MAGNIFICAT Februar 2024

FEBRUAR 2024

Zum Titelbild
Die Vision nach der Predigt
oder Der Kampf Jakobs mit dem Engel
Paul Gauguin, Öl auf Leinwand, 1888,
National Gallery of Scotland, Edinburgh,
© akg-images
Paul Gauguin wurde 1848 in Paris geboren und führte ein abenteuerliches Leben.
Als junger Mann umsegelte er in der französischen Handelsmarine die Welt,
wurde aber dann Makler an der Pariser Börse und brachte es zu einigem Luxus.
Während dieser Zeit malte er bereits, lernte bei Pissarro und stellte seine Bilder
aus. Doch mit 34 Jahren verkündete er seiner Frau, er wolle seinen Beruf aufgeben
und Maler sein.
1886 ging er auf der Suche nach dem einfachen, ursprünglichen Leben für drei
Monate in die Bretagne und entwickelte in dem kleinen Fischerdorf Pont-Aven
seinen unverwechselbaren Stil. Doch ein finanzieller Erfolg seiner Kunst blieb aus.
Als er im November 1886 Vincent van Gogh in Paris kennenlernte, waren seine
Ersparnisse aufgebraucht. Kurz darauf versuchte Gauguin, seinen Traum vom einfachen
Leben auf der Insel Tobago zu verwirklichen, endete aber bald als Arbeiter
beim Bau des Panamakanals. Nach sieben Monaten kehrte er nach Frankreich zurück,
hatte aber viele farbige Bilder im Gepäck, die ihre Wirkung nicht verfehlten.
In der Folgezeit, in der auch unser Titelbild entstand, pendelte Gauguin zwischen
Paris und der Bretagne. Er starb 1903 in Französisch-Polynesien, hatte also
seinen Traum doch noch verwirklichen können. Seine Südseebilder machten ihn
berühmt und zu einem der Wegbereiter des Expressionismus.
Unser Titelbild zeugt von Gauguins Faszination für das bretonische Landleben:
Frauen in bretonischer Sonntagstracht stehen nach der Messe vor der Kirche und
sehen in einer Art gemeinschaftlicher Vision den Kampf Jakobs mit dem Engel,
was der Gegenstand der Predigt war.
Heinz Detlef Stäps

mit Gott ringen?
dem Allmächtigen
widerstehen?
Jakob tut es
und Abraham
kann es
und die Witwe
vor dem Richter
kämpfen
bitten
beten
nicht aufgeben
ich kann mir nicht vorstellen
dass Gott seine Meinung ändert
aber es scheint gut zu sein
für uns
Heinz Detlef Stäps
Die Vision nach der Predigt
oder Der Kampf Jakobs mit dem Engel,
Paul Gauguin, Öl auf Leinwand, 1888,
National Gallery of Scotland, Edinburgh,
© akg-images
Karte aus: MAGNIFICAT. Das Stundenbuch, Ausgabe: Februar 2024
© Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.magnificat.de

Benedictus
epriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm
Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unsern Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet /
und an seinen heiligen Bund gedacht, *
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, /
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; /
denn du wirst dem Herrn vorangehn *
und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken *
in der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes *
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen
und im Schatten des Todes, *
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Lk 1, 68–79 – VIII. Ton, vgl. GL 1975 681 · KG 267,
alternative Melodie im V. Ton: vgl. GL 617, 2

Magnificat
eine Seele preist die Größe des Herrn, *
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. *
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, *
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht *
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: *
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron *
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben *
und lässt die Reichen leer ausgehn.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an *
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat, *
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 1, 46–55 – IX. Ton, vgl. GL 631, 4 · GL 1975 689 · KG 274
Nunc dimittis
un lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet, *
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 2, 29–32 – III. Ton, vgl. GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290

Februar 2024
Gottesnähe · Gottesferne
Jakob · Ringen mit Gott
Ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen
und bin doch mit dem Leben davongekommen.
Buch Genesis – Kapitel 32, Vers 31
VERLAG BUTZON & BERCKER KEVELAER

Jahresthema 2
Gottesnähe – Gottesferne
Dezember 2023
Januar 2024
Februar 2024
März 2024
April 2024
Mai 2024
Juni 2024
Juli 2024
August 2024
September 2024
Oktober 2024
November 2024
Maria · Schwangerschaft
David · Erwählung
Jakob · Ringen mit Gott
Jesus · Sterben und Auferwecktwerden
Maria Magdalena · Nähe und Entfernung
Paulus · Verkündigung
Sara · Wunderbares Eingreifen Gottes
Rut · Liebe und Verantwortung
Petrus · Sakrament
Joël · Geistverheißung
Ijob · Krankheit und Unglück
Seher · Gericht

3
Inhalt
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Das Bild im Blick
Zwischen Vision und Realität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 10
Thema des Monats
Jakob – Streiten mit Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Unter die Lupe genommen
Sterbesegen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Singt dem Herrn ein neues Lied
Gib Frieden, Herr, gib Frieden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
Engagiertes Christsein
Im Schreiben mit Gott ringen: Wolfgang Borchert . . . . . . . 324
Die Mitte erschließen
Versammlung als Grundkategorie des liturgischen Raumes . . 327
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Gebete und Gesänge
Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Erbarme dich, Herr, unser Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet . . . . . . . . . . . . . 331
Marianische Antiphon Salve Regina . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
Marianische Antiphon Ave Regina caelorum . . . . . . . . . . . 333

Inhalt 4
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Leserservice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Quellennachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Gottesdienste im ZDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
DOMRADIO.DE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
MAGNIFICAT wird aus reinem Dünndruckpapier hergestellt und verbraucht
daher 50 % weniger Nutzholz und Energie als herkömmliches
Papier. Dünndruckpapier ist ein idealer Recycling-Rohstoff und leistet somit
einen wesentlichen Beitrag zum Schutz der Umwelt.
Wenn Sie den quartalsweise erscheinenden Newsletter von MAGNI-
FICAT beziehen möchten, so melden Sie sich bitte auf der Seite www.
magnificat.de ganz unten mit Ihrer E-Mail-Adresse an.

5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
„Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn.“ (Gen 32, 27) In
Martin Luthers Fassung ist Jakobs Ausruf zu einem geflügelten
Wort geworden. Johann Sebastian Bach hat zwei Chorwerke daraus
entwickelt (BWV 157; Anh. 159); noch Friederike Mayröcker
beginnt ihre berühmte „Rhapsodie“ damit. Die Verbindung von
Umklammern und Segen erinnert an den Beginn des Bruderkonflikts:
Jakob hielt schon bei seiner Geburt Esaus Ferse umklammert
und sollte ihm Isaaks Segen streitig machen (Gen 25; 27);
jetzt steht er kurz davor, sich mit Esau zu versöhnen (Gen 33).
Umklammern, um Segen zu erlangen – was löst das in Ihnen aus?
Die jüdische Art, mit Gott zu ringen, nicht loszulassen, fasziniert
mich. Dankbar habe ich von den Psalmen gelernt, Gott meine
Fragen, meine Not nicht zu ersparen. Am tiefsten hat mich
„Jossel Rakovers Wendung zu Gott“ von Zvi Kolitz (1912–2002)
bewegt, eine einzige (fiktive) Anklage eines jüdischen Kämpfers
im Warschauer Ghetto. 1946 erstmals publiziert, wurde sie 1996
von Paul Badde neu herausgegeben. Jossel, ein frommer Jude,
bestürmt Gott, wo seine viel beschworene Treue zu seinem Volk
bleibe, das nun so aussichtslos den gottlosen Feinden ausgeliefert
sei. Möge Gott ihn noch so sehr schlagen, er, Jossel, werde immer
an ihn glauben. Und ja, so schwer Gott es ihm auch mache: er
liebe ihn. Doch seine Tora, die liebe er mehr: Sie ist ein Weg zum
Leben. Was für ein Satz!
„Ich lasse dich nicht“: mich fest an Gott zu halten, das scheint
mir der Weg, mit seiner Abwesenheit umzugehen. Immer wieder
begegne ich Menschen, die Gott leugnen oder sich nicht für oder
gegen ihn meinen entscheiden zu können. Auf Diskussionen lasse
ich mich nicht mehr ein. Aber es gibt Lebenswege, die eine solche
Haltung nachvollziehbar machen. Für mich selbst hoffe ich, festhalten
zu können. Komme, was kommt.
Ihr Johannes Bernhard Uphus

Das Bild im Blick 6
Zwischen Vision und Realität
Paul Gauguin war stark vom Impressionismus beeinflusst, als
er nach Pont-Aven in die Bretagne kam. Viele zeitgenössische
Maler in Paris hatten ihn geprägt, auch die Begegnung und
Freundschaft mit Vincent van Gogh gab ihm neue künstlerische
Impulse. Beide Maler waren von japanischen Holzschnitten fasziniert.
Japan hatte sich erst 1853 für den Westen geöffnet. 1883
fand in Paris die erste Ausstellung ausschließlich mit japanischen
Holzschnitten statt. Wir werden sehen, welche Elemente Gauguin
in seine Malerei übernommen hat. Während die Impressionisten
die äußeren Sinneseindrücke erfahrbar machen wollten,
wollte er etwas Tiefergehendes zeigen, was sich nicht äußerlich
zeigen lässt, eine Art innerer Schau.
Ein religiöses Bild
Gauguin fühlte sich vom einfachen, kraftvollen, ursprünglichen
Landleben in der Bretagne angezogen. Dazu gehörte auch der katholische
Glaube, der dort ganz selbstverständlich den Alltag der
Menschen prägte, sich aber mit vorchristlichen Glaubensrelikten
mischte. Diesen Glauben wollte Gauguin darstellen. Er wollte ihn
nicht als Aberglauben kritisieren, wie man manchmal lesen kann,
es ging ihm um die inneren Bilder, die der Glaube evozieren kann.
Gauguin nannte dieses Bild ganz explizit „un tableau religieux“
– ein religiöses Bild.
Wir sehen bretonische Frauen in ihren schwarzen Sonntagskleidern
mit gestärkten weißen Hauben, Krägen und Schürzen. Sie
sind halbkreisförmig angeordnet, haben den Blick aber fast alle
gesenkt, viele knien und falten die Hände, beten, schauen nach
innen. Ganz rechts ist der Curé, der Pfarrer zu sehen, mit stark
angeschnittenem Gesicht (s. Innenkarte).

7
Das Bild im Blick
Der Kampf Jakobs
Der Titel des Bildes lässt uns an eine Vision nach der Sonntagsmesse
vor der Kirche denken, es gibt aber auch die Version des
Titels „Vision der Predigt“ und manche Forscher sehen sie in der
Kirche angesiedelt, was zur Haltung der Frauen passen würde.
In jedem Fall ist die Vision rechts oben dargestellt. Die dritte
Frau von rechts ist im Profil gezeigt und schaut in die Szene hinein.
Sie wird zur Identifikationsbrücke und führt den Betrachter,
der hinter den Frauen steht, in das Geschehen hinein: Der Erzvater
Jakob ringt in der Nacht mit einem Mann, um beim Aufsteigen
der Morgenröte dessen göttliche Natur und Überlegenheit zu erkennen.
Er erhält deshalb den Namen Israel (Gottesstreiter). Mit
ausgerenktem Hüftgelenk drängt er diesen, ihn zu segnen (vgl.
Gen 32, 23–33).
Gauguin hat den Mann als Engel interpretiert, was der christlichen
Ikonografie entspricht. Er ist in Ultramarin, der bärtige Jakob
aber in Flaschengrün gekleidet. Die Engelsflügel sind in Chromgelb,
die Beine in Orange gemalt. Keine Frage, wer den Kampf
dominiert: der Engel hat Jakob fest im Griff.
In der Bretagne waren Ringkämpfe feste Bestandteile religiöser
Feste. Der Preis für den Sieger war oft ein Schlachttier, zum Beispiel
ein Kalb, angebunden an einen Baum. Wir sehen ein Rind
links von den Kämpfenden (s. Innenkarte). Es ist ein reales Element
des bäuerlichen Alltags. Es ist der Anker in der Realität.
Realität und Vision durchdringen sich also gegenseitig. In der biblischen
Geschichte wird auf die Schlachttiere verwiesen, weil die
Israeliten in Erinnerung an Jakobs Hüfte den Muskelstrang über
dem Hüftgelenk nicht essen. Ein weiteres Motiv für die Darstellung
des Rindes. Die Parallelität zwischen den Beinen der Kämpfenden
mit den Beinen und dem Schwanz des Tieres bzw. dem
Rücken des Jakob und dem des Rindes binden sie zusammen.
Der Baumstamm, der das Bild diagonal durchquert, trennt sie. Er
trennt den Bereich der realen Personen (wozu auch das Tier ge-

Das Bild im Blick 8
hört) von der Vision, er wirkt wie die Kante einer Bühne. Manche
Forscher sprechen davon, dass das junge Tier mit wilden Bewegungen
die gemeinschaftliche Vision des Kampfes hervorgerufen
haben könnte.
Die Besonderheiten der Kunst Gauguins
Das Tier ist im Vergleich zu den Frauen viel zu klein dargestellt,
wie Gauguin selbst feststellte. Dies gehört zu den Merkmalen seiner
Kunst. Es gibt keine klare Perspektive, auch Schlagschatten
sind nicht zu finden. Es ist eine flächige, fast zweidimensionale
Malerei. Die Errungenschaften der Malerei seit der Renaissance
werden unwichtig, weil es nicht um die Darstellung des Sichtbaren
geht. Es geht um die innere Vision. Große Farbflächen, stark
konturiert mit dunklen Linien und gegeneinander kontrastiert,
hat Gauguin von den japanischen Holzschnitten übernommen.
Der Baum quer im Bild ist ein Zitat eines solchen Holzschnitts
von Utagawa Hiroshige. In seiner Grenzfunktion könnte er auch
für den Fluss Jabbok stehen, über den Jakob seine Frauen und
seinen Besitz bringt, um alleine zurückzubleiben und zu kämpfen.
Die Farben müssen nicht mit den realen Farben der Dinge
übereinstimmen, sie müssen in das Gesamtgefüge der Komposition
passen. Die große rote Fläche ist kein Gras, kein Feld, keine
Erde, sie könnte die Morgenröte symbolisieren, steht aber auch
für Blut, Kampf und Gefahr. Der Baum ist laut Gauguin ein Apfelbaum
und könnte für den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse
stehen (vgl. Gen 2, 16 f.).
In Pont-Aven fand Gauguin zu seinem eigenen Stil. Er wurde
die zentrale Figur der Künstlerkolonie, die sich dort sammelte
und eine neue Kunst suchte. Symbolismus oder Synthetismus
wird sie genannt, die jüngeren Künstler nannten sich „Nabis“
(Propheten). Das Gemälde „Die Vision nach der Predigt“ ist dafür
ein Schlüsselwerk, eine Initialzündung.

9
Das Bild im Blick
Zwei Gemeinden wollte Gauguin das Bild schenken, die Pfarrer
lehnten es ab. Es sei keine religiöse Kunst, weil der religiöse
Gegenstand in den Hintergrund gedrängt werde. Tatsächlich
geht es nicht in erster Linie um die Darstellung einer biblischen
Geschichte. Aber es geht um die Darstellung einer gelungenen
Predigt und ihrer Auswirkungen auf die Zuhörerinnen. Wir sehen,
was in den Köpfen der Frauen vorgeht, die gerade noch in
der Kirche der Predigt des Pfarrers zuhörten. Und wir sehen: die
Kirche ist weiblich.
Heinz Detlef Stäps

Donnerstag, 1. Februar 2024
Namenstag: hl. Brigida von Kildare (Brigitte, Nonne, Klostergründerin,
Patronin Irlands, † 523) · hl. Sigibert (König von Austrasien, Mitgründer
von Stablo-Malmedy, † 656) · sel. Reginald von Orléans (Dominikaner,
Kirchenrechtler, Klostergründer, † 1220) · Winand von Maastricht (Dominikaner,
† nach 1233)
Heute, am Gebetstag um geistliche Berufungen, beten wir unter dem
Leitwort „Er gab ihnen Vollmacht über die unreinen Geister“ (Mk 6, 7)
für Missionarinnen und Missionare.
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit.
Amen. Halleluja.
Hymnus
Was ist die Welt? Ein ewiges Gedicht,
Daraus der Geist der Gottheit strahlt und glüht,
Daraus der Wein der Weisheit schäumt und sprüht,
Daraus der Laut der Liebe zu uns spricht
Und jedes Menschen wechselndes Gemüt,
Ein Strahl ist’s, der aus dieser Sonne bricht,
Ein Vers, der sich an tausend andre flicht,
Der unbemerkt verhallt, verlischt, verblüht.
Und doch auch eine Welt für sich allein,
Voll süß-geheimer, nie vernommner Töne,
Begabt mit eigner, unentweihter Schöne,

11
Donnerstag, 1. Februar · Morgen
Und keines Andern Nachhall, Widerschein.
Und wenn Du gar zu lesen drin verstündest,
Ein Buch, das Du im Leben nicht ergründest.
Hugo von Hoffmannsthal (1874–1929)
Psalm 147 Verse 1–11
Gut ist es, unserem Gott zu singen; *
schön ist es, ihn zu loben.
Der Herr baut Jerusalem wieder auf, *
er sammelt die Versprengten Israels.
Er heilt die gebrochenen Herzen *
und verbindet ihre schmerzenden Wunden.
Er bestimmt die Zahl der Sterne *
und ruft sie alle mit Namen.
Groß ist unser Herr und gewaltig an Kraft, *
unermesslich ist seine Weisheit.
Der Herr hilft den Gebeugten auf *
und erniedrigt die Frevler.
Stimmt dem Herrn ein Danklied an, *
spielt unserem Gott auf der Harfe!
Er bedeckt den Himmel mit Wolken, /
spendet der Erde Regen *
und lässt Gras auf den Bergen sprießen.
Er gibt dem Vieh seine Nahrung, *
gibt den jungen Raben, wonach sie schreien.
Er hat keine Freude an der Kraft des Pferdes, *
kein Gefallen am schnellen Lauf des Mannes.
Gefallen hat der Herr an denen, die ihn fürchten und ehren, *
die voll Vertrauen warten auf seine Huld.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Donnerstag, 1. Februar 12
Der du die Sterne beim Namen rufst: Lass die gebrochenen Herzen
spüren, dass sie nicht vergessen sind. Wir warten, Gott, auf
deine Huld.
Lesung Spr 3, 13–15
Glücklich der Mann, der Weisheit gefunden, der Mann, der
Einsicht gewonnen hat. Denn sie zu erwerben ist besser als
Silber, sie zu gewinnen ist besser als Gold. Sie übertrifft die Perlen
an Wert, keine kostbaren Steine kommen ihr gleich.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Benedictus, Magnificat und Nunc dimittis finden Sie auf einem heraustrennbaren
Gebetsblatt am Anfang des Heftes. Die dazugehörigen Antiphonen werden
jeweils vor und nach diesen Gesängen aus dem Evangelium gebetet.
Antiphon zum Benedictus:
Lass uns, Herr, dein Heil erfahren und vergib uns unsere Sünden.
Bitten
Christus Jesus, du rufst uns jeden Tag in deinen Dienst. Wir bitten
dich:
A: Hilf uns, dir zu folgen.
– Übe uns darin zu erforschen, was der Vater von uns will.
– Lass uns treu deine Frohbotschaft verkünden.
– Sende uns zu den Menschen, dass wir sie stärken.
– Mach uns bereit, dein Sterben am Kreuz zu bezeugen durch die
Art, wie wir leben.
Vaterunser
Oration
Herr, lass uns heute und immerdar bedenken, dass wir erlöst und
aus Feindeshand befreit sind. Gib, dass wir dir furchtlos dienen
in Heiligkeit und Gerechtigkeit alle Tage unseres Lebens. Darum

13
Donnerstag, 1. Februar · Eucharistie
bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und
Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Bei d e n Orationen, die mit „Darum bitten wir durch Jesus Christus“ enden, soll
die oben angegebene abschließende Formel gebetet werden.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Allmächtiger Gott, du sorgst für dein Volk durch die Hirten, die
du ihm gibst. Erwecke in der Kirche den Geist des Glaubens und
der Bereitschaft und berufe auch in unseren Tagen Menschen, die
dem Altar dienen und die Frohe Botschaft mit Festigkeit und Güte
verkünden. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Einführung zur Bahnlesung aus den Büchern der Könige
In den biblischen Büchern der Könige dienen die Könige als Leitfaden,
um vier Jahrhunderte wechselhafter Geschichte Israels
und Judas bis zur Zäsur des Exils darzustellen. Geschichtsschreibung
ist Geschichtsdeutung; hier wird Geschichte vor allem
religiös-theologisch ausgeleuchtet. Ziel ist Orientierung für das
Gottesvolk auf seinem Weg durch die Geschichte, in Gegenwart
und Zukunft. Ursprünglich bildeten das erste und das zweite
Buch der Könige eine planvolle Einheit. Erst die antike Übersetzung
ins Griechische, die Septuaginta, teilte das umfangreiche
Buch, und die lateinische Übertragung, die Vulgata, folgte ihr.
Die Königsbücher gliedern sich in drei Hauptteile, die mit Eckdaten
der Geschichte korrespondieren, der Reichstrennung (931 v.
Chr.) und dem Ende der Eigenstaatlichkeit der beiden Reichsteile
Israel (722 v. Chr.) und Juda (586 v. Chr.). Der erste Hauptteil

Eucharistie · Donnerstag, 1. Februar 14
handelt von der Königsherrschaft Salomos (1 Kön 1, 1 – 11, 43).
Der zweite Teil (1 Kön 12, 1 – 2 Kön 17, 41) befasst sich wechselweise,
in chronologischer Folge, mit den Königen der nun
getrennten Reiche bzw. Reichsteile. Der dritte Teil (2 Kön 18, 1
– 25, 30) schildert das Geschick des Königreiches Juda bis zur
Eroberung durch die Babylonier und der Begnadigung König
Jojachins im Exil. Insgesamt zeigt sich eine kritische Sicht der
Monarchie. Trotz einiger positiv gezeichneter Gestalten hat das
Königtum insgesamt versagt. – Später wird es in anderen biblischen
Büchern eine Messias-Erwartung geben: Erhofft wird ein
davidischer König, der die Monarchie im Sinne Adonais erneuert
und das Volk von fremder Herrschaft befreit.
Lesung aus dem ersten Buch der Könige 1 Kön 2, 1–4.10–12
Als die Zeit herankam, da David sterben sollte, ermahnte er seinen
Sohn Salomo: Ich gehe nun den Weg alles Irdischen. Sei
also stark und mannhaft! Erfüll deine Pflicht gegen den HERRN,
deinen Gott: Geh auf seinen Wegen und bewahre alle seine Satzungen,
Gebote, Rechtsentscheide und Bundeszeugnisse, die in
der Weisung des Mose niedergeschrieben sind! Dann wirst du
Erfolg haben bei allem, was du tust, und überall, wohin du dich
wendest. Und der HERR wird sein Wort wahr machen, das er
mir gegeben hat, als er sagte: Wenn deine Söhne auf ihren Weg
achten und aufrichtig mit ganzem Herzen und ganzer Seele vor
mir leben, wird es dir nie an Nachkommen auf dem Thron Israels
fehlen.
David entschlief zu seinen Vätern und wurde in der Davidstadt
begraben. Die Zeit, in der David über Israel König war, betrug
vierzig Jahre. In Hebron regierte er sieben und in Jerusalem dreiunddreißig
Jahre.
Salomo saß nun auf dem Thron seines Vaters David und seine
Herrschaft festigte sich mehr und mehr.

15
Donnerstag, 1. Februar · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Den Weg alles Irdischen gehen, das Wort ist uns noch heute
geläufig. Ist es das? Endlich sein, nicht unsterblich, sondern gebrechlich
und zerbrechlich sein. Endlich leben, wie geht das? Ist
das nicht ein Widerspruch in sich? Die Endlichkeit der eigenen
Kräfte und Ressourcen anerkennen, das klingt vielleicht einfach,
ist aber schwer. Das kann wohl nur gelingen, wenn wir eine
Ahnung von einer anderen Kraft und einem anderen Quell des
Lebens haben. Biblisch buchstabiert sich diese Ahnung so: „Geh
auf seinen Wegen.“ Den Weg alles Irdischen gehen. Endlich leben?
Auf Gottes Wegen geht das, gut? Lebe wohl!
Antwortpsalm 1 Chr 29, 10b–13
Kehrvers:
Du bist der Herrscher über das All.
Gepriesen bist du, HERR, /
Gott unseres Vaters Israel, *
von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Dein, HERR, sind Größe und Kraft, /
Ruhm und Glanz und Hoheit; *
dein ist alles im Himmel und auf Erden. – Kehrvers
HERR, dein ist das Königtum. *
Du erhebst dich als Haupt über alles.
Reichtum und Ehre kommen von dir; *
du bist der Herrscher über das All. – Kehrvers
In deiner Hand liegen Kraft und Stärke; *
es steht in deiner Hand, alles groß und stark zu machen.
Darum danken wir dir, unser Gott, *
und rühmen deinen herrlichen Namen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 12a, ferner GL 52, 1 · GL 1975 529, 8 · KG 622 (VIII. Ton)

Abend · Donnerstag, 1. Februar 16
Ruf vor dem Evangelium Mk 1, 15
Halleluja. Halleluja.
Das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um und glaubt an das Evangelium!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 6, 7–13
In jener Zeit rief Jesus die Zwölf zu sich und sandte sie aus,
jeweils zwei zusammen.
Er gab ihnen Vollmacht über die unreinen Geister und er gebot
ihnen, außer einem Wanderstab nichts auf den Weg mitzunehmen,
kein Brot, keine Vorratstasche, kein Geld im Gürtel, kein
zweites Hemd und an den Füßen nur Sandalen.
Und er sagte zu ihnen: Bleibt in dem Haus, in dem ihr einkehrt,
bis ihr den Ort wieder verlasst! Wenn man euch aber in einem
Ort nicht aufnimmt und euch nicht hören will, dann geht weiter
und schüttelt den Staub von euren Füßen, ihnen zum Zeugnis.
Und sie zogen aus und verkündeten die Umkehr. Sie trieben
viele Dämonen aus und salbten viele Kranke mit Öl und heilten
sie.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die vollständige Fassung der Eröffnung von Morgen- und Abendgebet finden Sie
mit Noten auf Seite 331.

17
Donnerstag, 1. Februar · Abend
Innehalten am Abend
Manche Worte gibt’s, die treffen wie Keulen. Doch manche
schluckst du wie Angeln und schwimmst weiter und weißt es
noch nicht.
Heute ist der 150. Geburtstag des österreichischen Dichters
Hugo von Hofmannsthal.
• Wann habe ich das erfahren, dass scheinbar harmlose Sätze
sich nagend und zerstörerisch in mir festsetzten?
• Wie offen bin ich selbst in der Kommunikation?
Confiteor – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, und allen Brüdern und
Schwestern, dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe –
ich habe gesündigt in Gedanken, Worten und Werken – durch
meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld.
Darum bitte ich die selige Jungfrau Maria, alle Engel und Heiligen
und euch, Brüder und Schwestern, für mich zu beten bei Gott,
unserem Herrn.
Hymnus
Wir werden dein Reich verkünden, o Herr,
dein Reich, o Herr, dein Reich.
Das Reich des Friedens und der Gerechtigkeit,
das Reich des Lebens und der Wahrheit.
Das Reich der Liebe und der Gnade,
das Reich, das in uns wohnt.
Das Reich, dem Gewalt angetan wird,
das Reich, das nicht von dieser Welt ist.
Das Reich, das schon begonnen hat,
das Reich, das kein Ende kennt.
Aus Bolivien

Abend · Donnerstag, 1. Februar 18
Psalm 128
Wohl dem Mann, der den Herrn fürchtet und ehrt *
und der auf seinen Wegen geht!
Was deine Hände erwarben, kannst du genießen; *
wohl dir, es wird dir gut ergehn.
Wie ein fruchtbarer Weinstock ist deine Frau *
drinnen in deinem Haus.
Wie junge Ölbäume sind deine Kinder *
rings um deinen Tisch.
So wird der Mann gesegnet, *
der den Herrn fürchtet und ehrt.
Es segne dich der Herr vom Zion her. *
Du sollst dein Leben lang das Glück Jerusalems schauen
und die Kinder deiner Kinder sehen. *
Frieden über Israel!
Ehre sei dem Vater ...
Du, Gott Israels, bist unser Friede. Gewähre uns durch deinen
Sohn, dass wir in deiner Gegenwart leben und dein Heil zu unseren
Mitmenschen tragen.
Lesung Kol 1, 23
Ihr müsst unerschütterlich und unbeugsam am Glauben festhalten
und dürft euch nicht von der Hoffnung abbringen lassen,
die euch das Evangelium schenkt. In der ganzen Schöpfung unter
dem Himmel wurde das Evangelium verkündigt; und ihr habt es
gehört.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Selig, die hungern nach der Gerechtigkeit; der Herr wird sie sättigen
und mit seinen Gaben beschenken.

19
Donnerstag, 1. Februar · Abend
Fürbitten (Gebetsanliegen des Papstes)
– Beten wir, dass unheilbar kranke Menschen und ihre Familien
immer die notwendige Pflege und Begleitung erhalten, sowohl
in medizinischer als auch in menschlicher Hinsicht.
Näheres zu diesem Gebetsanliegen erfahren Sie auf www.magnificat.de/aktuelles.
Vaterunser
Oration
Herr, höre auf unser Abendgebet. Gib, dass wir dem Beispiel deines
Sohnes folgen und in Geduld einander jene Liebe erweisen,
die er den Seinen am Abend vor seinem Leiden erwiesen hat.
Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 332)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

arstellung des Herrn
Lichtmess
Freitag, 2. Februar 2024
Das Fest der Darstellung des Herrn gehört zu den älteren Marienfesten.
Im Lukasevangelium (2, 22–40) wird davon berichtet,
dass die Eltern Jesu das Kind in den Tempel brachten, wo sie auch
das gebotene Reinigungsopfer für die Mutter darbrachten. Hier begegnen
sie Simeon und Hanna, die in Jesus den Messias erkennen
und über das Kind und seine Mutter weissagen. Der Osten begeht
dieses Fest als „Fest der Begegnung des Herrn“, während im Westen
die „Reinigung Marias“ betont wurde. Zwei historische Feste liegen
dem heutigen zugrunde: ein älteres in Jerusalem und ein jüngeres in
Rom. Die Pilgerin Egeria sprach von einem Fest, das in Jerusalem 40
Tage nach Epiphanie mit einer Eucharistiefeier und einer feierlichen
Prozession gefeiert wurde. Seit dem fünften Jahrhundert feierte man
es in Jerusalem, seit dem siebten Jahrhundert in Rom als „Fest der
Begegnung“ mit einer Lichterprozession. Mit der Bezeichnung „Darstellung
des Herrn“ erhielt das heutige Fest nach der Liturgiereform
seinen Charakter als Herrenfest zurück. Maria und Josef stellten Jesus
im Tempel dar, weihten ihn Gott und brachten das Opfer dar, wie das
Gesetz es vorschrieb. Im deutschen Sprachraum führte der Brauch
der Kerzensegnung und der Lichterprozession zu der Bezeichnung
„Mariä Lichtmess“. Simeon nennt Jesus „ein Licht, das die Heiden
erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk Israel“.
Namenstag: hl. Hadelog von Kitzingen (Benediktinerin, Klostergründerin,
† um 750) · hl. Burkhard von Würzburg (Bischof, † 753) · hl. Bodo
(Märtyrer, † 880) · hl. Dietrich (Bischof von Minden, Märtyrer, † 880) ·
hl. Markward (Bischof von Hildesheim, Märtyrer, † 880) · sel. Stephan
Bellesini (Augustiner, † 1840) · hl. Maria Katharina Kasper (Gründerin
der „Armen Dienstmägde Jesu Christi“, † 1898) · Alfred Delp (Jesuit,
Gegner der Nationalsozialisten, Märtyrer, Mitglied im Kreisauer Kreis,
† 1945)
Heute ist Tag des geweihten Lebens.

21
Freitag, 2. Februar · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ihr Tore, hebt euch nach oben,
hebt euch, ihr uralten Pforten;
denn es kommt der König der Herrlichkeit.
Ps 24, 7
Sieh, dein Licht will kommen,
stehe auf, du Stadt des Herrn;
über dir erstrahlt der Stern,
ist der Tag erglommen.
Werde licht, Jerusalem,
Christus ist erschienen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Christus ist gekommen,
er, der Herrscher, er, der Herr,
der das Reich, die Macht und Ehr’
in die Hand genommen.
Freue dich, Jerusalem,
Christus ist erschienen.
Christus ist erschienen.
Seht, die Zeit des Heils begann;
alle Völker beten an,
alles wird ihm dienen.
Bete an, Jerusalem,
Christus ist erschienen.
Zeitgenössisch
Melodie: GL 1975 147

Morgen · Freitag, 2. Februar 22
Psalm 2
Warum toben die Völker, *
warum machen die Nationen vergebliche Pläne?
Die Könige der Erde stehen auf, *
die Großen haben sich verbündet gegen den Herrn
und seinen Gesalbten.
„Lasst uns ihre Fesseln zerreißen *
und von uns werfen ihre Stricke!“
Doch er, der im Himmel thront, lacht, *
der Herr verspottet sie.
Dann aber spricht er zu ihnen im Zorn, *
in seinem Grimm wird er sie erschrecken:
„Ich selber habe meinen König eingesetzt *
auf Zion, meinem heiligen Berg.“
Den Beschluss des Herrn will ich kundtun. /
Er sprach zu mir: „Mein Sohn bist du. *
Heute habe ich dich gezeugt.
Fordre von mir, und ich gebe dir die Völker zum Erbe, *
die Enden der Erde zum Eigentum.
Du wirst sie zerschlagen mit eiserner Keule, *
wie Krüge aus Ton wirst du sie zertrümmern.“
Nun denn, ihr Könige, kommt zur Einsicht, *
lasst euch warnen, ihr Gebieter der Erde!
Dient dem Herrn in Furcht *
und küsst ihm mit Beben die Füße,
damit er nicht zürnt *
und euer Weg nicht in den Abgrund führt.
Denn wenig nur, und sein Zorn ist entbrannt. *
Wohl allen, die ihm vertrauen!
Ehre sei dem Vater ...

23
Freitag, 2. Februar · Morgen
Den Mächtigen der Erde tritt mit deiner Macht entgegen, Jesus,
König der Liebe und des Friedens. Lass dein Reich unter uns
wachsen.
Lesung Mal 3, 1
Seht, ich sende meinen Boten; er soll den Weg für mich bahnen.
Dann kommt plötzlich zu seinem Tempel der Herr, den
ihr sucht, und der Bote des Bundes, den ihr herbeiwünscht. Seht,
er kommt!, spricht der Herr der Heere.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Als die Eltern Jesus in den Tempel brachten, nahm Simeon das
Kind auf seine Arme und lobte Gott.
Bitten
Heiliger Gott, in deinem Sohn hast du uns zum Licht für die Völker
berufen. Wir bitten dich:
V: Höre unser Gebet, A: und lass unser Rufen zu dir kommen.
– Dass wir unser Licht nicht unter den Scheffel stellen.
– Dass wir bereit sind, deinen Blick im Antlitz unserer Mitmenschen
zu erkennen.
– Dass unsere Freude über deine Gegenwart auf unsere Umgebung
übergreift.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, dein eingeborener Sohn hat unsere
menschliche Natur angenommen und wurde am heutigen Tag
im Tempel dargestellt. Läutere unser Leben und Denken, damit
wir mit reinem Herzen vor dein Antlitz treten. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.

Eucharistie · Freitag, 2. Februar 24
Der Herr über die ganze Schöpfung
heile unser Gestern und segne unser Morgen,
er geleite uns heute auf seinem Weg.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 216, 256, 3+4, 372, 374, 500, 657, 6 · KG 148,
192, 333, 3+4, 498
KERZENWEIHE UND PROZESSION
Antiphon beim Anzünden der Kerzen
Seht, Christus, der Herr, kommt in Macht und Herrlichkeit, er
wird die Augen seiner Diener erleuchten. Halleluja.
Segnung der Kerzen
Gott, du Quell und Ursprung allen Lichtes, du hast am heutigen
Tag dem greisen Simeon Christus geoffenbart als das Licht zur
Erleuchtung der Heiden. Segne † die Kerzen, die wir in unseren
Händen tragen und zu deinem Lob entzünden. Führe uns auf
dem Weg des Glaubens und der Liebe zu jenem Licht, das nie
erlöschen wird. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
oder:
Gott, du bist das wahre Licht, das die Welt mit seinem Glanz hell
macht. Erleuchte auch unsere Herzen, damit alle, die heute mit
brennenden Kerzen in deinem heiligen Haus vor dich hintreten,
einst das ewige Licht deiner Herrlichkeit schauen. Darum bitten
wir durch Christus, unseren Herrn.
Gesang zur Prozession Lk 2, 29–32
Kehrvers:
Ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für dein
Volk Israel.

25
Freitag, 2. Februar · Eucharistie
Nun lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden. – Kehrvers
Meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast. – Kehrvers
Nunc dimittis (Lobgesang des Simeon),
GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290 (III. Ton)
Gloria
MESSFEIER
Wir haben dein Heil empfangen, o Gott,
inmitten deines Tempels.
Wie dein Name, Gott, so reicht dein Ruhm
bis an die Enden der Erde;
deine rechte Hand ist voll von Gerechtigkeit.
Vgl. Ps 48, 10–11
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Maleachi Mal 3, 1–4
So spricht Gott der HERR: Seht, ich sende meinen Boten; er soll
den Weg für mich bahnen. Dann kommt plötzlich zu seinem
Tempel der Herr, den ihr sucht, und der Bote des Bundes, den
ihr herbeiwünscht. Seht, er kommt!, spricht der HERR der Heerscharen.
Doch wer erträgt den Tag, an dem er kommt? Wer kann bestehen,
wenn er erscheint? Denn er ist wie das Feuer des Schmelzers
und wie die Lauge der Walker. Er setzt sich, um das Silber zu
schmelzen und zu reinigen: Er reinigt die Söhne Levis, er läutert
sie wie Gold und Silber. Dann werden sie dem HERRN die richtigen
Opfer darbringen. Und dem HERRN wird das Opfer Judas und
Jerusalems angenehm sein wie in den Tagen der Vorzeit, wie in
längst vergangenen Jahren.

