Geistl-Mystisch-Uebernat-Leseprobe

Das Geistliche, Mystische und
Übernatürliche
Zweite Ausgabe
Harold R. Eberle
ID-DESIGN Medien

Das Geistliche, Mystische und Übernatürliche
Zweite Ausgabe
© 2010 by Harold R. Eberle
© 2019 der deutschen Ausgabe bei ID-DESIGN Medien,
Fichtelgebirgsstraße 49, 63454 Hanau,
www.id-de-sign.de, office@id-de-sign.de
ISBN: 978-3-941596-42-9
Satz & Cover Design: Bruno Zimmerli
Übersetzung: Anna-Maria Mangia
Lektorat: Monika Klümpen
Umschlagfoto: Linus Nylund on Unsplash
Bibelzitate wurden, soweit nicht anders vermerkt, der Schlachter
Übersetzung entnommen. (Copyright © 2000, Genfer Bibelgesellschaft,
CH-1204 Genf). Wiedergegeben mit der freundlichen Genehmigung.
Weitere verwendete Bibelübersetzungen (siehe Vermerke):
ELB: Revidierte Elberfelder Bibel (Rev. 26) © 1985/1991/2008
SCM R. Brockhaus im SCM-Verlag GmbH & Co. KG, Witten
ALLE RECHTE VORBEHALTEN
Dieses Buch darf auf keinen Fall - auch nicht teilweise - in einem Informations-Retrieval-System
reproduziert werden, gespeichert oder
in irgendeiner Form übertragen werden oder mit irgendwelchen
elektronischen, mechanischen Mitteln, Photokopie, Aufnahme oder
ähnliches vervielfältigt werden ohne die ausdrückliche vorherige Erlaubnis
von ID-DESIGN Medien, mit Ausnahme von kurzen Auszügen
für Artikel in Zeitschriften oder Buchrezensionen.
Anfragen für Übersetzungen in andere Sprachen sind direkt an den
Autor zu richten.
Gedruckt in der Bundesrepublik Deutschland
2

Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis ...................................................................................... 3
Dank und Widmung .................................................................................... 5
Einleitung .................................................................................................. 6
Teil 1 – Der Bereich des Geistes und wie wir Zugang dazu
bekommen ........................................................................... 8
Kapitel 1 – Ein Bild des geistlichen Bereiches entwickeln ........................... 9
Kapitel 2 – Unser Kontakt zum geistlichen Reich ...................................... 14
Kapitel 3 - Wie man sich auf den Geist einstellen kann ............................. 20
Kapital 4 - Wie Spiritisten sich das geistliche Reich zu Nutze machen ...... 26
Kapitel 5 – Wie das menschliche Gehirn beeinflusst wird ......................... 34
Kapitel 6 – Die Flucht in den Geist............................................................40
Kapitel 7 - Türen ins geistliche Reich ....................................................... 45
Kapitel 8 – Schlüssel, um die Türe in den geistlichen Bereich zu öffnen .... 50
Kapitel 9 - Offene Türen, damit Kraft fließen kann ................................... 57
Kapitel 10 – Geistliche Manifestationen unterscheiden ............................. 65
Schlusswort ............................................................................................. 69
Teil 2 - Gottes Atem in uns ................................................. 70
Kapitel 11 – Die Herkunft von Geist und Seele des Menschen .................... 71
Kapitel 12 – Jeder Mensch hat den Atem Gottes ........................................ 76
Kapitel 13 – Die Wesensart des Geistes und der Seele des Menschen.........80
Kapitel 14 – Der ganze Mensch: Emotionen und Gedanken........................ 85
Kapitel 15 – Den Willen des Menschen identifizieren ................................ 91
Kapitel 16 – Das Herz des Menschen identifizieren ................................... 96
Kapitel 17 – Geboren aus unvergänglichem Samen.................................... 99
Kapitel 18 – Der Geist Gottes und der Geist des Christen ........................ 107
Kapitel 19 – Kann das Böse in einem Christen wohnen? ........................... 112
Kapitel 20 – Den Heiligen Geist freisetzen ............................................... 115
Schlusswort ........................................................................................... 120
Teil 3 - Dem Dualismus entkommen ................................... 121
Kapitel 21 – Richtig auseinanderdividieren ............................................. 122
Kapitel 22 – Den Willen Gottes kennen ................................................... 127
Kapitel 23 – Den Willen Gottes erfüllen .................................................. 132
Kapitel 24 – Diene Gott mit ganzer Seele ................................................ 137
Kapitel 25 – Seelische Kraft .................................................................... 142
Kapitel 26 – Den Fluss geistlicher Energie unterscheiden ........................ 151
Kapitel 27 – Dualismus: Saatbeet sexueller Perversion ........................... 158
Kapitel 28 – Die biblische Sicht von unserem Körper .............................. 164
Kapitel 29 – Ergreife dein Leben auf der Erde ......................................... 171
Kapitel 30 – Du bist ein menschliches Wesen ......................................... 179
Schlusswort ........................................................................................... 187
Teil 4 - Kraft und Tätigkeit des menschlichen Geistes.........189
3

