detuviera en la justicia
dejaría de ser Dios, sería como todos los hombres que invocan
respeto por la ley. La justicia por sí misma no basta,
y la experiencia enseña que apelando solamente a ella se
corre el riesgo de destruirla. Por esto Dios va más allá de
la justicia con la misericordia y el perdón” (MV 21).
Esta manera de ver no es extraña a la tradición de la Iglesia.
Santo Tomás de Aquino, a quien el Papa cita, dice:
“En sí misma la misericordia es la más grande de las virtudes
ya que a ella pertenece volcarse en otros y, más
20 don Bosco en España Nº 726

aún, socorrer sus deficiencias. Esto es peculiar del superior,
y por eso se tiene como propio de Dios tener misericordia,
en la cual resplandece su omnipotencia de
modo máximo” (EG 37).
La misericordia difiere de la justicia pero no está en contraste
con ella. Está claro que la justicia sin misericordia
puede ser cruel, pero también está claro que la misericordia
sin justicia puede ser la madre de la disolución.
Justicia y misericordia se necesitan y deben estar vinculadas
entre sí.
El sistema preventivo de don Bosco
Puede parecer extraño que haga referencia al Sistema
Preventivo. En esta expresión encerramos la experiencia
espiritual que vivió don Bosco y la propuesta pedagógica
que guio sus pasos. En el Sistema Preventivo está dibujada
la vida y la misión de don Bosco y, en también, la
vida y la misión de la Familia Salesiana de don Bosco. El
famoso trinomio razón, religión y amor es una condensación
de este sistema.
¿Tienen algo que ver la justicia y la misericordia con el
Sistema Preventivo? Para don Bosco la religión es el
suelo nutricio que hace posible la educación de los jóvenes.
En este suelo, la razón y el amor se presentan como
los dinamismos básicos de su sistema educativo. En ellos
es donde veo dibujadas las categorías justicia y misericordia.
Parafraseando algo de lo dicho hasta aquí podríamos
decir que “la razón sin amor puede ser fría, y el
amor sin razón puede ser vago”. Razón y amor se necesitan
y están vinculados, en el Sistema Preventivo es
claro, y para ello necesitamos abrir una ventana a Dios.
Koldo Gutiérrez, sdb
AA de Santander
Algunos textos
“Si Dios se detuviera en la
justicia dejaría de ser Dios,
sería como todos los
hombres que invocan
respeto por la ley. La justicia
por sí misma no basta, y la
experiencia enseña que
apelando solamente a ella
se corre el riesgo de
destruirla. Por esto Dios va
más allá de la justicia con la
misericordia y el perdón.
Esto no significa restarle
valor a la justicia o hacerla
superflua, al contrario. Quien
se equivoca deberá expiar la
pena. Solo que este no es el
fin, sino el inicio de la
conversión, porque se
experimenta la ternura del
perdón. Dios no rechaza la
justicia. Él la engloba y la
supera en un evento superior
donde se experimenta el
amor que está a la base de
una verdadera justicia”.
(MV 21)
“Para superar la perspectiva
legalista, sería necesario
recordar que en la Sagrada
Escritura la justicia es
concebida esencialmente
como un abandonarse
confiado en la voluntad de
Dios”.
(MV 20)
don Bosco en España Nº 726 21

Don Bosco
vive en sus
Antiguos
Alumnos
Nuevas y antiguas
proezas juveniles:
Estar al lado
de los últimos
Los antiguos alumnos,
una asociación “apostólica”
Como recientemente ha afirmado la Carta de la Identidad,
«la Familia Salesiana es una Familia apostólica. Los
Grupos que la componen son todos sujetos responsables
de misión común, aunque en medida y formas diversas»
(Carta 15).
Esta “familia apostólica”, inspirada en el corazón de Don Bosco,
lleva adelante la misión de ser en la Iglesia signos de la bondad
y de la misericordia de Dios a los jóvenes y a las clases populares.
Hablar de “apostolado salesiano” es actualizar la misión de
Don Bosco en los contextos actuales con el estilo, la caridad
pastoral y la creatividad de nuestro padre y maestro. Los Antiguos
Alumnos de Don Bosco nos sentimos concernidos por
este compromiso. Desde estas claves, hemos de hacer surgir un
nuevo modelo de asociación que renueve viejos modos de
hacer y nos haga fecundos apostólica y vocacionalmente.
La opción preferencial por los jóvenes
Don Bosco vivió y cumplió una promesa de fidelidad a los jóvenes.
Tras la penosa enfermedad siendo joven sacerdote que
casi lo lleva a la tumba, nuestro padre pronunció una promesa
solemne: «Os debo la vida. De ahora en adelante os prometo
que hasta mi último aliento será para vosotros». Y así fue. Una
opción preferencial por los jóvenes más pobres que le llevó a
tomar decisiones hasta la temeridad y a acometer grandes empresas
por el bien de sus muchachos.