Eucharistie · Freitag, 2. Februar 26
Impuls zur Lesung
Es ist Nacht, bittere Winternacht. Doch diese Nacht haben Menschen
gemacht. Der Prophet Maleachi (hebräisch „mein Bote“)
verkündet, dass der Herr das Leid, das Menschen Menschen zufügen,
nicht mehr ertragen will, dass er sich auf den Weg macht zu
seinem Volk, dass er schon unterwegs ist – zum Gericht. Ein Glück
für die Unterdrückten, ein Unglück für die Unterdrücker. Doch der
allerletzte Vers des Alten Testamentes verkündet den Gerichtstag
zugleich als Tag der Rettung für ganz Israel. Einer wird kommen,
der Frieden nicht nur predigt, sondern bringt: „Er wird das Herz
der Väter wieder den Söhnen zuwenden / und das Herz der Söhne
ihren Vätern“. Ein Wort des Trostes und der Verheißung. Ein
Wort, hell wie der Tag. Wir dürfen glauben, dass uns dieser Tag
in Jesus von Nazaret aufgestrahlt ist, „ein Licht, das die Heiden
erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk Israel“ (Lk 2, 32).
oder:
Lesung aus dem Hebräerbrief Hebr 2, 11–12.13c–18
Er, der heiligt, und sie, die geheiligt werden, stammen alle aus
Einem; darum schämt er sich nicht, sie Brüder zu nennen und
zu sagen: Ich will deinen Namen meinen Brüdern verkünden,
inmitten der Gemeinde dich preisen; und ferner: Siehe, ich und
die Kinder, die Gott mir geschenkt hat.
Da nun die Kinder von Fleisch und Blut sind, hat auch er in
gleicher Weise daran Anteil genommen, um durch den Tod den
zu entmachten, der die Gewalt über den Tod hat, nämlich den
Teufel, und um die zu befreien, die durch die Furcht vor dem
Tod ihr Leben lang der Knechtschaft verfallen waren. Denn er
nimmt sich keineswegs der Engel an, sondern der Nachkommen
Abrahams nimmt er sich an.
Darum musste er in allem seinen Brüdern gleich sein, um ein
barmherziger und treuer Hohepriester vor Gott zu sein und die
Sünden des Volkes zu sühnen. Denn da er gelitten hat und selbst
in Versuchung geführt wurde, kann er denen helfen, die in Versuchung
geführt werden.

27
Freitag, 2. Februar · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 24, 7–10
Kehrvers:
Der HERR der Heere, er ist der König der Herrlichkeit.
Ihr Tore, hebt eure Häupter, /
hebt euch, ihr uralten Pforten, *
denn es kommt der König der Herrlichkeit!
Wer ist dieser König der Herrlichkeit? *
Der HERR, stark und gewaltig, der HERR,
im Kampf gewaltig. – Kehrvers
Ihr Tore, hebt eure Häupter, /
hebt euch, ihr uralten Pforten, *
denn es kommt der König der Herrlichkeit!
Wer ist er, dieser König der Herrlichkeit? *
Der HERR der Heerscharen:
Er ist der König der Herrlichkeit. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 10b, ferner GL 1975 122 ,1 · KG 319 · alternativ: GL 52, 1 ·
GL 1975 738, 1 · KG 622 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Lk 2, 32
Halleluja. Halleluja.
Ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für das Volk
Israel.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 2, 22–40
Kurzfassung: Lk 2, 22–32
Als sich für die Eltern Jesu die Tage der vom Gesetz des Mose
vorgeschriebenen Reinigung erfüllt hatten, brachten sie das
Kind nach Jerusalem hinauf, um es dem Herrn darzustellen, wie
im Gesetz des Herrn geschrieben ist: Jede männliche Erstgeburt
soll dem Herrn heilig genannt werden. Auch wollten sie ihr Opfer
darbringen, wie es das Gesetz des Herrn vorschreibt: ein Paar
Turteltauben oder zwei junge Tauben.

Eucharistie · Freitag, 2. Februar 28
Und siehe, in Jerusalem lebte ein Mann namens Simeon. Dieser
Mann war gerecht und fromm und wartete auf den Trost Israels
und der Heilige Geist ruhte auf ihm. Vom Heiligen Geist war ihm
offenbart worden, er werde den Tod nicht schauen, ehe er den
Christus des Herrn gesehen habe.
Er wurde vom Geist in den Tempel geführt; und als die Eltern
das Kind Jesus hereinbrachten, um mit ihm zu tun, was nach dem
Gesetz üblich war, nahm Simeon das Kind in seine Arme und
pries Gott mit den Worten:
Nun lässt du, Herr, deinen Knecht, wie du gesagt hast, in Frieden
scheiden. Denn meine Augen haben das Heil gesehen, das du
vor allen Völkern bereitet hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet,
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Sein Vater und seine Mutter staunten über die Worte, die über
Jesus gesagt wurden. Und Simeon segnete sie und sagte zu Maria,
der Mutter Jesu: Siehe, dieser ist dazu bestimmt, dass in Israel
viele zu Fall kommen und aufgerichtet werden, und er wird ein
Zeichen sein, dem widersprochen wird, – und deine Seele wird
ein Schwert durchdringen. So sollen die Gedanken vieler Herzen
offenbar werden.
Damals lebte auch Hanna, eine Prophetin, eine Tochter Penuëls,
aus dem Stamm Ascher. Sie war schon hochbetagt. Als junges
Mädchen hatte sie geheiratet und sieben Jahre mit ihrem Mann
gelebt; nun war sie eine Witwe von vierundachtzig Jahren. Sie
hielt sich ständig im Tempel auf und diente Gott Tag und Nacht
mit Fasten und Beten.
Zu derselben Stunde trat sie hinzu, pries Gott und sprach über
das Kind zu allen, die auf die Erlösung Jerusalems warteten.
Als seine Eltern alles getan hatten, was das Gesetz des Herrn
vorschreibt, kehrten sie nach Galiläa in ihre Stadt Nazaret zurück.
Das Kind wuchs heran und wurde stark, erfüllt mit Weisheit und
Gottes Gnade ruhte auf ihm.

29
Freitag, 2. Februar · Eucharistie
Gabengebet
Allmächtiger Gott, nach deinem Ratschluss hat dein eigener Sohn
sich als makelloses Lamm für das Leben der Welt geopfert. Nimm
die Gabe an, die deine Kirche in festlicher Freude darbringt. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater, allmächtiger,
ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn heute
hat die jungfräuliche Mutter deinen ewigen Sohn zum Tempel
getragen; Simeon, vom Geist erleuchtet, preist ihn als Ruhm deines
Volkes Israel, als Licht zur Erleuchtung der Heiden. Darum
gehen auch wir dem Erlöser freudig entgegen und singen mit den
Engeln und Heiligen das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Lk 2, 30–31
Meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern
bereitet hast.
Schlussgebet
Barmherziger Gott, stärke unsere Hoffnung durch das Sakrament,
das wir empfangen haben, und vollende in uns das Werk deiner
Gnade. Du hast die Erwartung Simeons erfüllt und ihn Christus
schauen lassen. Erfülle auch unser Verlangen: Lass uns Christus
entgegengehen und in ihm das ewige Leben finden, der mit dir
lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Schlusssegen
Der Herr segne euch und behüte euch; der Herr lasse sein Angesicht
über euch leuchten und sei euch gnädig; er wende euch sein
Antlitz zu und schenke euch seinen Frieden.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.

Abend · Freitag, 2. Februar 30
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Gott lässt sich in der Welt finden.
Albert der Große (Theologe, Naturforscher und Übersetzer
der Schriften des Aristoteles, 1193–1280)
• Wo suche ich Gott?
• Welche Begegnungen lassen mich Gottes Spuren ahnen?
Confiteor (Seite 17) – oder:
V: Erbarme dich, Herr, unser Gott, erbarme dich.
A: Denn wir haben vor dir gesündigt.
V: Erweise, Herr, uns deine Huld.
A: Und schenke uns dein Heil.
Hymnus
Ich lag in tiefster Todesnacht,
du warest meine Sonne,
die Sonne, die mir zugebracht
Licht, Leben, Freud und Wonne.
O Sonne, die das werte Licht
des Glaubens in mir zugericht,
wie schön sind deine Strahlen.
Ich sehe dich mit Freuden an
und kann mich nicht satt sehen;
und weil ich nun nichts weiter kann,
bleib ich anbetend stehen.
O dass mein Sinn ein Abgrund wär

31
Freitag, 2. Februar · Abend
und meine Seel ein weites Meer,
dass ich dich möchte fassen!
Paul Gerhardt 1653
GL 256 · GL 1975 141 · KG 333 · EG 37 – Strophen 3 und 4
Canticum Kol 1, 12–20
Antiphon:
Die Antiphon wird zu Beginn und am Ende eines Canticums gebetet.
Meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern
bereitet hast.
Dankt dem Vater mit Freude! *
Er hat euch fähig gemacht, Anteil zu haben
am Los der Heiligen, die im Licht sind.
Er hat uns der Macht der Finsternis entrissen *
und aufgenommen in das Reich seines geliebten Sohnes.
Durch ihn haben wir die Erlösung, *
die Vergebung der Sünden.
Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, *
der Erstgeborene der ganzen Schöpfung.
Denn in ihm wurde alles erschaffen *
im Himmel und auf Erden,
das Sichtbare und das Unsichtbare, /
Throne und Herrschaften, Mächte und Gewalten; *
alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen.
Er ist vor aller Schöpfung, *
in ihm hat alles Bestand.
Er ist das Haupt des Leibes, *
der Leib aber ist die Kirche.
Er ist der Ursprung, /
der Erstgeborene der Toten; *
so hat er in allem den Vorrang.
Denn Gott wollte mit seiner ganzen Fülle in ihm wohnen, *
um durch ihn alles zu versöhnen.

Abend · Freitag, 2. Februar 32
Alles im Himmel und auf Erden wollte er zu Christus führen, *
der Frieden gestiftet hat am Kreuz durch sein Blut.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern
bereitet hast.
Lesung Jes 8, 14
Der Herr der Heere wird das Heiligtum sein für die beiden
Reiche Israels: der Stein, an dem man anstößt, der Felsen, an
dem man zu Fall kommt. Eine Schlinge und Falle wird er sein für
alle, die in Jerusalem wohnen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Die Jungfrau Maria weiht heute im Tempel Gott, dem Herrn,
ihr Kind. Erfüllt vom Heiligen Geist, nimmt es Simeon auf seine
Arme und lobt den Herrn.
Fürbitten
Zu Jesus Christus, dem Licht zur Erleuchtung der Völker, rufen
wir voll Vertrauen:
V: Christus, höre uns. A: Christus, erhöre uns.
Wir beten für alle, die ihr Leben ganz in deinen Dienst gestellt
haben,
– dass ihnen die Freude an deiner Nachfolge bis ins Alter erhalten
bleibe.
Wir beten für die Regierenden,
– dass sie sich einen Blick bewahren für alle Kleinen und Schwachen,
die auf Hilfe warten.
Wir beten für uns und alle Menschen,
– dass Gottes Wille sich an uns allen erfülle.

33
Freitag, 2. Februar · Abend
Wir beten für die Kranken und Leidenden, die auf die Fürsprache
Marias vertrauen,
– dass sie Hilfe und Trost erfahren.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, dein eingeborener Sohn hat unsere
menschliche Natur angenommen und wurde am heutigen Tag
im Tempel dargestellt. Läutere unser Leben und Denken, damit
wir mit reinem Herzen vor dein Antlitz treten. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Gott des Lichts,
der alle Menschen erleuchtet,
mache unsere Finsternis hell
und bewahre uns diese Nacht in seinem Frieden.
Salve Regina (Seite 332)

Samstag, 3. Februar 2024
Heiliger Ansgar
Heiliger Blasius
Ansgar (801–865) gilt als Wegbereiter des Christentums in Dänemark
und Schweden und wird deshalb „Apostel des Nordens“
genannt. Er stammte aus Corbie in Frankreich, wurde in der Abtei
Corbie erzogen und trat dort in den Benediktinerorden ein. 823
wurde er Lehrer an der Klosterschule des neu gegründeten Klosters
Corvey an der Weser. Ab 826 unternahm er entbehrungsreiche Missionsreisen
nach Skandinavien, die kaum Erfolg hatten. 831 wurde er
erster Bischof von Hamburg und päpstlicher Legat für die Mission im
Norden. Nach der Plünderung seines Missionsstützpunktes Hamburg
durch die Wikinger musste er die Skandinavienmission aufgeben
und wurde Bischof von Bremen. Versuche, den Bischofssitz wieder
nach Hamburg zu verlegen, scheiterten an erneuten Plünderungen.
Deshalb wurde 864 die Diözese Hamburg-Bremen errichtet. Ansgar
errichtete Spitäler, kaufte Gefangene frei und setzte sich für die
Abschaffung des Sklavenhandels ein. Nach wie vor betrieb er seine
weiterhin äußerst mühsame Missionstätigkeit. In den letzten Jahren
seines Lebens widmete er sich verstärkt der kirchlichen Aufbauarbeit
in seinem Bistum.
Schrifttexte: Lesung: Jes 52, 7–10; Evangelium: Mk 1, 14–20
Blasius gilt als Schutzpatron gegen Halsleiden und wird zu den
Vierzehn Nothelfern gezählt. Er lebte um die Wende des 3./4.
Jahrhunderts. Als standhafter Bekenner seines Glaubens erlitt er
um 316 unter Kaiser Licinius (oder bereits unter Diokletian) nach
schrecklichen Qualen den Märtyrertod. Von seinem Leben wissen
wir nur aus Legenden. Bevor er Bischof von Sebaste (in Armenien)
wurde, soll er Arzt gewesen und wegen seiner Hilfsbereitschaft und
Nächstenliebe besonders geschätzt worden sein. Eine Legende berichtet,
er habe im Kerker einen Knaben, der sich an einer Fischgräte
verschluckt hatte, durch sein Gebet vor dem Erstickungstod gerettet.
Darauf geht der im 16. Jahrhundert entstandene Brauch des Blasius-

35
Samstag, 3. Februar · Morgen
segens zurück, in dem Blasius um Fürsprache bei Halskrankheiten
gebeten wird.
Schrifttexte: Lesung: Röm 5, 1–5; Evangelium: Mk 16, 15–20
Namenstag: Simeon und Hannah (biblische Gestalten) · hl. Werburg von
Hanbury (Äbtissin, † um 700) · hl. Nithard von Corbie (Glaubensbote in
Schweden, Märtyrer, † um 845) · Michael Brenner (Seelsorger, † 1868) ·
sel. Maria Stollenwerk (Mitgründerin der Steyler Missionsschwestern,
† 1900) · sel. Alojs Andritzki (sorb. Priester des Bistums Meißen, Märtyrer,
† 1943)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Es gibt eine kostbare Rose,
die niemals verwelken kann.
Sie trotzt allem Frost auf Erden,
fängt stets neu zu blühen an.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Sie blühte für Moses, den Hirten,
am Fuße des Sinai,
im Feuerbusch Gottes Versprechen,
als Israel „Hilf doch!“ schrie.
Sie blühte in Betlehems Winter,
in Nazarets Frühlingspracht,
sie blühte als Flamme in Dornen,
in Golgatas blutender Nacht.
Sie blüht in der Welt immer weiter,
sie duftet nach Sommer und Glück
zum Trost aller Niedergebeugten
durch Herbstlos und Erdengeschick.

Morgen · Samstag, 3. Februar 36
O brennende Rose, die mitten
in Kälte und Schmerz erglüht!
O heiliges Zeichen auf Erden!
Sie heißt Gottes Liebe – und blüht.
Jürgen Henkys 2009, nach Svein Ellingsen „Det finnes en dyrebar rose“,
im Anschluss an die Tradition der „Rose unter den Dornen“
(Hld 2, 1 f. nach Luthers originaler Übersetzung),
© Deutscher Text: Strube Verlag, München
Canticum Ez 36, 24–28
Antiphon:
Ich gebe euch ein neues Herz und einen neuen Geist.
Ich hole euch heraus aus den Völkern, /
ich sammle euch aus allen Ländern *
und bringe euch in euer Land.
Ich gieße reines Wasser über euch aus, dann werdet ihr rein. *
Ich reinige euch von aller Unreinheit, von all euren Götzen.
Ich schenke euch ein neues Herz *
und lege einen neuen Geist in euch.
Ich nehme das Herz von Stein aus eurer Brust *
und gebe euch ein Herz von Fleisch.
Ich lege meinen Geist in euch /
und bewirke,
dass ihr meinen Gesetzen folgt, *
auf meine Gebote achtet und sie erfüllt.
Dann werdet ihr in dem Lande wohnen, *
das ich euren Vätern gab.
Ihr werdet mein Volk sein, *
und ich werde euer Gott sein.
Ehre sei dem Vater ...

37
Samstag, 3. Februar · Morgen
Lesung 2 Petr 3, 13–14
Gottes Verheißung gemäß erwarten wir einen neuen Himmel
und eine neue Erde, in denen die Gerechtigkeit wohnt. Weil
ihr das erwartet, liebe Brüder, bemüht euch darum, von ihm ohne
Makel und Fehler und in Frieden angetroffen zu werden!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Herr, lenke unsre Schritte auf den Weg des Friedens.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns hilft, unsere Grenzen zu überwinden:
V: Du unser Vater, A: gib uns ein fühlendes Herz.
– Damit wir erkennen, welchen Weg du uns führen willst.
– Damit uns kein Rückschlag davon abhält, Jesu Spuren zu folgen.
– Damit wir unseren Mitmenschen treue und verlässliche Weggefährten
sind.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du wahres Licht und ewiger Tag, du schenkst
uns im Kreislauf der Zeit immer wieder einen neuen Morgen.
Vertreibe die Nacht des Bösen und erleuchte unser Herz durch
den hellen Glanz deines Kommens. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Samstag, 3. Februar 38
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Barmherziger Gott, du hast deinen Sohn in diese Welt gesandt,
um die Menschen aus der alten Knechtschaft zu erlösen. Schenke
allen, die auf deine Hilfe warten, die Freiheit des neuen Lebens.
Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Lesung aus dem ersten Buch der Könige 1 Kön 3, 4–13
In jenen Tagen ging König Salomo nach Gibeon, um dort zu opfern;
denn hier war die größte Kulthöhe. Tausend Brandopfer
pflegte Salomo auf jenen Altar zu legen. In Gibeon erschien der
HERR dem Salomo nachts im Traum und forderte ihn auf: Sprich
eine Bitte aus, die ich dir gewähren soll!
Salomo antwortete: Du hast deinem Knecht David, meinem Vater,
große Huld erwiesen; denn er lebte vor dir in Treue, in Gerechtigkeit
und mit aufrichtigem Herzen. Du hast ihm diese große
Huld bewahrt und ihm einen Sohn geschenkt, der heute auf seinem
Thron sitzt. So hast du jetzt, HERR, mein Gott, deinen Knecht
anstelle meines Vaters David zum König gemacht. Doch ich bin
noch sehr jung und weiß nicht aus noch ein. Dein Knecht steht
aber mitten in deinem Volk, das du erwählt hast: einem großen
Volk, das man wegen seiner Menge nicht zählen und nicht schätzen
kann. Verleih daher deinem Knecht ein hörendes Herz, damit
er dein Volk zu regieren und das Gute vom Bösen zu unterscheiden
versteht! Wer könnte sonst dieses mächtige Volk regieren?
Es gefiel dem Herrn, dass Salomo diese Bitte aussprach. Daher
antwortete ihm Gott: Weil du gerade diese Bitte ausgesprochen
hast und nicht um langes Leben, Reichtum oder um den Tod deiner
Feinde, sondern um Einsicht gebeten hast, um auf das Recht
zu hören, werde ich deine Bitte erfüllen. Sieh, ich gebe dir ein so
weises und verständiges Herz, dass keiner vor dir war und keiner
nach dir kommen wird, der dir gleicht. Aber auch das, was du
nicht erbeten hast, will ich dir geben: Reichtum und Ehre, sodass
zu deinen Lebzeiten keiner unter den Königen dir gleicht.

39
Samstag, 3. Februar · Eucharistie
Impuls zur Lesung
„Träum weiter!“, rufen wir einem Menschen zu, der nicht auf
dem Boden der Tatsachen steht. Gewiss kann man sich in
Traumwelten einschließen und dort der Auseinandersetzung mit
der Wirklichkeit ausweichen. Ja, so kann man sein Leben verfehlen.
Aber kann man nicht auch sein Leben verfehlen, indem man
seinen Träumen ausweicht?
Antwortpsalm Ps 119, 9–14
Kehrvers:
HERR, lehre mich deine Gesetze!
Wie geht ein junger Mann seinen Pfad ohne Tadel? *
Wenn er dein Wort beachtet.
Ich suche dich mit ganzem Herzen. *
Lass mich nicht abirren von deinen Geboten! – Kehrvers
Ich barg deinen Spruch in meinem Herzen, *
damit ich gegen dich nicht sündige.
Gepriesen seist du, HERR! *
Lehre mich deine Gesetze! – Kehrvers
Mit meinen Lippen verkünde ich *
alle Entscheide deines Mundes.
Am Weg deiner Zeugnisse habe ich Freude, *
wie an jeglichem Reichtum. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 12b, ferner GL 71, 1 (VIII. Ton)
oder GL 1975 170, 1 (II. Ton) oder KG 649 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Joh 10, 27
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich
kenne sie und sie folgen mir.
Halleluja.

Abend · Samstag, 3. Februar 40
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 6, 30–34
In jener Zeit versammelten sich die Apostel, die Jesus ausgesandt
hatte, wieder bei ihm und berichteten ihm alles, was sie getan
und gelehrt hatten. Da sagte er zu ihnen: Kommt mit an einen
einsamen Ort, wo wir allein sind, und ruht ein wenig aus! Denn
sie fanden nicht einmal Zeit zum Essen, so zahlreich waren die
Leute, die kamen und gingen.
Sie fuhren also mit dem Boot in eine einsame Gegend, um allein
zu sein. Aber man sah sie abfahren und viele erfuhren davon;
sie liefen zu Fuß aus allen Städten dorthin und kamen noch vor
ihnen an.
Als er ausstieg, sah er die vielen Menschen und hatte Mitleid
mit ihnen; denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben.
Und er lehrte sie lange.
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Tod und Vergehen waltet in allem,
steht über Menschen, Pflanzen und Tieren,
Sternbild und Zeit.
Du hast ins Leben alles gerufen.
Herr, deine Schöpfung neigt sich zum Tode:
Hole sie heim.
Schenke im Ende auch die Vollendung.
Nicht in die Leere falle die Vielfalt
irdischen Seins.

41
Samstag, 3. Februar · Abend
Herr, deine Pläne bleiben uns dunkel.
Doch singen Lob wir dir, dem dreieinen,
ewigen Gott.
P. Polykarp Ühlein OSB, 1978 – Melodie: GL 656
Psalm 90 Verse 1b–17
Herr, du warst unsere Zuflucht *
von Geschlecht zu Geschlecht.
Ehe die Berge geboren wurden, /
die Erde entstand und das Weltall, *
bist du, o Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Du lässt die Menschen zurückkehren zum Staub *
und sprichst: „Kommt wieder, ihr Menschen!“
Denn tausend Jahre sind für dich wie der Tag,
der gestern vergangen ist, *
wie eine Wache in der Nacht.
Von Jahr zu Jahr säst du die Menschen aus; *
sie gleichen dem sprossenden Gras.
Am Morgen grünt es und blüht, *
am Abend wird es geschnitten und welkt.
Denn wir vergehen durch deinen Zorn, *
werden vernichtet durch deinen Grimm.
Du hast unsere Sünden vor dich hingestellt, *
unsere geheime Schuld in das Licht deines Angesichts.
Denn all unsere Tage gehn hin unter deinem Zorn, *
wir beenden unsere Jahre wie einen Seufzer.
Unser Leben währt siebzig Jahre, *
und wenn es hoch kommt, sind es achtzig.
Das Beste daran ist nur Mühsal und Beschwer, *
rasch geht es vorbei, wir fliegen dahin.
Wer kennt die Gewalt deines Zornes *
und fürchtet sich vor deinem Grimm?

Abend · Samstag, 3. Februar 42
Unsere Tage zu zählen, lehre uns! *
Dann gewinnen wir ein weises Herz.
Herr, wende dich uns doch endlich zu! *
Hab Mitleid mit deinen Knechten!
Sättige uns am Morgen mit deiner Huld! *
Dann wollen wir jubeln und uns freuen all unsre Tage.
Erfreue uns so viele Tage, wie du uns gebeugt hast, *
so viele Jahre, wie wir Unglück erlitten.
Zeig deinen Knechten deine Taten *
und ihren Kindern deine erhabene Macht!
Es komme über uns die Güte des Herrn, unsres Gottes! /
Lass das Werk unsrer Hände gedeihen, *
ja, lass gedeihen das Werk unsrer Hände!
Ehre sei dem Vater ...
Begrenzt ist unsere Zeit auf der Erde. Du unser Vater, zeig uns
deine Nähe und hilf uns, dir tiefer zu vertrauen. Lass keinen Tag
vergehen, ohne dass wir dich loben.
Lesung Röm 11, 33–36
Tiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes!
Wie unergründlich sind seine Entscheidungen, wie un-
O
erforschlich seine Wege! Denn wer hat die Gedanken des Herrn
erkannt? Oder wer ist sein Ratgeber gewesen? Wer hat ihm etwas
gegeben, sodass Gott auch ihm etwas geben müsste? Denn aus
ihm und durch ihn und auf ihn hin ist die ganze Schöpfung. Ihm
sei Ehre in Ewigkeit. Amen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wie das Schiffchen des Webers eilen meine Tage dahin. Gedenke,
Herr, mein Leben ist nur ein Hauch.

43
Samstag, 3. Februar · Abend
Fürbitten
Den Schatz des göttlichen Glanzes tragen wir in zerbrechlichen
Gefäßen. Von Gott kommt unsere Kraft, seinen Willen zu tun.
Darum lasst uns bitten:
V: Du unser Vater, A: stärke uns durch deine Gnade.
– Dass deine Glaubenden lernen, sich selbst anzunehmen und
mit allen Fehlern und Schwächen in deinen Dienst zu stellen.
– Dass alle, die ihr Leben ganz deiner Sache widmen, den Menschen
deine Liebe bringen.
– Dass die Kranken und Gebrechlichen von dir künden durch die
Art, wie sie ihr Leiden tragen.
– Dass die Sterbenden beim Aufbruch aus diesem Leben das Licht
deiner Güte schauen.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, wir sind dein Eigentum und setzen unsere Hoffnung
allein auf deine Gnade. Bleibe uns nahe in jeder Not und
Gefahr und schütze uns. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der gnädige Gott erfreue uns durch sein Wort
und tröste uns durch seinen Geist,
er berge uns in seinen Armen.
Salve Regina (Seite 332)

Von Woche zu Woche · Samstag, 3. Februar 44
Von Woche zu Woche
Hoffnungs-Los
(zu Ijob 7, 1–4.6–7)
Ijobs Leben war einst reich,
reich an Gütern,
reich an Nähe,
reich an Freude und Freunden,
reich an Gesundheit,
reich durch die Freundschaft mit Gott.
Jetzt ist es dunkel, bleiern, erstarrt –
grausam beschleunigt zugleich!
Unaufhaltsam
rast das Weberschiffchen
auf das bittere Ende zu.
Doch Ijob ringt mit Gott,
hadert, klagt, klagt Gott an!
Ijob gibt Gott nicht auf.
Und Gott gibt Ijob nicht auf:
Nicht aufgeben,
in Klage und Hader,
in Nacht und Not –
so wächst aus Dunkel
das Lebensbrot.
Dorothee Sandherr-Klemp

4. Februar 2024
5. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: hl. Veronika († 70) · hl. Rabanus Maurus (Bischof von
Mainz, † 856) · hl. Gilbert von Sempringham (Kloster- und Ordensgründer,
† 1189) · sel. Christian von Himmerod (Zisterzienser, † um 1222) ·
hl. Johanna von Valois (frz. Königstochter, Ordensgründerin, † 1505)
Heute ist Internationaler Tag der Geschwisterlichkeit aller Menschen.
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Kommt, lasst uns niederfallen,
uns verneigen vor dem Herrn, unserem Schöpfer!
Denn er ist unser Gott.
Ps 95, 6–7
Er weckt mich alle Morgen;
er weckt mir selbst das Ohr.
Gott hält sich nicht verborgen,
führt mir den Tag empor,
dass ich mit seinem Worte
begrüß’ das neue Licht.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Sonntag, 4. Februar 46
Schon an der Dämmerung Pforte
ist er mir nah und spricht.
Er spricht wie an dem Tage,
da er die Welt erschuf.
Da schweigen Angst und Klage;
nichts gilt mehr als sein Ruf!
Das Wort der ewigen Treue,
die Gott uns Menschen schwört,
erfahre ich aufs Neue,
so wie ein Jünger hört.
Er will, dass ich mich füge.
Ich gehe nicht zurück.
Hab’ nur in ihm Genüge,
in seinem Wort mein Glück.
Ich werde nicht zuschanden,
wenn ich nur ihn vernehm’:
Gott löst mich aus den Banden!
Gott macht mich ihm genehm!
Er ist mir täglich nahe
und spricht mich selbst gerecht.
Was ich von ihm empfahe,
gibt sonst kein Herr dem Knecht.
Wie wohl hat’s hier der Sklave –
der Herr hält sich bereit,
dass er ihn aus dem Schlafe
zu seinem Dienst geleit’!
Er will mich früh umhüllen
mit seinem Wort und Licht,
verheißen und erfüllen,
damit mir nichts gebricht;
will vollen Lohn mir zahlen,
fragt nicht, ob ich versag’.

47
Sonntag, 4. Februar · Morgen
Sein Wort will helle strahlen,
wie dunkel auch der Tag!
Jochen Klepper (1903–1942), Morgenlied – EG 452
Psalm 63 Verse 2–9
Gott, du mein Gott, dich suche ich, *
meine Seele dürstet nach dir.
Nach dir schmachtet mein Leib *
wie dürres, lechzendes Land ohne Wasser.
Darum halte ich Ausschau nach dir im Heiligtum, *
um deine Macht und Herrlichkeit zu sehen.
Denn deine Huld ist besser als das Leben; *
darum preisen dich meine Lippen.
Ich will dich rühmen mein Leben lang, *
in deinem Namen die Hände erheben.
Wie an Fett und Mark wird satt meine Seele, *
mit jubelnden Lippen soll mein Mund dich preisen.
Ich denke an dich auf nächtlichem Lager *
und sinne über dich nach, wenn ich wache.
Ja, du wurdest meine Hilfe; *
jubeln kann ich im Schatten deiner Flügel.
Meine Seele hängt an dir, *
deine rechte Hand hält mich fest.
Ehre sei dem Vater ...
Wir suchen dich Tag und Nacht, Gott unserer Sehnsucht. Halt
uns an deiner Hand und führe uns in dein Haus. Lass uns in deinem
Heiligtum leben.
Lesung 1 Joh 4, 16
Wir haben die Liebe, die Gott zu uns hat, erkannt und gläubig
angenommen. Gott ist die Liebe, und wer in der Liebe
bleibt, bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm.

Eucharistie · Sonntag, 4. Februar 48
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
In der Frühe, als es noch dunkel war, stand Jesus auf und ging an
einen einsamen Ort, um zu beten.
Bitten
Regelmäßig hat sich Jesus in die Einsamkeit zurückgezogen, um
dem Vater ganz nah zu sein. Darum bitten wir Gott:
A: Lass uns zur Ruhe kommen bei dir.
– In der Natur oder einer Kirche.
– In Meditation und Kontemplation.
– In täglichen Zeiten der Stille.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, wir sind dein Eigentum und setzen unsere Hoffnung
allein auf deine Gnade. Bleibe uns nahe in jeder Not und
Gefahr und schütze uns. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns und behüte uns.
Der Herr lasse sein Angesicht über uns leuchten und sei uns gnädig.
Der Herr wende sein Angesicht uns zu und schenke uns Heil.
Vgl. Num 6, 24–26
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 216, 362, 383, 422, 456, 464 · KG 181,
549, 574, 601
Kommt, lasst uns niederfallen,
uns verneigen vor dem Herrn, unserem Schöpfer!
Denn er ist unser Gott.
Ps 95, 6–7

49
Sonntag, 4. Februar · Eucharistie
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Ijob Ijob 7, 1–4.6–7
Ijob ergriff das Wort und sprach: Ist nicht Kriegsdienst des Menschen
Leben auf der Erde? Sind nicht seine Tage die eines Tagelöhners?
Wie ein Knecht ist er, der nach Schatten lechzt, wie ein
Tagelöhner, der auf seinen Lohn wartet.
So wurden Monde voll Enttäuschung mein Erbe und Nächte
voller Mühsal teilte man mir zu. Lege ich mich nieder, sage
ich: Wann darf ich aufstehn? Wird es Abend, bin ich gesättigt
mit Unrast, bis es dämmert. Schneller als das Weberschiffchen eilen
meine Tage, sie gehen zu Ende, ohne Hoffnung. Denk daran,
dass mein Leben nur ein Hauch ist! Nie mehr schaut mein Auge
Glück.
Impuls zur Lesung
Kriegsdienst, Frondienst, Sklaverei, die tägliche Not der Tagelöhner
– das ist von Ijobs Leben geblieben, ist sein täglich Brot. Das
blieb übrig von einem Leben, das nicht nur reich war an materiellen
Gütern, reich an Beziehungen und Nähe, reich an Freude
und Freunden, reich an Gesundheit, sondern vor allem reich
durch die Freundschaft mit Gott. Ijobs Leben hat all dies verloren.
Das Schlimmste: sein Leben ist hoffnungslos. Was bleibt,
wenn alles verloren ging? Wer bleibt? Der Gott, den Ijob doch
als satanischen Feind erlebt? Muss Ijob nun an Satan glauben?
Muss Ijob endgültig ‚dran glauben‘? Nein, denn Ijob wird daranbleiben,
in Hader und Klage, in Nacht und Not, an seines Lebens
einem und einzigen, unteilbaren Gott.
Antwortpsalm Ps 147, 1–6
Kehrvers: Halleluja – oder:
Lobet den Herrn; er heilt die gebrochenen Herzen.

Eucharistie · Sonntag, 4. Februar 50
Ja, gut ist es, unserem Gott zu singen und zu spielen, *
ja, schön und geziemend ist Lobgesang.
Der HERR baut Jerusalem auf, *
er sammelt die Versprengten Israels.
Kehrvers: Halleluja – oder:
Lobet den Herrn; er heilt die gebrochenen Herzen.
Er heilt, die gebrochenen Herzens sind, *
er verbindet ihre Wunden.
Er bestimmt die Zahl der Sterne *
und ruft sie alle mit Namen. – Kehrvers
Groß ist unser Herr und gewaltig an Kraft, *
seine Einsicht ist ohne Grenzen.
Der HERR hilft auf den Gebeugten, *
er drückt die Frevler zu Boden. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 3a, ferner GL 78, 1 (V. Ton)
oder GL 1975 528, 2 · KG 385, 7 (IV. Ton)
Lesung aus dem ersten Korintherbrief
1 Kor 9, 16–19.22–23
Schwestern und Brüder! Wenn ich das Evangelium verkünde,
gebührt mir deswegen kein Ruhm; denn ein Zwang liegt auf
mir. Weh mir, wenn ich das Evangelium nicht verkünde!
Wäre es mein freier Entschluss, so erhielte ich Lohn. Wenn es
mir aber nicht freisteht, so ist es ein Dienst, der mir anvertraut
wurde. Was ist nun mein Lohn? Dass ich unentgeltlich verkünde
und so das Evangelium bringe und keinen Gebrauch von meinem
Anrecht aus dem Evangelium mache.
Obwohl ich also von niemandem abhängig bin, habe ich mich
für alle zum Sklaven gemacht, um möglichst viele zu gewinnen.
Den Schwachen bin ich ein Schwacher geworden, um die
Schwachen zu gewinnen. Allen bin ich alles geworden, um auf
jeden Fall einige zu retten.
Alles aber tue ich um des Evangeliums willen, um an seiner
Verheißung teilzuhaben.

51
Sonntag, 4. Februar · Eucharistie
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 8, 17
Halleluja. Halleluja.
Christus hat unsere Leiden auf sich genommen, unsere Krankheiten
hat er getragen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 1, 29–39
In jener Zeit ging Jesus zusammen mit Jakobus und Johannes
in das Haus des Simon und Andreas. Die Schwiegermutter des
Simon lag mit Fieber im Bett. Sie sprachen sogleich mit Jesus über
sie und er ging zu ihr, fasste sie an der Hand und richtete sie auf.
Da wich das Fieber von ihr und sie diente ihnen.
Am Abend, als die Sonne untergegangen war, brachte man alle
Kranken und Besessenen zu Jesus. Die ganze Stadt war vor der
Haustür versammelt und er heilte viele, die an allen möglichen
Krankheiten litten, und trieb viele Dämonen aus. Und er verbot
den Dämonen zu sagen, dass sie wussten, wer er war.
In aller Frühe, als es noch dunkel war, stand er auf und ging
an einen einsamen Ort, um zu beten. Simon und seine Begleiter
eilten ihm nach, und als sie ihn fanden, sagten sie zu ihm: Alle
suchen dich. Er antwortete: Lasst uns anderswohin gehen, in die
benachbarten Dörfer, damit ich auch dort verkünde; denn dazu
bin ich gekommen. Und er zog durch ganz Galiläa, verkündete in
ihren Synagogen und trieb die Dämonen aus.
Credo
Gabengebet
Herr, unser Gott, du hast Brot und Wein geschaffen, um uns Menschen
in diesem vergänglichen Leben Nahrung und Freude zu
schenken. Mache diese Gaben zum Sakrament, das uns ewiges
Leben bringt. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

Eucharistie · Sonntag, 4. Februar 52
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und dich mit der ganzen Schöpfung zu loben. Denn du
hast die Welt mit all ihren Kräften ins Dasein gerufen und sie
dem Wechsel der Zeit unterworfen. Den Menschen aber hast du
auf dein Bild hin geschaffen und ihm das Werk deiner Allmacht
übergeben. Du hast ihn bestimmt, über die Erde zu herrschen,
dir, seinem Herrn und Schöpfer zu dienen und das Lob deiner
großen Taten zu verkünden durch unseren Herrn Jesus Christus.
Darum singen wir mit den Engeln und Erzengeln, den Thronen
und Mächten und mit all den Scharen des himmlischen Heeres
den Hochgesang von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Ps 107, 8–9
Wir wollen dem Herrn danken für seine Huld, für sein wunderbares
Tun an den Menschen, weil er die hungernde Seele mit seinen
Gaben erfüllt hat.
Schlussgebet
Barmherziger Gott, du hast uns teilhaben lassen an dem einen
Brot und dem einen Kelch. Lass uns eins werden in Christus und
Diener der Freude sein für die Welt. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Gott, der allmächtige Vater, segne euch; er bewahre euch vor Unheil
und Schaden.
Er öffne eure Herzen für sein göttliches Wort und bereite sie für
die unvergänglichen Freuden.
Er lasse euch erkennen, was zum Heile dient, und führe euch
auf dem Weg seiner Gebote zur Gemeinschaft der Heiligen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.

53
Sonntag, 4. Februar · Auslegung
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Theophylactus von Achrida
Nachdem der Herr die Kranken geheilt hatte, zog er sich zurück.
Damit lehrt er uns, nicht um der Öffentlichkeit willen
zu handeln und nicht hinauszuposaunen, wenn wir etwas Gutes
getan haben. Sein Beten zeigt uns, dass wir das, was wir Gutes tun
können, Gott zuschreiben müssen. Zu ihm müssen wir sagen: „Jede
gute und vollkommene Gabe kommt von oben“ (Jak 1, 17), von dir.
Theophylactus von Achrida (Prinzenerzieher in Byzanz, Bischof von Ochrid/
Bulgarien, 1088/92–1126), hier nach: Thomas von Aquin, Catena Aurea.
Kommentar zu den Evangelien im Jahreskreis, hg. v. Marianne Schlosser und
Florian Kolbinger, 437, © EOS Verlag, St. Ottilien, 2. Auflage 2012
Hymnus
Staub und Asche
verherrlichen dich nicht.
Du hast es nicht nötig,
dass ich sterbe.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Heile mich. Heile mich nicht.
Was nicht sein kann, kann nicht sein.
Heile mich von meiner Angst.
Ich habe noch so vieles nicht gesehen.
Es gibt Menschen, die ich liebe.
Ich kann es nicht glauben.
Warum hast du mich verlassen?