Kapitel 31 – Geistliche Präsenz ............................................................... 192
Kapitel 32 – Über den Körper hinaus .......................................................198
Kapitel 33 – Der ausströmende Geist...................................................... 205
Kapitel 34 – Geistliche Kräfte und ihre Wirkung in der natürlichen Welt 209
Kapitel 35 – Die Kraft des gesprochenen Wortes ..................................... 217
Kapitel 36 – Geistliche Kraft: Richtig oder Falsch? ..................................227
Kapitel 37 – Manipulation des Verstandes ...............................................237
Kapitel 38 – Außerkörperliche Erfahrungen ........................................... 245
Kapitel 39 – Durch Raum und Zeit .......................................................... 254
Kapitel 40 – Träume verstehen .............................................................. 263
Schlusswort ........................................................................................... 274
Teil 5 - Geistliche Dynamiken zwischen Menschen ............. 276
Kapitel 41 – Bindung und Übereinstimmung............................................277
Kapitel 42 – Übertragung geistlicher Substanz ....................................... 283
Kapitel 43 – Der Geber der geistlichen Substanz .................................... 290
Kapitel 44 – Voraussetzungen für den geistlichen Austausch .................. 295
Kapitel 45 – Menschen, die als Einheit funktionieren ............................. 305
Kapitel 46 – Der Geist des Menschen und Autorität ................................. 315
Kapitel 47 – Gemeinsame Autorität in der Familie .................................. 321
Kapitel 48 – Autoritätsströme in der Gesellschaft ...................................327
Kapitel 49 – Eine geistliche Strömung verändern bzw. ihr entkommen ... 331
Kapitel 50 – Pyramidendynamik ............................................................ 338
Schlusswort ........................................................................................... 347
Notizen .................................................................................................. 348
4

Dank und Widmung
Pastor James Leuschen von Spokane half mir an vielen Stellen,
die vielen dogmatischen Streitfragen zu durchdenken und forderte
mich an zahlreichen Punkten heraus. Von Pastor John
Frady, Martha Brookhart, Pastor Peter Eisenmann, R. E.
McMaster und Dennis Jacobson bekam ich auch Input und redaktionelle
Ratschläge. James Bryson verdient besondere Erwähnung
für seine umfassende Arbeit, meine Gedanken umzustrukturieren
und zu klären. Tristan Kohl ist mein Endherausgeber.
Er ist unglaublich!
Am meisten jedoch schulde ich meinem Mitarbeiterstab, der
monatelang treu seine Zeit investiert und über Jahre hinweg in
Liebe gedient hat: Linda (meine Frau), Mike und Maria Clark,
Mike und Maribel Pillsbury, Andy und Debby Breismeister,
Frank und Jane Johnson, R. D. und Patti Smith. Diejenigen, die
diese Seiten lesen bitte ich, für meine Mitarbeiter, ihre Ehen,
ihre Kinder, ihr Leben und ihren Wandel mit Gott zu beten.
5