Para Don Bosco, pensar en sus chicos era –
desde el inicio– pensar en pan que poder ofrecer
cada mañana para afrontar con fuerza la
jornada; ropa con la que vestir ante la desnudez
de la pobreza; trabajo con condiciones dignas
que posibiliten a los chavales ser personas; escuela
en la que instruir y hacer crecer el sentido
de la responsabilidad; cariño para todos los que
no habían experimentado nunca el calor del
afecto; futuro más esperanzador para los que la
vida les había negado todo… Era, en definitiva,
la expresión del corazón del padre que piensa
siempre y en primer lugar en sus hijos. Era presencia
cercana y palabra amistosa; mirada
buena y empeño por abrir puertas en la vida de
sus muchachos; gesto cariñoso y desvelos nocturnos
pensando cómo hacer.
Pero, sobre todo, Don Bosco los preparó para
el trabajo y para afrontar la vida con decisión.
La capacitación y la inserción laboral se convirtieron
en opciones estratégicas para Don Bosco.
Y junto a este prepararles para la vida, la propuesta
religiosa ofrecía la oportunidad de
acompañar a los jóvenes hacia Dios, dador de
todo bien. Su propuesta se hizo realidad en un
proyecto que ayudó a los muchachos a ser ciudadanos
honestos y artífices de transformación
social al tiempo que cristianos comprometidos
portadores de valores capaces de regenerar el
tejido social de la sociedad de su tiempo.
22 don Bosco en España Nº 726

Nuestro padre escogió a los jóvenes más abandonados y
en peligro para el inicio de su oratorio. En nuestra familia,
la preocupación por los últimos, por los más pobres, por
los más abandonados ha sido siempre una constante y es
una herencia comprometedora que hemos recibido de
nuestro padre. Por eso, para sus hijos e hijas –también
para los Antiguos Alumnos– , uno de los criterios de significatividad
de nuestros proyectos salesianos deberá ser
siempre la atención a los jóvenes más pobres y abandonados.
Hemos de cultivar nuestra sensibilidad hacia los últimos.
Una auténtica profecía para nuestro tiempo y una
frontera que alcanzar en nuestro volver a Don Bosco.
Una acción transformadora
La preocupación social, el compromiso transformador, el
sentido de la justicia y la sensibilidad hacia los últimos
han sido siempre características de su acción pastoral y
han vertebrado su misión. Como muestra, un botón. En
el archivo central de la Congregación Salesiana en Roma
se conservan unos documentos inéditos y sorprendentes:
un contrato de aprendizaje fechado en 1851; un segundo
contrato, también de aprendizaje y éste en papel timbrado,
fechado un año más tarde, 8 de febrero de 1852; algunos
más fechados en 1855 ya bien estructurados y estandarizados
con cláusulas bien concretas. Todos ellos están firmados
por el patrón, el aprendiz y Don Bosco.
Don Bosco dio pasos decididos en la defensa de los más
pobres y se comprometió firmemente en asegurar para
sus muchachos condiciones de vida dignas y justas. Su visita
a las fábricas, a las obras, a los talleres para conocer
de primera mano la situación de los jóvenes trabajadores
no le dejó indiferente. Impresionan estos “contratos de
aprendices” redactados “a pie de obra” para exigir la garantía
de los derechos fundamentales de los muchachos:
salud física, descanso los días festivos, salario justo, atención
médica… ¡Don Bosco fue auténticamente un pionero
en la lucha social y la defensa de los más débiles!
Toda la Familia Salesiana –y en ella una Asociación de
Antiguos Alumnos renovada y comprometida pastoralmente–,
es hoy un vasto movimiento de personas para la
salvación de los jóvenes que está llamada a ser un signo
transformador en el mundo. Los hijos e hijas de Don
Bosco llevaremos en nuestra mente y en nuestro corazón
–como nuestro padre– “un continuo sueño por el bien de
los jóvenes”.
ESTATUTO MUNDIAL art. 9:
José Miguel Núñez, sdb
AA de Mérida
La Asociación acompaña a los jóvenes en la opción escolar-profesional,
en la inserción en el mundo del trabajo y de la cultura,
en la preparación socio-política, en la adquisición de competencias
específicas de comunicación social, en el sano empleo
del tiempo libre y en la respuesta a la vocación recibida. Cuida
estos sectores con intervenciones concretas.
La Asociación presta sobre todo a través de los Exalumnos y
Exalumnas cristianos una atención particular a las vocaciones
para otros grupos de la Familia Salesiana y para la Iglesia.
Calendario
Mayo.............................................
01. San José Obrero. Apertura
Centenario de la presencia
salesiana en La Coruña con
la presencia del Rector Mayor.
02. Visita del Rector Mayor a
Bilbao-Deusto.
03. Visita del Rector Mayor a
Logroño, Burgos.
04. Visita del Rector Mayor a Valladolid.
05. Visita del Rector Mayor a Arévalo,
Salamanca y Madrid Estrecho.
06. Santo Domingo Savio.
Visita del Rector Mayor a Madrid
Domingo Savio y a Puertollano.
Fin de la visita a la Inspectoría
Santiago el Mayor.
07. Comienzo de la visita del Rector
Mayor a la Inspectoría María
Auxiliadora. Utrera. Sevilla Colegio
Mayor. Trinidad.
08. Visita del Rector Mayor a Sevilla
Ricaldone y a Córdoba.
09. Visita del Rector Mayor a Montilla,
Antequera y Granada.
10. Visita del Rector Mayor a Cabezo
de Torres, El Campello y Alicante.