Abend · Sonntag, 4. Februar 54
Sende den Engel
des letzten Trostes mir,
die Augen eines Menschen.
Verweigere mir nicht
den einen Menschen, der sagt:
Hier bin ich.
Huub Oosterhuis, Nachtgebet (Übertragung: Cornelis Kok),
aus: Huub Oosterhuis, Du Freund Gott. Lieder – Gebete – Essays.
Topos plus Nr. 838, © 2013 Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH,
Kevelaer, www.lahn-verlag.de
Psalm 114
Als Israel aus Ägypten auszog, *
Jakobs Haus aus dem Volk mit fremder Sprache,
da wurde Juda Gottes Heiligtum, *
Israel das Gebiet seiner Herrschaft.
Das Meer sah es und floh, *
der Jordan wich zurück.
Die Berge hüpften wie Widder, *
die Hügel wie junge Lämmer.
Was ist mit dir, Meer, dass du fliehst, *
und mit dir, Jordan, dass du zurückweichst?
Ihr Berge, was hüpft ihr wie Widder, *
und ihr Hügel, wie junge Lämmer?
Vor dem Herrn erbebe, du Erde, *
vor dem Antlitz des Gottes Jakobs,
der den Fels zur Wasserflut wandelt *
und Kieselgestein zu quellendem Wasser.
Ehre sei dem Vater ...
Du unser Retter, oft ist es uns, als wollten die Wasser über uns zusammenschlagen.
Lass uns nicht in Not versinken, sondern führe
uns trockenen Fußes hindurch.

55
Sonntag, 4. Februar · Abend
Lesung 2 Kor 1, 3–4
Gepriesen sei der Gott und Vater Jesu Christi, unseres Herrn,
der Vater des Erbarmens und der Gott allen Trostes. Er tröstet
uns in all unserer Not, damit auch wir die Kraft haben, alle zu
trösten, die in Not sind, durch den Trost, mit dem auch wir von
Gott getröstet werden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Am Abend brachte man die Kranken zu Jesus. Und er heilte viele.
Fürbitten
Die Hoffnung auf Heilung, auf Heil- und Ganzwerden, bewegt
Menschen aller Zeiten. Bitten wir Gott darum:
V/A: Segne und stärke uns.
– Für alle, die eine beunruhigende Diagnose erfahren haben.
– Für alle, die einsam sind in ihrer Krankheit.
– Für alle, die das Leid der anderen zu lindern versuchen.
– Für alle Helfenden, die sich nach Ruhe und Rückzug sehnen.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, wir sind dein Eigentum und setzen unsere Hoffnung
allein auf deine Gnade. Bleibe uns nahe in jeder Not und
Gefahr und schütze uns. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der barmherzige Gott wende sich uns zu,
er schenke uns Ruhe und Vertrauen
und erweise uns seine Gnade.
Salve Regina (Seite 332)

Montag, 5. Februar 2024
Heilige Agatha
Agatha lebte im dritten Jahrhundert. Der Überlieferung nach
stammte sie aus Catania (Sizilien) und erlitt – wahrscheinlich unter
Kaiser Decius – den Märtyrertod. Die Legende berichtet, sie habe
sich geweigert, den heidnischen Präfekten Quintianus zu heiraten.
Um ihren Glauben zu erschüttern, habe dieser sie daraufhin verhaften
und in ein Bordell verschleppen lassen. Da er damit nichts ausrichten
konnte, habe er sie grausam martern lassen, bis sie schließlich
im Kerker den Tod fand. Ihre Verehrung verbreitete sich schon früh
über Sizilien hinaus.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 1, 26–31; Evangelium: Lk 9, 23–26
Namenstag: hl. Ingenuin († um 605) und hl. Albuin († 1005/06, Bischöfe
von Säben) · sel. Domitian, Herzog von Kärnten († um 800) · hl.
Adelheid von Vilich (Äbtissin, Wohltäterin, † 1008/21)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Du, Herr, hast sie für dich erwählt,
in Treue folgte sie dem Ruf.
Es brannte hell in ihrer Hand
die Lampe ihrer Wachsamkeit.
Voll Freude zog sie mit dir ein
zum königlichen Hochzeitsmahl.
Nach ihrem Vorbild lass auch uns
in Treue warten und Geduld.

57
Montag, 5. Februar · Morgen
Herr Jesus, der du kommen wirst,
dir sei der Lobpreis dargebracht.
Zum Mahl der Hochzeit öffne uns
die Pforten deiner Ewigkeit. Amen.
Nach: Aptata, virgo lampade; spätestens 15. Jahrhundert
Melodie: GL 547 – andere Melodie: GL 332 · GL 1975 219 · KG 449 · EG 110
Psalm 9 Verse 12–21
Singt dem Herrn, der thront auf dem Zion, *
verkündet unter den Völkern seine Taten!
Denn er, der jede Blutschuld rächt, denkt an die Armen, *
und ihren Notschrei vergisst er nicht.
Sei mir gnädig in meiner Not; *
Herr, sieh doch, wie sie mich hassen!
Führ mich herauf von den Pforten des Todes, /
damit ich all deinen Ruhm verkünde in den Toren von Zion *
und frohlocke, weil du mir hilfst.
Völker versanken in der Grube, die sie selber gegraben; *
im Netz, das sie heimlich gelegt, hat ihr Fuß sich verfangen.
Kundgetan hat sich der Herr: Er hielt sein Gericht; *
im eigenen Werk hat sich der Frevler verstrickt.
Hinabfahren müssen die Frevler zum Totenreich, *
alle Heiden, die Gott vergessen.
Doch der Arme ist nicht auf ewig vergessen, *
des Elenden Hoffnung ist nicht für immer verloren.
Erheb dich, Herr, damit nicht der Mensch triumphiert, *
damit die Völker gerichtet werden vor deinem Angesicht.
Wirf Schrecken auf sie, o Herr! *
Erkennen sollen die Völker: Sie sind nur Menschen.
Ehre sei dem Vater ...
Der du an die Armen denkst, bringe dich allen in Erinnerung, die
sich um Gerechtigkeit nicht kümmern.

Morgen · Montag, 5. Februar 58
Lesung 1 Joh 1, 5b.7
Gott ist Licht, und keine Finsternis ist in ihm. Wenn wir im
Licht leben, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft miteinander,
und das Blut seines Sohnes Jesus reinigt uns von aller
Sünde.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Vor Freude strahlend ging Agatha in den Kerker, als ginge sie zu
einem Gastmahl, und betend empfahl sie dem Herrn ihren Kampf.
Bitten
Worte haben nicht nur selbst die Kraft zu fliegen, sie können auch
Flügel verleihen. Bitten wir unseren Schöpfer:
A: Stärke uns durch dein Wort.
– Damit wir uns getragen fühlen, auch wenn es uns schwer wird.
– Damit unsere Verletzungen heilen und wir neue Hoffnung
schöpfen.
– Dass wir den Menschen Mut und Halt geben, die mit uns verbunden
sind.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast die heilige Agatha zur Jungfräulichkeit
um Christi willen berufen und ihr die Gnade des Martyriums geschenkt.
Höre auf ihre Fürsprache und hilf uns, in aller Bedrängnis
auszuharren und dir in Lauterkeit und Treue zu dienen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

59
Texte zur Eucharistiefeier
Montag, 5. Februar · Eucharistie
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Buch der Könige 1 Kön 8, 1–7.9–13
In jenen Tagen versammelte Salomo die Ältesten Israels, alle
Stammesführer und die Häupter der israelitischen Großfamilien
bei sich in Jerusalem, um die Bundeslade des HERRN aus
der Stadt Davids, das ist Zion, heraufzuholen. Am Fest im Monat
Etanim, das ist der siebte Monat, kamen alle Männer Israels bei
König Salomo zusammen. Alle Ältesten Israels kamen und die
Priester nahmen die Lade und brachten sie zugleich mit dem Offenbarungszelt
und den heiligen Geräten, die im Zelt waren, hinauf.
Die Priester und die Leviten übernahmen den Trägerdienst.
König Salomo aber und die ganze Gemeinde Israels, die bei ihm
vor der Lade versammelt war, schlachteten Schafe und Rinder,
die man wegen ihrer Menge nicht zählen und nicht berechnen
konnte. Darauf stellten die Priester die Bundeslade des HERRN an
ihren Platz, an den hochheiligen Ort des Hauses, in das Allerheiligste,
unter die Flügel der Kerubim. Denn die Kerubim breiteten
ihre Flügel über den Ort, wo die Lade stand, und bedeckten sie
und ihre Stangen von oben her.
In der Lade befanden sich nur die zwei steinernen Tafeln, die
Mose am Horeb hineingelegt hatte, die Tafeln des Bundes, den
der HERR mit den Israeliten beim Auszug aus Ägypten geschlossen
hatte.
Als dann die Priester aus dem Heiligtum traten, erfüllte die Wolke
das Haus des HERRN. Sie konnten wegen der Wolke ihren
Dienst nicht verrichten; denn die Herrlichkeit des HERRN erfüllte
das Haus des HERRN. Damals sagte Salomo:
Der HERR hat gesagt, er werde im Wolkendunkel wohnen. Erbaut
habe ich ein fürstliches Haus für dich, eine Wohnstätte für
ewige Zeiten.

Eucharistie · Montag, 5. Februar 60
Impuls zur Lesung
Die mächtige Sonne, ohne die auf Erden nichts wachsen kann,
ist von Gott an den Himmel gesetzt worden. Der Gott Israels
ist kein Sonnengott, er ist Schöpfer der Sonne, Urquell allen
Lichts und allen Lebens. Nicht das für uns Offensichtliche, das
unmittelbar Einleuchtende, die Strahlkraft der Sonne, sondern
eine gewisse Verborgenheit ist sein Element. Wolkendunkel, das
passt eigentlich nicht zu unserem Gott: So empfinden viele. Um
dem Herrn endlich den passenden Rahmen zu schaffen, lässt
Salomo ein prächtiges Gotteshaus erbauen, in das nun auch die
Bundeslade verbracht wird. Doch die langen Stangen des portablen
Heiligtums sind für den Raum zu sperrig. Tragestangen sind
im Tempel eigentlich überflüssig, die Bundeslade ist ja angekommen.
Doch die störenden Hölzer dürfen nicht entfernt werden:
Sie sprechen bleibend vom Exodus und von Israels Wüstenzeit.
So erinnert auch noch der salomonische Tempel daran: Gottes
Volk ist unterwegs. Wir ‚haben‘ Gott nicht. All unsere Versuche,
ihn ins rechte Licht zu rücken, sind – unsere Versuche.
Antwortpsalm Ps 132, 6–10.13
Kehrvers:
Steh auf, HERR, komm zum Ort deiner Ruhe!
Siehe, wir hörten von seiner Lade in Efrata, *
fanden sie im Gefilde von Jaar.
Lasst uns hingehen zu seiner Wohnung, *
uns niederwerfen am Schemel seiner Füße! – Kehrvers
Steh auf, HERR, zum Ort deiner Ruhe, *
du und deine machtvolle Lade!
Deine Priester sollen sich in Gerechtigkeit kleiden *
und deine Frommen sollen jubeln. – Kehrvers
Um Davids willen, deines Knechtes, *
weise nicht ab das Angesicht deines Gesalbten!

61
Montag, 5. Februar · Abend
Denn der HERR hat den Zion erwählt, *
ihn begehrt zu seinem Wohnsitz. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 8a, ferner GL 653, 3 · GL 1975 649, 1 (V. Ton)
oder KG 648 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Mt 4, 23b
Jesus verkündete das Evangelium vom Reich und heilte im Volk
alle Krankheiten und Leiden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 6, 53–56
In jener Zeit fuhren Jesus und seine Jünger auf das Ufer zu, kamen
nach Gennesaret und legten dort an.
Als sie aus dem Boot stiegen, erkannte man ihn sogleich. Die
Menschen eilten durch die ganze Gegend und brachten die Kranken
auf Liegen zu ihm, sobald sie hörten, wo er war.
Und immer, wenn er in ein Dorf oder eine Stadt oder zu einem
Gehöft kam, trug man die Kranken auf die Straße hinaus und bat
ihn, er möge sie wenigstens den Saum seines Gewandes berühren
lassen.
Und alle, die ihn berührten, wurden geheilt.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Sag mir, wo bist du denn daheim, wenn nicht bei dir selbst?
Thomas von Kempen (lat. Thomas a Kempis, Augustiner-Chorherr,
Mystiker und geistlicher Schriftsteller, 1380–1471)

Abend · Montag, 5. Februar 62
• Wie wohl, wie zuhause fühle ich mich in meiner Haut?
• Wie viel Ablenkung, und sei es durch Arbeit, brauche ich?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Herr, du bist meine Zuversicht;
du lebst, und ich soll leben.
Du wirst mir, wie dein Wort verspricht,
Unsterblichkeit einst geben.
Ich glaube dir und zweifle nicht.
Herr, du bist meine Zuversicht.
Mein Jesus lebt, mit ihm auch ich;
nun kann mich nichts mehr schrecken.
Mein Jesus lebt und wird auch mich
dereinst vom Tod erwecken;
ihm ist das Reich, ich fürcht mich nicht.
Herr, du bist meine Zuversicht.
Durch dich, o Heiland, ist der Tod
mir Eingang in das Leben;
welch süßen Trost in letzter Not
wird’s meiner Seele geben!
Mir banget nicht vor dem Gericht.
Herr, du bist meine Zuversicht.
1. Strophe: Sagan 1806 / 2. und 3. Strophe: Limburg 1838,
GL 863 · GL 1975 833 (Anhang Würzburg)
Psalm 7 Verse 11–18
Ein Schild über mir ist Gott, *
er rettet die Menschen mit redlichem Herzen.
Gott ist ein gerechter Richter, *
ein Gott, der täglich strafen kann.
Wenn der Frevler sein Schwert wieder schärft, *
seinen Bogen spannt und zielt,

63
Montag, 5. Februar · Abend
dann rüstet er tödliche Waffen gegen sich selbst, *
bereitet sich glühende Pfeile.
Er hat Böses im Sinn; *
er geht schwanger mit Unheil, und Tücke gebiert er.
Er gräbt ein Loch, er schaufelt es aus, *
doch er stürzt in die Grube, die er selber gemacht hat.
Seine Untat kommt auf sein eigenes Haupt, *
seine Gewalttat fällt auf seinen Scheitel zurück.
Ich will dem Herrn danken, denn er ist gerecht; *
dem Namen des Herrn, des Höchsten,
will ich singen und spielen.
Ehre sei dem Vater ...
Dein Name, du Höchster, ist uns Schutz und Schild. Dir allein
wollen wir dienen, für deine Gerechtigkeit wollen wir leben.
Lesung 1 Joh 2, 1b–2
Wir haben einen Beistand beim Vater: Jesus Christus, den Gerechten.
Er ist die Sühne für unsere Sünden, aber nicht nur
für unsere Sünden, sondern auch für die der ganzen Welt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Herr Jesus Christus, guter Meister, ich sage dir Dank. Du gabst
mir Kraft, die Folter zu bestehen. Nun nimm mich auf in deine
Herrlichkeit, die niemals enden wird.
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die ihr Christsein im Verborgenen leben:
V: Du unser Vater, A: höre unsere Bitten.
– Dass sie im Austausch mit dir Kraft und Orientierung für ihren
Lebensweg finden.
– Dass sie Gleichgesinnten begegnen, damit sie einander zur Seite
stehen.

Abend · Montag, 5. Februar 64
– Dass sie ihre tägliche Arbeit als Mosaikstein in deinem Heilsplan
sehen lernen.
V: Du unser Vater, A: höre unsere Bitten.
– Dass sie ihr Lebenswerk beim Aufbruch aus dieser Welt vertrauensvoll
in deine Hände legen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast die heilige Agatha zur Jungfräulichkeit
um Christi willen berufen und ihr die Gnade des Martyriums geschenkt.
Höre auf ihre Fürsprache und hilf uns, in aller Bedrängnis
auszuharren und dir in Lauterkeit und Treue zu dienen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade und unvergängliches Leben sei mit allen,
die Jesus Christus, unseren Herrn, lieben.
Eph 6, 24
Salve Regina (Seite 332)

Dienstag, 6. Februar 2024
Heiliger Paul Miki und Gefährten
Paul Miki (um 1565–1597) bemühte sich im Anschluss an die Mission
Franz Xavers erfolgreich um die Verbreitung des christlichen
Glaubens in Japan. Er stammte aus einer vornehmen japanischen Familie.
Seit seinem 11. Lebensjahr wurde er von Jesuiten erzogen und
trat mit 22 Jahren in den Jesuitenorden ein, wo er als Einheimischer
auf die Glaubensverkündung in Japan vorbereitet wurde. Dort setzte
nach anfänglicher Duldung des Christentums ab 1587 aus religiösen
und politischen Motiven eine Wende ein, in der der christliche
Glaube verboten und schließlich verfolgt wurde. Vor allem die Missionare
wurden gefangen genommen und grausam gefoltert, um sie
zum Glaubensabfall zu bewegen. Unter ihnen war Paul Miki mit 25
Gefährten, den Märtyrern von Nagasaki. Da sie standhaft blieben,
wurden sie zum Tode durch Kreuzigung verurteilt. Noch am Kreuz
bekannten sie singend und predigend ihren Glauben. 1862 wurden
diese Märtyrer heiliggesprochen.
Schrifttexte: Lesung: Gal 2, 19–20; Evangelium: Mt 28, 16–20
Namenstag: hl. Dorothea von Caesarea in Kappadokien (Märtyrerin,
† um 304) · hl. Vedast (Gaston, Bischof von Arras, † 540) · hl. Amandus
von Maastricht (Bischof, Glaubensbote, † 679/84) · hl. Reinhild von
Aldeneyk (Äbtissin, † um 780) · sel. Hildegund von Meer (Klostergründerin,
Prämonstratenserin, † 1183) · sel. Diego (Didacus) von Acevedo
(Bischof, † 1207)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Dienstag, 6. Februar 66
Hymnus
Ist Gott für mich, so trete
gleich alles wider mich;
so oft ich ruf und bete,
weicht alles hinter sich.
Hab ich das Haupt zum Freunde
und bin geliebt bei Gott,
was kann mir tun der Feinde
und Widersacher Rott?
Nun weiß und glaub ich feste,
ich rühm’s auch ohne Scheu,
dass Gott, der Höchst und Beste,
mein Freund und Vater sei
und dass in allen Fällen
er mir zur Rechten steh
und dämpfe Sturm und Wellen
und was mir bringet Weh.
Der Grund, da ich mich gründe,
ist Christus und sein Blut;
das machet, dass ich finde
das ewge, wahre Gut.
An mir und meinem Leben
ist nichts auf dieser Erd;
was Christus mir gegeben,
das ist der Liebe wert.
Mein Jesus ist mein Ehre,
mein Glanz und schönes Licht.
Wenn der nicht in mir wäre,
so dürft und könnt ich nicht
vor Gottes Augen stehen
und vor dem Sternensitz,
ich müsste stracks vergehen
wie Wachs in Feuershitz.

67
Dienstag, 6. Februar · Morgen
Der, der hat ausgelöschet,
was mit sich führt den Tod;
der ist’s, der mich rein wäschet,
macht schneeweiß, was ist rot.
In ihm kann ich mich freuen,
hab einen Heldenmut,
darf kein Gerichte scheuen,
wie sonst ein Sünder tut.
Paul Gerhardt 1653 nach Röm 8, 31–39
EG 351, Strophen 1–5
Psalm 10 Verse 1–11
Herr, warum bleibst du so fern, *
verbirgst dich in Zeiten der Not?
In seinem Hochmut quält der Frevler die Armen. *
Er soll sich fangen in den Ränken,
die er selbst ersonnen hat.
Denn der Frevler rühmt sich nach Herzenslust, *
er raubt, er lästert und verachtet den Herrn.
Überheblich sagt der Frevler: /
„Gott straft nicht. Es gibt keinen Gott.“ *
So ist sein ganzes Denken.
Zu jeder Zeit glückt ihm sein Tun. /
Hoch droben und fern von sich wähnt er deine Gerichte. *
All seine Gegner faucht er an.
Er sagt in seinem Herzen: /
„Ich werde niemals wanken. *
Von Geschlecht zu Geschlecht trifft mich kein Unglück.“
Sein Mund ist voll Fluch und Trug und Gewalttat; *
auf seiner Zunge sind Verderben und Unheil.
Er liegt auf der Lauer in den Gehöften /
und will den Schuldlosen heimlich ermorden; *
seine Augen spähen aus nach dem Armen.

Morgen · Dienstag, 6. Februar 68
Er lauert im Versteck wie ein Löwe im Dickicht, /
er lauert darauf, den Armen zu fangen; *
er fängt den Armen und zieht ihn in sein Netz.
Er duckt sich und kauert sich nieder, *
seine Übermacht bringt die Schwachen zu Fall.
Er sagt in seinem Herzen: „Gott vergisst es, *
er verbirgt sein Gesicht, er sieht es niemals.“
Ehre sei dem Vater ...
Gott, dein Sohn hat um unseretwillen Verfolgung und Schande
ertragen. Durch sein Leiden gib uns Halt, wenn wir bedrängt werden.
Bleibe uns nicht fern.
Lesung
Röm 13, 11b–13a
Die Stunde ist gekommen, sich vom Schlaf zu erheben. Denn
jetzt ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig
wurden. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe. Darum lasst
uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des
Lichts! Lasst uns ehrenhaft leben wie am Tag.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Selig, die Verfolgung leiden für die Gerechtigkeit; denn ihrer ist
das Himmelreich.
Bitten
Du unser Gott und Vater, du hast uns erschaffen, damit wir Tag
für Tag im Licht deines Angesichts leben. Wir rufen zu dir:
A: Höre unsere Bitten.
– Lass uns fest im Glauben gegründet sein und stets darin wachsen.
– Hilf uns beten in der Kraft deines Geistes.
– Lass uns festhalten an deiner Liebe.

69
Dienstag, 6. Februar · Eucharistie
Vaterunser
Oration
Starker Gott, du bist die Kraft der Heiligen, du hast den heiligen
Paul Miki und seine Gefährten durch das Martyrium am Kreuz
zur ewigen Herrlichkeit geführt. Hilf uns auf die Fürbitte dieser
Heiligen, Christus, dem Gekreuzigten, nachzufolgen und ihn bis
zum Tode gläubig zu bekennen, der in der Einheit des Heiligen
Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der treue Gott,
dem das Sterben seiner Frommen kostbar ist,
er löse unsere Fesseln und schenke uns seinen Frieden.
Vgl. Ps 116, 15 f.
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Buch der Könige
1 Kön 8, 22–23.27–30
In jenen Tagen trat Salomo in Gegenwart der ganzen Versammlung
Israels vor den Altar des HERRN, breitete seine Hände zum
Himmel aus und betete: HERR, Gott Israels, im Himmel oben und
auf der Erde unten gibt es keinen Gott, der so wie du Bund und
Huld seinen Knechten bewahrt, die mit ungeteiltem Herzen vor
ihm leben.
Wohnt denn Gott wirklich auf der Erde? Siehe, selbst der Himmel
und die Himmel der Himmel fassen dich nicht, wie viel weniger
dieses Haus, das ich gebaut habe. Wende dich, HERR, mein
Gott, dem Beten und Flehen deines Knechtes zu! Höre auf das
Rufen und auf das Gebet, das dein Knecht heute vor dir verrichtet!
Halte deine Augen offen über diesem Haus bei Nacht und

Eucharistie · Dienstag, 6. Februar 70
bei Tag, über der Stätte, von der du gesagt hast, dass dein Name
hier wohnen soll! Höre auf das Gebet, das dein Knecht an dieser
Stätte verrichtet!
Achte auf das Flehen deines Knechtes und deines Volkes Israel,
wenn sie an dieser Stätte beten! Höre sie im Himmel, dem Ort,
wo du wohnst! Höre sie und verzeih!
Impuls zur Lesung
„Wohnt denn Gott wirklich auf der Erde?“ Überschreitet seine
Größe nicht alles? Wozu dann der Tempel? Nicht der Herr, wir
Menschen sind an Raum und Zeit gebunden. Und der Gott Israels
bindet sich nun in seiner unendlichen Freiheit an diese
menschengemachte Stätte, will sie zur Stätte seines heiligen Namens,
zur Stätte seines göttlichen Hörens machen. König und
Volk beten hier, und Salomo bittet: „Höre sie im Himmel, dem
Ort, wo du wohnst!“
Antwortpsalm Ps 84, 3–5.10–11
Kehrvers:
Wie lieb ist mir deine Wohnung, o HERR!
Meine Seele verzehrt sich in Sehnsucht *
nach den Höfen des HERRN.
Mein Herz und mein Fleisch, *
sie jubeln dem lebendigen Gott entgegen. – Kehrvers
Auch der Sperling fand ein Haus *
und die Schwalbe ein Nest, wohin sie ihre Jungen gelegt hat –
deine Altäre, HERR der Heerscharen, *
mein Gott und mein König. – Kehrvers
Selig, die wohnen in deinem Haus, *
die dich allezeit loben.
Gott, sieh her auf unseren Schild, *
schau auf das Angesicht deines Gesalbten! – Kehrvers

71
Dienstag, 6. Februar · Eucharistie
Ja, besser ist ein einziger Tag in deinen Höfen *
als tausend andere.
Lieber an der Schwelle stehen im Haus meines Gottes *
als wohnen in den Zelten der Frevler. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 2a, ferner GL 653, 3 · GL 1975 649, 1 (V. Ton)
oder KG 648 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ps 119, 36a.29b
Halleluja. Halleluja.
Deinen Vorschriften neige mein Herz zu, Herr, begnade mich mit
deiner Weisung!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 7, 1–13
In jener Zeit versammelten sich die Pharisäer und einige Schriftgelehrte,
die aus Jerusalem gekommen waren, bei Jesus.
Sie sahen, dass einige seiner Jünger ihr Brot mit unreinen, das
heißt mit ungewaschenen Händen aßen. Die Pharisäer essen
nämlich wie alle Juden nur, wenn sie vorher mit einer Handvoll
Wasser die Hände gewaschen haben; so halten sie an der Überlieferung
der Alten fest. Auch wenn sie vom Markt kommen, essen
sie nicht, ohne sich vorher zu waschen. Noch viele andere
überlieferte Vorschriften halten sie ein, wie das Abspülen von Bechern,
Krügen und Kesseln.
Die Pharisäer und die Schriftgelehrten fragten ihn also: Warum
halten sich deine Jünger nicht an die Überlieferung der Alten,
sondern essen ihr Brot mit unreinen Händen? Er antwortete ihnen:
Der Prophet Jesaja hatte recht mit dem, was er über euch
Heuchler sagte, wie geschrieben steht:
Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, sein Herz aber ist weit
weg von mir. Vergeblich verehren sie mich; was sie lehren, sind
Satzungen von Menschen.
Ihr gebt Gottes Gebot preis und haltet euch an die Überlieferung
der Menschen. Und weiter sagte Jesus: Sehr geschickt setzt

Abend · Dienstag, 6. Februar 72
ihr Gottes Gebot außer Kraft, um eure eigene Überlieferung aufzurichten.
Denn Mose hat gesagt: Ehre deinen Vater und deine Mutter!
und: Wer Vater oder Mutter schmäht, soll mit dem Tod bestraft
werden.
Ihr aber lehrt: Wenn einer zu seinem Vater oder seiner Mutter
sagt: Korban – das heißt: Weihgeschenk sei, was du von mir als
Unterstützung erhalten solltest –, dann lasst ihr ihn nichts mehr
für Vater oder Mutter tun. So setzt ihr durch eure eigene Überlieferung
Gottes Wort außer Kraft. Und ähnlich handelt ihr in vielen
Fällen.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Es gibt dieses produktive Stolpern, bei dem man ins Nachdenken
kommt.
Rita Süssmuth (deutsche Politikerin,
von 1988–1998 Präsidentin des deutschen Bundestags, geb. 1937)
• Welches „Stolpern“ hat sich für mich als produktiv erwiesen
und mich aus allzu festgefahrenen Bahnen geholt?
• Wie offen bin ich für neue Impulse, Informationen, Überlegungen?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)

73
Dienstag, 6. Februar · Abend
Hymnus
Nichts, nichts kann mich verdammen,
nichts nimmt mir meinen Mut:
die Höll und ihre Flammen
löscht meines Heilands Blut.
Kein Urteil mich erschrecket,
kein Unheil mich betrübt,
weil mich mit Flügeln decket
mein Heiland, der mich liebt.
Sein Geist wohnt mir im Herzen,
regiert mir meinen Sinn,
vertreibet Sorg und Schmerzen,
nimmt allen Kummer hin;
gibt Segen und Gedeihen
dem, was er in mir schafft,
hilft mir das Abba schreien
aus aller meiner Kraft.
Und wenn an meinem Orte
sich Furcht und Schrecken find’t,
so seufzt und spricht er Worte,
die unaussprechlich sind
mir zwar und meinem Munde,
Gott aber wohl bewusst,
der an des Herzens Grunde
ersiehet seine Lust.
Sein Geist spricht meinem Geiste
manch süßes Trostwort zu:
wie Gott dem Hilfe leiste,
der bei ihm suchet Ruh,
und wie er hab erbauet
ein edle neue Stadt,
da Aug und Herze schauet,
was es geglaubet hat.

Abend · Dienstag, 6. Februar 74
Da ist mein Teil und Erbe
mir prächtig zugericht’;
wenn ich gleich fall und sterbe,
fällt doch mein Himmel nicht.
Muss ich auch gleich hier feuchten
mit Tränen meine Zeit,
mein Jesus und sein Leuchten
durchsüßet alles Leid.
Die Welt, die mag zerbrechen,
du stehst mir ewiglich;
kein Brennen, Hauen, Stechen
soll trennen mich und dich;
kein Hunger und kein Dürsten,
kein Armut, keine Pein,
kein Zorn der großen Fürsten
soll mir ein Hindrung sein.
Paul Gerhardt 1653 nach Röm 8, 31–39
EG 351, Strophen 6–11
Psalm 13 Verse 2–6
Wie lange noch, Herr, vergisst du mich ganz? *
Wie lange noch verbirgst du dein Gesicht vor mir?
Wie lange noch muss ich Schmerzen ertragen in meiner Seele, /
in meinem Herzen Kummer Tag für Tag? *
Wie lange noch darf mein Feind über mich triumphieren?
Blick doch her, erhöre mich, Herr, mein Gott, *
erleuchte meine Augen, damit ich nicht entschlafe und sterbe,
damit mein Feind nicht sagen kann: *
„Ich habe ihn überwältigt“,
damit meine Gegner nicht jubeln, *
weil ich ihnen erlegen bin.
Ich aber baue auf deine Huld, *
mein Herz soll über deine Hilfe frohlocken.

75
Dienstag, 6. Februar · Abend
Singen will ich dem Herrn, *
weil er mir Gutes getan hat.
Ehre sei dem Vater ...
Lass uns im Elend nicht vergessen, was du uns Gutes getan hast,
barmherziger Vater. Durch die lichten Momente in unserem Leben
stärke unser Vertrauen, dass du uns nicht verlässt.
Lesung Jer 17, 7–8
Gesegnet der Mann, der sich auf den Herrn verlässt und dessen
Hoffnung der Herr ist. Er ist wie ein Baum, der am Wasser
gepflanzt ist und am Bach seine Wurzeln ausstreckt: Er hat
nichts zu fürchten, wenn die Hitze kommt; seine Blätter bleiben
grün; auch in einem trockenen Jahr ist er ohne Sorge, unablässig
bringt er seine Früchte.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Im Himmel freuen sich die Gerechten, die dem Herrn gefolgt
sind. Aus Liebe zu Christus vergossen sie ihr Blut. Nun herrschen
sie mit ihm auf ewig.
Fürbitten
Lasst uns beten für die Menschen in Japan:
V: Du guter Gott, A: erbarme dich.
– Für alle, deren Häuser durch Erdbeben zerstört wurden.
– Für alle, die durch einen Tsunami ihre Heimat verloren haben.
– Für alle, die noch heute an den Folgen der Atombombenabwürfe
von Hiroshima und Nagasaki leiden.
– Für alle, die durch die Atomkatastrophe von Fukushima Hab
und Gut verloren haben und nie in ihre Heimat werden zurückkehren
können.

Abend · Dienstag, 6. Februar 76
Vaterunser
Oration
Starker Gott, du bist die Kraft der Heiligen, du hast den heiligen
Paul Miki und seine Gefährten durch das Martyrium am Kreuz
zur ewigen Herrlichkeit geführt. Hilf uns auf die Fürbitte dieser
Heiligen, Christus, dem Gekreuzigten, nachzufolgen und ihn bis
zum Tode gläubig zu bekennen, der in der Einheit des Heiligen
Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Salve Regina (Seite 332)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Mittwoch, 7. Februar 2024
Namenstag: hl. Richard von Wessex (Vater Willibalds, Wunibalds und
Walburgas, Pilger, † 720) · Ava (Reklusin, älteste österr. Dichterin,
† 1127) · sel. Eugénie Smet (frz. Ordensgründerin, † 1871)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nacht und Gewölk und Finsternis,
verworr’nes Chaos dieser Welt,
entweicht und flieht! Das Licht erscheint,
der Tag erhebt sich: Christus naht.
Jäh reißt der Erde Dunkel auf,
durchstoßen von der Sonne Strahl,
der Farben Fülle kehrt zurück
im hellen Glanz des Taggestirns.
So soll, was in uns dunkel ist,
was schwer uns auf dem Herzen liegt,
aufbrechen unter deinem Licht
und dir sich öffnen, Herr und Gott.
Dich, Christus, suchen wir allein
mit reinem, ungeteiltem Sinn,
dir beugen willig wir das Knie
mit Bitten und mit Lobgesang.
Blick tief in unser Herz hinein,
sieh unser ganzes Leben an:

Morgen · Mittwoch, 7. Februar 78
Noch manches Arge liegt in uns,
was nur dein Licht erhellen kann.
Dir, Christus, guter Herr und Gott,
dem ew’gen Vater, der uns liebt,
dem Heil’gen Geist, der bei uns ist,
sei Lob und Dank in Ewigkeit. Amen.
Nach: Nox et tenebrae et nubila; Prudentius, † nach 405
Melodie: GL 297 · GL 1975 178 · KG 395 · EG 79
Psalm 18 Verse 21–30
Der Herr hat gut an mir gehandelt und mir vergolten, *
weil ich gerecht bin und meine Hände rein sind.
Denn ich hielt mich an die Wege des Herrn *
und fiel nicht ruchlos ab von meinem Gott.
Ja, ich habe alle seine Gebote vor Augen, *
weise seine Gesetze niemals ab.
Ich war vor ihm ohne Makel, *
ich nahm mich in Acht vor der Sünde.
Darum hat der Herr mir vergolten, weil ich gerecht bin *
und meine Hände rein sind vor seinen Augen.
Gegen den Treuen zeigst du dich treu, *
an dem Aufrichtigen handelst du recht.
Gegen den Reinen zeigst du dich rein, *
doch falsch gegen den Falschen.
Dem bedrückten Volk bringst du Heil, *
doch die Blicke der Stolzen zwingst du nieder.
Du, Herr, lässt meine Leuchte erstrahlen, *
mein Gott macht meine Finsternis hell.
Mit dir erstürme ich Wälle, *
mit meinem Gott überspringe ich Mauern.
Ehre sei dem Vater ...

79
Mittwoch, 7. Februar · Morgen
In deiner Treue, guter Vater, trägst du uns Tag für Tag. Gib, dass
wir einander aufrichtig gegenübertreten, damit wir in Eintracht
miteinander leben können.
Lesung
Tob 4, 15a.16a.18–19a
Was dir selbst verhasst ist, das mute auch einem anderen
nicht zu! Gib dem Hungrigen von deinem Brot und dem
Nackten von deinen Kleidern. Such nur bei Verständigen Rat;
einen brauchbaren Ratschlag verachte nicht! Preise Gott, den
Herrn, zu jeder Zeit; bitte ihn, dass dein Weg geradeaus führt und
dass alles, was du tust und planst, ein gutes Ende nimmt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Vollende an uns dein Erbarmen, o Herr, und denk an deinen heiligen
Bund.
Bitten
Christus Jesus, du bist uns Weg, Wahrheit und Leben. Wir bitten
dich:
A: Zieh uns zu dir, du unser Ursprung und Ziel.
– Dass wir in dunklen Zeiten darauf vertrauen, dass du uns hältst.
– Dass wir in allem, was wir tun, ein reines Herz und einen klaren
Blick bewahren.
– Dass wir in deiner Nachfolge lernen, was unsere Lebensaufgabe
ist.
Vaterunser
Oration
Erhöre uns, Gott, unser Heiland, und gib, dass wir in deinem
Lichte leben und die Wahrheit tun; denn als Kinder des Lichtes

Eucharistie · Mittwoch, 7. Februar 80
sind wir aus dir geboren. Mache uns zu deinen Zeugen unter den
Menschen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gütiger Gott, lass deine Gnade mächtig werden in unseren Herzen,
damit wir imstande sind, unser eigenes Begehren zu meistern
und den Anregungen deines Geistes zu folgen. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem ersten Buch der Könige 1 Kön 10, 1–10
In jenen Tagen hörte die Königin von Saba vom Ruf Salomos
und kam, um ihn mit Rätselfragen auf die Probe zu stellen. Sie
kam nach Jerusalem mit sehr großem Gefolge, mit Kamelen, die
Balsam, eine gewaltige Menge Gold und Edelsteine trugen, trat
bei Salomo ein und redete mit ihm über alles, was sie in ihrem
Herzen erwogen hatte. Salomo gab ihr Antwort auf alle Fragen.
Es gab nichts, was dem König verborgen war und was er ihr nicht
hätte sagen können.
Als nun die Königin von Saba die ganze Weisheit Salomos erkannte,
als sie den Palast sah, den er gebaut hatte, die Speisen
auf seiner Tafel, die Sitzplätze seiner Beamten, das Aufwarten der
Diener und ihre Gewänder, seine Getränke und sein Brandopfer,
das er im Haus des HERRN darbrachte, da stockte ihr der Atem.
Sie sagte zum König: Was ich in meinem Land über dich und
deine Weisheit gehört habe, ist wirklich wahr. Ich wollte es nicht
glauben, bis ich nun selbst gekommen bin und es mit eigenen
Augen gesehen habe. Und wahrlich, nicht einmal die Hälfte hat
man mir berichtet; deine Weisheit und deine Vorzüge übertreffen
alles, was ich gehört habe.