Einleitung
Ich war so hungrig nach dem Geistlichen und Übernatürlichen.
Vier Jahre lang verbrachte ich im Gebet. Mein ganzes Leben
lang war ich ein Sucher geistlicher Realitäten, aber als ich 31
Jahre alt war, da trat ich aus der Gemeinde, die ich pastoral
betreute, zurück und beschritt einen Lebensstil der christlichen
Mystik. An den Wochenenden reiste ich quer durch Nordamerika
und sprach in Gemeinden, aber an den meisten Werktagen
betete ich mehrere Stunden täglich. Ich las jedes Buch,
das ich finden konnte in Bezug auf die übernatürliche und
geistliche Dimension. Ich machte christliche Leiter ausfindig,
die mehr an Übernatürlichem erlebt hatten als ich. Ich flehte
um Antworten. Ich wollte verstehen. Ich wollte Gottes geistliche
Welt erleben und Seine Kraft in der Gemeinde vollkommen
freigesetzt sehen.
Es ist jetzt mehr als 20 Jahre her, als ich jene vier Jahre im
Gebet verbrachte. Ich habe seitdem die Welt bereist. Ein Großteil
meiner Zeit habe ich in Entwicklungsländern verbracht, in
denen das Übernatürliche offener ausgelebt wird. Mehrere
Jahre lang bin ich durch Afrika gereist, wo ich auf geistliche
Phänomene stieß und ausgiebig über damit in Beziehung stehende
Themen lehren musste. Heute habe ich immer noch nicht
alle Antworten. Ich habe geistliche Phänomene erlebt, die ich
nicht verstehe, aber ich bin weiter auf meinem Weg, als am
Anfang. Und ich bin überzeugt davon, dass Gott möchte, dass
seine Kinder in größere Manifestationen Seiner Kraft hineinschreiten.
Aus diesem Grund schreibe ich. Ich möchte sehen, dass die Gemeinde
in alles, was Gott für sie hat, hineinreift. So möchte ich
im Teil 1 dieses Buches ein Bild darüber schaffen, wie die geistliche
und die natürliche Welt sich gegenseitig beeinflussen und
in welchem Zusammenhang sie miteinander stehen. Dann, in
Teil 2, möchte ich eine Sicht der menschlichen Natur vorstellen,
die uns verstehen hilft, wie wir Zugang und Beziehung zur
geistlichen Welt haben können. In Teil 3 möchte ich einen Fehler
korrigieren, der häufig von Christen begangen wird, die
nach geistlichen Dingen streben. Schließlich, im 4. und 5. Teil,
6

werde ich geistliche Dynamiken erklären, die sich zwischenmenschlich
ereignen.
Ich werde viele Beispiele aus dem heutigen Leben vorbringen,
aber unser Leitfaden wird die Bibel sein. Zur Zeit des Alten Testaments
gab es „Prophetenschulen“. Diejenigen, die einen Hang
zum Geistlichen hatten, lernten viel über das Wirken Gottes
und die unsichtbare Welt. Ich hoffe, dass dieses Buch einen
ähnlichen Wert haben wird. Wir wollen es „die Schule des Geistes“
nennen.
Willkommen in meiner Klasse!
7

Teil 1 – Der Bereich des Geistes
und wie wir Zugang dazu
bekommen
Die geistliche Welt ist sehr nahe.
Wir haben Zugang zu ihr.
Lasst uns sie erforschen.
8

Kapitel 1 – Ein Bild des geistlichen Bereiches
entwickeln
Der Prophet Elisa betete einst für seinen Diener und sagte: „Ich
bitte dich Herr, öffne ihm doch die Augen, damit er sieht!“ (2.
Könige 6,17). Die geistlichen Augen des Dieners öffneten sich,
und er sah Pferde und feurige Streitwagen auf dem Berg vor
ihm. Gott erlaubte Elisas Diener, die geistliche Welt zu sehen,
und dieser war erstaunt.
Was wäre, wenn wir beteten und Gott unsere Augen öffnete?
Wie würde die geistliche Welt sich uns zeigen? Wenn die Mauern
verschwänden und die Decke sich auflöste und wir die gesamte
unsichtbare Welt sehen könnten, die uns umgibt, was
würden wir sehen? Wir können anfangen, dies zu beantworten,
indem wir ein Bild über die geistliche Welt entwickeln, ausgehend
von dem, was wir in der Schrift sehen.
Obwohl ich mich auf die geistliche und natürliche „Welt“ beziehe,
können wir uns ebenso als „Reich“ darauf beziehen. Dies
ist in gewissem Sinne zutreffender, denn beide Reiche existieren
in dieser einen Welt, die Gott geschaffen hat. Hebräer 11,3
sagt uns, dass das natürliche Reich aus dem Unsichtbaren geschaffen
wurde. Daher wissen wir, dass das unsichtbare, geistliche
Reich vor dem natürlichen Reich existierte. Ob wir uns
nun als „Welt“ oder „Reich“ darauf beziehen, man stellt es sich
am besten so vor, dass das Natürliche und das Geistliche sich
einander überlagern. Das geistliche Reich existierte vor dem
natürlichen Reich und wir können beide Reiche zum Zwecke
der Diskussion voneinander trennen, aber wir sollten stets im
Auge behalten, dass sie sich überlappen und den gesamten
Raum ausfüllen.
9