11. Visita del Rector Mayor a Valencia.
12. Visita del Rector Mayor a
Barcelona-Can Prats.
13. Santa María Mazzarello.
Junta de Patronos Fundación.
Junta Nacional.
Visita del Rector Mayor a Martí
Codolar. Fin de la visita.
24. Solemnidad de María Auxiliadora.
Junio..............................................
04. Consejo Nacional.
05. Consejo Nacional.
24. Día mundial del Antiguo Alumno
de Don Bosco.
Solemnidad de María Auxiliadora.
Julio..............................................
16- Ejercicios Espirituales en
22. Buenafuente para miembros
de Juntas.
24. Conmemoración mensual
de María Auxiliadora.
25. Santiago el Mayor, Patrón de España.
don Bosco en España Nº 726 23

Una Maestra
Dios es mejor que todas las madres
Hay una frase de San Francisco de Sales que, en
un primer momento, puede llamar la atención
a alguno: “Cuando llegue mi muerte, prefiero
ser juzgado por Dios, antes que por mi madre”.
Cabe más agua en todos los océanos, que en un vasito
de cristal. Cabe más misericordia en el Corazón de Jesús,
que en el de una madre. La misericordia del Corazón de
Jesús es infinita, eterna; la misericordia de una madre es
pequeña y limitada y solo llega a sus hijos, y mientras
ella vive. Realmente preferimos que nos juzgue ese Amor
misericordioso e infinito de Jesús, que ha dado la vida
para salvar a todas las personas de la historia.
El Corazón Sagrado de Jesús ha puesto a nuestro lado el
Corazón Inmaculado de María, limpia de pecado y Refugio
materno de pecadores. Ella aprendió de Jesús la
Misericordia, viéndole perdonar a los pecadores, curar
a los enfermos, consolar a los tristes.
Por el contrario, los que no querían aprender de Jesús la
Misericordia eran los fariseos judíos; ellos murmuraban
de Jesús porque era bueno, porque acogía a los pecadores
y comía con ellos. Qué diferentes Jesús y su Madre, que
eran amigos de los pecadores para ayudarles a cambiar
de vida.
A los fariseos, Jesús les contó las tres parábolas de la Misericordia:
el hijo pródigo, la oveja perdida, la monedita
perdida. Tres admirables comparaciones para demostrar
que la Misericordia de Dios es grande, infinita. A los fariseos
les debieron sentar como un jarro de agua helada.
Dios es como un padre que espera al hijo que se ha marchado
de casa; como un pastor que busca a la oveja perdida
y la pone sobre sus hombros; como una mujer que
busca la monedita caída al suelo de tierra. La Virgen, al
ver cómo Jesús actuaba con los pecadores, ensanchó su
corazón. Por eso, la llamamos Refugio de los pecadores.
También nosotros hemos de aprender de Jesús y de su
Madre a tener Misericordia. Recordemos un ejemplo extraordinario.
En la plaza de San Pedro, sonaron unos disparos el 13 de
mayo de 1982. El papa Juan Pablo II cayó gravísimamente
herido. Su perdón al criminal fue singular: “Perdono
al hermano que me ha herido”. Sí, lo llamó
hermano, no terrorista criminal.
En el padrenuestro, Jesús nos ha mandado decir: “Padre,
perdona nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos
a los que nos ofenden”. San Juan Pablo II nos dio un
magnífico ejemplo de perdón, de misericordia.
La Virgen no tenía que pedir perdón, porque era Inmaculada,
pero sí perdonó a los que persiguieron a Jesús,
desde Herodes hasta los que lo crucificaron. Por ser
Madre de Jesús, una espada le traspasó el alma. Ella perdonó
a los hijos pecadores que asesinaron a su Hijo. Más
aún, les hizo de Madre misericordiosa.
Jesús, clavado en la Cruz, le dijo a su Madre: “Ahí tienes
a tu hijo”, a tus hijos. O sea: “Cuídalos, cuídalos como lo
has hecho conmigo, aunque sean tan malos como los
que me está matando en la Cruz”. La Virgen perdía a un
Hijo adorable, porque era Hijo de Dios, y tenía que hacer
de Madre a los hermanos de Jesús, hasta a sus mismos
asesinos. Realmente María fue y sigue siendo Refugio de
pecadores, Madre de Misericordia.
Bautista Aráiz, sdb
Baracaldo
24 don Bosco en España Nº 726

Antiguos Alumnos
en la empresa
El antiguo alumno de Don Bosco y la
ética en los negocios
Abrimos un periódico, encendemos la radio… y la percepción de corrupción
y fraudes en empresas y empresarios es importante. El caso
de Enron a principios de nuestro siglo XXI fue calificado como el
mayor fraude empresarial de la historia. Esta empresa norteamericana, líder
en servicios de electricidad, gas natural y comunicación, fue designada durante
cinco años consecutivos como la empresa más innovadora (revista Fortune
1996-2000) y considerada por el Financial Times como “la mejor y
exitosa decisión de inversión”. Pues bien, se descubrió que maquilló sus estados
contables para hacer parecer que sus ingresos eran más grandes de lo
que realmente eran, direccionando las pérdidas a una de sus subsidiarias.