81
Mittwoch, 7. Februar · Eucharistie
Glücklich sind deine Männer, glücklich diese deine Diener, die
allezeit vor dir stehen und deine Weisheit hören. Gepriesen sei
der HERR, dein Gott, der an dir Gefallen fand und dich auf den
Thron Israels setzte. Weil der HERR Israel ewig liebt, hat er dich
zum König bestellt, damit du Recht und Gerechtigkeit übst.
Sie gab dem König hundertzwanzig Talente Gold, dazu eine
sehr große Menge Balsam und Edelsteine. Niemals mehr kam so
viel Balsam in das Land, wie die Königin von Saba dem König
Salomo schenkte.
Impuls zur Lesung
Vielleicht kennen Sie das Gemälde von Piero della Francesca
(1416–1492): Salomos Begegnung mit der Königin von Saba inmitten
ihres Gefolges. Es findet sich in der Basilika S. Francesco
im toskanischen Arezzo, und seit ich es vor vielen Jahren zum
ersten Mal sah, lässt es mich nicht mehr los. Wenn Sie es noch
nicht kennen – schauen Sie es sich bald einmal an. Das Land
Saba war berühmt für seinen Handel mit Weihrauch, Gold, Balsam
und Edelsteinen (Jes 60, 6; Ez 27, 22), und die Erzählung
vom Besuch der Königin bei Salomo zeigt deutlich, welche Vorstellungen
man vom legendären Reichtum des Landes hatte.
Saba steht jedoch nicht nur für unermesslichen Reichtum, das
arabische Land galt auch als Sitz der Weisheit schlechthin. Die
Landesfürstin besucht Salomo vor allem als Repräsentantin fremder
Weisheit. Die Königin, die gekommen war, um zu prüfen,
verbirgt am Ende ihre Bewunderung nicht. Ja, die selbstbewusste
und zunächst skeptische Herrscherin ist mehr als überzeugt:
„Und wahrlich, nicht einmal die Hälfte hat man mir berichtet;
deine Weisheit und deine Vorzüge übertreffen alles, was ich gehört
habe.“ Der enthusiastische Glückwunsch gilt Salomo und
allen, die mit ihm, der strahlenden Weisheit in Person, leben
dürfen. Doch der eigentliche Höhepunkt der Erzählung steht
noch aus. Es ist das Gotteslob aus dem Mund der fernen Königin:
„Gepriesen sei der HERR, dein Gott, der an dir Gefallen
fand und dich auf den Thron Israels setzte. Weil der HERR Israel

Eucharistie · Mittwoch, 7. Februar 82
ewig liebt, hat er dich zum König bestellt, damit du Recht und
Gerechtigkeit übst.“ Die Königin führt die Sonderstellung Salomos
und die Einzigartigkeit seiner Herrschaft auf das Handeln
des ihr eigentlich fremden Gottes Israels zurück: Der Herr hat
Gefallen an Salomo – und liebt Israel „ewig“. Der Gott, der Israel
unverbrüchlich treu liebt, steht stärkend hinter Salomo, „damit
du Recht und Gerechtigkeit übst“!
Antwortpsalm Ps 37, 5–6.30–31.39–40b
Kehrvers:
Der Mund des Gerechten spricht Worte der Weisheit!
Befiehl dem HERRN deinen Weg, *
vertrau ihm – er wird es fügen.
Er lässt deine Gerechtigkeit aufgehen wie das Licht, *
dein Recht wie die Helle des Mittags. – Kehrvers
Der Mund des Gerechten bewegt Worte der Weisheit *
und seine Zunge redet, was recht ist.
Die Weisung seines Gottes ist in seinem Herzen, *
seine Schritte werden nicht wanken. – Kehrvers
Die Rettung der Gerechten kommt vom HERRN, *
ihre Zuflucht zur Zeit der Bedrängnis.
Der HERR hat ihnen geholfen und sie gerettet, *
er wird sie vor den Frevlern retten. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 30a, ferner GL 64, 1 (II. Ton) oder GL 1975 745, 1 (IX. Ton)
oder KG 458, 8 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Joh 17, 17b.a
Dein Wort, o Herr, ist Wahrheit; heilige uns in der Wahrheit!
Halleluja.

83
Mittwoch, 7. Februar · Abend
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 7, 14–23
In jener Zeit rief Jesus die Leute zu sich und sagte: Hört mir
alle zu und begreift, was ich sage! Nichts, was von außen in
den Menschen hineinkommt, kann ihn unrein machen, sondern
was aus dem Menschen herauskommt, das macht ihn unrein. Er
verließ die Menge und ging in ein Haus. Da fragten ihn seine
Jünger nach dem Sinn dieses rätselhaften Wortes. Er antwortete
ihnen: Begreift auch ihr nicht? Versteht ihr nicht, dass das, was
von außen in den Menschen hineinkommt, ihn nicht unrein machen
kann? Denn es gelangt ja nicht in sein Herz, sondern in den
Magen und wird wieder ausgeschieden. Damit erklärte Jesus alle
Speisen für rein.
Weiter sagte er: Was aus dem Menschen herauskommt, das
macht ihn unrein. Denn von innen, aus dem Herzen der Menschen,
kommen die bösen Gedanken, Unzucht, Diebstahl, Mord,
Ehebruch, Habgier, Bosheit, Hinterlist, Ausschweifung, Neid, Lästerung,
Hochmut und Unvernunft. All dieses Böse kommt von
innen und macht den Menschen unrein.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ich werfe unserer Zeit vor, dass sie starke und zu allem Guten
begabte Geister zurückstößt, nur weil es sich um Frauen handelt.
Teresa von Avila (Teresa de Jesús, Karmelitin, geboren als
Teresa de Cepeda y Ahumada, spanische Theologin und Mystikerin,
Ordens- und Kirchenreformerin, 1515–1582)

Abend · Mittwoch, 7. Februar 84
• Wessen Begabungen übersehen wir heute?
• Wen können wir, wen kann ich hier und heute fördern, stärken,
einbeziehen?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Herr, öffne Ohren und das Herz,
dass wir das Wort recht fassen,
in Lieb und Leid, in Freud und Schmerz
es außer Acht nicht lassen;
dass wir nicht Hörer nur allein,
dass wir des Wortes Täter sein,
Frucht hundertfältig bringen.
Nach David Denicke 1603–1680
GL 845 (Anhang Limburg)
Psalm 27 Verse 7–14
Vernimm, o Herr, mein lautes Rufen; *
sei mir gnädig und erhöre mich!
Mein Herz denkt an dein Wort:
„Sucht mein Angesicht!“ *
Dein Angesicht, Herr, will ich suchen.
Verbirg nicht dein Gesicht vor mir; /
weise deinen Knecht im Zorn nicht ab! *
Du wurdest meine Hilfe.
Verstoß mich nicht, verlass mich nicht, *
du Gott meines Heiles!
Wenn mich auch Vater und Mutter verlassen, *
der Herr nimmt mich auf.
Zeige mir, Herr, deinen Weg, *
leite mich auf ebener Bahn trotz meiner Feinde!
Gib mich nicht meinen gierigen Gegnern preis; *
denn falsche Zeugen stehen gegen mich auf und wüten.

85
Mittwoch, 7. Februar · Abend
Ich aber bin gewiss, zu schauen *
die Güte des Herrn im Land der Lebenden.
Hoffe auf den Herrn und sei stark! *
Hab festen Mut und hoffe auf den Herrn!
Ehre sei dem Vater ...
Du weist uns, Gott, deinen Weg und leitest uns auf ebener Bahn.
Zeig uns dein Angesicht, lass uns deine Güte schauen!
Lesung Jak 1, 22.25
Hört das Wort nicht nur an, sondern handelt danach; sonst
betrügt ihr euch selbst. Wer sich in das vollkommene Gesetz
der Freiheit vertieft und an ihm festhält, wer es nicht nur hört,
um es wieder zu vergessen, sondern danach handelt, der wird
durch sein Tun selig sein.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Großes hat an mir getan der Mächtige, sein Name ist heilig.
Fürbitten
Jesus stellt immer wieder die Bedeutung des Inneren, des Herzens
heraus. Nicht Vorschriften und Traditionen, sondern der
innere Kern des Menschen, seine Zugewandtheit und Liebe sind
entscheidend für das Heil. Bitten wir für alle, die in besonderer
Weise herzlicher Zuwendung bedürfen:
V: Barmherziger Gott, A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Wir beten für die Kinder, die in ihren Familien Gewalt erfahren.
– Wir beten für die Menschen, die in Depressionen gefangen sind.
– Wir beten für alle, die im schulischen oder beruflichen Umfeld
Ablehnung und Ausgrenzung erleiden.
– Wir beten für alle, die sich um andere sorgen und ihnen beistehen.

Abend · Mittwoch, 7. Februar 86
Vaterunser
Oration
Höre unser Gebet, o Herr, und beschütze uns bei Tag und bei
Nacht. Wir sind dem Wandel der Zeit unterworfen; schenke uns
festen Halt in dir, dem unwandelbaren Gott. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 332)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Donnerstag, 8. Februar 2024
Heiliger Hieronymus Ämiliani
Heilige Josefine Bakhita
Hieronymus (1486–1537) stammte aus einer vornehmen venezianischen
Familie. Schon früh wandte er sich dem Waffendienst
zu und führte während dieser Zeit ein ausschweifendes Leben. 1508
geriet er in Gefangenschaft. Hier vollzog sich bei ihm ein innerer
Wandel. Nach seiner unerwarteten Befreiung stellte er sein Leben in
den Dienst der Nächstenliebe. Er setzte sich besonders für Waisenkinder
und Pestkranke ein. In mehreren Städten errichtete er Waisenhäuser.
Gleichgesinnte schlossen sich ihm an. Daraus entstand
1528 eine Genossenschaft von Regularklerikern, die Gemeinschaft
der „Somasker“ (genannt nach der Gründungsstadt Somasca). Hieronymus
starb an der Pest, die er sich bei der Pflege Pestkranker
zugezogen hatte.
Schrifttexte: Lesung: Tob 12, 6–13; Evangelium: Mk 10, 17–30 (oder
Mk 10, 17–27)
Josefine (1869–1947) war die erste Ordensfrau mit schwarzer
Hautfarbe. Josefine wurde im Sudan geboren und als Kind von
Sklavenhändlern geraubt. Zynisch gab man ihr den Namen „Bakhita“
– „Du hast Glück gehabt“. Bis 1885 wurde sie fünfmal verkauft und
denkbar schlecht behandelt. Schließlich kam sie zum italienischen
Konsul Callisto Legnani, wo sie erstmals gut behandelt wurde. Er
nahm sie mit nach Italien und übergab sie einer befreundeten Familie
als Kindermädchen. Während einer vorübergehenden Unterbringung
bei den Canossianerinnen lernte das junge Mädchen den Glauben
kennen. Nach einigen Monaten des Katechumenats wurde sie in die
Kirche aufgenommen und erhielt den Namen Josefina. Mithilfe der
Oberin setzte sie durch, dort im Kloster bleiben zu dürfen. Obwohl
erst 1920 offiziell die ersten schwarzen Schwestern in einem katholischen
Orden zugelassen wurden, durfte Josefine auf Fürsprache
des Patriarchen von Venedig, Giuseppe Sarto, des späteren Papstes
Pius X., schon 1891 in den Orden eintreten. Papst Johannes Paul II.

Morgen · Donnerstag, 8. Februar 88
hat sie am 17. Mai 1992 selig- und am 1. Oktober 2000 heiliggesprochen.
Er nahm ihre Heiligsprechung zum Anlass, die Gesellschaft zu
mahnen, Gewalt gegen Mädchen und Frauen zu ächten und ihre
Unterdrückung nicht länger zu dulden.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 7, 25–35; Evangelium: Mt 25, 1–13
Namenstag: Sacharja (biblische Gestalt) · sel. Philipp Jeningen (Jesuit,
Seelsorger, Mystiker, † 1704)
Heute ist Internationaler Tag des Gebets und der Reflexion gegen Menschenhandel.
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Höre doch, was sie sagt,
die Stimme des Fremden in dir.
Er weiß um dich, kennt deine Not
und geht mit dir den Weg.
Fühle doch, was sie lebt,
die Freude des Fremden in dir.
Singe mit ihm ein neues Lied,
lade ihn ein zum Tanz.
Glaube doch, dass sie wächst,
die Sehnsucht des Fremden in dir.
Wohnen will er in deinem Haus,
bitte ihn, dass er bleibt.
Spüre doch, wie es brennt,
das Feuer des Fremden in dir.

89
Donnerstag, 8. Februar · Morgen
Mache dich weit und öffne dich,
wenn er dein Herz berührt.
Helmut Schlegel, © 2015 Dehm Verlag, Limburg
Canticum
Jer 31, 10–13.14b
Antiphon:
So spricht der Herr: Mein Volk wird satt an meinen Gaben.
Hört, ihr Völker, das Wort des Herrn, *
verkündet es auf den fernsten Inseln und sagt:
Er, der Israel zerstreut hat, wird es auch sammeln *
und hüten wie ein Hirt seine Herde.
Denn der Herr wird Jakob erlösen *
und ihn befreien aus der Hand des Stärkeren.
Sie kommen und jubeln auf Zions Höhe, /
sie strahlen vor Freude über die Gaben des Herrn, *
über Korn, Wein und Öl, über Lämmer und Rinder.
Sie werden wie ein bewässerter Garten sein *
und nie mehr verschmachten.
Dann freut sich das Mädchen beim Reigentanz, *
Jung und Alt sind fröhlich.
Ich verwandle ihre Trauer in Jubel, /
tröste und erfreue sie nach ihrem Kummer; *
mein Volk wird satt an meinen Gaben.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Jer 22, 3
Sorgt für Recht und Gerechtigkeit und rettet den Ausgeplünderten
aus der Hand des Gewalttäters! Fremde, Waisen und Witwen
bedrängt und misshandelt nicht; vergießt kein unschuldiges
Blut an diesem Ort!

Morgen · Donnerstag, 8. Februar 90
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Dienet dem Herrn in Heiligkeit, denn er befreit uns aus der Hand
unserer Feinde.
Bitten
Du unser Gott, wir bleiben schwache, fehlbare Menschen. Wir
bitten dich:
A: Hilf uns umkehren zu dir.
– Wenn wir uns selbst wegen unserer Schwächen und Fehler
nicht annehmen können.
– Wenn wir uns vor anderen Menschen verschließen, weil sie
uns fremd sind.
– Wenn wir angesichts des Leids auf der Erde an dir zweifeln.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, am Abend, am Morgen und am Mittag
preisen wir deine göttliche Herrlichkeit und bitten: Vertreibe aus
unserem Herzen die Finsternis der Sünde, damit wir zum wahren
Licht gelangen, zu Christus, deinem Sohn, unserem Herrn
und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

91
Donnerstag, 8. Februar · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet
Allmächtiger, ewiger Gott, du erleuchtest alle, die an dich glauben.
Offenbare dich den Völkern der Erde, damit alle Menschen
das Licht deiner Herrlichkeit schauen. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Lesung aus dem ersten Buch der Könige 1 Kön 11, 4–13
Als Salomo älter wurde, machten seine Frauen sein Herz anderen
Göttern geneigt, sodass sein Herz dem HERRN, seinem
Gott, nicht mehr ungeteilt ergeben war wie das Herz seines Vaters
David. Er verehrte Astarte, die Göttin der Sidonier, und Milkom,
den Götzen der Ammoniter. Er tat, was böse war in den
Augen des HERRN, und war ihm nicht so vollkommen ergeben
wie sein Vater David. Damals baute Salomo auf dem Berg östlich
von Jerusalem eine Kulthöhe für Kemosch, den Götzen der Moabiter,
und für Milkom, den Götzen der Ammoniter. Dasselbe tat er
für alle seine ausländischen Frauen, die ihren Göttern Rauch- und
Schlachtopfer darbrachten.
Der HERR aber wurde zornig über Salomo, weil sich sein Herz
von ihm, dem Gott Israels, abgewandt hatte, der ihm zweimal
erschienen war und ihm verboten hatte, fremden Göttern zu dienen.
Doch Salomo hielt sich nicht an das, was der HERR von ihm
verlangt hatte.
Daher sprach der HERR zu ihm: Weil es so mit dir steht, weil du
meinen Bund und meine Satzungen nicht bewahrt hast, die ich
dir gegeben habe, werde ich dir das Königreich entreißen und es
deinem Knecht geben.
Nur deines Vaters David wegen werde ich es nicht schon zu
deinen Lebzeiten tun; erst deinem Sohn werde ich es entreißen.
Doch werde ich ihm das Königtum nicht ganz entreißen; einen
Stamm lasse ich deinem Sohn wegen meines Knechtes David und
wegen Jerusalem, das ich erwählt habe.

Eucharistie · Donnerstag, 8. Februar 92
Antwortpsalm Ps 106, 3–4.35–37.40
Kehrvers: Gedenke unser, o HERR!
Selig, die das Recht bewahren, *
die Gerechtigkeit üben zu jeder Zeit.
Gedenke meiner, HERR, /
in Gnade für dein Volk, *
such mich heim mit deiner Hilfe. – Kehrvers
Sie vermischten sich mit den Völkern *
und lernten von ihren Taten.
Sie dienten deren Götzen, *
sie wurden ihnen zur Falle. – Kehrvers
Sie brachten ihre Söhne und Töchter dar *
als Opfer für die Dämonen.
Der Zorn des HERRN entbrannte gegen sein Volk, *
Abscheu empfand er gegen sein Erbe. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 4a, ferner GL 229 · GL 1975 526, 5 · KG 48 (I. Ton)
oder GL 1975 172, 1 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Jak 1, 21bc
Nehmt in Sanftmut das Wort an, das in euch eingepflanzt worden
ist und das die Macht hat, euch zu retten!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 7, 24–30
In jener Zeit brach Jesus auf und zog in das Gebiet von Tyrus.
Er ging in ein Haus, wollte aber, dass niemand davon erfuhr;
doch es konnte nicht verborgen bleiben. Eine Frau, deren Tochter
von einem unreinen Geist besessen war, hörte von ihm; sie kam
sogleich herbei und fiel ihm zu Füßen. Die Frau, von Geburt Syrophönizierin,
war eine Heidin. Sie bat ihn, aus ihrer Tochter den
Dämon auszutreiben.

93
Donnerstag, 8. Februar · Abend
Da sagte er zu ihr: Lasst zuerst die Kinder satt werden; denn
es ist nicht recht, das Brot den Kindern wegzunehmen und den
kleinen Hunden vorzuwerfen.
Sie erwiderte ihm: Herr! Aber auch die kleinen Hunde unter
dem Tisch essen von den Brotkrumen der Kinder.
Er antwortete ihr: Weil du das gesagt hast, sage ich dir: Geh
nach Hause, der Dämon hat deine Tochter verlassen! Und als sie
nach Hause kam, fand sie das Kind auf dem Bett liegen und sah,
dass der Dämon es verlassen hatte.
Impuls zum Evangelium
Hätte ich durchgehalten? Für meine Tochter? Mein Kind, meine
Sorge, mein Leben. Ja, darum hätte ich durchgehalten. Aber
hätte mich diese Abfuhr nicht doch entmutigt? Frau, ich kann
dir nicht helfen. Erst müssen die Kinder satt werden, dann kommen
die kleinen Hunde an die Reihe, nicht umgekehrt. Doch die
Frau, die den Glauben Jesu nicht teilt, aber an Jesus glaubt, lässt
nicht locker. Sie lässt sich nicht unterkriegen. Sie hält durch: Du
hast recht, Herr. Aber krümeln die Kinder nicht mit dem Brot herum,
sodass für die Hunde unter dem Tisch immer etwas abfällt?
Und Jesus – ist getroffen. So viel Glaubenskraft – trägt. Solche
Liebe – heilt. Der Dämon – weicht.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Herz, du verlierst sehr viel, wenn du nichts aushältst.
Florence Nightingale (britische Krankenschwester, Statistikerin
und Reformerin; 1820–1910)

Abend · Donnerstag, 8. Februar 94
• Wo habe ich etwas gewonnen, weil ich mich der Situation gestellt
habe?
• Welche Erfahrungen stärken und bestärken mich?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Wir haben die Last des Tages getragen.
Die Arbeit war schwer und drückend die Fron.
Nun kommt der Meister und zahlt uns den Lohn.
Ob zur ersten Stunde oder zur elften,
hier gilt kein Pochen auf Recht und Verdienst,
nicht dein, sondern sein ist, was du gewinnst.
Der Herr verachtet das Auge der Neider.
Wer dürfte ihn hindern, gütig zu sein,
er reicht auch dem Letzten das Brot und den Wein.
Zeitgenössisch
Psalm 129
Sie haben mich oft bedrängt von Jugend auf *
– so soll Israel sagen –,
sie haben mich oft bedrängt von Jugend auf, *
doch sie konnten mich nicht bezwingen.
Die Pflüger haben auf meinem Rücken gepflügt, *
ihre langen Furchen gezogen.
Doch der Herr ist gerecht, *
er hat die Stricke der Frevler zerhauen.
Beschämt sollen alle weichen, *
alle, die Zion hassen.
Sie sollen wie das Gras auf den Dächern sein, *
das verdorrt, noch bevor man es ausreißt.
Kein Schnitter kann seine Hand damit füllen, *
kein Garbenbinder den Arm.

95
Donnerstag, 8. Februar · Abend
Keiner, der vorübergeht, wird sagen: /
„Der Segen des Herrn sei mit euch!“ – *
Wir aber segnen euch im Namen des Herrn.
Ehre sei dem Vater ...
Du willst unseren Schmerz in Freude verwandeln. Gott allen
Trostes, hilf uns aushalten in der Not und lass uns deinen Segen
erfahren.
Lesung 1 Thess 5, 23
Der Gott des Friedens heilige euch ganz und gar und bewahre
euern Geist, eure Seele und euern Leib unversehrt, damit ihr
ohne Tadel seid, wenn Jesus Christus, unser Herr, kommt.
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen in
seinem Frieden.
Fürbitten
Am heutigen Tag gegen Menschenhandel bitten wir in besonderer
Weise für all jene, die von diesem Verbrechen betroffen sind:
V: Gott, unsere Hoffnung, A: mach uns frei.
– Wir bitten für alle, die auf den Großbaustellen dieser Erde wie
Sklaven gehalten werden.
– Wir bitten für die Menschen, die rechtlos leben und in Fabriken,
Haushalten, in der Landwirtschaft und im Bergbau ausgebeutet
werden.
– Wir beten für die vielen Mädchen und Frauen und für alle,
die in der ganzen Welt, und nicht zuletzt hierzulande, sexuell
ausgebeutet werden.
– Wir bitten für alle, die sich dem Menschenhandel mit aller Kraft
entgegenstemmen und sich in Menschenrechtsorganisationen

Abend · Donnerstag, 8. Februar 96
oder in der Justiz mutig gegen Korruption und Gleichgültigkeit
wenden.
V: Gott, unsere Hoffnung, A: mach uns frei.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, sende uns in dieser Nacht einen ruhigen Schlaf,
damit wir uns von der Mühe des Tages erholen und morgen mit
neuer Kraft dir dienen können. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.
Salve Regina (Seite 332)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Freitag, 9. Februar 2024
Namenstag: hl. Apollonia von Alexandria (Märtyrerin, † 244/49) · hl.
Maro (Einsiedler in Syrien, Patron der Maronitischen Kirche, † um
435) · hl. Ansbert von Rouen (Bischof, † um 695) · hl. Alto von Altomünster
(Einsiedler im Raum Dachau, Klostergründer, 8. Jh.) · sel.
Lambert von Neuwerk (Augustiner, † 1144) · Gottschalk von Selau (Prämonstratenser,
† 1184) · Julian von Speyer (Franziskaner, Musiker, † um
1250) · sel. Anna Katharina Emmerick (Mystikerin, † 1824) · sel. Maria
Theresia Bonzel (Gründerin der Olper Franziskanerinnen, † 1905)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Liebe, du ans Kreuz für uns erhöhte,
Liebe, die für ihre Mörder flehte,
durch deine Flammen
schmelz in Liebe Herz und Herz zusammen.
Du Versöhner, mach auch uns versöhnlich.
Dulder, mach uns dir im Dulden ähnlich,
dass Wort und Taten
wahren Dank für deine Huld verraten.
Du Erbarmer, lehr auch uns Erbarmen.
Lehr uns milde sein, du Freund der Armen.
O lehr uns eilen,
liebevoll der Nächsten Not zu teilen.

Morgen · Freitag, 9. Februar 98
Lehr uns auch der Feinde Bestes suchen;
lehr uns segnen, die uns schmähn und fluchen,
mit deiner Milde.
O gestalt uns dir zum Ebenbilde.
Bernhard Garve 1825
EG 415
Psalm 26
Verschaff mir Recht, o Herr;
denn ich habe ohne Schuld gelebt. *
Dem Herrn habe ich vertraut, ohne zu wanken.
Erprobe mich, Herr, und durchforsche mich, *
prüfe mich auf Herz und Nieren!
Denn mir stand deine Huld vor Augen, *
ich ging meinen Weg in Treue zu dir.
Ich saß nicht bei falschen Menschen, *
mit Heuchlern hatte ich keinen Umgang.
Verhasst ist mir die Schar derer, die Unrecht tun; *
ich sitze nicht bei den Frevlern.
Ich wasche meine Hände in Unschuld; *
ich umschreite, Herr, deinen Altar,
um laut dein Lob zu verkünden *
und all deine Wunder zu erzählen.
Herr, ich liebe den Ort, wo dein Tempel steht, *
die Stätte, wo deine Herrlichkeit wohnt.
Raff mich nicht hinweg mit den Sündern, *
nimm mir nicht das Leben zusammen mit dem der Mörder!
An ihren Händen klebt Schandtat, *
ihre Rechte ist voll von Bestechung.
Ich aber gehe meinen Weg ohne Schuld. *
Erlöse mich und sei mir gnädig!

99
Freitag, 9. Februar · Morgen
Mein Fuß steht auf festem Grund. *
Den Herrn will ich preisen in der Gemeinde.
Ehre sei dem Vater ...
Lehre uns deine Gerechtigkeit, ewiger Gott. Reinige unsere Herzen,
damit wir deine Werke tun in unserer Welt.
Lesung Eph 4, 29–32
Über eure Lippen komme kein böses Wort, sondern nur ein
gutes, das den, der es braucht, stärkt und dem, der es hört,
Nutzen bringt. Beleidigt nicht den Heiligen Geist Gottes, dessen
Siegel ihr tragt für den Tag der Erlösung! Jede Art von Bitterkeit,
Wut, Zorn, Geschrei und Lästerung und alles Böse verbannt aus
eurer Mitte! Seid gütig zueinander, seid barmherzig, vergebt einander,
weil auch Gott euch durch Christus vergeben hat!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Herr hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen.
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der aus Liebe zu uns den Kreuzestod
auf sich genommen hat. Am 200. Todestag der Mystikerin Anna
Katharina Emmerick rufen wir zu ihm:
A: Heilige uns durch dein Leiden.
Deine Passion zu betrachten, kann uns helfen, die Leiden anderer
wahrzunehmen;
– schenke uns Achtsamkeit, dass wir spüren, wo Mitmenschen
bedrückt oder verzweifelt sind.
Du gibst dich uns in der Eucharistie nicht nur, um unseren Hunger
zu stillen, sondern willst uns verwandeln;
– lass uns mit all unseren Schwächen zu Brot werden, das anderen
Nahrung gibt.

Eucharistie · Freitag, 9. Februar 100
Du hast am Kreuz für deine Peiniger gebetet, statt sie zu beschimpfen;
– hilf uns, den Menschen auch dann gut zu sein, wenn sie uns
bedrängen.
A: Heilige uns durch dein Leiden.
Vaterunser
Oration
Gott, durch das Licht deines Wortes vertreibst du das Dunkel der
Unwissenheit. Mehre in unserem Herzen die Kraft des Glaubens,
damit das Feuer, das deine Gnade in uns entfacht hat, durch keine
Anfechtung ausgelöscht wird. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr behüte uns vor allem Bösen, er behüte unser Leben.
Der Herr behüte unseren Ausgang und Eingang,
von nun an bis in Ewigkeit.
Vgl. Ps 121, 7–8
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Herr. Du kennst unser Elend: Wir reden miteinander und verstehen
uns nicht. Wir schließen Verträge und vertragen uns nicht.
Wir sprechen vom Frieden und rüsten zum Krieg. Zeig uns einen
Ausweg. Sende deinen Geist, damit er den Kreis des Bösen durchbricht
und das Angesicht der Erde erneuert. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.

101
Freitag, 9. Februar · Eucharistie
Lesung aus dem ersten Buch der Könige
1 Kön 11, 29–32; 12, 19
Als in jener Zeit Jerobeam einmal aus Jerusalem herauskam,
begegnete ihm auf dem Weg der Prophet Ahija aus Schilo.
Dieser war mit einem neuen Mantel bekleidet.
Während nun beide allein auf freiem Feld waren, fasste Ahija
den neuen Mantel, den er anhatte, zerriss ihn in zwölf Stücke
und sagte zu Jerobeam: Nimm dir zehn Stücke; denn so spricht
der HERR, der Gott Israels: Ich nehme Salomo das Königtum weg
und gebe dir zehn Stämme. Nur ein Stamm soll ihm verbleiben
wegen meines Knechtes David und wegen Jerusalem, der Stadt,
die ich aus allen Stämmen Israels erwählt habe.
So überwarf sich Israel mit dem Haus David bis zum heutigen
Tag.
Antwortpsalm Ps 81, 10–11b.12–15
Kehrvers:
Hört auf die Stimme des Herrn!
Kein fremder Gott soll bei dir sein, *
du sollst dich nicht niederwerfen vor einem fremden Gott.
Ich bin der HERR, dein Gott, *
der dich heraufgeführt hat aus Ägypten. – Kehrvers
Doch mein Volk hat nicht auf meine Stimme gehört; *
Israel hat mich nicht gewollt.
Da überließ ich sie ihrem verstockten Herzen: *
„Sollen sie gehen nach ihren eigenen Plänen.“ – Kehrvers
Ach, dass mein Volk doch auf mich hörte, *
dass Israel gehen wollte auf meinen Wegen!
Wie bald würde ich seine Feinde beugen, *
meine Hand gegen seine Bedränger wenden. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Verse 6c.9a, ferner GL 53, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 529, 5 (IV. Ton) oder KG 649 (I. Ton)

Eucharistie · Freitag, 9. Februar 102
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Apg 16, 14b
Herr, öffne uns das Herz, dass wir auf die Worte deines Sohnes
hören.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 7, 31–37
In jener Zeit verließ Jesus das Gebiet von Tyrus und kam über Sidon
an den See von Galiläa, mitten in das Gebiet der Dekapolis.
Da brachten sie zu ihm einen, der taub war und stammelte,
und baten ihn, er möge ihm die Hand auflegen. Er nahm ihn
beiseite, von der Menge weg, legte ihm die Finger in die Ohren
und berührte dann die Zunge des Mannes mit Speichel; danach
blickte er zum Himmel auf, seufzte und sagte zu ihm: Effata!,
das heißt: Öffne dich! Sogleich öffneten sich seine Ohren, seine
Zunge wurde von ihrer Fessel befreit und er konnte richtig reden.
Jesus verbot ihnen, jemandem davon zu erzählen. Doch je mehr
er es ihnen verbot, desto mehr verkündeten sie es. Sie staunten
über alle Maßen und sagten: Er hat alles gut gemacht; er macht,
dass die Tauben hören und die Stummen sprechen.
Impuls zum Evangelium
Jesus ist ein wahrhaft geistlicher Mensch. Ihn durchpulst Gottes
freier und alles freigiebig erfüllender schöpferischer Atemhauch.
So wie Gott von Anfang an (Gen 1, 2) seine heilige Geistkraft
nicht eng und ängstlich für sich behält, sondern sie aller Welt zuhaucht,
damit alles lebe (Ps 104, 29–30), so schenkt Jesus dem
Kranken rückhaltlos und zart zugleich Gottes befreiende Nähe
und heilsame Berührung. Mit allem Recht sagen die Leute von
Jesus und seinem Wirken, was am Anfang der Bibel vom Werk
des Schöpfers gesagt ist: „Er hat alles gut gemacht“ (vgl. Gen
1, 31; Jes 35, 5).

103
Freitag, 9. Februar · Abend
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Alles aus Liebe, nichts aus Zwang.
Franz von Sales (französischer Theologe, Schriftsteller, Fürstbischof von Genf,
Ordensgründer und Kirchenlehrer, 1567–1622)
• Wie sehr haben innerer oder äußerer Zwang mein Leben geprägt?
• Was hat mich den Wert von Freiheit, freier Entscheidung, erfahren
lassen?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Es flackern die Lichter
schon auf in der Stadt,
die Sonne glüht rot.
Und da man dich, Christus,
gekreuzigt hat,
ist Gott nun tot.
Kyrie, eleison.
Kommt, lasst uns die Finsternis
singend bestehn,
in der er hängt,
auf dass wir darinnen
die Sonne sehn,
die uns umfängt.
Kyrie, eleison.

Abend · Freitag, 9. Februar 104
Wir preisen anbetend
dich, ewiges Licht,
für deine Nacht,
die göttliches Leben
dem Knechte verspricht,
der wartet und wacht.
Kyrie, eleison.
Neues Stundenbuch
Psalm 41 Verse 2–14
Wohl dem, der sich des Schwachen annimmt; *
zur Zeit des Unheils wird der Herr ihn retten.
Ihn wird der Herr behüten *
und am Leben erhalten.
Man preist ihn glücklich im Land. *
Gib ihn nicht seinen gierigen Feinden preis!
Auf dem Krankenbett wird der Herr ihn stärken; *
seine Krankheit verwandelst du in Kraft.
Ich sagte: „Herr, sei mir gnädig, *
heile mich; denn ich habe gegen dich gesündigt.“
Meine Feinde reden böse über mich: *
„Wann stirbt er endlich und wann vergeht sein Name?“
Besucht mich jemand, *
so kommen seine Worte aus falschem Herzen.
Er häuft in sich Bosheit an, *
dann geht er hinaus und redet.
Im Hass gegen mich sind sich alle einig; *
sie tuscheln über mich und sinnen auf Unheil:
„Verderben hat sich über ihn ergossen; *
wer einmal daliegt, steht nicht mehr auf.“
Auch mein Freund, dem ich vertraute, *
der mein Brot aß, hat gegen mich geprahlt.

105
Freitag, 9. Februar · Abend
Du aber, Herr, sei mir gnädig; *
richte mich auf, damit ich ihnen vergelten kann.
Daran erkenne ich, dass du an mir Gefallen hast: *
wenn mein Feind nicht über mich triumphieren darf.
Weil ich aufrichtig bin, hältst du mich fest *
und stellst mich vor dein Antlitz für immer.
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, *
von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen, ja amen.
Ehre sei dem Vater ...
Heile uns, Gott, wenn Schuld uns belastet; in Krankheit mache
uns stark; beschütze uns in Bedrängnis. Vor deinem Antlitz wollen
wir leben und dich in Ewigkeit preisen.
Lesung Röm 15, 1–3
Wir müssen als die Starken die Schwäche derer tragen, die
schwach sind, und dürfen nicht für uns selbst leben. Jeder
von uns soll Rücksicht auf den Nächsten nehmen, um Gutes zu
tun und die Gemeinde aufzubauen. Denn auch Christus hat nicht
für sich selbst gelebt; in der Schrift heißt es vielmehr: Die Schmähungen
derer, die dich schmähen, haben mich getroffen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Herr nimmt sich seiner Kinder an und denkt an sein Erbarmen.
Fürbitten
Jesus von Nazaret, du Wort des Vaters, deine Liebe trägt uns
durchs Leben. Wir rufen zu dir:
A: Erweise deine Gegenwart in unserer Welt.
In der würdigen Begleitung Kranker und Sterbender;
– lass die Menschen in unserer Gesellschaft wachsen durch die
Erfahrung gemeinsam getragenen Leidens.

Abend · Freitag, 9. Februar 106
In der Aussöhnung verfeindeter Völker und Staaten;
– lass die Verantwortlichen das Leid der Menschen sehen und hilf
ihnen, Wege zueinander zu finden.
A: Erweise deine Gegenwart in unserer Welt.
In der Überwindung des Terrorismus;
– tritt den Gewalttätern entgegen und lass sie die Güte und den
Frieden erfahren, den du schenkst.
In der lebendigen Erinnerung an die Verstorbenen;
– lass ihre Angehörigen spüren, dass die Grenze des Todes nicht
das Ende bedeutet.
Vaterunser
Oration
Herr, wir schauen hin auf das Kreuz deines Sohnes. Gib, dass
wir sein Leiden und Sterben besser verstehen und fähig werden,
sein Joch auf uns zu nehmen. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Salve Regina (Seite 332)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Samstag, 10. Februar 2024
Heilige Scholastika
Scholastika (um 480 – um 547) war die Schwester des hl. Benedikt
von Nursia. Einzige biografische Quelle ist ein legendarischer
Bericht von Papst Gregor dem Großen. Schon als Kind wurde sie
Gott geweiht und in klösterliche Erziehung gegeben. Als Ordensfrau
lebte sie zunächst in einem Kloster bei Subiaco, später in der Nähe
von Montecassino. Ihrem Bruder Benedikt war sie ein Leben lang in
tiefer Geschwisterliebe verbunden. Beide trafen sich einmal im Jahr
zu einem geistlichen Gespräch. Beim letzten Gespräch soll ihn auf
ihr Gebet hin ein Unwetter daran gehindert haben zu gehen, sodass
ihr Gespräch bis weit in die Nacht dauerte. Drei Tage später starb sie.
Benedikt soll gesehen haben, wie ihre Seele als weiße Taube in den
Himmel flog.
Schrifttexte: Lesung: Hld 8, 6–7; Evangelium: Lk 10, 38–42
Namenstag: hl. Wilhelm von Malavalle (Pilger, Einsiedler, † 1157)
Ökumenischer Gedenktag: Friedrich Christoph Oetinger (schwäb.
Theologe, 1702–1782)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ich lobe dich, Herr, errettet durch deine Barmherzigkeit.
Ich lobe dich, Herr, geehrt durch deine Erniedrigung.
Ich lobe dich, Herr, geführt durch deine Milde.
Ich lobe dich, Herr, regiert durch deine Weisheit.
Ich lobe dich, Herr, beschirmt durch deine Gewalt.
Ich lobe dich, Herr, geheiligt durch deine Gnade.

Morgen · Samstag, 10. Februar 108
Ich lobe dich, Herr, erleuchtet durch dein inneres Licht.
Ich lobe dich, Herr, erhöht durch deine Güte.
Mechthild von Magdeburg (um 1207–um 1282/1294),
aus EG (Ausgabe Rheinland, nach Nr. 308)
Psalm 131
Herr, mein Herz ist nicht stolz, *
nicht hochmütig blicken meine Augen.
Ich gehe nicht um mit Dingen, *
die mir zu wunderbar und zu hoch sind.
Ich ließ meine Seele ruhig werden und still; *
wie ein kleines Kind bei der Mutter ist meine Seele still in mir.
Israel, harre auf den Herrn *
von nun an bis in Ewigkeit!
Ehre sei dem Vater ...
Lass uns zur Ruhe kommen bei dir, treuer Gott, wir sind ja deine
Kinder. Schenke uns Einfalt des Herzens, damit wir alles, was uns
nottut, von deiner Liebe erhoffen.
Lesung Bar 5, 3–4
Gott will deinen Glanz dem ganzen Erdkreis unter dem Himmel
zeigen. Gott gibt dir für immer den Namen: Friede der
Gerechtigkeit und Herrlichkeit der Gottesfurcht.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Die kluge Jungfrau ging Christus entgegen. Wie die Sonne strahlt
sie im Chor der Heiligen.
Bitten
Lasst uns beten zu Christus, unserem Bruder und Herrn:
A: Kyrie, eleison.