Das geistliche und das natürliche Reich
Das geistliche Reich ist der Bereich, in dem Engel leben und
interagieren. Michael, der Erzengel, wird als Befehlshaber der
göttlichen Engelsarmee offenbart. Die Bibel beschreibt einige
schöne Engel (z.B. Jesaja 6,2; 2. Mose 25,20), aber es gibt
ebenso geistliche Kreaturen, die für Menschen gewaltig und
Furcht erregend sind. Der Prophet Hesekiel sah vier lebendige
Wesen, jeder von ihnen hatte vier Gesichter: das eines Menschen,
eines Löwen, eines Stieres und eines Adlers (Hes. 1,4-
21). Als diese lebendigen Wesen sich gemeinsam bewegten, da
leuchteten Blitze um sie herum auf und dieser Anblick war für
Hesekiel furchterregend. Solche und auch andere Kreaturen,
die in der Bibel beschrieben sind, sind keine Dämonen, sondern
geistliche Kreaturen, die an Gottes Seite leben.
Es gibt auch eine böse Seite, dort wo Satan über seine Dämonen
regiert. Satans Reich ist das Herrschaftsgebiet der Finsternis,
während Gottes Königreich das Königreich des Lichtes ist.
Diese zwei Autoritäten befinden sich nicht auf der gleichen
Ebene. Wir sollten Satan nicht als Gegenstück Gottes sehen. Satan
ist lediglich ein erschaffendes Wesen. Es ist zutreffender,
wenn wir Satan als Gegenstück von Michael ansehen. Außerdem
wurde Satans Reich der Finsternis dem Reich Gottes unterworfen.
Jesus wurde weit über jede Herrschaft und Autorität
erhöht (Eph. 1,20-22).
Es gibt viele Dinge im geistlichen Reich – keine Bestandteile
von körperlicher Substanz, sondern Dinge mit geistlicher Substanz,
für uns unsichtbar, aber tatsächlich real. In Epheser 1,3
10

wird uns mitgeteilt, dass Gott uns „gesegnet hat mit jedem
geistlichen Segen in den himmlischen Regionen in Christus.“
Denjenigen, die Ihn lieben, hat Gott viele Segnungen bereitet.
Ebenso wie dieses Reich reale Dinge enthält, die aus natürlichen
Substanzen bestehen (Gestein, Wasser, Holz, etc.), so hat
auch das geistliche Reich Dinge von geistlicher Substanz. Es ist
ein Reich voller unsichtbarer Schätze.
Es ist ebenso wichtig zu erkennen, dass die Gesetze, die die
geistliche Welt regieren, sich von den natürlichen Gesetzen unterscheiden.
Im natürlichen Reich existiert das Gesetz der
Schwerkraft. Im geistlichen Reich gibt es solch ein Gesetz
nicht; deshalb können sich geistliche Wesen ohne körperliche
Begrenzungen frei umherbewegen. Einige haben fälschlicherweise
daraus gefolgert, dass es im Geist weder Raum noch Entfernung
gibt. Es wäre zutreffender zu sagen, dass es Raum gibt,
geistliche Wesen jedoch davon nicht begrenzt werden, so wie
es bei uns im natürlichen Reich der Fall ist.
Dieser Punkt ist wesentlich für unsere späteren Erläuterungen.
Deshalb wollen wir uns einen Moment Zeit nehmen, um diese
Aussage zu festigen.
Wir wissen, dass es Raum gibt, denn Satan ist nicht zu jeder
Zeit an allen Orten. Im Buch Hiob Kapitel 1 sagt Satan zu Gott,
er sei auf der Erde umhergestreift. Satan erfüllt die Erde nicht;
er ist vielmehr zu jeder Zeit auf einen Ort begrenzt. Die Tatsache,
dass Satan, um mit Gott zu sprechen, zuerst in den Thronraum
Gottes gehen muss, lässt darauf schließen, dass Entfernung
und Ort im geistlichen Reich irgendeine Bedeutung haben.
Obwohl Entfernung und Raum geistliche Realitäten sind, sind
die Begrenzungen nicht dieselben, wie auf der Erde. Betrachten
wir Lukas 8,26-39, als unser Herr Jesus eine Legion Dämonen
aus einem gewissen Mann austrieb. Zur Zeit der Bibel bestand
eine römische Legion aus etwa 2000 bis 6000 Soldaten. Da
eine Legion Dämonen aus einem Mann herauskam, müssen
Größe und Raum im geistlichen Reich eine andere Bedeutung
haben als diejenige, die wir im natürlichen Reich gewohnt sind.
11