Este caso puso de manifiesto tres cuestiones importantes:
a) Que la sociedad no sólo escucha sino también reclama un comportamiento
ético tanto de las empresas como de sus gestores.
b) Que los medios de comunicación, cada vez, se hacen más eco de las actuaciones
poco responsables de las organizaciones funcionando como un
medio de presión para un cambio de filosofía de gestión de empresas; y,
c) Que las empresas responden inmediatamente a estas demandas para defenderse
de su vulnerabilidad, tomando medidas de cara a contrarrestar las secuelas
de esta percepción, dado los costes que puede generar el ignorarlas.
La ética viene determinada por el conjunto de principios y valores que configuran
un código de conducta aceptable, esto es, aquellos principios por los
que debería regirse el comportamiento humano y gracias a los que se distingue
entre el bien y el mal. Bajo esta definición, se entendería por ética empresarial
el conjunto de valores, normas y principios que rigen el
comportamiento de una organización hacia la construcción de sociedades
mejores. Se ha de subrayar que la aplicación de la ética al ámbito empresarial
plantea cierta complejidad, fundamentalmente, por su esencia personal, pues
cada director/empresario tiene sus propios valores.
Llevando estos principios fundamentales a actuaciones concretas en el contexto
de la empresa, un resumen que podríamos encontrar en cualquier código
ético podría ser el siguiente:
1. Construir confianza: los clientes
quieren hacer negocios con empresas
en las cuales puedan confiar.
Cuando la confianza está en la cultura
de una compañía, es una garantía
de su carácter, habilidades,
fuerzas y honestidad.
2. Mantener sus compromisos: cumpla
con sus obligaciones independientemente
de las circunstancias,
haga todo a su alcance para ganar la
confianza de sus clientes, especialmente
si hubo algún problema en un
proyecto o negociación anterior. Recupérese
de los negocios perdidos
cumpliendo con todos sus compromisos
y obligaciones.
3. Beneficiar a su comunidad o entorno:
vivimos en sociedad y, como
empresa, ésta presta un servicio pero
se beneficia de su comunidad o entorno.
Devolvamos algo de lo que
recibimos de ella. Manténgase involucrado
con temas y actividades relacionados
con su comunidad,
mostrando que su negocio contribuye
responsablemente con la comunidad.
4. Respetar a las personas.
5. Respetar el medio ambiente y las
generaciones futuras: no es lícito
vivir de las generaciones futuras ni
destrozar el lugar donde vivimos. No
debemos dejar que los que nos siguen
paguen nuestras deudas o
nuestros excesos.
6. Profesionalidad: es la ética con
nosotros mismos. Capacidad de trabajo,
disciplina, formación continua,
perseverancia e interés.
Estos comportamientos éticos son
muy “salesianos” a su vez. Como antiguo
alumno, piensa en ellos. ¿Están
presentes en tu día a día, en tu trabajo?
Recuerda: no se nos pide hacer
grandes milagros, sino transformar
lenta pero eficazmente la realidad en
la que trabajamos cotidianamente.
Álvaro López Cabrales
AA de Cádiz
don Bosco en España Nº 724 25

Escuela de familia
Amoris Laetitia: fortalecer la educación de los hijos
El pasado 8 de abril se ha presentado
en la Sala de Prensa
del Vaticano la exhortación
apostólica postsinodal Amoris laetitia
del Santo Padre Francisco, publicada
el 19 de marzo, solemnidad de
San José, esposo de María. Lectura
más que recomendada para madres
y padres. Lectura y reflexión, para el
trabajo en grupos de familias, para
el comentario entre matrimonios,
con orientaciones claras y directas.
Para esta sección de “Escuela de Familias”
de nuestra revista quiero recomendar
un capítulo concreto, el
séptimo: Fortalecer la educación de
los hijos. Consta de 31 artículos organizados
en diversos temas:
¿Dónde están los hijos? Formación
ética de los hijos. Valor de la sanción
como estímulo. Paciente realismo.
La vida familiar como contexto educativo.
Sí a la educación sexual. Trasmitir
la fe.
No contamos con espacio físico para
recoger todo lo que este capítulo
séptimo propone; pero sí para destacar
aquellas ideas de los diversos
temas que más han llamado la atención
a esta autora y además madre.
¿Dónde están los hijos?: “la gran
cuestión no es dónde está el hijo físicamente,
con quién está en este momento,
sino dónde está en un sentido
existencial, dónde está posicionado
desde el punto de vista de sus convicciones,
de sus objetivos, de sus deseos,
de su proyecto de vida”.
Formación ética de los hijos: “La libertad
es algo grandioso, pero podemos
echarla a perder. La educación
moral es un cultivo de la libertad a
través de propuestas, motivaciones,
aplicaciones prácticas, estímulos, premios,
ejemplos, modelos, símbolos, reflexiones,
exhortaciones, revisiones del
modo de actuar y diálogos que ayuden
a las personas a desarrollar esos principios
interiores estables que mueven
a obrar espontáneamente el bien”.
Valor de la sanción como estímulo:
“La corrección es un estímulo cuando
también se valoran y se reconocen los
esfuerzos y cuando el hijo descubre
que sus padres mantienen viva una
paciente confianza. Un niño corregido
con amor se siente tenido en
cuenta, percibe que es alguien, advierte
que sus padres reconocen sus
posibilidades”.