109
Samstag, 10. Februar · Eucharistie
– Lehre uns deine Weisheit.
– Forme uns mit deiner Geduld.
– Begleite unser Tun mit deinem Segen.
Vaterunser
Oration
Erhabener Gott, wir begehen das Gedächtnis der heiligen Jungfrau
Scholastika. Lass uns nach ihrem Beispiel dir stets in aufrichtiger
Liebe dienen und gewähre uns in deiner Güte einst einen
seligen Heimgang zu dir. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Ach, Herr, bring doch Hilfe!
Ach, Herr, gib doch Gelingen!
Gott, der Herr, erleuchte uns.
Ps 118, 25.27
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Buch der Könige
1 Kön 12, 26–32; 13, 33–34
In jenen Tagen dachte Jerobeam in seinem Herzen: Das Königtum
könnte wieder an das Haus David fallen. Wenn dieses Volk
hinaufgeht, um im Haus des HERRN in Jerusalem Opfer darzubringen,
wird sich sein Herz wieder seinem Herrn, dem König
Rehabeam von Juda, zuwenden. Mich werden sie töten und zu
Rehabeam, dem König von Juda, zurückkehren. So ging er mit
sich zu Rate, ließ zwei goldene Kälber anfertigen und sagte: Ihr
seid schon zu viel nach Jerusalem hinaufgezogen. Hier sind deine
Götter, Israel, die dich aus Ägypten heraufgeführt haben. Er stellte
das eine Kalb in Bet-El auf, das andere brachte er nach Dan.

Eucharistie · Samstag, 10. Februar 110
Dies wurde Anlass zur Sünde. Das Volk zog vor dem einen Kalb
her bis nach Dan. Auch machte er das Haus der Kulthöhen und
Priester, die aus allen Teilen des Volkes stammten und nicht zu
den Söhnen Levis gehörten. Für den fünfzehnten Tag des achten
Monats machte Jerobeam ein Fest, das dem Fest in Juda entsprach.
Er stieg zum Altar hinauf. Das tat er in Bet-El, um den Kälbern
zu opfern, die er hatte machen lassen. In Bet-El ließ er auch
die Priester auftreten, die er für die Kulthöhen gemacht hatte.
Jerobeam kehrte auch nach diesem Ereignis von seinem bösen
Weg nicht um. Er machte weiterhin aus allen Teilen des Volkes
Priester für die Kulthöhen; jedem, der es wünschte, füllte er die
Hand und er wurde ein Höhenpriester. Das aber wurde dem Haus
Jerobeam als Sünde angerechnet, sodass es vernichtet und vom
Erdboden vertilgt wurde.
Antwortpsalm
Kehrvers:
Gedenke unser, o HERR!
Ps 106, 6–7b.19–22
Wir haben gesündigt mit unseren Vätern, *
wir haben Unrecht getan und gefrevelt.
Unsere Väter in Ägypten begriffen deine Wunder nicht, *
gedachten nicht der vielen Erweise deiner Huld. – Kehrvers
Sie machten am Horeb ein Kalb *
und warfen sich nieder vor dem Gussbild.
Die Herrlichkeit Gottes tauschten sie ein *
gegen das Abbild eines Stieres, der Gras frisst. – Kehrvers
Sie vergaßen Gott, ihren Retter, *
der einst in Ägypten Großes vollbrachte,
Wunder im Lande Hams, *
furchterregende Taten am Roten Meer. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 4a, ferner GL 229 · GL 1975 526, 5 · KG 48 (I. Ton)
oder GL 1975 172, 1 (IV. Ton)

111
Samstag, 10. Februar · Eucharistie
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Mt 4, 4b
Nicht nur vom Brot lebt der Mensch, sondern von jedem Wort
aus Gottes Mund.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 8, 1–10
In jenen Tagen waren wieder einmal viele Menschen um Jesus
versammelt. Da sie nichts zu essen hatten, rief er die Jünger
zu sich und sagte: Ich habe Mitleid mit diesen Menschen; sie
sind schon drei Tage bei mir und haben nichts mehr zu essen.
Wenn ich sie hungrig nach Hause schicke, werden sie auf dem
Weg zusammenbrechen; denn einige von ihnen sind von weit
her gekommen.
Seine Jünger antworteten ihm: Woher könnte jemand diese
hier in der Wüste mit Broten sättigen?
Er fragte sie: Wie viele Brote habt ihr? Sie antworteten: Sieben.
Da forderte er die Leute auf, sich auf den Boden zu setzen.
Dann nahm er die sieben Brote, sprach das Dankgebet, brach die
Brote und gab sie seinen Jüngern zum Verteilen; und die Jünger
teilten sie an die Leute aus. Sie hatten auch noch ein paar Fische
bei sich. Jesus segnete sie und ließ auch sie austeilen.
Die Leute aßen und wurden satt. Und sie hoben die Überreste
der Brotstücke auf, sieben Körbe voll. Es waren etwa viertausend
Menschen beisammen. Danach schickte er sie nach Hause.
Gleich darauf stieg er mit seinen Jüngern ins Boot und fuhr in
das Gebiet von Dalmanuta.
Impuls zum Evangelium
Tischgemeinschaft mit Heiden? Da muss schon Jesus selbst die
Initiative ergreifen. Seine Jünger, die doch bereits eine wunderbare
Speisung erlebt haben (Mk 6, 35–44), reagieren diesmal
abwehrend und ungläubig: „Woher könnte jemand diese hier in
der Wüste mit Broten sättigen?“ Die Heiden, das sind nicht die

Abend · Samstag, 10. Februar 112
eigenen Leute, sie sind die anderen. Warum sollten wir sie versorgen?
Und wie soll das überhaupt gehen? – Dem Schöpfergott
liegen alle Geschöpfe am Herzen, auch die mit dem steinernen
Herzen.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Alles meinem Gott zu Ehren
in der Arbeit, in der Ruh!
Gottes Lob und Ehr zu mehren,
ich verlang und alles tu.
Meinem Gott nur will ich geben
Leib und Seel, mein ganzes Leben.
Gib, o Jesu, Gnad dazu;
gib, o Jesu, Gnad dazu.
Duderstadt 1724
GL 455 · GL 1975 615, 1. Strophe
Psalm 16
Behüte mich, Gott, denn ich vertraue dir. /
Ich sage zum Herrn: „Du bist mein Herr; *
mein ganzes Glück bist du allein.“
An den Heiligen im Lande, den Herrlichen, *
an ihnen nur hab ich mein Gefallen.
Viele Schmerzen leidet, wer fremden Göttern folgt. /
Ich will ihnen nicht opfern, *
ich nehme ihre Namen nicht auf meine Lippen.

113
Samstag, 10. Februar · Abend
Du, Herr, gibst mir das Erbe und reichst mir den Becher; *
du hältst mein Los in deinen Händen.
Auf schönem Land fiel mir mein Anteil zu. *
Ja, mein Erbe gefällt mir gut.
Ich preise den Herrn, der mich beraten hat. *
Auch mahnt mich mein Herz in der Nacht.
Ich habe den Herrn beständig vor Augen. *
Er steht mir zur Rechten, ich wanke nicht.
Darum freut sich mein Herz und frohlockt meine Seele; *
auch mein Leib wird wohnen in Sicherheit.
Denn du gibst mich nicht der Unterwelt preis; *
du lässt deinen Frommen das Grab nicht schauen.
Du zeigst mir den Pfad zum Leben. /
Vor deinem Angesicht herrscht Freude in Fülle, *
zu deiner Rechten Wonne für alle Zeit.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unser Glück, du hältst unser Geschick in deinen Händen.
Weise uns den Weg zum Leben, dass wir uns an dir freuen.
Lesung Jer 32, 40
Ich schließe mit ihnen einen ewigen Bund, dass ich mich nicht
von ihnen abwenden will, sondern ihnen Gutes erweise. Ich
lege ihnen die Furcht vor mir ins Herz, damit sie nicht von mir
weichen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ob ihr esst oder trinkt oder was immer ihr tut: Tut alles zur Verherrlichung
Gottes!
Fürbitten
Lasst uns beten zum Gott der Gnade:

Abend · Samstag, 10. Februar 114
A: Erscheine in unserer Welt.
Unsere Zeit weiß besser als je, wie unermesslich das Universum
ist;
– Gott Vater, du Ursprung und Ziel, lass alle Menschen dich finden.
Wir Menschen suchen das Göttliche im Großen, Erhabenen;
– Jesus, du Wort, das die Schöpfung gestaltet, wende den Blick
zum Unscheinbaren und Kleinen.
Auf Wohlstand und Ansehen geht unser Sinnen;
– Atem des Ewigen, Heiliger Geist, schenke dich uns in der Begegnung
mit anderen Menschen.
Uns schreckt der Tod, der unseren Leib vernichtet;
– heiliger rettender Gott, befreie alle Verstorbenen und nimm sie
auf in dein Leben.
Vaterunser
Oration
Gott, du liebst deine Geschöpfe, und es ist deine Freude, bei
den Menschen zu wohnen. Gib uns ein neues und reines Herz,
das bereit ist, dich aufzunehmen. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Salve Regina (Seite 332)
Der treue Gott behüte unseren Schlaf,
er halte Unheil von uns fern
und führe uns in sein Reich.

115
Samstag, 10. Februar · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Genau wie wir
(zu Mk 1, 40–45)
Aussätzige sind Unberührbare.
Eine eherne Regel.
Eine Regel sogar der Religion.
Doch weder der Aussätzige
noch Jesus
halten sich daran.
Dem Obdachlosen da die Zeitung abkaufen?
Mich auf dem Fest zur Kollegin stellen,
die niemand so richtig mag?
Auch wir haben Unpersonen, Außenseiter.
Auch sie wollen zählen –
genau wie wir.
Auch wir haben unsere Unberührbaren.
Sie sehnen sich nach Berührung –
genau wie wir.
Dorothee Sandherr-Klemp

11. Februar 2024
6. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: Unsere Liebe Frau in Lourdes · hl. Gregor II. (Papst, entsandte
Bonifatius 719 zur Mission in Germanien, † 731) · hl. Paschalis
I. (Pascal, Papst, † 824) · Theodora II. (byz. Kaiserin, Förderin der
Ikonenverehrung, † 867) · Anselm von Rot an der Rot (Abt, † 1162) ·
Theodor Babilon (Mitarbeiter des Kolpingwerks, † 1945)
Heute ist Welttag der Kranken.
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Du bist mein Schutz, o Herr,
du rettest mich und hüllst mich in Jubel.
Ps 32, 7
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Komm, o Geist der Heiligkeit,
aus des Himmels Herrlichkeit
sende deines Lichtes Strahl!
Komm, der Armen Vater du,
komm, der Herzen Licht und Ruh,
mit der Gaben Siebenzahl!

117
Sonntag, 11. Februar · Morgen
Tröster in Verlassenheit,
Labsal voll der Lieblichkeit,
komm, o guter Seelenfreund!
In Ermüdung schenke Ruh,
in der Glut hauch Kühlung zu,
tröste den, der trostlos weint!
O du Licht der Seligkeit,
mach dir unser Herz bereit,
dring in unsre Seelen ein!
Ohne dein belebend Wehn
nichts im Menschen kann bestehn,
nichts kann schuldlos in ihm sein.
Wasche, was beflecket ist,
heile, was verwundet ist,
tränke, was da dürre steht;
beuge, was verhärtet ist,
wärme, was erkaltet ist,
lenke, was da irre geht!
Schenke deiner Gläub’gen Schar,
die auf dich hofft immerdar,
deiner Gaben Siebenzahl!
Gib Verdienst der Frömmigkeit,
gib im Heil Beharrlichkeit
und des Himmels Freudenmahl!
Heinrich Bone 1847, nach „Veni Sancte Spiritus“
GL 771 (Anhang Aachen/Lüttich) · GL 1975 (Anhänge)
Psalm 104 Verse 13–23
Du, Herr, tränkst die Berge aus deinen Kammern, *
aus deinen Wolken wird die Erde satt.
Du lässt Gras wachsen für das Vieh, *
auch Pflanzen für den Menschen, die er anbaut,

Morgen · Sonntag, 11. Februar 118
damit er Brot gewinnt von der Erde *
und Wein, der das Herz des Menschen erfreut,
damit sein Gesicht von Öl erglänzt *
und Brot das Menschenherz stärkt.
Die Bäume des Herrn trinken sich satt, *
die Zedern des Libanon, die er gepflanzt hat.
In ihnen bauen die Vögel ihr Nest, *
auf den Zypressen nistet der Storch.
Die hohen Berge gehören dem Steinbock, *
dem Klippdachs bieten die Felsen Zuflucht.
Du hast den Mond gemacht als Maß für die Zeiten, *
die Sonne weiß, wann sie untergeht.
Du sendest Finsternis, und es wird Nacht, *
dann regen sich alle Tiere des Waldes.
Die jungen Löwen brüllen nach Beute, *
sie verlangen von Gott ihre Nahrung.
Strahlt die Sonne dann auf, so schleichen sie heim *
und lagern sich in ihren Verstecken.
Nun geht der Mensch hinaus an sein Tagwerk, *
an seine Arbeit bis zum Abend.
Ehre sei dem Vater ...
Guter Schöpfer, überreich hast du alles erschaffen, und doch sind
Not und Elend in der Welt. Mach uns bereit zu teilen. Stärke uns,
dass wir das Unsre tun, um dieses Unrecht zu überwinden.
Lesung Ez 36, 25–27
Ich gieße reines Wasser über euch aus, dann werdet ihr rein.
Ich reinige euch von aller Unreinheit, von all euren Götzen.
Ich schenke euch ein neues Herz und lege einen neuen Geist in
euch. Ich nehme das Herz von Stein aus eurer Brust und gebe
euch ein Herz von Fleisch. Ich lege meinen Geist in euch und

119
Sonntag, 11. Februar · Morgen
bewirke, dass ihr meinen Gesetzen folgt und auf meine Gebote
achtet und sie erfüllt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Jesus streckte die Hand aus und berührte den Kranken. Und der
Aussatz wich von ihm.
Bitten
Du, Jesus, vermagst unsere Gebrechen und Wunden zu heilen.
Wir bitten dich:
A: Berühre uns mit deiner Hand.
– Dass wir deine Spuren in unserem Leben wieder sehen.
– Dass wir auf deinen Wegen gehen können.
– Dass unser Schmerz uns nicht länger einsam sein lässt.
Vaterunser
Oration
Gott, du liebst deine Geschöpfe, und es ist deine Freude, bei den
Menschen zu wohnen. Gib uns ein neues und reines Herz, das bereit
ist, dich aufzunehmen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade sei mit uns und Friede
von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Vgl. Röm 1, 7

Eucharistie · Sonntag, 11. Februar 120
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 378, 384, 395, 414, 427, 439 · KG 520,
542, 544, 596, 599
Sei mir ein schützender Fels, eine feste Burg, die mich rettet.
Denn du bist mein Fels und meine Burg;
um deines Namens willen wirst du mich führen und leiten.
Ps 31, 3–4
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Levitikus
Lev 13, 1–2.43ac.44ab.45–46
Der HERR sprach zu Mose und Aaron: Wenn sich auf der Haut
eines Menschen eine Schwellung, ein Ausschlag oder ein
heller Fleck bildet und auf der Haut zu einem Anzeichen von
Aussatz wird, soll man ihn zum Priester Aaron oder zu einem
seiner Söhne, den Priestern, führen.
Der Priester soll ihn untersuchen. Stellt er eine hellrote Aussatzschwellung
fest, die wie Hautaussatz aussieht, so ist der Mensch
aussätzig; er ist unrein. Der Priester muss ihn für unrein erklären.
Der Aussätzige mit dem Anzeichen soll eingerissene Kleider
tragen und das Kopfhaar ungekämmt lassen; er soll den Bart verhüllen
und ausrufen: Unrein! Unrein!
Solange das Anzeichen an ihm besteht, bleibt er unrein; er ist
unrein. Er soll abgesondert wohnen, außerhalb des Lagers soll er
sich aufhalten.
Antwortpsalm Ps 32, 1–2.5.10–11
Kehrvers:
Du bist mein Schutz, o Herr, du rettest mich und hüllst mich in
Jubel.

121
Sonntag, 11. Februar · Eucharistie
Selig der, dessen Frevel vergeben *
und dessen Sünde bedeckt ist.
Selig der Mensch, dem der HERR die Schuld nicht zur Last legt *
und in dessen Geist keine Falschheit ist. – Kehrvers
Da bekannte ich dir meine Sünde *
und verbarg nicht länger meine Schuld vor dir.
Ich sagte: Meine Frevel will ich dem HERRN bekennen. *
Und du hast die Schuld meiner Sünde vergeben. – Kehrvers
Der Frevler leidet viele Schmerzen, *
doch wer dem HERRN vertraut,
den wird er mit seiner Huld umgeben.
Freut euch am HERRN und jauchzt, ihr Gerechten, *
jubelt alle, ihr Menschen mit redlichem Herzen! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 7, ferner GL 517 · GL 1975 527, 5 · KG 613 (IV. Ton)
Lesung aus dem ersten Korintherbrief 1 Kor 10, 31 – 11, 1
Schwestern und Brüder! Ob ihr esst oder trinkt oder etwas anderes
tut: Tut alles zur Verherrlichung Gottes!
Gebt weder Juden noch Griechen, noch der Kirche Gottes Anlass
zu einem Vorwurf! Auch ich suche allen in allem entgegenzukommen;
ich suche nicht meinen Nutzen, sondern den Nutzen
aller, damit sie gerettet werden.
Nehmt mich zum Vorbild, wie ich Christus zum Vorbild nehme!
Impuls zur Lesung
Gott ist der alleinige Herr über die Schöpfung, darum darf alle
Nahrung als sein Geschenk dankbar angenommen werden. „Alles
ist erlaubt – aber nicht alles nützt.“ (1 Kor 10, 23) Wenn mein
Essverhalten die religiösen Gefühle anderer verletzt, dann gilt es,
„allen in allem entgegenzukommen“, statt eisern und eisig die eigene
Überlegenheit zu feiern, den eigenen Durchblick. Für diese
Haltung der reifen, liebenden Rücksichtnahme gibt es ein Vorbild,
Paulus, und sein Vorbild ist Christus. So wächst wahre Einsicht.

Eucharistie · Sonntag, 11. Februar 122
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 7, 16
Halleluja. Halleluja.
Ein großer Prophet wurde unter uns erweckt: Gott hat sein Volk
heimgesucht.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 1, 40–45
In jener Zeit kam ein Aussätziger zu Jesus und bat ihn um Hilfe;
er fiel vor ihm auf die Knie und sagte: Wenn du willst, kannst
du mich rein machen. Jesus hatte Mitleid mit ihm; er streckte die
Hand aus, berührte ihn und sagte: Ich will – werde rein! Sogleich
verschwand der Aussatz und der Mann war rein.
Jesus schickte ihn weg, wies ihn streng an und sagte zu ihm:
Sieh, dass du niemandem etwas sagst, sondern geh, zeig dich dem
Priester und bring für deine Reinigung dar, was Mose festgesetzt
hat – ihnen zum Zeugnis.
Der Mann aber ging weg und verkündete bei jeder Gelegenheit,
was geschehen war; er verbreitete die Geschichte, sodass
sich Jesus in keiner Stadt mehr zeigen konnte; er hielt sich nur
noch an einsamen Orten auf. Dennoch kamen die Leute von
überallher zu ihm.
Credo
Gabengebet
Barmherziger Gott, das heilige Opfer reinige uns von Sünden und
mache uns zu neuen Menschen. Es helfe uns, nach deinem Willen
zu leben, damit wir den verheißenen Lohn erlangen. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater im Himmel, zu
danken und dich mit der ganzen Schöpfung zu loben. Denn in

123
Sonntag, 11. Februar · Eucharistie
dir leben wir, in dir bewegen wir uns und sind wir. Jeden Tag
erfahren wir aufs Neue das Wirken deiner Güte. Schon in diesem
Leben besitzen wir den Heiligen Geist, das Unterpfand ewiger
Herrlichkeit. Durch ihn hast du Jesus auferweckt von den Toten
und uns die sichere Hoffnung gegeben, dass sich an uns das österliche
Geheimnis vollendet. Darum preisen wir dich mit allen
Chören der Engel und singen vereint mit ihnen das Lob deiner
Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 3, 16
Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab,
damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das
ewige Leben hat.
Schlussgebet
Gott, du Spender alles Guten, du hast uns das Brot des Himmels
geschenkt. Erhalte in uns das Verlangen nach dieser Speise, die
unser wahres Leben ist. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Schlusssegen
Gott, unser Vater, segne euch mit allem Segen des Himmels, damit
ihr rein und heilig lebt vor seinem Angesicht.
Er lehre euch durch das Wort der Wahrheit; er bilde euer Herz
nach dem Evangelium Christi und gebe euch Anteil an seiner
Herrlichkeit.
Er schenke euch jene brüderliche Liebe, an der die Welt die
Jünger Christi erkennen soll.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.

Auslegung · Sonntag, 11. Februar 124
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Hieronymus
Im geistigen Schriftsinn bedeutet der Aussatz die Sünde des
ersten Menschen. Sie begann im Kopf, als er die Reichtümer
der Welt begehrte, denn die Wurzel aller Übel ist die Habsucht.
Wegen seiner Habsucht wurde Gehasi vom Aussatz befallen (vgl.
2 Kön 5, 27).
Eusebius Sophronius Hieronymus (Bibelübersetzer, Kirchenlehrer,
um 347–419), hier nach: Thomas von Aquin, Catena Aurea.
Kommentar zu den Evangelien im Jahreskreis,
hg. v. Marianne Schlosser und Florian Kolbinger, 439,
© EOS Verlag, St. Ottilien, 2. Auflage 2012
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Fließe, gutes Gotteslicht, in den Urgrund meines Ich,
dass ich mich erkenne. Fließe, Gotteslicht!
Brenne, zartes Gotteslicht, wandle du mein falsches Ich,
dass ich dich erkenne. Fließe, Gotteslicht!
Heile, starkes Gotteslicht, allen Hass, der mich zerbricht,
Schuld in mir verbrenne. Fließe, Gotteslicht!
Leuchte, helles Gotteslicht, gib mir deine klare Sicht,
führ’ mich aus der Enge. Fließe, Gotteslicht!

125
Sonntag, 11. Februar · Abend
Fließe, warmes Gotteslicht, lass von deiner Liebe nicht.
Schenk’ mir deine Minne. Fließe, Gotteslicht!
Brigitte Schwarz, 1996, nach Mechthild von Magdeburg, 13. Jh.,
© bei der Verfasserin
Psalm 70 Verse 2–6
Gott, komm herbei, um mich zu retten, *
Herr, eile mir zu Hilfe!
In Schmach und Schande sollen alle fallen, *
die mir nach dem Leben trachten.
Zurückweichen sollen sie und vor Scham erröten, *
die sich über mein Unglück freuen.
Beschämt sollen sich alle abwenden, die lachen und höhnen *
und sagen: „Dir geschieht recht.“
Alle, die dich suchen, frohlocken; *
sie mögen sich freuen in dir.
Die dein Heil lieben, sollen immer sagen: *
„Groß ist Gott, der Herr.“
Ich aber bin arm und gebeugt. *
Eile, o Gott, mir zu Hilfe!
Meine Hilfe und mein Retter bist du. *
Herr, säume doch nicht!
Ehre sei dem Vater ...
Gott, du gibst uns das Leben. Wir sehnen uns nach deinem Heil.
Komm, Ewiger, säume doch nicht!
Lesung 2 Thess 2, 13–14
Wir müssen Gott zu jeder Zeit euretwegen danken, vom
Herrn geliebte Brüder, weil Gott euch als Erstlingsgabe
dazu auserwählt hat, aufgrund der Heiligung durch den Geist und
aufgrund eures Glaubens an die Wahrheit gerettet zu werden.

Abend · Sonntag, 11. Februar 126
Dazu hat er euch durch unser Evangelium auch berufen; ihr sollt
nämlich die Herrlichkeit Jesu Christi, unseres Herrn, erlangen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Herr, wenn du willst, kannst du mich heilen. Und Jesus sagte: Ich
will es! Werde rein!
Fürbitten
Heilender Gott, wir empfehlen dir heute die Kranken und rufen
zu dir:
A: Lindere ihre Leiden.
Noch heute ist Aussatz vor allem in den armen Ländern der Erde
verbreitet;
– steh den Leprakranken bei und schick ihnen Menschen, die
ihnen helfen.
Die Länder Afrikas werden weithin von Aids heimgesucht und
können helfende Medikamente nicht bezahlen;
– hilf uns Wege finden, dass die Betroffenen die geeigneten Mittel
bekommen.
Vor allem Kinder in den Hungergebieten unseres Planeten leiden
unter Mangelerscheinungen;
– lass ihnen, den Hoffnungsträgern ihrer Heimat, Hilfe zuteilwerden.
Erbarme dich aller, die heute ihrer Krankheit erlegen sind;
– nimm sie auf in deine Herrlichkeit, die keine Krankheit mehr
kennt.
Vaterunser
Oration
Gott, du liebst deine Geschöpfe, und es ist deine Freude, bei
den Menschen zu wohnen. Gib uns ein neues und reines Herz,

127
Sonntag, 11. Februar · Abend
das bereit ist, dich aufzunehmen. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Segne uns, Ewiger, mit allem Guten,
bewahre uns vor dem Bösen.
Erleuchte unser Herz mit Einsicht,
die uns zum Leben führt,
und gib uns die Gnade,
deine ewige Wahrheit zu erkennen.
Lass dein gütiges Antlitz über uns leuchten,
uns zu ewigem Frieden.
Nach einem Segensspruch aus Qumran
Salve Regina (Seite 332)

Montag, 12. Februar 2024
Namenstag: hl. Benedikt von Aniane (Abt, Berater Kaiser Ludwigs des
Frommen, † 821) · Helmward von Minden (Bischof, † 958) · hl. Ludan
von Hipsheim (schott. Pilger, † 1202) · sel. Antonius (sächs. Franziskaner,
Märtyrer in Bulgarien, † 1369)
Ökumenischer Gedenktag: Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (prot.
Theologe, Philosoph und Pädagoge, 1768–1834)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Gott,
du gibst mir so viel Freude ins Herz.
Meinen ganzen Leib lass sie durchfließen.
Lass mein Gesicht, meinen Mund,
die Augen, die Hände,
lass alle meine Glieder
von Freude durchdrungen sein.
Raimund Lull (um 1232–1316)
Psalm 119
Herr, deine Huld komme auf mich herab *
und deine Hilfe, wie du es verheißen hast.
Dann kann ich dem, der mich schmäht, erwidern; *
denn ich vertraue auf dein Wort.
Verse 41–48 Waw
Entziehe meinem Mund nicht das Wort der Wahrheit! *
Ich hoffe so sehr auf deine Entscheide.

129
Montag, 12. Februar · Morgen
Ich will deiner Weisung beständig folgen, *
auf immer und ewig.
Dann schreite ich aus auf freier Bahn; *
denn ich frage nach deinen Befehlen.
Deine Gebote will ich vor Königen bezeugen *
und mich nicht vor ihnen schämen.
An deinen Geboten habe ich meine Freude, *
ich liebe sie von Herzen.
Ich erhebe meine Hände zu deinen Geboten; *
nachsinnen will ich über deine Gesetze.
Ehre sei dem Vater ...
Alle deine Gebote sind Weisheit, Gott unserer Freude. Lass sie
uns lieben als Wege zum Leben, zu deinem Leben, das du uns
verheißen hast.
Lesung Jer 15, 16
Kamen Worte von dir, so verschlang ich sie; dein Wort war
mir Glück und Herzensfreude; denn dein Name ist über mir
ausgerufen, Herr, Gott der Heere.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels. Er hat uns besucht und
befreit.
Bitten
Lieber Vater, zur Freude hast du uns erschaffen und hast uns das
Lachen geschenkt. Wir bitten dich:
A: Jauchzend lass uns dich loben.
– Im Kreis unserer Verwandten und Freunde.
– Mit Humor und fröhlichem Treiben.

Eucharistie · Montag, 12. Februar 130
– Mit wachem Gespür für Sorgen und Empfindlichkeiten anderer
Menschen.
A: Jauchzend lass uns dich loben.
Vaterunser
Oration
Herr, allmächtiger Gott, du hast uns diesen neuen Tag geschenkt.
Bewahre uns an ihm vor Unheil und Sünde und lenke unsere
Gedanken, Worte und Werke, dass wir stets deinen Willen tun.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Heiliger Gott, in Christus hast du den Völkern deine ewige Herrlichkeit
geoffenbart. Gib uns die Gnade, das Geheimnis unseres
Erlösers immer tiefer zu erfassen, damit wir durch ihn zum unvergänglichen
Leben gelangen, der in der Einheit des Heiligen
Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Einführung zur Bahnlesung aus dem Jakobusbrief
Martin Luther hat den Jakobusbrief bekanntlich eine „stroherne
Epistel“ genannt; rund fünfhundert Jahre später zeichnen
die christlichen Konfessionen gemeinsam ein anderes Bild. Wir
gehen heute von einem uns namentlich nicht bekannten Autor
aus, der in der Autorität des Leiters der Kirche von Jerusalem,
des Herrenbruders Jakobus, schreibt. Nahe an weisheitstheologischen
Konzeptionen der heiligen Schriften Israels, insbesondere
am Buch Jesus Sirach, kennzeichnet der Verfasser die christliche

131
Montag, 12. Februar · Eucharistie
Frömmigkeit in ihrer Kontinuität mit jüdischer Frömmigkeit in
der gemeinsamen Hinordnung auf den Gott und Vater aller und
die von ihm gesetzte Sozial- und Weltordnung. Der Abfassungsort
des weisheitlichen Mahn- und Lehrbriefs kann nur erschlossen
werden. Für Alexandria spricht neben der Bilderwelt (Meer,
Wasser, Schiffe) der Umstand, dass die Hafenmetropole ein Zentrum
jüdisch-hellenistischer Weisheitsliteratur war. Entstehungszeit
ist vermutlich das Ende des 1. Jahrhunderts. Zwischen dem
Jakobusbrief und besonders der Bergpredigt finden sich viele Gemeinsamkeiten
im Blick auf die rechte Frömmigkeit, die Barmherzigkeit,
das rechte Verständnis des Gesetzes und das Halten
des Gotteswillens. Der Brief richtet sich an die Gesamtheit der
Christen außerhalb Palästinas (vgl. Jak 1, 1 mit 1 Petr 1, 1). Zahlreiche
Aussagen über Arm und Reich lassen darauf schließen,
dass sich in den Gemeinden die sozialen Gegensätze – immer
mehr Reiche waren in die Gemeinden gekommen – und offenbar
auch die sozialen Konflikte verschärften. Im Mittelpunkt des
Briefes steht die Vorstellung der Weisheit von oben, die dem
Christen in der Taufe als rettendes Wort der Wahrheit geschenkt
wird. Als Gabe Gottes erneuert sie den Menschen und befähigt
ihn, seinen Glauben zu leben und die Kluft zwischen Wort und
Tat zu schließen, die den einzelnen Menschen von innen und
zugleich die Gemeinschaft durch Spaltung bedroht. Gegen das
blinde Streben nach Sozialprestige und die daraus erwachsende
Rücksichtslosigkeit in der Gemeinde setzt Jakobus die Einheit
von Glauben und Werken. Die Gebote, die sich im Liebesgebot
erfüllen, sind keine Fessel, sondern „das vollkommene Gesetz
der Freiheit“ (Jak 1, 25).
Lesung aus dem Jakobusbrief Jak 1, 1–11
Jakobus, Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, grüßt die
zwölf Stämme in der Diaspora.
Nehmt es voll Freude auf, meine Schwestern und Brüder, wenn
ihr in mancherlei Versuchungen geratet! Ihr wisst, dass die Prüfung
eures Glaubens Geduld bewirkt. Die Geduld aber soll zu

Eucharistie · Montag, 12. Februar 132
einem vollkommenen Werk führen, damit ihr vollkommen und
untadelig seid und es euch an nichts fehlt.
Fehlt es aber einem von euch an Weisheit, dann soll er sie von
Gott erbitten; Gott wird sie ihm geben, denn er gibt allen gern
und macht niemandem einen Vorwurf. Wer bittet, soll aber im
Glauben bitten und nicht zweifeln; denn wer zweifelt, gleicht
einer Meereswoge, die vom Wind hin und her getrieben wird.
Ein solcher Mensch bilde sich nicht ein, dass er vom Herrn etwas
erhalten wird: Er ist ein Mann mit zwei Seelen, unbeständig auf
all seinen Wegen.
Der Bruder, der in niederem Stand lebt, rühme sich seiner hohen
Würde, der Reiche aber seiner Niedrigkeit; denn er wird dahinschwinden
wie die Blume im Gras. Denn die Sonne geht auf
mit ihrer Hitze und versengt das Gras; die Blume verwelkt und
ihre Pracht vergeht. So wird auch der Reiche vergehen in allem,
was er unternimmt.
Impuls zur Lesung
Christen leben auf Zukunft hin und haben sich in der Gegenwart
zu bewähren. Glaube oder Werke? Das ist kein Entweder-oder;
eines kann nicht ohne das andere sein. Der Glaube für sich allein
ist tot, das ist die nachdrückliche Botschaft des Jakobus-Briefes.
Auch Martin Luther, der den Brief in einer spezifischen historischen
Situation als „eine recht stroherne Epistel“ abwertete,
begreift „gute Werke“ als „Lobpreis, Bewährung, Zeichen, Siegel,
Folge, Frucht, Beweis“ des Glaubens. Das ist die Botschaft
der ganzen Bibel: „Jüdisches und christliches Leben ist ein Weg
zu Gott, es beschränkt sich nicht auf das Hier und Jetzt. Doch
hier und jetzt entscheidet sich im beglaubigten Handeln die Zukunft.“
(Hubert Frankemölle)

133
Montag, 12. Februar · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 119, 67–68.71–72.75–76
Kehrvers:
Herr, dein Erbarmen komme über mich, sodass ich lebe.
Ehe ich gedemütigt wurde, ging ich in die Irre, *
nun aber will ich deinen Spruch beachten.
Gut bist du und tust Gutes. *
Lehre mich deine Gesetze – Kehrvers
Dass ich gedemütigt wurde, ist für mich gut, *
damit ich deine Gesetze lerne.
Gut ist für mich die Weisung deines Mundes, *
mehr als große Mengen von Gold und Silber. – Kehrvers
Ich habe erkannt, HERR, dass deine Entscheide gerecht sind *
und dass es Treue ist, wenn du mich beugst.
Tröste mich in deiner Liebe, *
nach dem Spruch für deinen Knecht! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 77a, ferner GL 649, 2 (II. Ton)
oder GL 1975 733, 1 · KG 619 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Joh 14, 6
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das
Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 8, 11–13
In jener Zeit kamen die Pharisäer und begannen ein Streitgespräch
mit Jesus; sie forderten von ihm ein Zeichen vom Himmel,
um ihn zu versuchen. Da seufzte er im Geist auf und sagte:
Was fordert diese Generation ein Zeichen? Amen, ich sage euch:
Dieser Generation wird niemals ein Zeichen gegeben werden.
Und er verließ sie, stieg in das Boot und fuhr ans andere Ufer.

Abend · Montag, 12. Februar 134
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die Weisheit geht auf das Gute. Klugheit aufs Nützliche.
Heute ist der 220. Todestag des Philosophen Immanuel Kant.
• Wen würde ich als weisen Menschen bezeichnen, der das
Gute im Blick hat?
• Wo nehme ich eher Nützlichkeitsdenken wahr?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Des Himmels Schöpfer, großer Gott.
Du hast das Firmament gebaut
und so geschieden Flut von Flut,
dass sie nicht wirr zusammenströmt.
Den Wolken wiesest du die Bahn,
den Flüssen zeigtest du ihr Bett;
nun hemmt die Flut des Feuers Macht,
damit die Erde nicht verbrennt.
So gieße denn, o guter Gott,
der Gnaden Ströme in uns ein,
damit uns nicht mit neuem Trug
die alte Schwachheit bringt zu Fall.
Der Glaube, den die Nacht bedrängt,
den Kleinmut zu verwirren droht,
er überwinde Trug und Wahn:
Er finde Licht und spende Licht.

135
Montag, 12. Februar · Abend
Dies schenk uns, Vater voller Macht,
und du, sein Sohn und Ebenbild,
die ihr in Einheit mit dem Geist
die Schöpfung zur Vollendung führt. Amen.
Nach: Immense caeli conditor; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 45 Verse 2–10
Mein Herz fließt über von froher Kunde, /
ich weihe mein Lied dem König. *
Meine Zunge gleicht dem Griffel des flinken Schreibers.
Du bist der Schönste von allen Menschen, /
Anmut ist ausgegossen über deine Lippen; *
darum hat Gott dich für immer gesegnet.
Gürte, du Held, dein Schwert um die Hüfte, *
kleide dich in Hoheit und Herrlichkeit!
Zieh aus mit Glück, kämpfe für Wahrheit und Recht! *
Furchtgebietende Taten soll dein rechter Arm dich lehren.
Deine Pfeile sind scharf, dir unterliegen die Völker, *
die Feinde des Königs verlieren den Mut.
Dein Thron, du Göttlicher, steht für immer und ewig; *
das Zepter deiner Herrschaft ist ein gerechtes Zepter.
Du liebst das Recht und hasst das Unrecht, /
darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit dem Öl der Freude *
wie keinen deiner Gefährten.
Von Myrrhe, Aloë und Kassia duften all deine Gewänder, *
aus Elfenbeinhallen erfreut dich Saitenspiel.
Königstöchter gehen dir entgegen, *
die Braut steht dir zur Rechten im Schmuck von Ofirgold.
Ehre sei dem Vater ...
Du hast uns deinen Sohn gesandt, Gott des Lebens. Segne uns,
die wir uns über sein Kommen freuen, und lass uns nicht von
seiner Seite weichen.

Abend · Montag, 12. Februar 136
Lesung 1 Thess 2, 13
Wir danken Gott unablässig dafür, dass ihr das Wort Gottes,
das ihr durch unsere Verkündigung empfangen habt, nicht
als Menschenwort, sondern – was es in Wahrheit ist – als Gottes
Wort angenommen habt; und jetzt ist es in euch, den Gläubigen,
wirksam.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Meine Seele preise dich allezeit, Gott, du mein Retter.
Fürbitten
Die länger werdenden Tage lassen bei vielen Menschen auch wieder
die Hoffnung wachsen. Bitten wir Gott um seinen Beistand
für alle, die in Not und Nöten sind:
V: Gott des Lebens, A: steh ihnen bei.
– Wir beten für die Menschen, die um der Freiheit und Gerechtigkeit
willen ihrer Freiheit beraubt sind und oft unter menschenunwürdigen
Bedingungen vegetieren müssen.
– Wir beten für die jungen Menschen, deren Blick sich in Freiwilligenorganisationen
weitet und die erfahren, dass Chancengerechtigkeit
Voraussetzung ist, damit mehr Menschen gut und
selbstbestimmt leben können.
– Wir beten für alle, die in Armut leben, für die Familien, die
nicht wissen, wie sie die wenige Nahrung so verteilen können,
dass der Hunger gestillt wird.
– Wir beten für alle, die den Schrecken von Gewalt und Krieg
ausgesetzt sind, und für alle, die solidarisch sind und helfen.
Vaterunser

137
Montag, 12. Februar · Abend
Oration
Allmächtiger Gott, wir danken dir für alles, was wir heute empfangen
haben, denn du hast uns unnützen Knechten die Kraft für
unser Tagewerk gegeben. Nimm unser Abendgebet als Opfer des
Lobes an. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 332)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Dienstag, 13. Februar 2024
Namenstag: hl. Kastor von Karden (Einsiedler, † um 400) · Ermenhild
von Kent (Irmhild, Äbtissin in Ely, † um 700) · hl. Gosbert von Osnabrück
(Bischof, Glaubensbote in Schweden, † 874) · sel. Ekkehard von
Oldenburg in Holstein (Bischof von Schleswig, † 1026) · sel. Jordan von
Sachsen (zweiter Ordensmeister der Dominikaner, † 1237) · Gisela von
Veltheim († 1277)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren;
lob ihn, o Seele, vereint mit den himmlischen Chören.
Kommet zuhauf, Psalter und Harfe, wacht auf,
lasset den Lobgesang hören.
Lobe den Herren, der alles so herrlich regieret,
der dich auf Adelers Fittichen sicher geführet,
der dich erhält, wie es dir selber gefällt.
Hast du nicht dieses verspüret?
Lobe den Herren, der künstlich und fein dich bereitet,
der dir Gesundheit verliehen, dich freundlich geleitet.
In wie viel Not hat nicht der gnädige Gott
über dir Flügel gebreitet!
Lobe den Herren, der sichtbar dein Leben gesegnet,
der aus dem Himmel mit Strömen der Liebe geregnet.
Denke daran, was der Allmächtige kann,
der dir mit Liebe begegnet.