Es gibt räumliche Entsprechungen zwischen dem geistlichen
und dem natürlichen Reich. Als Elisas Diener die feurigen
Streitwagen sah, befanden diese sich auf dem Berg (2. Könige
6,17). In der Bibel sehen wir in der Tat viele solcher Beziehungen
zwischen natürlichen Bergen und geistlichen Autoritätspositionen.
So ist beispielsweise Gott Mose auf dem Berg Sinai
begegnet. An einem anderen Ort sah Jakob eine Treppe, auf der
Engel hinauf- und hinabstiegen; Jakob stellte einen Gedenkstein
an jenem Ort auf, um den physischen Ort, der dem geistlichen
Ausgangspunkt entsprach, zu markieren (1. Mose 28,10-
22). Sogar die Tatsache, dass Dämonen danach streben, ein
menschliches Gefäß zu bewohnen, lässt darauf schließen, dass
sie eine Anbindung an physische Orte haben.
Es gibt sowohl im geistlichen als auch im natürlichen Reich
Orte des Lichtes und der Dunkelheit. Das geistliche Reich ist
keine homogene Masse. Es gibt „heiße“ und „kalte“ Flecken. Es
gibt heilige und entweihte Orte. Das geistliche Reich überlappt
das natürliche Reich und Ereignisse stehen oftmals in Wechselbeziehung
zu beiden Bereichen.
Zum Schluss wollen wir noch ein weiteres Gesetz und seine Bedeutung
für das geistliche Reich betrachten. Bei diesem Gesetz
handelt es sich um Zeit. Begehe nicht, wie so mancher, den Fehler,
anzunehmen, dass Zeit im geistlichen Reich nicht existierte.
Einige Christen haben Offenbarung 10,6 missverstanden,
welche in der Schlachter 2000 Version sagt: „Und es wird
keine Zeit mehr sein.“ Tatsächlich macht dieser Vers keine
Aussage über die Existenz von Zeit. Er steht vielmehr im Zusammenhang
mit Gottes kommendem Gericht; der Schreiber
drückt dadurch aus, es wird keine Zeit mehr sein, bevor das
Gericht anbricht.
Im geistlichen Reich gibt es Zeit. Gäbe es keine Zeit, dann
würde Satan, der ein geistliches Wesen ist, die ganze Zeit hindurch
existieren und wüsste alles, vom Anfang bis zum Ende.
Eines Tages wird Gott Satan in den Feuersee werfen, wo er „gepeinigt
werden wird Tag und Nacht, von Ewigkeit zu Ewigkeit“
(Offb. 20,10). Gäbe es im geistlichen Reich keine Zeitbeschränkungen,
würden Dämonen dem Gerichtsurteil Gottes einfach
entfliehen und sich in eine andere Zeitperiode hineinbegeben.
12

Dämonen sind in der Zeit begrenzt, obwohl sie im geistlichen
Reich leben.
Von Bedeutung ist ebenso, dass die Dinge im geistlichen Reich
sich verändern. Vor 2000 Jahren beispielsweise fuhr Jesus in
den Himmel auf, weit über jede Herrschaft und Autorität. An
einem bestimmten Zeitpunkt rebellierten Dämonen und wurden
dann, an einem anderen Zeitpunkt der Autorität, unseres
Herrn unterworfen. Gäbe es im geistlichen Reich keine Zeit,
dann könnte sich auch nichts verändern.
Wir wissen nicht, ob die Zeit schon immer existierte oder ob
sie „am Anfang“ begann. Alles, was wir sicher wissen, ist, dass
die Zeit jetzt existiert und zwar sowohl im natürlichen als auch
im geistlichen Reich. Nach dieser Aussage müssen wir klarstellen:
Es ist möglich, dass Gott beides überschreitet, die Zeit und
den Raum. Er ist nicht begrenzt, wie die geschaffenen Wesen.
Mit diesem Grundverständnis können wir fortfahren, unsere
Beziehung zum geistlichen Reich zu erforschen – wie wir sie
beeinflussen und wie sie uns beeinflusst.
13

Kapitel 2 – Unser Kontakt zum geistlichen
Reich
Christen glauben, dass das Wesen des Menschen aus mehr besteht
als nur dem physischen Leib. Jede Person hat einen unsichtbaren
Anteil, auf den Bezug genommen wird, wenn man
vom Geist oder von der Seele spricht. Kapitel 2 dieser Studien
widmet sich dem Thema, die Natur und Funktion von Geist und
Seele zu erklären. An dieser Stelle werde ich lediglich auf den
unsichtbaren Teil des menschlichen Wesens, nämlich den
Geist, Bezug nehmen.
Der Geist eines Menschen lebt im geistlichen Reich. Gerade
jetzt, während du diese Worte liest, lebst du in zwei Reichen.
Wie der Körper in direktem Kontakt mit dem natürlichen Reich
ist, so ist der Geist in direktem Kontakt zum geistlichen Reich.
Der christliche Glaube sagt genau dies aus, obgleich viele nicht
bedacht haben, welche Bedeutung dies für sie hat.
Du lebst in zwei Reichen
Christen erleben das geistliche Reich anders als Nicht-Christen.
Christen haben innerhalb des geistlichen Reiches Zugang
zum Reich Gottes. Gläubige wurden aus dem Machtbereich der
Finsternis ins Königreich des Lichtes versetzt (Kol. 1,13). Der
Geist eines Nicht-Christen steht zwar in Verbindung mit dem
geistlichen Reich und er kann dieses Reich auch erleben, jedoch
nicht die Fülle von Gottes Segnungen, denn „... wenn jemand
nicht von neuem geboren wird, so kann er nicht in das Reich
Gottes eingehen!“ (Joh.3,3). Sowohl Christen als auch Nicht-
14