Paciente realismo: “La educación
moral implica pedir a un niño o a un
joven solo aquellas cosas que no le
signifiquen un sacrificio desproporcionado
… el camino ordinario es
proponer pequeños pasos que puedan
ser comprendidos, aceptados y valorados,
e impliquen una renuncia proporcionada”.
Vida Familiar como contexto educativo:
“Para favorecer una educación
integral necesitamos reavivar la
alianza entre la familia y la comunidad
Cristiana”. El Papa afirma claramente
que “la familia es el ámbito de
socialización primaria, porque es el
primer lugar donde se aprende a colocarse
frente al otro, a escuchar, a
compartir, a soportar, a respetar, a
ayudar, a convivir. La tarea educativa
tiene que despertar el sentimiento
del mundo y de la sociedad
como hogar, es una educación para
saber habitar más allá de los límites
de la propia casa”.
Sí a la educación sexual: “No hay
que engañar a los jóvenes llevándoles
a confundir los planos: la atracción
“crea, por un momento, la ilusión de
la unión, pero, sin amor, tal unión
deja a los desconocidos tan separados
como antes. El Lenguaje del cuerpo
requiere un paciente aprendizaje que
permite interpretar y educar los propios
deseos para entregarse de verdad.
Cuando se pretende entregar
todo de golpe es posible que no se entregue
nada… ¿Quién habla hoy de
estas cosas? ¿Quién es capaz de tomarse
en serio a los jóvenes? ¿Quién
les ayuda a prepararse en serio para
un amor grande y generoso?”.
Trasmitir la fe: “La educación en la
fe sabe adaptarse a cada hijo, porque
los recursos aprendidos o las recetas
a veces no funcionan. Los niños necesitan
símbolos, gestos, narraciones.
Los adolescentes suelen entrar en crisis
con la autoridad y con las normas,
por lo cual conviene estimular sus
propias experiencias de fe y ofrecerles
testimonios luminosos que se impongan
por su sola belleza. Los padres
que quieren acompañar la fe de sus
hijos están atentos a sus cambios,
porque saben que la experiencia espiritual
no se impone, sino que se propone
a su libertad”.
Siete líneas de actuación en temas
concretos, para ir dando pasos firmes
y decididos en la educación de
los hijos.
Marian Serrano
AA de Pamplona
26 don Bosco en España Nº 726

Mujer,
Iglesia,
Sociedad
Jesús
y las mujeres
Hacía alusión en el anterior número a las interpretaciones
de la Sagrada Escritura, haciendo
referencia al Antiguo Testamento. Me gustaría
detenerme aquí, aunque sea brevemente, en los orígenes
de la Iglesia y las expresiones de su vida en los tiempos
del Nuevo Testamento donde las estudiosas feministas
y otros pueden ver claramente los condicionamientos
socioculturales de las estructuras de la Iglesia en la sociedad
patriarcal de tiempos de Jesús y, a poco que nos
paremos, seremos conscientes de cómo el mismo Mesías
nos interpela.
Como escribe Candelas Arranz en la revista de teología
y ministerio Discípulos, a lo largo del Evangelio, “vemos
muchos signos de amor y de liberación de Jesús hacia la
mujer: la resurrección del hijo de la viuda de Naín, de la
hija de Jairo, la curación de la hija de la mujer fenicia, la
de la mujer con hemorragias de sangre (considerada impura
e intocable)... Jesús rompe con las prescripciones
rabínicas misóginas: es acompañado por mujeres y se
preocupa y habla con ellas, incluso con pecadoras y extranjeras.
Es muy llamativo el caso de la samaritana,
tanto en la llamada de Jesús pidiéndole primero de beber
(una llamada a la diaconía) y ofreciéndole luego el “agua
viva” (la vida en Él como discípula) como en la respuesta
de la mujer, que entabla un diálogo teológico -“de igual
a igual”- con Jesús y luego deja todo y corre a transmitir
a su pueblo la Buena Noticia.”
Tenemos también el ejemplo de Marta y María. María
ha elegido la parte buena, que no le será quitada: la escucha
de su Palabra, apacible y sin distracciones, como
lo hacían (hacen) los hombres, sin tener que preocuparse
de la intendencia o del servicio. Así, no está fomentando
la vida religiosa contemplativa en la mujer,
como se ha interpretado tradicionalmente, sino que está
afirmando que las mujeres tienen derecho a escuchar lo
que dicen los maestros de la ley (nueva trasgresión de la
Ley judía) y hablar y conversar con Él en igualdad con
los hombres.
Y en cuanto al seguimiento de Cristo, el Evangelio nos
muestra claramente la fidelidad de la mujer. Nos dice,
por ejemplo, que un grupo de mujeres sigue a Jesús en
Galilea y en su camino a Jerusalén, y se cita el nombre
de varias. Cuando Jesús muere en la cruz, como consecuencia
de su vida y de su palabra tan libre y tan valiente,
las mujeres que le seguían desde Galilea y otras de Jerusalén
son testigos de esta muerte y no le abandonan.
don Bosco en España Nº 726
El jesuita González Faus da un argumento interesante a
favor del ministerio femenino; habla de la soledad de
Jesús en la cruz: ”Queda solo uno de los apóstoles y un
grupo de mujeres fieles hasta el final y más valientes que
aquellos. Y en la medida en que el sacerdocio de Jesús
está constituido por la entrega de su vida, como dice la
carta a los Hebreos, cabría afirmar que casi solo las mujeres
participaron de su sacerdocio”.