139
Dienstag, 13. Februar · Morgen
Lobe den Herren, was in mir ist, lobe den Namen.
Lob ihn mit allen, die seine Verheißung bekamen.
Er ist dein Licht, Seele, vergiss es ja nicht.
Lob ihn in Ewigkeit. Amen.
Joachim Neander 1680/AÖL 1973
GL 392 · GL 1975 258 · KG 524 · EG 317
Psalm 37 Verse 1–11
Errege dich nicht über die Bösen, *
wegen der Übeltäter ereifere dich nicht!
Denn sie verwelken schnell wie das Gras, *
wie grünes Kraut verdorren sie.
Vertrau auf den Herrn und tu das Gute, *
bleib wohnen im Land und bewahre Treue!
Freu dich innig am Herrn! *
Dann gibt er dir, was dein Herz begehrt.
Befiehl dem Herrn deinen Weg und vertrau ihm; *
er wird es fügen.
Er bringt deine Gerechtigkeit heraus wie das Licht *
und dein Recht so hell wie den Mittag.
Sei still vor dem Herrn und harre auf ihn! /
Erhitze dich nicht über den Mann, dem alles gelingt, *
den Mann, der auf Ränke sinnt.
Steh ab vom Zorn und lass den Grimm; *
erhitze dich nicht, es führt nur zu Bösem!
Denn die Bösen werden ausgetilgt; *
die aber auf den Herrn hoffen,
werden das Land besitzen.
Eine Weile noch, und der Frevler ist nicht mehr da; *
schaust du nach seiner Wohnung – sie ist nicht mehr zu finden.
Doch die Armen werden das Land bekommen, *
sie werden Glück in Fülle genießen.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Dienstag, 13. Februar 140
Dir, unser Gott, vertrauen wir, du führst uns deine Wege. Sei gelobt
für die Freude, die du schenkst!
Lesung Weish 15, 1.3
Du, unser Gott, bist gütig, wahrhaftig und langmütig; voll Erbarmen
durchwaltest du das All. Es ist vollendete Gerechtigkeit,
dich zu verstehen; und deine Stärke zu kennen ist die
Wurzel der Unsterblichkeit.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Aus den Händen aller, die uns hassen, errette uns, o Herr.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns in Jesus seine Liebe erwiesen hat. Zu
ihm rufen wir:
A: Schenke uns dein Leben.
– Komm uns heute entgegen und lass uns deine Nähe spüren.
– Halte unsere Augen offen für die Wunder, die du täglich an uns
wirken willst.
– Lass uns die Sorgen des Alltags getrost in deine Hände legen
und uns mutig unseren Aufgaben stellen.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, steh deinen Dienerinnen und Dienern bei und
erweise allen, die zu dir rufen, Tag für Tag deine Liebe. Du bist
unser Schöpfer und der Lenker unseres Lebens. Erneuere deine
Gnade in uns, damit wir dir gefallen, und erhalte, was du erneuert
hast. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

141
Dienstag, 13. Februar · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet
Gott. Du hast uns geschaffen – doch wir kennen dich kaum. Du
liebst uns – und doch bist du uns fremd. Offenbare dich deiner
Gemeinde. Zeige uns dein Gesicht. Sag uns, wer du bist und was
du für uns bedeutest. Lehre uns dich erkennen, dich verstehen,
dich lieben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Jakobusbrief Jak 1, 12–18
Selig der Mann, der in der Versuchung standhält. Denn wenn
er sich bewährt, wird er den Kranz des Lebens erhalten, der
denen verheißen ist, die Gott lieben.
Keiner, der in Versuchung gerät, soll sagen: Ich werde von Gott
in Versuchung geführt. Denn Gott lässt sich nicht zum Bösen
versuchen, er führt aber auch selbst niemanden in Versuchung.
Vielmehr wird jeder von seiner eigenen Begierde in Versuchung
geführt, die ihn lockt und fängt. Wenn die Begierde dann schwanger
geworden ist, bringt sie die Sünde zur Welt; ist die Sünde reif
geworden, bringt sie den Tod hervor.
Lasst euch nicht irreführen, meine geliebten Brüder und
Schwestern: Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk
kommt von oben herab, vom Vater der Gestirne, bei dem es keine
Veränderung oder Verfinsterung gibt. Aus freiem Willen hat er
uns durch das Wort der Wahrheit geboren, damit wir eine Erstlingsfrucht
seiner Schöpfung seien.
Impuls zur Lesung
Will der biblische Gott seine Geschöpfe missgünstig in Versuchung
führen? Gewiss nicht. „Gott lässt sich nicht zum Bösen
versuchen, er führt aber auch selbst niemanden in Versuchung.“
Das betont der Verfasser des Jakobus-Briefes. Wahr ist aber auch:
Menschen geraten in Situationen, die ihre Nächstenliebe, ihr
Gottvertrauen, auch ihr Selbstvertrauen und ihr Vertrauen in

Eucharistie · Dienstag, 13. Februar 142
den Nächsten auf die härteste Probe stellen, erschüttern, wohl
auch verschütten können. Doch weil der treue Gott uns „durch
das Wort der Wahrheit geboren“ hat, können wir Zweifel und
Gespaltenheit überwinden und als neue Menschen leben.
Antwortpsalm Ps 94, 12–15.18–19
Kehrvers: Selig der Mensch, den du erziehst.
Selig der Mann, den du, HERR, erziehst, *
den du mit deiner Weisung belehrst,
um ihm Ruhe zu schaffen vor bösen Tagen, *
bis dem Frevler die Grube gegraben ist. – Kehrvers
Der HERR lässt sein Volk nicht im Stich *
und wird sein Erbe nicht verlassen.
Nun spricht man wieder Recht nach Gerechtigkeit; *
ihr folgen alle Menschen mit redlichem Herzen. – Kehrvers
Wenn ich sage: „Mein Fuß gleitet aus“, *
dann stützt mich, HERR, deine Huld.
Mehren sich die Sorgen in meinem Innern, *
so erquicken deine Tröstungen meine Seele. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 12a, ferner GL 653, 5 (VII. Ton)
oder GL 1975 528, 2 · KG 385, 7 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 14, 23
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Wer mich liebt, hält mein Wort. Mein Vater
wird ihn lieben und wir werden bei ihm Wohnung nehmen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 8, 14–21
In jener Zeit hatten die Jünger vergessen, Brote mitzunehmen;
nur ein einziges hatten sie im Boot dabei. Und Jesus warnte sie:
Gebt acht, hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und dem

143
Dienstag, 13. Februar · Abend
Sauerteig des Herodes! Sie aber machten sich Gedanken, weil sie
keine Brote bei sich hatten.
Als er das merkte, sagte er zu ihnen: Was macht ihr euch darüber
Gedanken, dass ihr keine Brote habt? Begreift und versteht
ihr immer noch nicht? Ist denn euer Herz verstockt? Habt ihr
denn keine Augen, um zu sehen, und keine Ohren, um zu hören?
Erinnert ihr euch nicht: Als ich die fünf Brote für die Fünftausend
brach, wie viele Körbe voll Brotstücke habt ihr da aufgehoben?
Sie antworteten ihm: Zwölf.
Und als ich die sieben Brote für die Viertausend brach, wie viele
Körbe voll habt ihr da aufgehoben? Sie antworteten: Sieben.
Da sagte er zu ihnen: Versteht ihr immer noch nicht?
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Jeder gute Christ muss bereitwilliger sein, die Worte seines Nebenmenschen
im richtigen Sinne zu deuten, als sie zu verurteilen.
Ignatius von Loyola (eigentlich Íñigo López Oñaz y Loyola, spanischer Offizier,
später Einsiedler, Gründer der Gesellschaft Jesu, 1491–1556)
• Wo leiten mich rasch gefällte Urteile oder Vorurteile über andere?
• Was hilft mir, die Motive anderer besser zu verstehen?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
O Gott, aus deinem klaren Licht
schufst du für uns den hellen Tag.

Abend · Dienstag, 13. Februar 144
Wir suchen dich, des Lichtes Quell,
nun, da der Tag hinuntersinkt.
Die Sonne eilt dem Westen zu
auf ihrer vorbestimmten Bahn,
rasch senkt der Abend sich herab
und hüllt die Welt in Dunkelheit.
Wir flehn zu dir, o höchster Herr,
ermüdet von des Tages Last:
Mit deinem Segen nehme uns
die Nacht in ihre Ruhe auf.
Wenn unser letzter Tag sich neigt,
dann wehre, Herr, der Finsternis
und führe uns in deiner Huld
zum Licht, das keinen Abend kennt.
Dies schenk uns, Vater voller Macht,
und du, des Vaters einz’ger Sohn,
die ihr in Einheit mit dem Geist
auf ewig thront im Reich des Lichts. Amen.
Nach: Deus, qui claro lumine; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 628 – alternative Melodie: GL 90 · GL 1975 704 · KG 679 · EG 469
Psalm 49 Verse 2–13
Hört dies an, ihr Völker alle, *
vernehmt es, alle Bewohner der Erde!
Ihr Leute aus dem Volk und vom Adel, *
Reiche und Arme zusammen!
Mein Mund spreche weise Worte, *
was mein Herz ersinnt, sei voller Einsicht.
Ich wende mein Ohr einem Weisheitsspruch zu, *
ich enthülle mein Geheimnis beim Harfenspiel.
Warum soll ich mich in bösen Tagen fürchten, *
wenn mich der Frevel tückischer Feinde umgibt?

145
Dienstag, 13. Februar · Abend
Sie verlassen sich ganz auf ihren Besitz *
und rühmen sich ihres großen Reichtums.
Loskaufen kann doch keiner den andern *
noch an Gott für ihn ein Sühnegeld zahlen
– für das Leben ist jeder Kaufpreis zu hoch; *
für immer muss man davon abstehn –,
damit er auf ewig weiterlebt *
und niemals das Grab schaut.
Denn man sieht: Weise sterben, /
genauso gehen Tor und Narr zugrunde, *
sie müssen andern ihren Reichtum lassen.
Das Grab ist ihr Haus auf ewig, /
ist ihre Wohnung für immer, *
ob sie auch Länder nach ihren Namen benannten.
Der Mensch bleibt nicht in seiner Pracht, *
er gleicht dem Vieh, das verstummt.
Ehre sei dem Vater ...
Unfassbar reich beschenkst du uns mit deinen Gaben. Guter Vater,
mach unsre Herzen weit. Lass uns spüren, wie reich wir werden,
wenn wir miteinander teilen.
Lesung
Röm 3, 23–25ab
Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren.
Ohne es verdient zu haben, werden sie gerecht, dank seiner
Gnade, durch die Erlösung in Christus Jesus. Ihn hat Gott dazu
bestimmt, Sühne zu leisten mit seinem Blut, Sühne, wirksam
durch Glauben. So erweist Gott seine Gerechtigkeit durch die
Vergebung der Sünden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Großes hat an mir getan der Mächtige, sein Name ist heilig.

Abend · Dienstag, 13. Februar 146
Fürbitten
Jesus, du hast den Versuchungen in der Wüste widerstanden und
bist ganz dem Willen des Vaters gefolgt. Wir rufen zu dir:
A: Kyrie, eleison.
In unserer Zeit gibt es viele, die uns Glaubende belächeln;
– lass uns nicht resignieren, sondern ermutige uns durch die Keime
der Hoffnung, die allenthalben austreiben.
Viele Menschen, die nach Sinn in ihrem Leben suchen, lehnen
die Kirche als veraltet ab;
– lass sie Glaubenden begegnen, die ihnen deine Liebe lebendig
bezeugen.
Wie gern verrennen wir Gläubigen uns in Aktivismus oder erregen
uns über die „Verantwortlichen“;
– hilf uns umkehren zum Vater, damit wir von ihm lernen, was
wir selbst tun können und dürfen.
Für manche Menschen ist der unausweichliche Tod ein Grund,
sich dem Glauben zu verweigern;
– schenke den Sterbenden die Gnade, von ihrer bleibenden Hoffnung
auf die Güte des Vaters Zeugnis zu geben.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, dein ist der Tag, und dein ist die Nacht. Lass
Christus, die Sonne der Gerechtigkeit, in unseren Herzen nicht
untergehen, damit wir aus dem Dunkel dieser Zeit in das Licht
gelangen, in dem du wohnst. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Salve Regina (Seite 332)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Mittwoch, 14. Februar 2024
Aschermittwoch
M
it dem Aschermittwoch beginnen die vierzig Tage der Vorbereitung
auf die Feier des Todes und der Auferstehung Jesu Christi.
Diese österliche Bußzeit will die Christen dazu anleiten, das eigene
Leben zu überdenken und – wo nötig – die Weichen neu zu stellen.
Wir kennen im deutschen Sprachraum die Bezeichnung Fastenzeit
und beziehen uns damit auf die früher übliche Form des leiblichen
Fastens während dieser vierzig Tage als Erinnerung an das vierzigtägige
Fasten Jesu in der Wüste und als persönliche Vorbereitung auf das Fest
unserer Erlösung an Ostern. Ihren tiefsten Sinn erhält die Fastenzeit
von Ostern her. Von den strengen Fasttagen sind heute nur noch der
Aschermittwoch und Karfreitag als Fast- und Abstinenztage geblieben.
Die Fastenzeit konfrontiert uns mit unseren Schwächen, mit Versagen
und Schuld, damit wir erkennen, wo wir einen neuen Anfang setzen
sollen. Gleichzeitig richtet sie unseren Blick auf die Passion Jesu,
der uns durch sein Leiden und Sterben befreit hat zu einem neuen
Leben.
Schon der Prophet Jesaja (58, 1–12) legt den eigentlichen Sinn des
Fastens dar, wenn er betont, dass es nicht um öffentlich demonstrierte
Verzichtleistungen geht, sondern um die innere Erneuerung der Beziehung
zu Gott und zu den Mitmenschen, was eine persönliche Umkehr
einschließt. Richtig verstanden, meint Fasten ein „Beten mit Leib
und Seele“ (Anselm Grün). Das zeigt sich auch in anderen Religionen.
Mahatma Ghandi z. B. hat aus religiöser Überzeugung zur Klärung gesellschaftlicher
Probleme gefastet. Fasten ist niemals gegen etwas oder
jemanden gerichtet (wie der Hungerstreik), sondern immer für – sei
es z. B. zur inneren Läuterung oder zur Klärung von Beziehungen. So
gehören zur christlichen Praxis in der Fastenzeit das Beten, das Fasten
und das Almosengeben.
Die österliche Bußzeit beginnt mit dem Auflegen des Aschenkreuzes.
Dabei spricht der Priester: „Kehrt um, und glaubt an das Evangelium!“
(Mk 1, 15) oder: „Bedenke, Mensch, dass du Staub bist und wieder
zum Staub zurückkehren wirst.“ (Gen 3, 19) Die Bezeichnung mit

Morgen · Mittwoch, 14. Februar 148
dem Aschenkreuz erinnert an die Erschaffung des Adam (= Erdling)
aus dem Erdboden (Gen 2, 7), wohin der Mensch einmal zurückkehren
wird. Das Zeichen der Asche mahnt uns an die notwendige Läuterung
und an die Vergänglichkeit des Lebens. Der Aschermittwoch stellt
uns auf einen Weg nach Ostern, der uns bewusst macht, wie hoch der
„Preis“ unserer Erlösung war: „Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt,
dass er seinen einzigen Sohn hingab“ (Joh 3, 16).
Das Fest des heiligen Cyrill (Konstantin) und des heiligen Methodius
entfällt in diesem Jahr.
Namenstag: hl. Valentin von Terni (Bischof, Märtyrer, † 268/69) · hl.
Cyrill (Mönch, † 869) und hl. Methodius (Bischof, † 885), Brüderpaar
aus Thessalonike, Glaubensboten bei den Slawen, Patrone Europas
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Seht, jetzt ist die gnadenhafte Zeit,
jetzt sind die Tage des Heils.
Nun ruft ein heil’ges Fasten aus,
wie es die Väter uns gelehrt.
Gekommen ist im Jahreslauf
der vierzig Tage heil’ge Zeit.
Ehre sei dem Vater ...
So hat es das Gesetz verlangt,
so der Propheten ernster Ruf.
Und Christus selbst hat diese Zeit
geheiligt durch sein eignes Tun.
Nach seinem Beispiel lasst auch uns
das Fasten üben in Geduld,

149
Mittwoch, 14. Februar · Morgen
uns Abbruch tun in Speis und Trank,
nachsinnen über Gottes Wort.
Das Böse schwinde kraftlos hin,
das Gute blühe machtvoll auf,
Versöhnung finde jedes Herz,
das sich dem Werk der Buße weiht.
Dir, höchster Gott, Dreifaltigkeit,
lobsinge alles, was da lebt.
Lass uns, durch deine Gnade neu,
dich preisen durch ein neues Lied.
Nach: Ex more docti mystico; Gregor der Große (?), † 604
Melodie: GL 297 · GL 1975 178 · KG 395 · EG 79
Psalm 95
Kommt, lasst uns jubeln vor dem Herrn *
und zujauchzen dem Fels unsres Heiles!
Lasst uns mit Lob seinem Angesicht nahen, *
vor ihm jauchzen mit Liedern!
Denn der Herr ist ein großer Gott, *
ein großer König über allen Göttern.
In seiner Hand sind die Tiefen der Erde, *
sein sind die Gipfel der Berge.
Sein ist das Meer, das er gemacht hat, *
das trockene Land, das seine Hände gebildet.
Kommt, lasst uns niederfallen, uns vor ihm verneigen, *
lasst uns niederknien vor dem Herrn, unserm Schöpfer!
Denn er ist unser Gott, /
wir sind das Volk seiner Weide, *
die Herde, von seiner Hand geführt.
Ach, würdet ihr doch heute auf seine Stimme hören! /
„Verhärtet euer Herz nicht wie in Meriba, *
wie in der Wüste am Tag von Massa!

Morgen · Mittwoch, 14. Februar 150
Dort haben eure Väter mich versucht, *
sie haben mich auf die Probe gestellt
und hatten doch mein Tun gesehen.
Vierzig Jahre war mir dies Geschlecht zuwider, /
und ich sagte: Sie sind ein Volk, dessen Herz in die Irre geht; *
denn meine Wege kennen sie nicht.
Darum habe ich in meinem Zorn geschworen: *
Sie sollen nicht kommen in das Land meiner Ruhe.“
Ehre sei dem Vater ...
Lehre uns deine Wege, treuer Gott, damit unser Herz nicht in
die Irre geht. Führe du deine Herde, dass sie in das Land deiner
Ruhe gelangt.
Lesung Dtn 7, 6b.8–9
Dich hat der Herr, dein Gott, ausgewählt, damit du unter allen
Völkern, die auf der Erde leben, das Volk wirst, das ihm
persönlich gehört. Weil der Herr euch liebt und weil er auf den
Schwur achtet, den er euren Vätern geleistet hat, deshalb hat der
Herr euch mit starker Hand herausgeführt und euch aus dem
Sklavenhaus freigekauft, aus der Hand des Pharao, des Königs von
Ägypten. Daran sollst du erkennen: Jahwe, dein Gott, ist der Gott;
er ist der treue Gott; noch nach tausend Generationen achtet er
auf den Bund und erweist denen seine Huld, die ihn lieben und
auf seine Gebote achten.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wenn ihr fastet und Buße tut, macht kein finsteres Gesicht wie
die Heuchler.
Bitten
Wenn wir in der Fastenzeit Buße tun, kann uns das helfen, wesentlich
zu leben. Darum lasst uns Gott bitten:

151
Mittwoch, 14. Februar · Eucharistie
A: Herr, mach uns neu.
– Indem wir uns dir intensiver zuwenden.
– Indem wir achtgeben auf das, was unsere Mitmenschen bewegt.
– Indem wir nach dem streben, was uns an Leib und Seele gesund
macht.
Vaterunser
Oration
Getreuer Gott, im Vertrauen auf dich beginnen wir die vierzig
Tage der Umkehr und Buße. Gib uns die Kraft zu christlicher
Zucht, damit wir dem Bösen absagen und mit Entschiedenheit
das Gute tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Gott des Friedens heilige uns ganz und gar
und bewahre unseren Geist,
unsere Seele und unseren Leib unversehrt,
damit wir ohne Tadel sind,
wenn Jesus Christus, unser Herr, kommt.
Vgl. 1 Thess 5, 23
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 142, 266, 272, 275, 460, 638 · KG 46,
202, 382, 383
Du erbarmst dich aller, o Herr,
und hast Nachsicht mit den Sünden der Menschen,
damit sie sich bekehren;
denn du bist der Herr, unser Gott.
Weish 11, 24–25.27
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

Eucharistie · Mittwoch, 14. Februar 152
Lesung aus dem Buch Joël Joël 2, 12–18
Spruch des HERRN: Kehrt um zu mir von ganzem Herzen mit
Fasten, Weinen und Klagen! Zerreißt eure Herzen, nicht eure
Kleider, und kehrt um zum HERRN, eurem Gott! Denn er ist gnädig
und barmherzig, langmütig und reich an Huld und es reut ihn
das Unheil. Wer weiß, vielleicht kehrt er um und es reut ihn und
er lässt Segen zurück, sodass ihr Speise- und Trankopfer darbringen
könnt für den HERRN, euren Gott.
Auf dem Zion stoßt in das Horn, ordnet ein heiliges Fasten an,
ruft einen Gottesdienst aus! Versammelt das Volk, heiligt die Gemeinde!
Versammelt die Alten, holt die Kinder zusammen, auch
die Säuglinge! Der Bräutigam verlasse seine Kammer und die
Braut ihr Gemach.
Zwischen Vorhalle und Altar sollen die Priester klagen, die Diener
des HERRN sollen sprechen: Hab Mitleid, HERR, mit deinem
Volk und überlass dein Erbe nicht der Schande, damit die Völker
nicht über uns spotten! Warum soll man bei den Völkern sagen:
Wo ist denn ihr Gott?
Da erwachte im HERRN die Leidenschaft für sein Land und er
hatte Erbarmen mit seinem Volk.
Impuls zur Lesung
Zerreißt eure Herzen, nicht eure Kleider! Der Prophet Joël fordert
dies im Namen des Herrn. Die Erinnerung an die Besetzung des
Landes und die gewaltsame Deportation ist in der ersten Hälfte
des vierten Jahrhunderts noch nicht verblasst; neue politische
Krisen und Naturkatastrophen kommen hinzu. Das Zerreißen der
Kleider ist eine alte Trauersitte. Der Prophet geht noch weiter. Nur
eine Trauer, die das beschädigte Leben aufgräbt, kann etwas bewirken
– eine Erneuerung des Menschen und des Miteinanders
von der Mitte her. Alle sind gemeint. Die Zeit drängt. Verhärtet
euch nicht. Zieht euch nicht auf eure Gewohnheiten oder euer
Recht zurück. Verlasst die Höhle. Macht euch angreifbar. Lasst
den Schmerz zu, verdrängt ihn nicht. Wacht auf, werdet im Innersten
lebendig. Lasst euch zum Mitleiden bewegen – wie Gott.

153
Mittwoch, 14. Februar · Eucharistie
Antwortpsalm
Ps 51, 3–6b.12–14.17
Kehrvers:
Erbarme dich unser, o Herr, denn wir haben gesündigt.
Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, *
tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!
Wasch meine Schuld von mir ab *
und mach mich rein von meiner Sünde! – Kehrvers
Denn ich erkenne meine bösen Taten, *
meine Sünde steht mir immer vor Augen.
Gegen dich allein habe ich gesündigt, *
ich habe getan, was böse ist in deinen Augen. – Kehrvers
Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz *
und einen festen Geist erneuere in meinem Innern!
Verwirf mich nicht vor deinem Angesicht, *
deinen heiligen Geist nimm nicht von mir! – Kehrvers
Gib mir wieder die Freude deines Heiles, *
rüste mich aus mit dem Geist der Großmut!
Herr, öffne meine Lippen, *
damit mein Mund dein Lob verkünde! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 3, ferner GL 517 · GL 1975 527, 5 · KG 613 (IV. Ton)
oder GL 1975 172, 3 (I. Ton) oder KG 399 (IV. Ton)
Lesung aus dem zweiten Korintherbrief 2 Kor 5, 20 – 6, 2
Schwestern und Brüder! Wir sind also Gesandte an Christi statt
und Gott ist es, der durch uns mahnt. Wir bitten an Christi
statt: Lasst euch mit Gott versöhnen! Er hat den, der keine Sünde
kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gerechtigkeit
Gottes würden.
Als Mitarbeiter Gottes ermahnen wir euch, dass ihr seine Gnade
nicht vergebens empfangt. Denn es heißt: Zur Zeit der Gnade
habe ich dich erhört, am Tag der Rettung habe ich dir geholfen.
Siehe, jetzt ist sie da, die Zeit der Gnade; siehe, jetzt ist er da,
der Tag der Rettung.

Eucharistie · Mittwoch, 14. Februar 154
Ruf vor dem Evangelium
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
vgl. Ps 95, 7d.8a
Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet nicht euer Herz!
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 6, 1–6.16–18
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Hütet euch, eure
Gerechtigkeit vor den Menschen zu tun, um von ihnen gesehen
zu werden; sonst habt ihr keinen Lohn von eurem Vater im
Himmel zu erwarten.
Wenn du Almosen gibst, posaune es nicht vor dir her, wie es die
Heuchler in den Synagogen und auf den Gassen tun, um von den
Leuten gelobt zu werden! Amen, ich sage euch: Sie haben ihren
Lohn bereits erhalten. Wenn du Almosen gibst, soll deine linke
Hand nicht wissen, was deine rechte tut, damit dein Almosen
im Verborgenen bleibt; und dein Vater, der auch das Verborgene
sieht, wird es dir vergelten.
Wenn ihr betet, macht es nicht wie die Heuchler! Sie stellen
sich beim Gebet gern in die Synagogen und an die Straßenecken,
damit sie von den Leuten gesehen werden. Amen, ich sage euch:
Sie haben ihren Lohn bereits erhalten.
Du aber, wenn du betest, geh in deine Kammer, schließ die
Tür zu; dann bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist! Dein
Vater, der auch das Verborgene sieht, wird es dir vergelten.
Wenn ihr fastet, macht kein finsteres Gesicht wie die Heuchler!
Sie geben sich ein trübseliges Aussehen, damit die Leute merken,
dass sie fasten. Amen, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn bereits
erhalten.
Du aber, wenn du fastest, salbe dein Haupt und wasche dein
Gesicht, damit die Leute nicht merken, dass du fastest, sondern
nur dein Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der das
Verborgene sieht, wird es dir vergelten.

155
Mittwoch, 14. Februar · Eucharistie
SEGNUNG UND AUSTEILUNG DER ASCHE
Nach der Homilie lädt der Priester die Gläubigen zum Gebet ein:
Liebe Brüder und Schwestern, wir wollen Gott, unseren Vater,
bitten, dass er diese Asche segne, die wir als Zeichen der Buße
empfangen.
Nach einer kurzen Gebetsstille betet der Priester, die Hände gefaltet:
Barmherziger Gott, du bist den Demütigen nahe und lässt dich
durch Buße versöhnen. Neige dein Ohr unseren Bitten und segne
† alle, die gekommen sind, um das Aschenkreuz zu empfangen.
Hilf uns, die vierzig Tage der Buße in rechter Gesinnung zu begehen,
damit wir das heilige Osterfest mit geläutertem Herzen
feiern. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Oder:
Gott, du willst nicht den Tod des Sünders, du willst, dass er sich
bekehrt und lebt. Erhöre gnädig unsere Bitten: Segne † diese
Asche, mit der wir uns bezeichnen lassen, weil wir wissen, dass
wir Staub sind und zum Staub zurückkehren. Hilf uns, die vierzig
Tage der Buße in rechter Gesinnung zu begehen. Verzeih uns
unsere Sünden, erneuere uns nach dem Bild deines Sohnes und
schenke uns durch seine Auferstehung das unvergängliche Leben.
Darum bitten wir durch ihn, Christus, unseren Herrn.
Der Priester besprengt die Asche mit Weihwasser (ohne Begleitgebet). Danach
legt er allen, die vor ihn hintreten, die Asche auf und spricht zu jedem Einzelnen:
Bekehrt euch und glaubt an das Evangelium. (Mk 1, 15)
Oder:
Bedenke, Mensch, dass du Staub bist und wieder zum Staub zurückkehren
wirst. (vgl. Gen 3, 19)

Eucharistie · Mittwoch, 14. Februar 156
Während der Austeilung der Asche wird gesungen.
Antiphon Joël 2, 13
Lasst uns umkehren zum Herrn, unserem Gott, denn er ist gnädig
und barmherzig und langmütig. Groß ist seine Güte, und es reut
ihn, dass er Unheil verhängt hat.
Oder:
Antiphon Joël 2, 17; Est 4, 17
Zwischen Vorhalle und Altar sollen die Priester klagen, die Diener
des Herrn sollen sprechen: Hab Mitleid, Herr, mit deinem Volk,
lass den Mund derer, die dich loben, nicht verstummen.
Oder:
Antiphon Ps 51, 3
Tilge, Herr, meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!
Diese Antiphon kann mit Psalm 51 verbunden und nach jedem einzelnen Vers
wiederholt werden.
Responsorium vgl. Bar 3, 2; Ps 79, 9
Wir wollen Buße tun für das, was wir gefehlt haben, und uns bessern,
damit wir nicht, plötzlich vom Tod überrascht, nach einer
Gnadenfrist suchen, die uns niemand geben kann. * Höre, Herr,
und hab Erbarmen, denn wir haben gesündigt vor dir.
Hilf uns, du Gott unseres Heils! Um der Ehre deines Namens
willen reiß uns heraus. * Höre, Herr, und hab Erbarmen, denn
wir haben gesündigt vor dir.
Es kann auch ein anderer geeigneter Gesang genommen werden.
Wenn die Asche ausgeteilt ist, werden abschließend die Fürbitten gesprochen.
Gabengebet
Herr, unser Gott, zu Beginn der heiligen vierzig Tage bringen wir
dieses Opfer dar und bitten dich: Hilf uns, umzukehren und Taten
der Buße und der Liebe zu vollbringen, damit wir unseren bösen
Neigungen nicht nachgeben. Reinige uns von Sünden und mache

157
Mittwoch, 14. Februar · Eucharistie
uns fähig, das Gedächtnis des Leidens unseres Herrn Jesus Christus
mit ganzer Hingabe zu begehen, der mit dir lebt und herrscht
in alle Ewigkeit.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und dich in dieser Zeit der Buße durch Entsagung zu ehren.
Die Entsagung mindert in uns die Selbstsucht und öffnet unser
Herz für die Armen. Denn deine Barmherzigkeit drängt uns,
das Brot mit ihnen zu teilen in der Liebe deines Sohnes, unseres
Herrn Jesus Christus. Durch ihn preisen wir deine Größe und
singen mit den Chören der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Ps 1, 2–3
Wer über die Weisung des Herrn nachsinnt bei Tag und Nacht,
bringt seine Frucht zur rechten Zeit.
Schlussgebet
Barmherziger Gott, stärke uns durch dieses heilige Mahl, damit
wir fasten können, wie es dir gefällt, und durch die Feier dieser
Tage Heilung finden. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott, der seinen Sohn für uns dahingegeben und
uns in ihm ein Beispiel der Liebe geschenkt hat, segne euch und
mache euch bereit, Gott und den Menschen zu dienen.
Und Christus, der Herr, der uns durch sein Sterben dem ewigen
Tode entrissen hat, stärke euren Glauben und führe euch zur unvergänglichen
Herrlichkeit.
Und allen, die ihm folgen auf dem Weg der Entäußerung, gebe
er Anteil an seiner Auferstehung und an seiner Herrlichkeit.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist. Amen.

Abend · Mittwoch, 14. Februar 158
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Wer den Gipfel der Weisheit erreichen will, muss zum Gipfel der
Liebe gelangen; denn niemand ist vollkommen im Wissen, der
nicht vollkommen ist in der Liebe.
Hrabanus Maurus (mittellateinischer Schriftsteller, Universalgelehrter,
Lehrer und Leiter der Fuldaer Klosterschule, 783–856)
• Wo erfahre ich heute diese tiefe Verbindung von Weisheit und
Liebe?
• Wer war mir hierin Vorbild, als ich ein Kind war?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Aus tiefer Not schrei ich zu dir,
Herr Gott, erhör mein Rufen;
dein gnädig Ohr neig her zu mir
und meiner Bitt es öffne;
denn so du willst das sehen an,
was Sünd und Unrecht ist getan,
wer kann, Herr, vor dir bleiben?
Darum auf Gott will hoffen ich,
auf mein Verdienst nicht bauen.
Auf ihn will ich verlassen mich
und seiner Güte trauen,
die mir zusagt sein wertes Wort.
Das ist mein Trost und treuer Hort;
des will ich allzeit harren.

159
Mittwoch, 14. Februar · Abend
Und ob es währt bis in die Nacht
und wieder an den Morgen,
doch soll mein Herz an Gottes Macht
verzweifeln nicht noch sorgen.
So tu Israel rechter Art,
der aus dem Geist geboren ward,
und seines Gottes harre.
Ob bei uns ist der Sünden viel,
bei Gott ist viel mehr Gnade.
Sein Hand zu helfen hat kein Ziel,
wie groß auch sei der Schade.
Er ist allein der gute Hirt,
der Israel erlösen wird
aus seinen Sünden allen.
Martin Luther 1524, nach Psalm 130
GL 277 · GL 1975 163 · KG 384 · EG 299 (z. T. anderer Text)
Psalm 94 Verse 1–11
Gott der Vergeltung, o Herr, *
du Gott der Vergeltung, erscheine!
Erhebe dich, Richter der Erde, *
vergilt den Stolzen ihr Tun!
Wie lange noch dürfen die Frevler, o Herr, *
wie lange noch dürfen die Frevler frohlocken?
Sie führen freche Reden, *
alle, die Unrecht tun, brüsten sich.
Herr, sie zertreten dein Volk, *
sie unterdrücken dein Erbteil.
Sie bringen die Witwen und Waisen um *
und morden die Fremden.
Sie denken: Der Herr sieht es ja nicht, *
der Gott Jakobs merkt es nicht.

Abend · Mittwoch, 14. Februar 160
Begreift doch, ihr Toren im Volk! *
Ihr Unvernünftigen, wann werdet ihr klug?
Sollte der nicht hören, der das Ohr gepflanzt hat, *
sollte der nicht sehen, der das Auge geformt hat?
Sollte der nicht strafen, der die Völker erzieht, *
er, der die Menschen Erkenntnis lehrt?
Der Herr kennt die Gedanken der Menschen: *
Sie sind nichts als ein Hauch.
Ehre sei dem Vater ...
Wenig scheint sich geändert zu haben, seit dein Sohn für uns
starb. Barmherziger Vater, höre das Schreien der Gequälten und
gib uns Kraft, einzutreten für ihr Recht.
Lesung
Phil 2, 12b–15a
Müht euch mit Furcht und Zittern um euer Heil! Denn Gott
ist es, der in euch das Wollen und das Vollbringen bewirkt,
noch über euren guten Willen hinaus. Tut alles ohne Murren und
Bedenken, damit ihr rein und ohne Tadel seid, Kinder Gottes
ohne Makel.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wenn du Almosen gibst, soll deine linke Hand nicht wissen, was
die rechte tut.
Fürbitten
„Kehrt um zu mir von ganzem Herzen“, so hören wir heute in
der Lesung. Bitten wir Gott um seinen Beistand:
A: Bewege unsere Herzen.
Für die ganze Kirche:
– Dass Umkehr und Erneuerung ihr mehr als Lippenbekenntnisse
sind.

161
Mittwoch, 14. Februar · Abend
Für alle, die in religiösen Gemeinschaften, in Partnerschaften
oder Ehe und Familie leben:
– Dass sie einander mit neuen Augen sehen und gut und barmherzig
miteinander umgehen.
Für alle, die Verantwortung tragen in Politik und Gesellschaft:
– Dass das Wohl aller und nicht der lobbystärksten Gruppierungen
ihr Anliegen ist.
Für alle, die Wege zur Verständigung und zum Frieden suchen:
– Dass sie sich nicht entmutigen lassen und neue Pfade zum Guten,
zu Versöhnung und Frieden finden.
Vaterunser
Oration
Getreuer Gott, im Vertrauen auf dich beginnen wir die vierzig
Tage der Umkehr und Buße. Gib uns die Kraft zu christlicher
Zucht, damit wir dem Bösen absagen und mit Entschiedenheit
das Gute tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Donnerstag, 15. Februar 2024
Namenstag: hl. Walfrid (Abt, † 765) · hl. Sigfrid von Schweden (Sigurd,
Bischof, Glaubensbote, † 1030) · sel. Drutmar von Corvey (Trudmar,
Abt, † 1046) · hl. Claude de la Colombière (Jesuit, Beichtvater der hl.
M. M. Alacoque, † 1682)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
„Mir nach“, spricht Christus, unser Held,
„mir nach, ihr Christen alle!
Verleugnet euch, verlasst die Welt,
folgt meinem Ruf und Schalle;
nehmt euer Kreuz und Ungemach
auf euch, folgt meinem Wandel nach.
Ich bin das Licht, ich leucht euch für
mit meinem heil’gen Leben.
Wer zu mir kommt und folget mir,
darf nicht im Finstern schweben.
Ich bin der Weg, ich weise wohl,
wie man wahrhaftig wandeln soll.
Mein Herz ist voll Demütigkeit,
voll Liebe meine Seele;
mein Mund, der fließt zu jeder Zeit,
von süßem Sanftmut-Öle;

163
Donnerstag, 15. Februar · Morgen
mein Geist, Gemüte, Kraft und Sinn
ist Gott ergeben, schaut auf ihn.
Angelus Silesius 1668, Strophen 1–3 der ursprünglichen Fassung
GL 461 · GL 1975 616 · EG 385
Psalm 119
Sieh mein Elend an und rette mich; *
denn ich habe deine Weisung nicht vergessen.
Verschaff mir Recht und erlöse mich; *
nach deiner Weisung erhalte mein Leben!
Fern bleibt den Frevlern das Heil; *
denn sie fragen nicht nach deinen Gesetzen.
Herr, groß ist dein Erbarmen; *
durch deine Entscheide belebe mich!
Viele verfolgen und quälen mich, *
doch von deinen Vorschriften weich’ ich nicht ab.
Verse 153–160 Resch
Wenn ich Abtrünnige sehe, empfinde ich Abscheu, *
weil sie dein Wort nicht befolgen.
Sieh an, wie sehr ich deine Vorschriften liebe; *
Herr, in deiner Huld belebe mich!
Das Wesen deines Wortes ist Wahrheit, *
deine gerechten Urteile haben auf ewig Bestand.
Ehre sei dem Vater ...
Du, Gott Israels, siehst auf unsere Not und willst uns retten. Gib
uns die Gnade zu sehen, wo du deine Hand nach uns ausstreckst.
Lesung
vgl. 1 Kön 8, 51a.52–53a
Wir sind ja dein Volk, Herr, und dein Eigentum. Halte deine Augen
offen für das Flehen deines Knechtes und für das Flehen
deines Volkes Israel! Erhöre uns, sooft wir zu dir rufen! Du hast
uns unter allen Völkern der Erde als dein Eigentum ausgewählt.