Christen werden durch das geistliche Reich beeinflusst, Gläubige
jedoch haben viel uneingeschränkter Zugang zu Gott.
Wenn außerdem Nicht-Christen „sich in den Geist begeben“
(dies wird im nächsten Kapitel erklärt), dann setzen sie sich
dem Bösen aus. Ihre Geister sind offene Türen für das Wirken
dämonischer Einflüsse. Im Gegensatz dazu beeinflusst der
Christ beides, Gottes Königreich und Satans Herrschaftsgebiet.
Matthäus 18,18-19 lehrt uns: „Wahrlich, ich sage euch: Was ihr
auf Erden binden werdet, das wird im Himmel gebunden sein,
und was ihr auf Erden lösen werdet, das wird im Himmel gelöst
sein.“ Natürlich können Gläubige durch böse Mächte beeinflusst
und vom Teufel versucht werden, aber der Gläubige hat
auch Zugang zur Kraft und zu den Segnungen Gottes.
Wir wollen erkennen, wie ein Mensch Dinge im geistlichen
Reich wahrnehmen kann. Erinnere dich an den vorhergehenden
Punkt: der Geist eines Menschen lebt im geistlichen Reich
und steht mit ihm in ständigem Kontakt. Jeder hat geistliche
Sinne. So wie Jeder physische Sinne hat (Hören, Sehen, Fühlen,
Schmecken und Riechen), mit denen er wahrnimmt, was im natürlichen
Reich geschieht, so hat jeder auch geistliche Sinne,
die ihm mitteilen, was im geistlichen Reich gerade geschieht.
Einigen Christen ist nicht bewusst, dass sie geistliche Sinne haben.
Ich möchte es ihnen verdeutlichen, indem ich sie frage,
„wurdest du jemals vom Bösen versucht?“ Die offensichtliche
Antwort ist immer bejahend. Meine nächste Frage, „wenn derjenige,
der dich versucht, ein Dämon ist, wie kannst du dann
hören, was er zu dir sagt?“ Der Teufel und seine Dämonen leben
im geistlichen Reich. Wenn du sie hören kannst, dann bedeutet
dies, dass du die Fähigkeit hast, geistliche Eindrücke zu
hören, folglich hast du geistliche Ohren.
Die Bibel offenbart, dass jeder Mensch geistliche Sinne hat,
jene Sinne aber in unterschiedlichem Maße empfänglich sind.
Beachte, als Elisa betete, dass die Augen seines Dieners sich
öffneten (2. Kön. 6,17), da betete er nicht darum, dass sein Diener
Augen empfangen sollte, sondern dass die Augen, die er
hatte, sich öffnen sollten. Ähnlich verhält es sich im Neuen Testament,
als Paulus in seinem Gebet ausdrückt, dass die Augen
15