Pero quedémonos una vez más con lo importante: los
dones y aportaciones específicos de las mujeres en la
labor de evangelización desde los orígenes del cristianismo.
24 MAYO:
Pidamos a María
Auxiliadora que nos
ayude a ser miembros
vivos de la Iglesia, sal y
luz del mundo, levadura
en la masa.
24 JUNIO:
Que María Auxiliadora
nos haga honrados
ciudadanos y guíe
nuestra mano en las
próximas elecciones
generales. Votemos en
conciencia.
24 JULIO:
El alma no tiene
vacaciones. Es más,
durante las vacaciones
debemos cuidar el
interior, encontrar
tiempo para la oración.
Amalia Campos García
AA de Sevilla Nervión
Mañana será
24
27

Aprender del cine
Resucitado
Año: 2016
País: Estados Unidos
Duración: 107 minutos
Director y guionista: Kevin Reynolds;
Guionistas: Paul Aiello, Karen Janszen,
Kevin Reynolds.
Reparto: Joseph Fiennes, Tom Felton, Cliff
Curtis, Peter Firth, Stewart Scudamore, Luis
Callejo, María Botto, Mish Boyko, Mark
Killeen, Stephen Hagan, Stephen Greif, Jan
Cornet, Joe Manjón, Antonio Gil, Richard
Atwill, Andy Gathergood, Pepe Lorente, Selva
Rasalingam, Stavros Demetraki, Manu
Fullola, Mario Tardón, Àlex Maruny, Paco
Manzanedo, Frida Cauchi.
Productora: LD Entertainment / Big Wheel
Entertainment / Affirm Films
En Jerusalén, un joven centurión romano (Joseph Fiennes)
asiste al descendimiento del cuerpo de un predicador
nazareno que acaba de ser crucificado. Tres días
después Poncio Pilato, prefecto romano de Judea, le encomienda
la misión de investigar la misteriosa desaparición
del cuerpo de dicho crucificado. También se
tendrá que encargar de averiguar de dónde surgen los
crecientes rumores sobre su resurrección y tratará de
acabar con ellos. Para ello, va a detener e interrogar a algunos
admiradores y seguidores de Jesús, como el apostol
Andrés o María Magdalena. Espera encontrar
fanáticos, y resulta que son personas serenas y de trato
agradable. Sin embargo, todo cambiará cuando, en el
curso de su investigación, el centurión llegue a conocer
no sólo a sus discípulos, sino al propio Jesús.
La película no pasará a la historia del cine por su calidad,
y es muy discutible cómo resuelve la cuestión de
presentar la imagen de Jesús Resucitado directamente,
como un personaje entre otros. Suele ser mejor presentar
los aspectos de Dios (o de Jesús) en otros personajes,
dejando que el espectador se forme la propia imagen del
Misterio. Sin embargo, puede servir como punto de partida
para tratar en grupo, en un debate o en un aula, el
acontecimiento que dio origen a la fe cristiana, la Resurrección
de Jesús.
Jesús Rojano Martínez, sdb
AA de Paseo de Extremadura
28 don Bosco en España Nº 726

Para reflexionar y
comentar en grupo:
1. Describe la evolución del protagonista de la
película: ¿Cómo va cambiando y por qué?
¿Cómo valoras su interpretación? ¿Alguna vez
te has sentido como él?
2. ¿Cómo se presenta a Jesús Resucitado? ¿Qué
aciertos y qué fallos percibes en dicha presentación?
¿Qué corregirías, suprimirías o ampliarías?
¿Por qué?
3. Después de ver la película, lee y contrasta lo visto
con la lectura directa de los relatos evangélicos
de la resurrección y las apariciones de Jesús:
Mateo 28; Marcos 16; Lucas 24; Juan 20 y 21. ¿En
cuál se ha inspirado más? ¿En qué detalles se
nota? ¿Por qué la película –como alguno de los
evangelios– acaba junto al Lago de Galilea?
4. Lee la dura crítica que un sacerdote de Barcelona,
miembro de ADSIS, y experto en cine espiritual,
Peio Sánchez Rodríguez, hace en su
blog: http://blogs.periodistadigital.com/cine-espiritual.php/2016/03/16/resucitado-o-lo-que-el-cineno-puede-mos:
“Resucitado arriesga intentando
presentar la historia jamás contada, la experiencia
pascual de los discípulos en los encuentros
tras la resurrección de Jesús. Desde
el punto de vista apologético se sitúa en el corazón
del cristianismo. Desde el punto de
vista cinematográfico aborda la difícil cuestión
de la representación del Resucitado. En
ambos frentes la película no logra su objetivo.
Como intento de mostrar a los alejados la experiencia
pascual como fuente de radical novedad
resulta simplista, no dejando de ser
una narración dirigida directamente el público
que ya es cristiano”. Tras leer el texto
completo, ¿en qué coincides con Peio Sánchez
y en qué no?(Se puede encontrar un comentario
en vídeo del propio Peio Sánchez Rodríguez
en: https://www.youtube.com/watch?
v=ihFl2IUKYCw. Es muy recomendable verlo).