Eucharistie · Donnerstag, 15. Februar 164
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst. Er nehme
täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach.
Bitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, dem Wort seines Vaters:
A: Komm, Herr, segne uns.
– Sprich uns frei von Schuld, dass wir dir mit neuer Kraft folgen.
– Berühre unseren Mund, dass wir deine Taten verkünden.
– Mach uns Mut, dass wir unsere Grenzen überspringen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, komm unserem Beten und Arbeiten mit deiner
Gnade zuvor und begleite es, damit alles, was wir beginnen, bei
dir seinen Anfang nehme und durch dich vollendet werde. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Ich rufe zum Herrn, er hört mein Klagen.
Er befreit mich von denen, die gegen mich kämpfen.
Wirf deine Sorge auf den Herrn, er hält dich aufrecht.
Vgl. Ps 55, 17–20.23
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

165
Donnerstag, 15. Februar · Eucharistie
Lesung aus dem Buch Deuteronomium Dtn 30, 15–20
Mose sprach zum Volk: Siehe, hiermit lege ich dir heute das
Leben und das Glück, den Tod und das Unglück vor, nämlich
so: Ich selbst verpflichte dich heute, den HERRN, deinen Gott,
zu lieben, auf seinen Wegen zu gehen und seine Gebote, Satzungen
und Rechtsentscheide zu bewahren, du aber lebst und wirst
zahlreich und der HERR, dein Gott, segnet dich in dem Land, in
das du hineinziehst, um es in Besitz zu nehmen.
Wenn sich aber dein Herz abwendet und nicht hört, wenn du
dich verführen lässt, dich vor anderen Göttern niederwirfst und
ihnen dienst – heute erkläre ich euch: Dann werdet ihr ausgetilgt
werden; ihr werdet nicht lange in dem Land leben, in das du
jetzt über den Jordan hinüberziehst, um hineinzuziehen und es
in Besitz zu nehmen.
Den Himmel und die Erde rufe ich heute als Zeugen gegen
euch an. Leben und Tod lege ich dir vor, Segen und Fluch. Wähle
also das Leben, damit du lebst, du und deine Nachkommen. Liebe
den HERRN, deinen Gott, hör auf seine Stimme und halte dich an
ihm fest; denn er ist dein Leben. Er ist die Länge deines Lebens,
das du in dem Land verbringen darfst, von dem du weißt: Der
HERR hat deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen,
es ihnen zu geben.
Antwortpsalm Ps 1, 1–4.6
Kehrvers:
Gesegnet, wer auf den HERRN vertraut.
Selig der Mann, der nicht nach dem Rat der Frevler geht, /
nicht auf dem Weg der Sünder steht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern sein Gefallen hat an der Weisung des HERRN, *
bei Tag und bei Nacht über seine Weisung nachsinnt. – Kehrvers
Er ist wie ein Baum, gepflanzt an Bächen voll Wasser, /
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken.

Eucharistie · Donnerstag, 15. Februar 166
Alles, was er tut, *
es wird ihm gelingen.
Kehrvers:
Gesegnet, wer auf den HERRN vertraut.
Nicht so die Frevler: *
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Denn der HERR kennt den Weg der Gerechten, *
der Weg der Frevler aber verliert sich. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Jer 17, 7, ferner GL 31, 1 oder GL 1975 708, 1 (IV. Ton)
oder KG 606 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Mt 4, 17
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
So spricht der Herr: Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 9, 22–25
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Der Menschensohn
muss vieles erleiden und von den Ältesten, den Hohepriestern
und den Schriftgelehrten verworfen werden; er muss getötet und
am dritten Tage auferweckt werden.
Zu allen sagte er: Wenn einer hinter mir hergehen will, verleugne
er sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir
nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer
aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten.
Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt,
dabei aber sich selbst verliert und Schaden nimmt?
Impuls zum Evangelium
Leiden soll nicht sein. Leiden ist aus sich selbst heraus nichts
Gutes. Die Vorstellung, Leiden würde bessere Menschen aus
uns machen, erweist sich als naiv oder grausam. Zu oft werden
Opfer zu Tätern. Zu oft zerbrechen Menschen unter dem Druck

167
Donnerstag, 15. Februar · Abend
von Schmerz und Leid. Zu oft erzeugt Leiden Gewalt. Nicht das
Leid als solches ist heilsam. Heilvoll sind die Menschen, denen
es gelingt, gegen Unrecht aufzustehen und Leid zu tragen, ohne
es zu vermehren, ohne sich selbst oder anderen neue Leiden zu
schaffen. So wie Christus es vorgelebt hat. Das und nur das ist
gemeint, wenn wir im Evangelium aufgefordert werden, unser
Kreuz auf uns zu nehmen und Jesus nachzufolgen.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Wenn man auch die vergangene Zeit nicht zurückrufen kann, so
kann man sie doch dadurch zurückbekommen, dass man den
Eifer im Tun des Guten verdoppelt.
Klemens Maria Hofbauer (österreichischer Priester, Prediger und Mitglied
des Ordens der Redemptoristen, bemühte sich um die Erneuerung
des Glaubens in seiner Zeit, besonders in der Stadt Wien, 1751–1820)
• Was motiviert mich, nicht nur Reue über einen Fehler zu empfinden,
sondern zu versuchen, möglicherweise dadurch ausgelöstes
Leid zu lindern?
• Mit wem kann ich darüber sprechen, wem kann ich mich anvertrauen?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
„Fällt’s euch zu schwer? Ich geh voran,
ich steh euch an der Seite.

Abend · Donnerstag, 15. Februar 168
Ich kämpfe selbst, ich brech die Bahn,
bin alles in dem Streite.
Ein böser Knecht, der still kann stehn,
sieht er voran den Feldherrn gehn.
Wer seine Seel zu finden meint,
wird sie ohn mich verlieren.
Wer sie um mich verlieren scheint,
wird sie nach Hause führen.
Wer nicht sein Kreuz nimmt und folgt mir,
ist mein nicht wert und meiner Zier.“
So lasst uns denn dem lieben Herrn
mit unserm Kreuz nachgehen
und wohlgemut, getrost und gern
in allen Leiden stehen.
Wer nicht gekämpft, trägt auch die Kron
des ew’gen Lebens nicht davon.
Angelus Silesius 1668, Strophen 4–6 der ursprünglichen Fassung
GL 461 · GL 1975 616 · EG 385
Psalm 144 Verse 1–8
Gelobt sei der Herr, der mein Fels ist, *
der meine Hände den Kampf gelehrt hat, meine Finger den Krieg.
Du bist meine Huld und Burg, *
meine Festung, mein Retter,
mein Schild, dem ich vertraue. *
Er macht mir Völker untertan.
Herr, was ist der Mensch, dass du dich um ihn kümmerst, *
des Menschen Kind, dass du es beachtest?
Der Mensch gleicht einem Hauch, *
seine Tage sind wie ein flüchtiger Schatten.
Herr, neig deinen Himmel und steig herab, *
rühre die Berge an, sodass sie rauchen!

169
Donnerstag, 15. Februar · Abend
Schleudre Blitze und zerstreue die Feinde, *
schieß deine Pfeile ab und jag sie dahin!
Streck deine Hände aus der Höhe herab und befreie mich; /
reiß mich heraus aus gewaltigen Wassern, *
aus der Hand der Fremden!
Alles, was ihr Mund sagt, ist Lüge, *
Meineide schwört ihre Rechte.
Ehre sei dem Vater ...
Du unser Fels und unsere Burg, du gibst uns Halt und Sicherheit.
Wir danken dir, dass du für uns da bist.
Lesung Röm 8, 35.37–39
Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis
oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr oder
Schwert? All das überwinden wir durch den, der uns geliebt hat.
Denn ich bin gewiss: Weder Tod noch Leben, weder Engel noch
Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Gewalten
der Höhe oder Tiefe noch irgendeine andere Kreatur können
uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem
Herrn.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wer sein Leben sucht, wird es verlieren; doch wer es um meinetwillen
verliert, wird das wahre Leben finden.
Fürbitten
„Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt,
dabei aber sich selbst verliert und Schaden nimmt?“ Bitten
wir Jesus, unseren Bruder und Lehrer, um seinen Beistand:
V: Sei uns nah, Herr, A: leite uns.

Abend · Donnerstag, 15. Februar 170
– Um Erkenntnis und Neubeginn für alle, die von politischen oder
religiösen Ideologien fanatisiert sind und andere Menschen abwerten.
V: Sei uns nah, Herr, A: leite uns.
– Um Einhalt und Umdenken für alle, die sich selbst verloren
haben im Ehrgeiz, in der Sucht nach immer mehr Erfolg und in
der Gier nach Geld.
– Um Hoffnung und Unterstützung für alle, die ihre seelische
oder körperliche Gesundheit in schädigenden Macht- und Arbeitsverhältnissen
zu verlieren drohen.
– Um Gelassenheit und langmütige Liebe für Eltern, die ihr Kind
unter krank machenden Druck setzen, weil sie dessen Erfolg in
der Schule oder im Sport um jeden Preis wollen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, komm unserem Beten und Arbeiten mit deiner
Gnade zuvor und begleite es, damit alles, was wir beginnen, bei
dir seinen Anfang nehme und durch dich vollendet werde. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Freitag, 16. Februar 2024
Namenstag: hl. Juliana von Nikomedia (Märtyrerin, 4. Jh.) · hl. Pamphilus
von Caesarea in Palästina (Lehrer des Eusebius von Caesarea, Märtyrer,
† 309) · sel. Philippa Mareri (Klarissin, Klostergründerin, † 1236)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Öffne meine Augen, Herr,
für die Wunder deiner Liebe.
Mit dem Blinden rufe ich:
Heiland, mache, dass ich sehe.
Ehre sei dem Vater ...
Öffne meine Ohren, Herr,
für den Anruf meiner Brüder.
Lass nicht zu, dass sich mein Herz
ihrer großen Not verschließe.
Öffne meine Hände, Herr,
Bettler stehn vor meiner Türe
und erwarten ihren Teil.
Christus, mache, dass ich teile.
P. Vinzenz Stebler OSB, † 1997
Psalm 55 Verse 10–15
Entzweie sie, Herr, verwirr ihre Sprache! *
Denn in der Stadt sehe ich Gewalttat und Hader.

Morgen · Freitag, 16. Februar 172
Auf ihren Mauern umschleicht man sie
bei Tag und bei Nacht; *
sie ist voll Unheil und Mühsal.
In ihr herrscht Verderben; *
Betrug und Unterdrückung weichen nicht von ihren Märkten.
Denn nicht mein Feind beschimpft mich, *
das würde ich ertragen;
nicht ein Mann, der mich hasst, tritt frech gegen mich auf, *
vor ihm könnte ich mich verbergen.
Nein, du bist es, ein Mensch aus meiner Umgebung, *
mein Freund, mein Vertrauter,
mit dem ich, in Freundschaft verbunden, *
zum Haus Gottes gepilgert bin inmitten der Menge.
Ehre sei dem Vater ...
Gott des Friedens, was tun selbst die, die sich zu dir bekennen,
einander an! Erweise uns deine Gnade, dass wir Unrecht und
Misstrauen überwinden, dass Vertrauen wachsen kann unter deinen
Getreuen.
Lesung Jes 53, 11b–12
Mein Knecht, der gerechte, macht die vielen gerecht; er lädt
ihre Schuld auf sich. Deshalb gebe ich ihm seinen Anteil
unter den Großen, und mit den Mächtigen teilt er die Beute, weil
er sein Leben dem Tod preisgab und sich unter die Verbrecher
rechnen ließ. Denn er trug die Sünden von vielen und trat für die
Schuldigen ein.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Brich den Hungrigen dein Brot und nimm die Armen auf. Dann
wird dein Licht aufleuchten wie das Morgenrot, und bald bist du
geheilt.

173
Freitag, 16. Februar · Eucharistie
Bitten
Jesus, du hast allen Menschen dein Mitgefühl erwiesen. Wir bitten
dich:
A: Bewege unsere Herzen.
– Dass wir jedem, der uns bittet, das geben, was wir in diesem
Moment geben können.
– Dass wir allen Betrübten durch ein tröstendes Wort oder einen
aufmunternden Blick Zeichen deiner Nähe werden.
– Dass wir um der Hungernden und Notleidenden willen auf Entbehrliches
verzichten.
Vaterunser
Oration
Allwissender Gott, du siehst nicht auf unsere äußeren Werke,
sondern auf unser Herz. Gib, dass wir mit reiner Gesinnung vollbringen,
was wir in diesen vierzig Tagen an Buße und Verzicht auf
uns nehmen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Höre mich, Herr, und sei mir gnädig!
Herr, sei du mein Helfer!
Ps 30, 11
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

Eucharistie · Freitag, 16. Februar 174
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 58, 1–9a
So spricht Gott, der Herr: Rufe aus voller Kehle, halte dich nicht
zurück! Erhebe deine Stimme wie ein Widderhorn! Halt meinem
Volk seine Vergehen vor und dem Haus Jakob seine Sünden!
Sie suchen mich Tag für Tag und haben daran Gefallen, meine
Wege zu erkennen. Wie eine Nation, die Gerechtigkeit übt und
vom Recht ihres Gottes nicht ablässt, so fordern sie von mir gerechte
Entscheide und haben an Gottes Nähe Gefallen.
Warum fasten wir und du siehst es nicht? Warum haben wir
uns gedemütigt und du weißt es nicht?
Seht, an euren Fasttagen macht ihr Geschäfte und alle eure Arbeiter
treibt ihr an. Seht, ihr fastet und es gibt Streit und Zank und
ihr schlagt zu mit roher Gewalt. So wie ihr jetzt fastet, verschafft
ihr eurer Stimme droben kein Gehör.
Ist das ein Fasten, wie ich es wünsche, ein Tag, an dem sich
der Mensch demütigt: wenn man den Kopf hängen lässt wie eine
Binse, wenn man sich mit Sack und Asche bedeckt? Nennst du
das ein Fasten und einen Tag, der dem HERRN gefällt?
Ist nicht das ein Fasten, wie ich es wünsche: die Fesseln des Unrechts
zu lösen, die Stricke des Jochs zu entfernen, Unterdrückte
freizulassen, jedes Joch zu zerbrechen? Bedeutet es nicht, dem
Hungrigen dein Brot zu brechen, obdachlose Arme ins Haus aufzunehmen,
wenn du einen Nackten siehst, ihn zu bekleiden und
dich deiner Verwandtschaft nicht zu entziehen?
Dann wird dein Licht hervorbrechen wie das Morgenrot und
deine Heilung wird schnell gedeihen. Deine Gerechtigkeit geht
dir voran, die Herrlichkeit des HERRN folgt dir nach. Wenn du
dann rufst, wird der HERR dir Antwort geben, und wenn du um
Hilfe schreist, wird er sagen: Hier bin ich.
Impuls zur Lesung
Eine zweieinhalbtausend Jahre alte Predigt, frisch und scharf wie
am ersten Tag. Leider ist auch ihr Anlass nicht überholt. Prophetische
Menschen in der Tradition des Jesaja wenden sich hier

175
Freitag, 16. Februar · Eucharistie
schneidend gegen eine Frömmigkeit, die zwar den Blick zum
Himmel erhebt, die Not des Nächsten aber übersieht und taub
ist für jeden Hilfeschrei. Wer rücksichtslos Geschäfte macht und
die kleinen Leute schindet, dessen Buß- und Fastenübungen verfehlen
ihr Ziel – wenn ihr Ziel denn jemals Gott gewesen sein
konnte. Die Propheten decken aber nicht nur Missstände auf,
sie trösten auch und machen Mut zur Umkehr. Sie lassen uns
spüren, was das ist, die Einheit von Gottes- und Nächstenliebe.
Wenn der Bedürftige dich zu Hilfe ruft, dann gibt es nur eine
Antwort: Hier bin ich! – „...und wenn du um Hilfe schreist, wird
Gott sagen: Hier bin ich.“
Antwortpsalm
Ps 51, 3–6b.18–19
Kehrvers:
Ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, Gott, nicht
verschmähen.
Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, *
tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!
Wasch meine Schuld von mir ab *
und mach mich rein von meiner Sünde! – Kehrvers
Denn ich erkenne meine bösen Taten, *
meine Sünde steht mir immer vor Augen.
Gegen dich allein habe ich gesündigt, *
ich habe getan, was böse ist in deinen Augen. – Kehrvers
Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie geben, *
an Brandopfern hast du kein Gefallen.
Schlachtopfer für Gott ist ein zerbrochener Geist, *
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz
wirst du, Gott, nicht verschmähen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 19b, ferner GL 639, 1 · GL 1975 190, 1 · KG 399 (IV. Ton)
oder GL 1975 172, 3 (I. Ton)

Abend · Freitag, 16. Februar 176
Ruf vor dem Evangelium vgl. Am 5, 14
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Sucht das Gute, nicht das Böse; dann werdet ihr leben und der
HERR wird mit euch sein.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 9, 14–15
In jener Zeit kamen die Jünger Johannes’ des Täufers zu Jesus
und sagten: Warum fasten deine Jünger nicht, während wir und
die Pharisäer fasten?
Jesus antwortete ihnen: Können denn die Hochzeitsgäste trauern,
solange der Bräutigam bei ihnen ist? Es werden aber Tage
kommen, da wird ihnen der Bräutigam weggenommen sein; dann
werden sie fasten.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Ein Mensch, der seinen Körper durch zu viel Fasten unterdrückt,
in dem steigt Überdruss auf. Zu dieser Verdrossenheit gesellen
sich mehr Fehler, als wenn er seinem Körper die rechte Nahrung
gegönnt hätte.
Hildegard von Bingen (einflussreiche Theologin, Beraterin und Mystikerin
sowie bedeutende natur- und heilkundige Universalgelehrte; 1098–1179)
• Was kann für mich das rechte „Fasten“ sein?
• Wie kann ich zu mir selbst kommen und so umso leichter auf
andere zugehen?

177
Freitag, 16. Februar · Abend
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Nun ist sie da, die rechte Zeit,
die Gottes Huld uns wieder schenkt,
nun ist er da, der Tag des Heils,
erfüllt von Christi hellem Licht.
Jetzt soll sich unser ganzes Herz
durch Fasten und Gebet erneu’n,
und durch Entsagung werde stark,
was müde ist und schwach und krank.
Lass uns, o Herr, mit Geist und Leib
das Werk der Buße freudig tun,
dass wir den Übergang bestehn
zum Pascha, das kein Ende kennt.
Dir, höchster Gott, Dreifaltigkeit,
lobsinge alles, was da lebt.
Lass uns, durch deine Gnade neu,
dich preisen durch ein neues Lied.
Nach: Nunc tempus acceptabile; spätestens 10. Jahrhundert
Melodie: GL 638 – andere Melodie: GL 485 · GL 1975 643 · KG 512 · EG 72
Psalm 140 Verse 2–9.13–14
Rette mich, Herr, vor bösen Menschen, *
vor gewalttätigen Leuten schütze mich!
Denn sie sinnen in ihrem Herzen auf Böses, *
jeden Tag schüren sie Streit.
Wie die Schlangen haben sie scharfe Zungen *
und hinter den Lippen Gift wie die Nattern.
Behüte mich, Herr, vor den Händen der Frevler, /
vor gewalttätigen Leuten schütze mich, *
die darauf sinnen, mich zu Boden zu stoßen.

Abend · Freitag, 16. Februar 178
Hochmütige legen mir heimlich Schlingen, /
Böse spannen ein Netz aus, *
stellen mir Fallen am Wegrand.
Ich sage zum Herrn: Du bist mein Gott. *
Vernimm, o Herr, mein lautes Flehen!
Herr, mein Gebieter, meine starke Hilfe, *
du beschirmst mein Haupt am Tag des Kampfes.
Herr, erfülle nicht die Wünsche des Frevlers, *
lass seine Pläne nicht gelingen!
Ich weiß, der Herr führt die Sache des Armen, *
er verhilft den Gebeugten zum Recht.
Deinen Namen preisen nur die Gerechten; *
vor deinem Angesicht dürfen nur die Redlichen bleiben.
Ehre sei dem Vater ...
Du, Herr, verhilfst den Gebeugten zum Recht. Wenn Menschen
uns bedrängen und auf Böses sinnen, verschaffe uns Raum und
gib uns Luft zum Atmen.
Lesung 2 Petr 3, 13–14
Gottes Verheißung gemäß erwarten wir einen neuen Himmel
und eine neue Erde, in denen die Gerechtigkeit wohnt. Weil
ihr das erwartet, liebe Brüder, bemüht euch darum, von ihm ohne
Makel und Fehler und in Frieden angetroffen zu werden!
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Es kommen Tage, da werden die Hochzeitsgäste fasten; denn der
Bräutigam ist ihnen genommen.
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der die Seinen nicht verlässt:
A: Komm und mach uns froh.

179
Freitag, 16. Februar · Abend
Viele Christen sind verbittert, weil in unserer Gesellschaft oft
missachtet wird, was ihnen lieb und wert ist;
– lass sie Menschen begegnen, denen sie durch ihren Glauben
Hoffnung und Zuversicht schenken.
Vielen geistlichen Gemeinschaften fehlt der Nachwuchs;
– lass den Orientierung Suchenden die Vielfalt gelebter christlicher
Spiritualität und Weltverantwortung aufgehen.
Viele Menschen, zumal alte und kranke, erleben die Einsamkeit
besonders schmerzlich;
– lass sie in unseren Gemeinden Nähe und Geborgenheit erfahren.
Viele Sterbende bangen um den Sinn ihres Lebenseinsatzes;
– lass sie die Früchte ihres Glaubens und Hoffens genießen.
Vaterunser
Oration
Allwissender Gott, du siehst nicht auf unsere äußeren Werke,
sondern auf unser Herz. Gib, dass wir mit reiner Gesinnung vollbringen,
was wir in diesen vierzig Tagen an Buße und Verzicht auf
uns nehmen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Samstag, 17. Februar 2024
Heilige Sieben Gründer des Servitenordens
Im Jahr 1233 beschlossen sieben reiche Kaufleute aus Florenz, ihr
Leben grundlegend zu ändern und in den Dienst der Armen und
Kranken zu stellen. Es waren: Buonfiglio dei Monaldi (Bonfilius,
† 1262), Giovanni di Buonagiunta (Bonajuncta, † 1257), Benedetto
dell’ Antella (Manettus, † 1268), Bartolomeo degli Amidei (Amideus,
† 1266); Ricoverino dei Lippi-Ugoccioni (Hugo, † 1282), Gheradino
di Sostegno (Sosteneus, † 1282) und Alessio de’Falconieri (Alexius,
† 1310). Nachdem sie ihre Familien versorgt hatten, verließen sie
diese, verschenkten ihren übrigen Besitz und lebten als „Diener Mariens“
(„Servi Mariae“ – daher der Name „Serviten“) fortan in einem
einfachen Haus am Rande von Florenz. Schon bald schlossen sich
ihnen gleichgesinnte Männer an. Sie lebten nach der Regel des Augustinus
und gaben sich eine schwarze Ordenstracht. Benedikt XI.
bestätigte 1304 den jungen Orden. 1888 wurden die sieben Servitengründer,
„als ob es eine Person wäre“, von Leo XIII. heiliggesprochen,
ein einmaliger Fall in der Kirchengeschichte.
Namenstag: hl. Theodor von Euchaïta (Märtyrer, † um 303) · hl. Bonosus
von Trier (Bischof, † 374)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
1. Du meine Seele, singe,
wohlauf und singe schön
dem, welchem alle Dinge
zu Dienst und Willen stehn.
Ich will den Herren droben
hier preisen auf der Erd;
ich will ihn herzlich loben,
solang ich leben werd.

181
Samstag, 17. Februar · Morgen
2. Wohl dem, der einzig schauet
nach Jakobs Gott und Heil!
Wer dem sich anvertrauet,
der hat das beste Teil,
das höchste Gut erlesen,
den schönsten Schatz geliebt;
sein Herz und ganzes Wesen
bleibt ewig unbetrübt.
3. Hier sind die starken Kräfte,
die unerschöpfte Macht;
das weisen die Geschäfte,
die seine Hand gemacht:
der Himmel und die Erde
mit ihrem ganzen Heer,
der Fisch unzähl’ge Herde
im großen wilden Meer.
4. Hier sind die treuen Sinnen,
die niemand Unrecht tun,
all denen Gutes gönnen,
die in der Treu beruhn.
Gott hält sein Wort mit Freuden,
und was er spricht, geschicht;
und wer Gewalt muss leiden,
den schützt er im Gericht.
Paul Gerhardt 1653 – EG 302 – Strophen 1–4
Psalm 50 Verse 1–6
Der Gott der Götter, der Herr, spricht, /
er ruft der Erde zu *
vom Aufgang der Sonne bis zum Untergang.
Vom Zion her, der Krone der Schönheit, *
geht Gott strahlend auf.
Unser Gott kommt und schweigt nicht; *
Feuer frisst vor ihm her; um ihn stürmt es gewaltig.
Dem Himmel droben und der Erde ruft er zu, *
er werde sein Volk nun richten:
„Versammelt mir all meine Frommen, *
die den Bund mit mir schlossen beim Opfer.“
Die Himmel sollen seine Gerechtigkeit künden; *
Gott selbst wird Richter sein.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Samstag, 17. Februar 182
Noch immer ist unsere Erde von vielfältiger Dunkelheit überschattet;
Umweltzerstörung, Hunger und Krieg bedrohen uns.
Du Sonne der Gerechtigkeit, richte deinen Bund unter uns auf.
Lesung
Dan 4, 24b
Lösch deine Sünden aus durch rechtes Tun, tilge deine Vergehen,
indem du Erbarmen hast mit den Armen! Dann mag dein
Glück vielleicht von Dauer sein.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Rost noch Motten
sie zerstören.
Bitten
Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, du rufst die Völker auf deinen
Weg. Wir bitten dich:
A: Wecke in uns die Sehnsucht nach dir.
– Befreie uns von allem, was uns hindert, deine Gegenwart in
unserem Leben wahrzunehmen.
– Lass uns dein Angesicht suchen und in unseren notleidenden
Schwestern und Brüdern dir begegnen.
– Führe alle Menschen, die dir glauben, zu wachsendem gegenseitigen
Verständnis.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, übe Nachsicht mit unserer Schwäche, und damit
wir imstande sind, den Kampf mit den Mächten des Bösen zu
bestehen, strecke deine Hand aus und schütze uns. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.

183
Samstag, 17. Februar · Eucharistie
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Erhöre uns, Herr, in deiner Huld und Güte,
wende dich uns zu in deinem großen Erbarmen.
Ps 69, 17
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 58, 9b–14
So spricht der Herr: Wenn du Unterjochung aus deiner Mitte
entfernst, auf keinen mit dem Finger zeigst und niemandem
übel nachredest, den Hungrigen stärkst und den Gebeugten satt
machst, dann geht im Dunkel dein Licht auf und deine Finsternis
wird hell wie der Mittag.
Der HERR wird dich immer führen, auch im dürren Land macht
er dich satt und stärkt deine Glieder. Du gleichst einem bewässerten
Garten, einer Quelle, deren Wasser nicht trügt.
Die Deinen bauen uralte Trümmerstätten wieder auf, die
Grundmauern vergangener Generationen stellst du wieder her.
Man nennt dich Maurer, der Risse schließt, der Pfade zum Bleiben
wiederherstellt.
Wenn du am Sabbat deinen Fuß zurückhältst, deine Geschäfte
an meinem heiligen Tag zu machen, wenn du den Sabbat eine
Wonne nennst, heilig für den HERRN, hochgeehrt, wenn du ihn
ehrst, ohne Gänge zu machen und ohne dich Geschäften zu widmen
und viele Worte zu machen, dann wirst du am HERRN deine
Wonne haben. Dann lasse ich dich über die Höhen der Erde dahinfahren
und das Erbe deines Vaters Jakob genießen.
Ja, der Mund des HERRN hat gesprochen.

Eucharistie · Samstag, 17. Februar 184
Impuls zur Lesung
„Brich dem Hungrigen dein Brot …“, so fängt ein Kirchenlied
aus jüngerer Zeit an. In der heutigen Lesung wird ebenfalls ein
Du angesprochen und zum Teilen, zum Geben und Hingeben
aufgefordert: Reiche dem Hungrigen dein Brot. Mache den Darbenden
satt. Dann wird deine Finsternis Licht sein, und der Herr
wird für dich verlässlich da sein, auch in Dürre und Not. Ja, mehr
noch, du wirst selbst einem bewässerten Garten gleichen. Im
Alten Orient ist das ein wahrhaft paradiesisches Bild. Und dieses
Bild wird noch einmal überboten: Du wirst sprudelnd leben und
zur unerschöpflichen Quelle werden. „Brich dem Hungrigen
dein Brot …“
Antwortpsalm Ps 86, 1–6
Kehrvers:
Lehre mich, HERR, deinen Weg!
Neige dein Ohr, HERR, und gib mir Antwort, *
denn elend und arm bin ich!
Beschütze mich, denn ich bin dir ergeben! *
Rette, du mein Gott, deinen Knecht,
der auf dich vertraut! – Kehrvers
Mein Herr, sei mir gnädig, *
denn zu dir rufe ich den ganzen Tag!
Erfreue die Seele deines Knechtes, *
denn zu dir, mein Herr, erhebe ich meine Seele! – Kehrvers
Du, mein Herr, bist gut und bereit zu vergeben, *
reich an Liebe für alle, die zu dir rufen.
Vernimm, o HERR, mein Bittgebet, *
achte auf mein lautes Flehen! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 11a, ferner GL 71, 1 (VIII. Ton)
oder GL 1975 170, 1 (III. Ton) oder KG 649 (VII. Ton)

185
Samstag, 17. Februar · Abend
Ruf vor dem Evangelium vgl. Ez 33, 11
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
So spricht Gott, der Herr: Ich habe kein Gefallen am Tod des
Schuldigen, sondern daran, dass er sich abkehrt von seinem Weg
und am Leben bleibt.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 5, 27–32
In jener Zeit sah Jesus einen Zöllner namens Levi am Zoll sitzen
und sagte zu ihm: Folge mir nach! Da verließ Levi alles, stand
auf und folgte ihm nach.
Und Levi gab für Jesus in seinem Haus ein großes Gastmahl.
Viele Zöllner und andere waren mit ihnen zu Tisch.
Da murrten die Pharisäer und ihre Schriftgelehrten und sagten
zu seinen Jüngern: Wie könnt ihr zusammen mit Zöllnern und
Sündern essen und trinken?
Jesus antwortete ihnen: Nicht die Gesunden bedürfen des Arztes,
sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, um Gerechte,
sondern Sünder zur Umkehr zu rufen.
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Auf dein Wort, Herr, lass uns vertrauen;
stärke unsern Glauben.
Unser Herr, das Wort des Friedens,
stirbt noch immer ungehört.

Abend · Samstag, 17. Februar 186
Doch hat er den Weg gewiesen,
der allein zum Frieden führt.
Auf dein Wort, Herr, lass uns vertrauen;
stärke unsern Glauben.
Wie am Leib die vielen Glieder
sind wir füreinander da,
denn als Schwestern und als Brüder
sind wir stets einander nah.
Auf dein Wort, Herr, lass uns vertrauen;
stärke unsern Glauben.
Drum wird Nächstenliebe zeigen,
wer zu seinen Freunden zählt.
Niemand darf sein Wort verschweigen
für den Frieden in der Welt.
Auf dein Wort, Herr, lass uns vertrauen;
stärke unsern Glauben.
Herbert Schaal 1968/72,
© Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.lahn-verlag.de
GL 1975 624 · KG 86
Psalm 141 Verse 1–9
Herr, ich rufe zu dir. Eile mir zu Hilfe; *
höre auf meine Stimme, wenn ich zu dir rufe.
Wie ein Rauchopfer steige mein Gebet vor dir auf; *
als Abendopfer gelte vor dir, wenn ich meine Hände erhebe.
Herr, stell eine Wache vor meinen Mund, *
eine Wehr vor das Tor meiner Lippen!
Gib, dass mein Herz sich bösen Worten nicht zuneigt, *
dass ich nichts tue, was schändlich ist,
zusammen mit Menschen, die Unrecht tun. *
Von ihren Leckerbissen will ich nicht kosten.
Der Gerechte mag mich schlagen aus Güte: *
Wenn er mich bessert, ist es Salböl für mein Haupt;

187
Samstag, 17. Februar · Abend
da wird sich mein Haupt nicht sträuben. *
Ist er in Not, will ich stets für ihn beten.
Haben ihre Richter sich auch die Felsen hinabgestürzt, *
sie sollen hören, dass mein Wort für sie freundlich ist.
Wie wenn man Furchen zieht und das Erdreich aufreißt, *
so sind unsre Glieder hingestreut an den Rand der Unterwelt.
Mein Herr und Gott, meine Augen richten sich auf dich; *
bei dir berge ich mich. Gieß mein Leben nicht aus!
Vor der Schlinge, die sie mir legten, bewahre mich, *
vor den Fallen derer, die Unrecht tun!
Ehre sei dem Vater ...
Unser Beten steige vor dir auf wie Weihrauch, heiliger Gott. Auf
dich richten sich unsere Augen, denn dein Wort ist freundlich
für uns.
Lesung 2 Kor 6, 1–4a
Wir ermahnen euch, dass ihr die Gnade Gottes nicht vergebens
empfangt. Denn es heißt: Zur Zeit der Gnade erhöre
ich dich, am Tag der Rettung helfe ich dir. Jetzt ist sie da, die Zeit
der Gnade; jetzt ist er da, der Tag der Rettung. Niemand geben
wir auch nur den geringsten Anstoß, damit unser Dienst nicht getadelt
werden kann. In allem erweisen wir uns als Gottes Diener.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Nicht vom Brot allein lebt der Mensch, sondern von jedem Wort,
das aus dem Munde Gottes kommt.
Fürbitten
Du unser Gott, dein Reich bricht sich Bahn, wo wir dein Wort
in uns wirken lassen: Jesus Christus, der jedem Menschen nahekommen
will. Wir rufen zu dir:

Abend · Samstag, 17. Februar 188
A: Wirke dein Heil unter uns.
Viele Menschen haben von Jesus gehört, und doch kennen sie
ihn nicht;
– lass alle ihm begegnen, die sich nach Gemeinschaft mit dir sehnen.
Schreibe deinen Glaubenden Jesu Namen in ihr Herz;
– gib, dass sie aus seiner Güte leben.
Stärke deine Glaubenden im Dienst an der Welt;
– lass sie in Gemeinschaft miteinander Jesu Weg zu den Menschen
finden.
Jesus bleibt die Hoffnung unserer Verstorbenen;
– gestalte sie neu nach seinem verherrlichten Bilde.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du schenkst uns die heiligen vierzig Tage als
eine Zeit der Umkehr und der Buße. Gib uns durch ihre Feier die
Gnade, dass wir in der Erkenntnis Jesu Christi voranschreiten und
die Kraft seiner Erlösungstat durch ein Leben aus dem Glauben
sichtbar machen. Darum bitten wir durch ihn, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Friede sei mit den Brüdern und Schwestern,
Liebe und Glaube von Gott, dem Vater,
und Jesus Christus, dem Herrn.
Nach Eph 6, 23
Ave Regina caelorum (Seite 333)

189
Samstag, 17. Februar · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Wie sollen wir leben?
(zu Jes 58, 9b–17)
Wie sollen wir leben?
Wie sieht ein Fasten aus, das wirklich fromm ist?
Ein Fasten, das bei Gott ankommt,
weil es allen frommt?
Wie sollen wir leben?
Sich seinem Nächsten nicht entziehen,
auf niemanden mit dem Finger zeigen:
so einfach ist die prophetische Antwort!
Wie sollen wir leben?
Manche Antworten scheinen einfach,
manche Antworten schmerzen und heilen zugleich,
wie eine bittere Pille, wie ein notwendiger Eingriff.
Wir können es wissen – mit Gottes Hilfe.
„Hier bin ich“, spricht der Mund des Herrn.
Ungeteilt bin ich für dich da.
So lernen wir teilen.
Dorothee Sandherr-Klemp

18. Februar 2024
1. Fastensonntag
Namenstag: hl. Konstantia (Konstanze, 4. Jh.) · sel. Johannes „Angelikus“
von Fiesole (Fra Angelico, Dominikaner, Maler, † 1455)
Ökumenischer Gedenktag: Todestag Martin Luthers († 1546)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Deine Wege, Herr, sind Huld und Treue für alle,
die deinen Bund bewahren.
Deinen Namen wollen wir loben.
Vgl. Ps 25, 10
Ehre sei dem Vater ...
Du Sonne der Gerechtigkeit,
Christus, vertreib in uns die Nacht,
dass mit dem Licht des neuen Tags
auch unser Herz sich neu erhellt.
Du schenkst uns diese Gnadenzeit,
gib auch ein reuevolles Herz
und führe auf den Weg zurück,
die deine Langmut irren sah.

191
Sonntag, 18. Februar · Morgen
Es kommt der Tag, dein Tag erscheint,
da alles neu in Blüte steht;
der Tag, der unsre Freude ist,
der Tag, der uns mit dir versöhnt.
Dir, höchster Gott, Dreifaltigkeit,
lobsinge alles, was da lebt.
Lass uns, durch deine Gnade neu,
dich preisen durch ein neues Lied.
Nach: Iam, Christe, sol iustitiae; 6. Jahrhundert
Melodie: GL 269 – andere Melodie: GL 485 · GL 1975 643 · KG 512 · EG 72
Psalm 1
Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, /
nicht auf dem Weg der Sünder geht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern Freude hat an der Weisung des Herrn, *
über seine Weisung nachsinnt bei Tag und bei Nacht.
Er ist wie ein Baum, *
der an Wasserbächen gepflanzt ist,
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken.
Alles, was er tut, *
wird ihm gut gelingen.
Nicht so die Frevler: *
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Darum werden die Frevler im Gericht nicht bestehen *
noch die Sünder in der Gemeinde der Gerechten.
Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, *
der Weg der Frevler aber führt in den Abgrund.
Ehre sei dem Vater ...
Auf dich blicken wir, an dir richten wir uns aus, du Mitte unseres
Lebens. Lehre uns sehen, welchen Weg du uns weist, und richte
dein Reich unter uns auf.