des Herzens der Christen sich öffnen mögen (Eph. 1,18). Viele
Bibelpassagen sprechen darüber, dass die „Ohren“ mancher
Menschen sich für Gott öffnen sollen, während sie sagen, dass
die Ohren von anderen verschlossen sind. Hierbei geht es nicht
darum, dass die Menschen diese geistlichen Sinne empfangen
sollten, sondern dass sie eine neue Belebung ihrer Sinne
brauchten.
Die „Belebung“ der geistlichen Sinne einer Person kann durch
die Unterstützung guter oder böser geistlicher Wesen geschehen.
In Apostelgeschichte 16,16-18 lesen wir von einer Frau, die
durch einen Wahrsagegeist die Zukunft voraussagen konnte.
Jener Geist war ein Dämon, den der Apostel Paulus später austrieb.
Es gibt auch Menschen, die Gott auf übernatürliche Weise befähigt
hat, die Dinge des geistlichen Reiches wahrzunehmen.
Schauen wir, was uns über Daniel gesagt wird:
… weil bei ihm ein vortrefflicher Geist, Verstand
und Scharfsinn gefunden wurde zur Deutung von
Träumen, zur Erklärung von Rätseln und zur Auflösung
von Knoten, nämlich bei Daniel … (Dan.
5,12)
Gottes Geist war es, der Daniel auf diese Weise begabt hatte.
Entsprechend hat im Neuen Testament der Heilige Geist viele
befähigt, Dinge im geistlichen Reich wahrzunehmen und zu
verstehen.
Nicht nur diejenigen, die besondere Begabungen haben, sind in
der Lage, die Wirklichkeiten des Geistes wahrzunehmen. Natürlich
gibt es einige, die entweder durch dämonische oder
durch Gottes Bevollmächtigung bestimmte Befähigungen haben,
dennoch hat jedes menschliche Wesen einen Geist mit einer
geistlichen Empfindsamkeit. Diese „Verfügbarkeit allem
gegenüber“ ist insbesondere für Christen wichtig, denn der
Heilige Geist möchte im Leben eines jeden Gläubigen wirken,
indem er den Willen Gottes und die Realitäten Seines Königreiches
offenbart (1. Kor. 2,10-13). Dinge vom Heiligen Geist zu
16

empfangen, ist nicht nur einfach eine Möglichkeit für einige
Christen, sondern das Privileg aller Christen.
Viele Christen glauben nicht, dass Gott sich Menschen direkt
mitteilt. Sie glauben, dass der Teufel die Gedanken im Verstand
und im Herzen eines Menschen inspiriert, aber sie glauben
nicht, dass Gott dasselbe tut. Sie haben mehr Glauben am Treiben
Satans als am Werk Gottes. Das ist dumm und tragisch.
Wenn Gott zu den Christen spricht, dann ist das für gewöhnlich
keine hörbare Stimme, die aus dem Himmel kommt. Gott kann
in dieser Art und Weise sprechen, was er in der Bibel auch
mehrmals getan hat (z.B. Apg. 9,4-7); für gewöhnlich jedoch
lässt er seine Gedanken und Begehren durch unseren Geist auf
unser Bewusstsein und unser Herz einfließen. Der Apostel Paulus
erklärte dies folgendermaßen:
Uns aber hat es Gott geoffenbart durch seinen
Geist; denn der Geist erforscht alles, auch die Tiefen
Gottes. Denn wer von den Menschen kennt die
Gedanken des Menschen als nur der Geist des Menschen,
der in ihm ist? So kennt auch niemand die
Gedanken Gottes als nur der Geist Gottes. Wir aber
haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern
den Geist, der aus Gott ist, so dass wir wissen
können, was uns von Gott geschenkt ist. (1. Kor.
2,10-12)
Der Wille und die Gedanken Gottes werden uns durch den Heiligen
Geist kundgetan, der die Dinge unserem Geist offenbart.
Die Kommunikation, die der Heilige Geist mit dem Geist eines
Menschen hat, ist nicht dieselbe, wie die Kommunikation, die
Menschen auf natürlicher Ebene mit anderen menschlichen
Wesen haben. Paulus erklärte, dass geistliche Wahrheiten nur
auf geistliche Art und Weise weitergegeben werden können (1.
Kor. 2,7-13). Die Sprache – und sogar die Worte, die wir entwickelt
haben, um uns mit den Menschen dieser Welt verständigen
zu können – sind ungeeignet, um geistliche Wahrheiten zu
vermitteln. Unsere natürlichen menschlichen Gedankenmuster
sind nicht dazu in der Lage, viele der geistlichen Wahrheiten,
17