5. Dejando aparte los aciertos o desaciertos técnicos
de la película, comenta, al hilo de ella,
este texto del papa Francisco: “Jesús siempre
puede, con su novedad, renovar nuestra vida
y nuestra comunidad y, aunque atraviese
épocas oscuras y debilidades eclesiales, la
propuesta cristiana nunca envejece. Jesucristo
también puede romper los esquemas
aburridos en los cuales pretendemos encerrarlo
y nos sorprende con su constante creatividad
divina. Cada vez que intentamos
volver a la fuente y recuperar la frescura original
del Evangelio, brotan nuevos caminos,
métodos creativos, otras formas de expresión,
signos más elocuentes, palabras cargadas
de renovado significado para el mundo
actual. En realidad, toda auténtica acción
evangelizadora es siempre «nueva»” (Evangelii
Gaudium, nº 11). ¿Cómo vives la gran novedad
de la Resurrección?
don Bosco en España Nº 726
Fundación
Juan Bosco
S.XXI
Convocatoria de ayudas
para el año 2017
Por la presente se convoca a los PROYECTOS
PARA EL AÑO 2017.
Dichos Proyectos deben ser remitidos en papel,
antes del día 10 de noviembre de 2016, a nuestras
oficinas, sitas en la calle de Alcalá nº 211,
oficina 4, 28028, MADRID, en los impresos oficiales
que están a su disposición en la página
web de la Fundación:
www.fundacionjuanbosco.es.
En el mes de marzo de 2017 se informará de los
Proyectos aprobados y en el mes de noviembre
de 2017 se indicará cuantía y se abonarán.
CAPÍTULO II.
OBJETO DE LA FUNDACIÓN
(continuación)
ARTÍCULO 7.- Desarrollo de los fines
El desarrollo de los fines de la Fundación podrá
efectuarse, entre otros modos posibles, por los
siguientes, que se enumeran sin propósito exhaustivo:
a) Por la Fundación directamente, en instalaciones
propias o ajenas.
b) Creando o cooperando a la creación de otras
entidades de naturaleza aso-ciativa, fundacional
o societaria.
c) Participando o colaborando en el desarrollo
de las actividades de otras entidades, organismos,
instituciones o personas de cualquier
clase, físicas y jurídicas, que de algún modo
puedan servir a los fines perseguidos por la
Fundación.
Para hacer lo que
quiso Don Bosco:
Ayudar a los jóvenes
Colabora YA con la Fundación
Juan Bosco siglo XXI
ES38 0075 - 0103 - 05 - 0601428092
29

Asociaciones
Hay más futuro que pasado
La Asociación funciona
con líderes bien preparados
Líderes! ¿Cómo has dicho? ¿Líderes? No, verás, eso no
va con nosotros. En nuestro movimiento hace falta gente
que esté «en onda» con el carisma de Don Bosco, y que
tenga tiempo para dedicar a la Asociación. Probablemente
tengas razón, de hecho, creo que quienes han dirigido
y dirigen de una u otra manera nuestras
Asociaciones, son como tú dices. Pero ¿sabes?, me sobra
gente formada en el carisma de Don Bosco y con
tiempo, y me falta gente formada como líder.
Y te voy a decir más, mientras nuestras Asociaciones,
Federaciones y Confederaciones no se tomen en serio el
tema del liderazgo y lo tengan en cuenta, mientras sigamos
conformándonos con dirigentes poco formados en
este aspecto, mientras pasemos de largo sobre esto, nuestro
movimiento no avanzará, seguirá anclado en un proceso
condenado a morir antes o después. ¿Entonces?
¡Entonces toca renovarse!
¡Dios proveerá! ¡Don Bosco estará presente! ¡La fuerza
del Espíritu no nos abandonará! Y zanjamos el asunto,
porque de nuevo entramos en un callejón sin salida y
no sabemos resolverlo. Pues mira, aun a riesgo de parecer
un poco «anti» te digo que no creo que ninguno
de los tres que has nombrado estén para andar «pensando»
en esto.
En mi opinión se trata de algo más «mundano», por llamarlo
de alguna manera, de algo más importante de lo
que crees, de algo que se está convirtiendo en «crítico»
para la supervivencia de nuestro movimiento!
Hay dos tipos de personas, los líderes de nacimiento y
los de formación. Es cierto que es necesario determinadas
«aptitudes» y «actitudes» básicas, un cierto «carisma»
como gusta llamar a otros. Pero no lo es menos
que todos los dirigentes necesitan una formación que les
dé la «capacitación» para ejercer de líder. Así pues, si
una parte importante de los dirigentes de nuestro movimiento
tienen « actitud» y muy posiblemente «aptitud»,
formémoslos y tendremos dirigentes capacitados,
además de comprometidos.
¿Cuál es mi propuesta?: un plan formativo, que no es necesario
que sea ni muy ambicioso, ni, sobre todo, muy
costoso. Un plan formativo promovido por las Federaciones
Regionales y la Nacional para dotar de esa necesaria
capacitación en liderazgo. Un plan perfectamente
asumible y realizable. Un plan que, realizado en estos
términos, resulta fácil de poner en marcha, e insisto, a
un coste razonablemente asumible. La organización lo
necesita, y los resultados, puedo asegurar, serán evidenciados
en muy poco tiempo.
Es hora de adaptarnos, modernizarnos, renovarnos,
afianzarnos. Es hora de dotar a nuestras asociaciones y
federaciones de instrumentos humanos eficientes, que
vayan más allá de organizar una Fiesta de la Unión y una
Lotería de Navidad. Es hora de capacitar a nuestros dirigentes,
que con toda la «actitud» y sin recompensas
«pelean» día a día por hacer avanzar este «carro». Es
hora de reconocer nuestra «debilidad»: la falta de capacitación
en liderazgo y convertirla en «fortaleza». La otra
«fortaleza», la del «carisma salesiano», está claramente
identificada. ¡Ánimo y coraje!
Javier Mata
Asociación de Oviedo
Otra vez te digo: ¡No tengo la solución, que conste! ¡No
existen «varitas mágicas»! ¡Y la gente está con muy
buena voluntad! Pero por eso voy a convertir, utilizando
un lenguaje de «liderazgo», la debilidad en fortaleza. Te
propongo convertir «esa buena voluntad» en «buen liderazgo».
30 don Bosco en España Nº 726

B u e n a s
N Apuntando o c a lo h importante
e s
Sabemos bien que en el epistolario
de Don Bosco encontramos numerosas
cartas dirigidas a jóvenes con
los que mantuvo contactos puntuales
o relaciones más dilatadas en el
tiempo. En ellas, Don Bosco se
muestra como un buen acompañante
espiritual. Toca el corazón de
las personas, abre caminos en el proyecto
vital de los jóvenes y orienta
espiritualmente. Leemos en una de
esas cartas dirigida al joven Severino
Rostagno en septiembre de 1860:
“Ánimo, pues, hijo mío; sé firme
en la fe, crece cada día en el santo
temor de Dios; guárdate de los
malos compañeros como de las
serpientes venenosas, frecuenta
los sacramentos de la Confesión
y la Comunión; sé devoto de
María Santísima y ciertamente
serás feliz”.
Severino tenía 15 años y era huérfano
de padre. Ese mismo año de
1860, en noviembre, entró en el
Oratorio de Valdocco como estudiante,
si bien estuvo en la casa sólo
un año.
En la carta de septiembre, Don
Bosco apunta a lo importante. Es
esencial en su mensaje y no divaga.
Se habían encontrado, tal como indica
precedentemente en la carta,
algún tiempo antes en un momento
donde intercambiaron pocas palabras.
La sencilla conversación debió
quedar impresa fuertemente en el
corazón del joven Severino porque
así lo refirió a Don Bosco en la carta
a la cual éste responde y de la que
forma parte el párrafo referido. De
pocas palabras es también la misiva
que Don Bosco le envía, pero éstas
tendrán el efecto de provocar la decisión
del chico a venir a Valdocco
seguramente cautivado por la fuerte
personalidad humana y espiritual de
aquel sacerdote que le escribe dándole
ánimos y alentándole en la fe.
Pero no son sólo palabras genéricas
dirigidas formalmente para salir del
paso. Don Bosco personaliza el
mensaje. Continúa la carta:
“Cuando te vi me pareció entrever
algún designio de la Divina
Providencia sobre ti; no te digo
nada todavía. Si vienes otra vez
a verme hablaré más claramente
y conocerás la razón de ciertas
palabras dichas entonces”.
Después de haberle dado algunas recomendaciones
espirituales, Don
Bosco da un paso más. Hace referencia
a su proyecto vital. Le hace
preguntarse, cuestionarse, pensar.
Parece decirle… ¿Has pensado en tu
vida? ¿Has pensado en el proyecto
que Dios tiene para ti? Como buen
pedagogo, deja un espacio de libertad.
Piénsatelo. Y cuando vuelvas a
verme, hablamos. Te diré lo que
pienso y veremos posibilidades futuras.
Don Bosco personaliza,
acompaña, ayuda a discernir. No se
limita a la cáscara y apunta al interior,
al propio camino, al futuro.
Cercano y discreto, Don Bosco abre
puertas y es audazmente propositivo.
Como con Severino, tratará
con miles de jóvenes a lo largo de su
vida. Sabrá ganar terreno en la relación
personal y abrir espacios de
confianza mutua. Desde aquí, desde
la realidad personal de cada joven,
podrá orientar, ayudar a discernir,
acompañar.
Es esta capacidad de auscultar el corazón
y de generar confianza la que
hará que muchos descubran en él un
acompañante espiritual que, como
un buen maestro, sabe conducir
hacia aguas más profundas y abre
cauces para crecer y madurar.
El Don Bosco de los grandes proyectos
y la infatigable actividad es el
mismo que se toma su tiempo para
iluminar y alentar, para orientar y
proponer, esperando pacientemente
que el Espíritu haga madurar la semilla
plantada en la buena tierra de
sus jóvenes sabiamente cultivada.
José Miguel Núñez, sdb
Director de Sevilla
Bartolomé Blanco
don Bosco en España Nº 726 31

María Auxiliado
iad
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Mayo
2016
La devo oción
salesian
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María Auxiliadora
ía Iglesias
Palabras
de amor
a la Madre
Mario Pardos
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