die Gott uns mitteilen will, aufzunehmen. Aus diesem Grund
erklärt Paulus in 1. Korinther Kapitel 2, dass der Mensch mit
einer natürlichen Gesinnung die Dinge des Geistes nicht aufnehmen
kann. Geistliche Gedanken können nur an geistlich gesinnte
Menschen weitergegeben werden. Die Vermittlung
geistlicher Wahrheiten muss auf der Ebene des Geistes stattfinden.
Auf welche Weise kommuniziert der Heilige Geist denn nun mit
unserem Geist? Es gibt Zeiten, in denen Gott Worte und Gedankenmuster
benutzt, die unserem natürlichen Denken vertraut
sind, aber in erster Linie benutzt er geistliche Eindrücke. Der
Heilige Geist offenbart uns den Willen Gottes durch Aufwühlen,
Anstupsen, Worte, geistliche Bilder, Bürden und Salbung. Hesekiel
erklärte, dass der Geist in uns wirkt und „uns dazu veranlasst“,
den Willen des Vaters zu tun (Hes. 36,27). Der Apostel
Paulus schrieb, dass der Geist des Christen „lebendig“ sei (Röm.
8,10), womit er besagte, dass unser Geist empfänglich und
empfindsam für Gott ist. Es ist so, als ob der Heilige Geist uns
streift und uns von innen heraus gemäß den Plänen und Absichten
Gottes leise schubst.
Ferner gibt es eine Kommunikation im Geist, die mit menschlichem
Verstand nicht erklärt werden kann. Wir nennen dies Offenbarung.
Eine Person „weiß es“ schlicht und einfach. Sie
weiß nicht, wie dieses Wissen zustande kommt. Sie hat das
Wissen nicht durch Erfahrung, Bildung oder aufgrund logischer
Schlussfolgerungen erlangt. Wie ein Licht, das vom Projektor
an die Leinwand geworfen wird, so wird die Führung Gottes
durch den Geist offenbart und auf das Bewusstsein reflektiert.
Einige würden dies Intuition nennen, aber das wird der Rolle,
die Gottes Geist dabei spielt, nicht gerecht. Ich sage nicht, dass
das gesamte intuitive Wissen von Gott kommt, aber es gibt eine
reale Übertragung von Information, die direkt vom Heiligen
Geist auf den Geist eines Menschen stattfindet.
Jede geistliche Kommunikation besitzt die Qualität, ähnlich einer
sanften Brise. Jesus erklärte:
18

Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen;
aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin
er geht. So ist jeder, der aus dem Geist geboren
ist. (Joh. 3,8)
Das Werk des Heiligen Geistes ist wie das Wehen des Windes.
Bilder, Worte, Eindrücke, Bürden, Anstupser, etc. – dies ist das
Wirken des Geistes, wenn er an dem Geist eines Christen tätig
ist und ihm Dinge offenbart.
Geistliche Kommunikation – wie ein Windhauch
Gott spricht auch auf anderen Wegen zu Menschen wie durch
das geschriebene Wort, andere Menschen, Umstände, Ereignisse,
etc. Wir dürfen unser Denken nicht nur auf das Geistliche
beschränken. Unsere Absicht in diesem Buch ist, das Reich
des Geistes zu verstehen und uns ihm zu öffnen.
19

Kapitel 3 - Wie man sich auf den Geist
einstellen kann
Wie können Menschen sich auf den Geist einstellen? Wie können
du und ich in der geistlichen Dimension Zugang zu Gott und
zu seinen Segnungen bekommen? Gott hat uns in zahlreichen
Bibelversen mitgeteilt, dass wir Ihn finden werden, wenn wir
Ihn mit unserem ganzen Herzen und mit unserer ganzen Seele
suchen (z.B. 5. Mose 4,29). Dieses Finden Gottes ist nicht im
gewöhnlichen Sinne gemeint, nämlich dass Gott jede Minute o-
der jeden Tag mit uns ist. Es ist möglich, Gott in einer Weise
zu suchen, dass Er uns wirklich sich selbst offenbart und sich
uns in größerem Ausmaß bekannt macht.
Wie können wir Ihn denn finden? Denke an die Worte unseres
Herrn:
Gott ist Geist, und die ihn anbeten, die müssen ihn
im Geist und in der Wahrheit anbeten. (Joh. 4,24)
Dies sagte der Herr zu einer Samariterin, die Jesus in Bezug auf
verschiedene Anbetungsformen befragte – ob die Menschen
Gott auf einem bestimmten Berg oder an einem anderen Ort
anbeten sollten (Joh. 4,20). Sie war auf natürliche Aspekte der
Anbetung konzentriert. Jesus änderte ihre Sichtweise vom Natürlichen
zum Geistlichen, indem er erklärte, dass „Gott Geist
ist“ – was bedeutet: Er lebt im geistlichen Reich. Als Gott darstellte,
dass er „Geist“ ist und dass wir Ihn „im Geist“ anbeten
müssen, vertrat er den Standpunkt, dass wir in Sein Reich gehen
müssen, um mit Ihm Beziehung zu haben.
Ich kann dies mit meiner Beziehung vergleichen, die ich gerade
jetzt zu dir habe. Ich lebe im Staat Washington in den U.S.A.
Würde ich sagen, „Ich bin ein Amerikaner, der in Washington
lebt“, dann würde ich meinen Wohnsitz angeben. Ich könnte
dann sagen, „Wenn du mit mir sprechen willst, dann musst du
nach Washington kommen.“ Natürlich kannst du die Dinge lesen,
die ich geschrieben habe, aber wenn du wirklich mit mir
reden willst, dann wirst du dorthin gehen müssen, wo ich lebe.
20