Morgen · Sonntag, 18. Februar 192
Lesung Kol 1, 9b–11
Wir hören nicht auf, inständig für euch zu beten, dass ihr
in aller Weisheit und Einsicht, die der Geist schenkt, den
Willen des Herrn ganz erkennt. Denn ihr sollt ein Leben führen,
das des Herrn würdig ist und in allem sein Gefallen findet. Ihr
sollt Frucht bringen in jeder Art von guten Werken und wachsen
in der Erkenntnis Gottes. Er gebe euch in der Macht seiner Herrlichkeit
viel Kraft, damit ihr in allem Geduld und Ausdauer habt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Jesus wurde vom Geist in die Wüste geführt, damit der Teufel ihn
versuche. Als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte,
hungerte ihn.
Bitten
Gott unserer Väter, du hast dein Volk aus Ägypten herausgeführt
und ihm in der Wüste deine Gegenwart offenbart. Zu dir rufen
wir:
A: Hab Erbarmen mit unserer Engherzigkeit.
Immer wieder erliegen wir der Versuchung, uns in unserem
Wohlstand einzurichten;
– führe uns in deine Weite, dass wir miteinander den Reichtum
des Lebens in Gemeinschaft entdecken.
Auf deinen Armen möchtest du uns tragen, doch wir laufen anderen
Göttern nach;
– zieh uns zu dir hin, bevor wir mit unserer Weisheit am Ende
sind.
Wir sind befreit, um deinen Namen unter den Völkern bekannt
zu machen;
– lass uns allen, die aus der Fremde zu uns kommen, unvoreingenommen
begegnen.
Vaterunser

193
Sonntag, 18. Februar · Eucharistie
Oration
Allmächtiger Gott, du schenkst uns die heiligen vierzig Tage als
eine Zeit der Umkehr und der Buße. Gib uns durch ihre Feier die
Gnade, dass wir in der Erkenntnis Jesu Christi voranschreiten und
die Kraft seiner Erlösungstat durch ein Leben aus dem Glauben
sichtbar machen. Darum bitten wir durch ihn, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der barmherzige Gott wende sich uns zu,
er helfe uns tragen, was uns belastet,
und mache uns zu Zeugen seiner Güte.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 272, 275, 423, 427, 484 · KG 379,
383, 384, 542
Wenn er mich anruft, dann will ich ihn erhören.
Ich bin bei ihm in der Not,
befreie ihn und bringe ihn zu Ehren.
Ich sättige ihn mit langem Leben
und lasse ihn mein Heil schauen.
Ps 91, 15–16
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Genesis Gen 9, 8–15
Gott sprach zu Noach und seinen Söhnen, die bei ihm waren:
Ich bin es. Siehe, ich richte meinen Bund auf mit euch und
mit euren Nachkommen nach euch und mit allen Lebewesen bei
euch, mit den Vögeln, dem Vieh und allen Wildtieren der Erde
bei euch, mit allen, die aus der Arche gekommen sind, mit allen
Wildtieren der Erde überhaupt.

Eucharistie · Sonntag, 18. Februar 194
Ich richte meinen Bund mit euch auf: Nie wieder sollen alle
Wesen aus Fleisch vom Wasser der Flut ausgerottet werden; nie
wieder soll eine Flut kommen und die Erde verderben.
Und Gott sprach: Das ist das Zeichen des Bundes, den ich stifte
zwischen mir und euch und den lebendigen Wesen bei euch für
alle kommenden Generationen: Meinen Bogen setze ich in die
Wolken; er soll das Zeichen des Bundes werden zwischen mir
und der Erde. Balle ich Wolken über der Erde zusammen und
erscheint der Bogen in den Wolken, dann gedenke ich des Bundes,
der besteht zwischen mir und euch und allen Lebewesen,
allen Wesen aus Fleisch, und das Wasser wird nie wieder zur Flut
werden, die alle Wesen aus Fleisch verdirbt.
Impuls zur Lesung
Dem auf der Erde ungehemmt steigenden Gewaltpegel begegnet
Gott, indem er die Bäche und Flüsse, die Seen und Meere
zu einer großen, zerstörerischen Flut anschwellen lässt. Doch
schaut man auf die nachsintflutliche Menschheitsgeschichte, so
könnte man verzweifeln: Nach der Flut ist vor der Flut. Wenn
sich die Menschen auch nicht geändert haben – Gott, so deutet
die Lesung an, hat durch die Flut eine Wandlung erfahren. Was
immer die Menschen auch anstellen werden, Adonai will nun
an seiner Erde und seinen Menschen festhalten. Alle Lebewesen
stellt er unter die Gnade seines Bundes. Das unterstreicht
das eindrucksvolle Bild vom Bogen in den Wolken. Der Herr hat
seinen ‚Kampfbogen‘ endgültig an den Nagel gehängt, so lässt
sich das kosmische Zeichen deuten. Der Bogen in den Wolken
bedeutet aber noch mehr, er ist Symbol der Herrschaft und des
Königtums. Wenn Hass und Gewalt von Menschen gegen Menschen
hohe Wellen schlagen, erinnert der Bogen in den Wolken
alle Welt und den Schöpfer selbst daran, dass die Erde sein
Königreich ist und nicht Feindesland. Gott hat sich mit uns für
immer verbündet. Werden wir uns wandeln?

195
Sonntag, 18. Februar · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 25, 4–9
Kehrvers:
Deine Wege, HERR, sind Huld und Treue für alle, die deinen
Bund wahren.
Zeige mir, HERR, deine Wege, *
lehre mich deine Pfade!
Führe mich in deiner Treue und lehre mich; /
denn du bist der Gott meines Heiles. *
Auf dich hoffe ich den ganzen Tag. – Kehrvers
Gedenke deines Erbarmens, HERR, /
und der Taten deiner Gnade; *
denn sie bestehen seit Ewigkeit!
Gedenke nicht meiner Jugendsünden und meiner Frevel! *
Nach deiner Huld gedenke meiner, HERR,
denn du bist gütig! – Kehrvers
Der HERR ist gut und redlich, *
darum weist er Sünder auf den rechten Weg.
Die Armen leitet er nach seinem Recht, *
die Armen lehrt er seinen Weg. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 10, ferner GL 60, 1 · GL 1975 233, 7 · KG 271 (VI. Ton)
Lesung aus dem ersten Petrusbrief 1 Petr 3, 18–22
Schwestern und Brüder! Christus ist der Sünden wegen ein einziges
Mal gestorben, ein Gerechter für Ungerechte, damit er
euch zu Gott hinführe, nachdem er dem Fleisch nach zwar getötet,
aber dem Geist nach lebendig gemacht wurde. In ihm ist er
auch zu den Geistern gegangen, die im Gefängnis waren, und hat
ihnen gepredigt. Diese waren einst ungehorsam, als Gott in den
Tagen Noachs geduldig wartete, während die Arche gebaut wurde;
in ihr wurden nur wenige, nämlich acht Menschen, durch das
Wasser gerettet.
Dem entspricht die Taufe, die jetzt euch rettet. Sie dient nicht
dazu, den Körper von Schmutz zu reinigen, sondern sie ist eine

Eucharistie · Sonntag, 18. Februar 196
Bitte an Gott um ein reines Gewissen aufgrund der Auferstehung
Jesu Christi, der in den Himmel gegangen ist; dort ist er zur Rechten
Gottes und Engel, Gewalten und Mächte sind ihm unterworfen.
Ruf vor dem Evangelium
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
vgl. Mt 4, 4b
Nicht nur vom Brot lebt der Mensch, sondern von jedem Wort
aus Gottes Mund.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 1, 12–15
In jener Zeit trieb der Geist Jesus in die Wüste. Jesus blieb vierzig
Tage in der Wüste und wurde vom Satan in Versuchung geführt.
Er lebte bei den wilden Tieren und die Engel dienten ihm.
Nachdem Johannes ausgeliefert worden war, ging Jesus nach
Galiläa; er verkündete das Evangelium Gottes und sprach: Die
Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um und glaubt an
das Evangelium!
Credo
Gabengebet
Herr, unser Gott, wir bringen Brot und Wein für das heilige Opfer,
das wir zum Beginn dieser Fastenzeit feiern. Nimm mit diesen
Gaben uns selbst an und vereine unsere Hingabe mit dem Opfer
deines Sohnes, der mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater, allmächtiger,
ewiger Gott, immer und überall zu danken durch unseren
Herrn Jesus Christus. Denn er hat in der Wüste vierzig Tage
gefastet und durch sein Beispiel diese Zeit der Buße geheiligt. Er

197
Sonntag, 18. Februar · Eucharistie
macht die teuflische List des Versuchers zunichte und lässt uns
die Bosheit des Feindes durchschauen. Er gibt uns die Kraft, den
alten Sauerteig zu entfernen, damit wir Ostern halten mit lauterem
Herzen und zum ewigen Ostern gelangen. Darum preisen
wir dich mit den Kerubim und Serafim und singen mit allen Chören
der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Ps 91, 4
Mit seinen Flügeln schirmt dich der Herr, unter seinen Schwingen
findest du Zuflucht.
Schlussgebet
Gütiger Gott, du hast uns das Brot des Himmels gegeben, damit
Glaube, Hoffnung und Liebe in uns wachsen. Erhalte in uns das
Verlangen nach diesem wahren Brot, das der Welt das Leben gibt,
und stärke uns mit jedem Wort, das aus deinem Mund hervorgeht.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott, der seinen Sohn für uns dahingegeben und
uns in ihm ein Beispiel der Liebe geschenkt hat, segne euch und
mache euch bereit, Gott und den Menschen zu dienen.
Und Christus, der Herr, der uns durch sein Sterben dem ewigen
Tode entrissen hat, stärke euren Glauben und führe euch zur unvergänglichen
Herrlichkeit.
Und allen, die ihm folgen auf dem Weg der Entäußerung, gebe
er Anteil an seiner Auferstehung und an seiner Herrlichkeit.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.

Auslegung · Sonntag, 18. Februar 198
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Peter Köster
Was immer die Versuchungen Jesu gewesen sein mögen,
wenn man die „Tiere“ und „Engel“ als innere Bilder, als
Symbole der menschlichen Seele versteht, erschließt sich noch
ein existenzieller Zusammenhang. Es gehört zu den härtesten Anfechtungen,
des Tierischen in seiner Natur ansichtig zu werden
und der Versuchung zu widerstehen, es nicht zu leugnen oder
abzutöten. Das Tierische im Menschen ist an sich nicht gleich
böse oder gefährlich. Gefährlich und zerstörerisch werden die
„Tiere“ erst, wenn man sie aus Angst einsperrt, sie mit Gewalt
unterdrückt oder vor lauter Abscheu und Selbstverachtung umbringen
will. Es kommt darauf an, diese triebhaften Kräfte anzunehmen
in dem Vertrauen, dass nichts, was Gott geschaffen hat,
in sich schon bösartig ist. Eine solche Einstellung erlaubt unserem
tierischen Anteil die notwendige Integration. Dann können auch
ohne Angst ihre Kräfte zu Verbündeten des Menschen werden.
So wie Jesus in der Wüste mit den Tieren lebt, verlieren sie ihre
unberechenbare Wildheit.
Peter Köster SJ (Theologe, geistlicher Lehrer, * 1936),
aus: Ders., Lebensorientierung am Markus-Evangelium.
Eine geistliche Auslegung auf fachexegetischer Grundlage, 37,
© EOS Verlag, St. Ottilien 2010
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...

199
Sonntag, 18. Februar · Abend
Hymnus
Gott, dessen Wort die Welt erschuf
und dessen Wille sie erhält:
Du hüllst den Tag in holdes Licht,
in gnäd’gen Schlaf die dunkle Nacht.
Dich träume unser tiefstes Herz,
wenn uns die Ruhe nun umfängt.
Der Schlaf erquicke unsern Leib
und rüste ihn mit neuer Kraft.
Dir sei der Lobpreis dargebracht,
Gott Vater, Sohn und Heil’ger Geist.
Dreiein’ge Macht, die alles lenkt,
behüte, die auf dich vertraun. Amen.
Nach: Deus creator omnium; Ambrosius, † 397
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 3
Herr, wie zahlreich sind meine Bedränger; *
so viele stehen gegen mich auf.
Viele gibt es, die von mir sagen: *
„Er findet keine Hilfe bei Gott.“
Du aber, Herr, bist ein Schild für mich, *
du bist meine Ehre und richtest mich auf.
Ich habe laut zum Herrn gerufen; *
da erhörte er mich von seinem heiligen Berg.
Ich lege mich nieder und schlafe ein, *
ich wache wieder auf, denn der Herr beschützt mich.
Viele Tausende von Kriegern fürchte ich nicht, *
wenn sie mich ringsum belagern.
Herr, erhebe dich, *
mein Gott, bring mir Hilfe!
Verse 2–8a.9

Abend · Sonntag, 18. Februar 200
Beim Herrn findet man Hilfe. *
Auf dein Volk komme dein Segen!
Ehre sei dem Vater ...
Richte uns auf, treuer Gott, wenn wir darniederliegen. Erwecke
uns zu neuem Leben, wenn wir erstarrt sind. Du bist unsere Hilfe.
Lesung 1 Petr 5, 5b–7
Begegnet einander in Demut. Denn Gott tritt den Stolzen entgegen,
den Demütigen aber schenkt er seine Gnade. Beugt
euch also in Demut unter die mächtige Hand Gottes, damit er
euch erhöht, wenn die Zeit gekommen ist. Werft alle eure Sorge
auf ihn, denn er kümmert sich um euch.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wache über uns, Herr und Erlöser, damit wir der List des Versuchers
nicht erliegen; denn du bist unser Helfer auf ewig.
Fürbitten
Was bedeutet erfüllte Zeit für uns? Bitten wir Gott um die Kraft
des Neubeginns:
V: Du Grund unserer Hoffnung, A: höre und erhöre uns.
Für die Kirche;
– dass sie ihre Option für die Armen und Rechtlosen überzeugend
lebt.
Für alle, die unter anstehenden Lebensentscheidungen leiden;
– dass sie Ruhe und innere Einkehr finden.
Für Kinder und Jugendliche, die ohne Ausbildungsperspektive,
ohne Chance auf Arbeit sind;
– dass ihnen Menschen, denen ihr Schicksal am Herzen liegt, ins
Leben helfen.

201
Sonntag, 18. Februar · Abend
Für Kinder und Jugendliche, denen Wohlstand selbstverständlich
ist;
– dass sie Mitte und Maß ihres Lebens finden und lernen, Verantwortung
zu übernehmen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du schenkst uns die heiligen vierzig Tage als
eine Zeit der Umkehr und der Buße. Gib uns durch ihre Feier die
Gnade, dass wir in der Erkenntnis Jesu Christi voranschreiten und
die Kraft seiner Erlösungstat durch ein Leben aus dem Glauben
sichtbar machen. Darum bitten wir durch ihn, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Die Gnade Jesu Christi, des Herrn, die Liebe Gottes
und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen.
Vgl. 2 Kor 13, 13
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Montag, 19. Februar 2024
Namenstag: Hadwig von Cappenberg (Prämonstratenserin, 12. Jh.) ·
sel. Bonifatius von Lausanne (Bischof, Zisterzienser, † 1265)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Die Sonne strahlt uns wieder neu:
Du schenkst auch diesem Tag sein Licht.
So nimm jetzt unsre Blindheit fort
und öffne unsre Augen, Herr.
Lass uns erkennen, wo wir dir
an diesem Tage nahe sind:
In allem, was uns widerfährt,
in Freud und Leid und jeder Not.
Tu auf die Ohren und das Herz,
dass wir für alle offen sind,
damit wir in den Menschen dich
erkennen, wie du um uns wirbst.
Am Abend nimm uns gütig auf
als treue Knechte in dein Reich,
damit wir dich für immer schau’n:
den Vater mit dem Sohn im Geist. Amen.
© Bernardin Schellenberger 2013

203
Montag, 19. Februar · Morgen
Canticum 1 Chr 29, 10b–13
Antiphon:
Herr, unser Gott, wir rühmen deinen herrlichen Namen.
Gepriesen bist du, Herr, Gott unseres Vaters Israel, *
von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Dein, Herr, sind Größe und Kraft, /
Ruhm und Glanz und Hoheit; *
dein ist alles im Himmel und auf Erden.
Herr, dein ist das Königtum. *
Du erhebst dich als Haupt über alles.
Reichtum und Ehre kommen von dir; *
du bist der Herrscher über die ganze Schöpfung.
In deiner Hand liegen Kraft und Stärke; *
von deiner Hand kommt alle Größe und Macht.
Darum danken wir dir, Herr, unser Gott, *
und rühmen deinen herrlichen Namen.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung
Ex 19, 4ac–6a
Ihr habt gesehen, wie ich euch auf Adlerflügeln getragen und
hierher zu mir gebracht habe. Jetzt aber, wenn ihr auf meine
Stimme hört und meinen Bund haltet, werdet ihr unter allen Völkern
mein besonderes Eigentum sein. Mir gehört die ganze Erde,
ihr aber sollt mir als ein Reich von Priestern und als ein heiliges
Volk gehören.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, nehmt das Reich in Besitz,
das euch bereitet ist seit Anbeginn der Welt.

Eucharistie · Montag, 19. Februar 204
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns als seine Kinder angenommen hat. Zu
ihm rufen wir:
A: Lass uns dein Angesicht leuchten.
– Damit wir Mut finden, uns ganz auf dich zu verlassen.
– Damit wir erkennen, wo unsere Mitmenschen uns brauchen.
– Damit wir das Gute tun, das uns hier und jetzt möglich ist.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Heil, gib uns die Gnade, umzukehren zu dir. Erleuchte
unseren Verstand und stärke unseren Willen, damit uns diese
Zeit der Buße zum Segen wird. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Wie die Augen der Knechte auf die Hand ihres Herrn,
so schauen unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott,
bis er uns gnädig ist.
Ps 123, 2–3
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Levitikus Lev 19, 1–2.11–18
Der HERR sprach zu Mose: Rede zur ganzen Gemeinde der
Israeliten und sag zu ihnen: Seid heilig, denn ich, der HERR,
euer Gott, bin heilig.

205
Montag, 19. Februar · Eucharistie
Ihr sollt nicht stehlen, nicht täuschen und einander nicht betrügen.
Ihr sollt nicht falsch bei meinem Namen schwören; du
würdest sonst den Namen deines Gottes entweihen. Ich bin der
HERR.
Du sollst deinen Nächsten nicht ausbeuten und ihn nicht um
das Seine bringen. Der Lohn des Tagelöhners soll nicht über Nacht
bis zum Morgen bei dir bleiben. Du sollst einen Tauben nicht verfluchen
und einem Blinden kein Hindernis in den Weg stellen;
vielmehr sollst du deinen Gott fürchten. Ich bin der HERR.
Ihr sollt beim Rechtsentscheid kein Unrecht begehen. Du sollst
weder für einen Geringen noch für einen Großen Partei nehmen;
gerecht sollst du deinen Mitbürger richten. Du sollst deinen Mitbürger
nicht verleumden und dich nicht hinstellen und das Blut
deines Nächsten fordern. Ich bin der HERR.
Du sollst in deinem Herzen keinen Hass gegen deinen Bruder
tragen. Weise deinen Mitbürger zurecht, so wirst du seinetwegen
keine Sünde auf dich laden. An den Kindern deines Volkes sollst
du dich nicht rächen und ihnen nichts nachtragen. Du sollst deinen
Nächsten lieben wie dich selbst. Ich bin der HERR.
Impuls zur Lesung
Heilig zu sein, weil der Herr heilig ist. Ist das nicht eine lähmende
Überforderung für den Gläubigen? Oder geht es darum,
von sich selbst nicht zu gering zu denken? Dem allgemeinen
Zwang zur Selbstbanalisierung entgegenzutreten? Ohne in die
Eitelkeits- oder Elitefalle zu tappen? Von welcher Seite man diesen
enormen Anspruch auch anschaut, er bringt das Leben der
Gläubigen in direkte Verbindung mit Gott. Glaube ist offenbar
nichts, was auf den Sabbat bzw. den Sonntag vertagt werden
kann, der Glaube erhebt vielmehr den Anspruch, das ganze Leben
zu prägen. Dabei wird deutlich, dass der Gläubige nicht in
einer einsamen Beziehung zum Herrn steht, sondern zu ihm immer
nur über den Nächsten gelangen kann.

Eucharistie · Montag, 19. Februar 206
Antwortpsalm Ps 19, 8–11.15
Kehrvers: Deine Worte, Herr, sind Geist und Leben.
Die Weisung des HERRN ist vollkommen, *
sie erquickt den Menschen.
Das Zeugnis des HERRN ist verlässlich, *
den Unwissenden macht es weise. – Kehrvers
Die Befehle des HERRN sind gerade, *
sie erfüllen das Herz mit Freude.
Das Gebot des HERRN ist rein, *
es erleuchtet die Augen. – Kehrvers
Die Furcht des HERRN ist lauter, *
sie besteht für immer.
Die Urteile des HERRN sind wahrhaftig, *
gerecht sind sie alle. – Kehrvers
Sie sind kostbarer als Gold, als Feingold in Menge. *
Sie sind süßer als Honig, als Honig aus Waben.
Die Worte meines Mundes mögen dir gefallen; /
was ich im Herzen erwäge, stehe dir vor Augen, *
HERR, mein Fels und mein Erlöser. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Joh 6, 63b, ferner GL 584, 4 · GL 1975 465 · KG 629 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
2 Kor 6, 2b
Jetzt ist sie da, die Zeit der Gnade; jetzt ist er da, der Tag der
Rettung.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 25, 31–46
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn der Menschensohn
in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit
ihm, dann wird er sich auf den Thron seiner Herrlichkeit setzen.
Und alle Völker werden vor ihm versammelt werden und er wird

207
Montag, 19. Februar · Eucharistie
sie voneinander scheiden, wie der Hirt die Schafe von den Böcken
scheidet. Er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die
Böcke aber zur Linken.
Dann wird der König denen zu seiner Rechten sagen: Kommt
her, die ihr von meinem Vater gesegnet seid, empfangt das Reich
als Erbe, das seit der Erschaffung der Welt für euch bestimmt ist!
Denn ich war hungrig und ihr habt mir zu essen gegeben; ich
war durstig und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd
und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt und ihr habt mir
Kleidung gegeben; ich war krank und ihr habt mich besucht; ich
war im Gefängnis und ihr seid zu mir gekommen.
Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Herr,
wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben
oder durstig und dir zu trinken gegeben? Und wann haben wir
dich fremd gesehen und aufgenommen oder nackt und dir Kleidung
gegeben? Und wann haben wir dich krank oder im Gefängnis
gesehen und sind zu dir gekommen?
Darauf wird der König ihnen antworten: Amen, ich sage euch:
Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt
ihr mir getan.
Dann wird er zu denen auf der Linken sagen: Geht weg von
mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das für den Teufel und
seine Engel bestimmt ist! Denn ich war hungrig und ihr habt mir
nichts zu essen gegeben; ich war durstig und ihr habt mir nichts
zu trinken gegeben; ich war fremd und ihr habt mich nicht aufgenommen;
ich war nackt und ihr habt mir keine Kleidung gegeben;
ich war krank und im Gefängnis und ihr habt mich nicht besucht.
Dann werden auch sie antworten: Herr, wann haben wir dich
hungrig oder durstig oder fremd oder nackt oder krank oder im
Gefängnis gesehen und haben dir nicht geholfen?
Darauf wird er ihnen antworten: Amen, ich sage euch: Was ihr
für einen dieser Geringsten nicht getan habt, das habt ihr auch
mir nicht getan.
Und diese werden weggehen zur ewigen Strafe, die Gerechten
aber zum ewigen Leben.

Abend · Montag, 19. Februar 208
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Ich wünschte, Gott gäbe mir ein zweites Leben, um diesen Beruf
zu leben.
Ellen Ammann (geb. Sundström, setzte sich als prägende Gestalt der katholischen
Frauenbewegung für Emanzipation, Bildung und soziale Teilhabe von
Frauen ein; 1911 gründete sie den bayerischen Landesverband des Katholischen
Frauenbundes. 1923 trug sie als Mitglied des bayerischen Landtags
entscheidend zur Niederschlagung des Hitlerputschs bei; 1870–1932)
• Was ist mein Beruf, meine Berufung?
• Was will ich bewirken?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Nun bitten wir den Heiligen Geist
um den rechten Glauben allermeist,
dass er uns behüte an unserm Ende,
wann wir heimfahrn aus diesem Elende.
Kyrieleis!
Erleuchte uns, o ewiges Licht,
hilf, dass alles, was durch uns geschieht,
Gott sei wohlgefällig durch Jesum Christum,
der uns macht heilig durch sein Priestertum!
Kyrieleis!
O höchster Tröster und wahrer Gott,
steh uns treulich bei in aller Not,
mach rein unser Leben, schenk uns dein Gnade,

209
Montag, 19. Februar · Abend
lass uns nicht weichen von dem rechten Pfade!
Kyrieleis!
Dein heilge Lieb und Allgütigkeit
mache gnädig unser Herz bereit,
dass wir unsern Nächsten recht christlich lieben
und stets bleiben in deinem heilgen Frieden!
Kyrieleis!
Str. 1 aus dem 13. Jahrhundert, Str. 2–4 nach Michael Vehe 1537
GL 1975 870 (Anhang Köln)
Psalm 19 Verse 8–15
Die Weisung des Herrn ist vollkommen, *
sie erquickt den Menschen.
Das Gesetz des Herrn ist verlässlich, *
den Unwissenden macht es weise.
Die Befehle des Herrn sind richtig, *
sie erfreuen das Herz;
das Gebot des Herrn ist lauter, *
es erleuchtet die Augen.
Die Furcht des Herrn ist rein, *
sie besteht für immer.
Die Urteile des Herrn sind wahr, *
gerecht sind sie alle.
Sie sind kostbarer als Gold, als Feingold in Menge. *
Sie sind süßer als Honig, als Honig aus Waben.
Auch dein Knecht lässt sich von ihnen warnen; *
wer sie beachtet, hat reichen Lohn.
Wer bemerkt seine eigenen Fehler? *
Sprich mich frei von Schuld, die mir nicht bewusst ist!
Behüte deinen Knecht auch vor vermessenen Menschen; *
sie sollen nicht über mich herrschen.
Dann bin ich ohne Makel *
und rein von schwerer Schuld.

Abend · Montag, 19. Februar 210
Die Worte meines Mundes mögen dir gefallen; /
was ich im Herzen erwäge, stehe dir vor Augen, *
Herr, mein Fels und mein Erlöser.
Ehre sei dem Vater ...
Du sprichst uns frei, gerechter Gott, du hilfst uns auf, wenn wir
uns dir zuwenden. Schreibe deine Weisung in unser Herz.
Lesung Röm 12, 1–2
Angesichts des Erbarmens Gottes ermahne ich euch, meine
Brüder, euch selbst als lebendiges und heiliges Opfer darzubringen,
das Gott gefällt; das ist für euch der wahre und angemessene
Gottesdienst. Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern
wandelt euch durch ein neues Denken, damit ihr prüfen und erkennen
könnt, was der Wille Gottes ist: was ihm gefällt, was gut
und vollkommen ist.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Was ihr dem Geringsten meiner Brüder getan habt, das habt ihr
mir getan.
Fürbitten
Viele Menschen unserer Zeit sehen keine Perspektive für ihr Leben,
finden keinen Platz in der Welt. Damit sie Sinn erfahren und
Vertrauen fassen, rufen wir:
V: Jesus, Lebensbrot, A: stille unsern Hunger.
Wir bitten für die Jugendlichen, die keine Zukunft für sich sehen;
– dass sie Menschen begegnen, die ihnen Selbstvertrauen geben
und dabei helfen, ihren persönlichen Weg zu finden.
Wir bitten für die Kinder in den armen Gegenden unserer Erde,
die von Hunger und Krankheiten meist am schlimmsten betroffen
sind;

211
Montag, 19. Februar · Abend
– dass sie Menschen finden, die ihre elementaren Bedürfnisse
stillen.
Wir bitten für die vielen Menschen in den Industrieländern, die
trotz materieller Sicherheit nicht wissen, wofür sie leben;
– dass sie sich aufmachen zu denen, die ihre Hilfe brauchen, und
neuen Sinn im menschlichen Miteinander entdecken.
Wir bitten für Menschen, die ihr Lebensende nahen sehen und so
vieles gern noch erleben würden;
– dass sie jeden Tag, den sie hier sind, als Geschenk annehmen
und möglichst genießen können.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Heil, gib uns die Gnade, umzukehren zu dir. Erleuchte
unseren Verstand und stärke unseren Willen, damit uns diese
Zeit der Buße zum Segen wird. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Dienstag, 20. Februar 2024
Namenstag: hl. Eleutherius (erster Bischof von Tournai, † um 500) · hl.
Falko (Bischof von Tongern-Maastricht, † um 512) · Amata (Klarissin,
Nichte Klaras von Assisi, † 1254) · hl. Jacinta Marto (Seherin von Fatima,
† 1920) · Jordan Mai (Franziskaner, † 1922)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Du Gott des Lichts, dem Vater gleich,
du Licht, dem unser Licht entspringt,
du ew’ger Tag: Hör unser Flehn,
das aus der Nacht zum Himmel dringt.
Entreiße uns der Finsternis
und aller Angst der Erdennacht,
streif ab von uns die Müdigkeit,
die uns zum Guten träge macht.
Du, Christus, bist das Licht der Welt,
der Gott, dem gläubig wir vertraun,
auf den im Dunkel dieser Zeit
wir alle unsre Hoffnung baun.
Aus ganzem Herzen preisen wir
dich, Christus, Herr der Herrlichkeit,
der mit dem Vater und dem Geist
uns liebt in alle Ewigkeit. Amen.
Nach: Consors paterni luminis; 7./8. Jahrhundert
Melodie: GL 339 · GL 1975 229 · KG 473 – andere Melodie: EG 440

213
Dienstag, 20. Februar · Morgen
Canticum
Tob 13, 2–5b.7c–9
Antiphon:
Preist den Herrn der Gerechtigkeit, rühmt den ewigen König.
Gepriesen sei Gott, der in Ewigkeit lebt, *
sein Königtum sei gepriesen!
Er züchtigt und hat auch wieder Erbarmen, /
er führt hinab in die Unterwelt
und führt auch wieder zum Leben. *
Niemand kann seiner Macht entfliehen.
Bekennt euch zu ihm vor allen Völkern, ihr Kinder Israels, *
denn er selbst hat uns unter die Völker zerstreut.
Verkündet dort seine erhabene Größe, *
preist ihn laut vor allem, was lebt.
Denn er ist unser Herr und Gott, *
er ist unser Vater in alle Ewigkeit.
Er züchtigt uns wegen unsrer Sünden, *
doch hat er auch wieder Erbarmen.
Preist den Herrn der Gerechtigkeit, *
rühmt den ewigen König!
Ich bekenne mich zum Herrn im Land der Verbannung, *
ich bezeuge den Sündern seine Macht und erhabene Größe.
Kehrt um, ihr Sünder; /
tut, was recht ist in seinen Augen! *
Vielleicht ist er gnädig und hat mit euch Erbarmen.
Ich will meinen Gott rühmen, den König des Himmels, *
meine Seele freut sich über die erhabene Größe meines Gottes.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Jes 56, 7
Ich bringe sie zu meinem heiligen Berg und erfülle sie in meinem
Bethaus mit Freude. Ihre Brandopfer und Schlachtopfer

Morgen · Dienstag, 20. Februar 214
finden Gefallen auf meinem Altar, denn mein Haus wird ein Haus
des Gebets für alle Völker genannt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger beten gelehrt
hat.
Bitten
Jesus, du machst uns Mut, vor den Vater zu tragen, was immer
uns bewegt. Wir bitten dich:
A: Herr, öffne unser Herz und unsere Lippen.
Du hast deine Jünger beten gelehrt;
– lass in uns wachsen, um was wir bitten sollen.
Lass uns in schwierigen Situationen nicht kopflos werden;
– hilf, dass wir uns gerade dann ganz dem Vater zuwenden.
Gib, dass wir die Antwort des Vaters verstehen,
– und mach uns bereit, für seine Hilfe zu danken.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, sieh gütig auf deine Gemeinde. Da wir durch
Mäßigung den Leib in Zucht halten und Buße tun, schenke unserem
Geist die wahre Sehnsucht nach dir. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

215
Dienstag, 20. Februar · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, du warst unsere Zuflucht von Geschlecht zu Geschlecht.
Von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du, o Gott.
Ps 90,1–2
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 55, 10–11
So spricht der Herr: Wie der Regen und der Schnee vom Himmel
fällt und nicht dorthin zurückkehrt, ohne die Erde zu
tränken und sie zum Keimen und Sprossen zu bringen, dass sie
dem Sämann Samen gibt und Brot zum Essen, so ist es auch mit
dem Wort, das meinen Mund verlässt: Es kehrt nicht leer zu mir
zurück, ohne zu bewirken, was ich will, und das zu erreichen,
wozu ich es ausgesandt habe.
Antwortpsalm Ps 34, 4–7.16–19
Kehrvers:
Der HERR ist nahe allen, die ihn rufen.
Preist mit mir die Größe des HERRN, *
lasst uns gemeinsam seinen Namen erheben!
Ich suchte den HERRN und er gab mir Antwort, *
er hat mich all meinen Ängsten entrissen. – Kehrvers
Die auf ihn blickten, werden strahlen, *
nie soll ihr Angesicht vor Scham erröten.
Da rief ein Armer und der HERR erhörte ihn *
und half ihm aus all seinen Nöten. – Kehrvers
Die Augen des HERRN sind den Gerechten zugewandt, *
seine Ohren ihrem Hilfeschrei.
Das Angesicht des HERRN richtet sich gegen die Bösen, *
ihr Andenken von der Erde zu tilgen. – Kehrvers

Eucharistie · Dienstag, 20. Februar 216
Die aufschrien, hat der HERR erhört, *
er hat sie all ihren Nöten entrissen.
Nahe ist der HERR den zerbrochenen Herzen *
und dem zerschlagenen Geist bringt er Hilfe.
Kehrvers:
Der HERR ist nahe allen, die ihn rufen.
Kehrvers vgl. Vers 18, ferner GL 76, 1 (I. Ton)
oder GL 1975 698, 1 (II. Ton) oder KG 644 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
vgl. Mt 4, 4b
Nicht nur vom Brot lebt der Mensch, sondern von jedem Wort
aus Gottes Mund.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 6, 7–15
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn ihr betet,
sollt ihr nicht plappern wie die Heiden, die meinen, sie werden
nur erhört, wenn sie viele Worte machen. Macht es nicht wie sie;
denn euer Vater weiß, was ihr braucht, noch ehe ihr ihn bittet.
So sollt ihr beten: Unser Vater im Himmel, geheiligt werde dein
Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel,
so auf der Erde. Gib uns heute das Brot, das wir brauchen! Und
erlass uns unsere Schulden, wie auch wir sie unseren Schuldnern
erlassen haben! Und führe uns nicht in Versuchung, sondern rette
uns vor dem Bösen!
Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, dann
wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben. Wenn ihr aber
den Menschen nicht vergebt, dann wird euch euer Vater eure
Verfehlungen auch nicht vergeben.
Impuls zum Evangelium
„Unser Vater im Himmel“: für Sigmund Freud (1856–1939)
wird der Mensch erst dann wahrhaft erwachsen werden, wenn

217
Dienstag, 20. Februar · Abend
er die zugleich stützende und lähmende Illusion eines Vaters
im Himmel aufgibt und seiner Endlichkeit mannhaft ins Auge
sieht. Eine Konzentration auf Macht und gleichsam schlaraffische
Versorgungskraft im Gottesbild müsste tatsächlich zu einer
Entmündigung der Menschen führen. Das wäre aber gerade aus
biblischer Sicht zutiefst verfehlt! Das biblische Vaterbild, das
Gottesbild Jesu, ist anders: Gott will freie Menschen, Mann und
Frau; und er vertraut ihnen die Erde vorbehaltlos an. – Der Philosophin
Simone Weil (1909–1943) ist bei der Gottesanrede des
Vaterunsers der volle Wortlaut wichtig: Gott ist „unser Vater im
Himmel“. Jeder Versuch, ihn in einer irdischen Wirklichkeit, einer
Vaterfigur oder väterlichen Instanz, einem beeindruckenden
Vermögen oder einer tragenden Institution, dingfest zu machen,
wäre Götzendienst. Aus der Einsicht, dass Gott Vater ist, folgt
für sie eine strenge Kritik all dessen, was sich innerweltlich als
Ursprungsmacht oder letzte Instanz ausgibt oder ersehnt wird.
„Wenn wir hier unten einen Vater zu haben glauben, dann ist
nicht er es, dann ist es ein falscher Gott.“
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Freundlichkeit ist eine Sprache, die Taube hören und Blinde lesen
können.
Mark Twain (amerikanischer Schriftsteller, 1835–1910)
• Wie reagiere ich selbst auf freundliche Zuwendung?
• Wenn Freundlichkeit in der Luft ist – was kann eine so veränderte
Atmosphäre bewirken?

Abend · Dienstag, 20. Februar 218
Confiteor (Seite 17), Erbarme dich (Seite 30) – oder:
Gott, unser Vater, auch wer sich von dir entfernt hat, kann zurückkehren
zu dir. Du hältst voll Sehnsucht nach uns Ausschau,
du empfängst uns mit offenen Armen. Wenn wir uns elend und
verlassen fühlen, bring dich uns in Erinnerung. Lass uns aufbrechen
zu dir und in deiner Nähe neu das Leben finden, heute und
alle Tage.
Redaktion Magnificat
Hymnus
Vater unser verborgen,
dein Name sei sichtbar in uns,
dein Königreich komme auf Erden,
eine Welt nach deinem Willen
mit Bäumen bis in den Himmel,
wo Wasser, Schönheit und Brot,
Gerechtigkeit ist und Gnade.
Wo Frieden endgültig errungen,
wo Trost und Vergebung ist
und Menschen sprechen wie Menschen,
wo Kinder hellwach und jung sind,
Tiere nicht länger gepeinigt,
nie ein Mensch mehr gemartert,
nicht ein Mensch mehr geknechtet.
Lösch die Hölle in uns,
leg dein Wort uns ans Herz,
brich die eisernen Mächte,
brich das Böse entzwei.
Von dir ist die Zukunft,
komme, was kommt.
Von dir ist die Zukunft,
komme, was kommt.
Huub Oosterhuis (Übertragung: Annette Rothenberg-Joerges),
aus: Huub Oosterhuis, Du Atem meiner Lieder. 100 Lieder und Gesänge, 124 f.,
© 2009 Verlag Herder GmbH, Freiburg im Breisgau

219
Dienstag, 20. Februar · Abend
Psalm 21 Verse 2–8.14
An deiner Macht, Herr, freut sich der König; *
über deine Hilfe, wie jubelt er laut!
Du hast ihm den Wunsch seines Herzens erfüllt, *
ihm nicht versagt, was seine Lippen begehrten.
Du kamst ihm entgegen mit Segen und Glück, *
du kröntest ihn mit einer goldenen Krone.
Leben erbat er von dir, du gabst es ihm, *
viele Tage, für immer und ewig.
Groß ist sein Ruhm durch deine Hilfe, *
du hast ihn bekleidet mit Hoheit und Pracht.
Du machst ihn zum Segen für immer; *
wenn du ihn anblickst, schenkst du ihm große Freude.
Denn der König vertraut auf den Herrn, *
die Huld des Höchsten lässt ihn niemals wanken.
Erhebe dich, Herr, in deiner Macht! *
Deiner siegreichen Kraft wollen wir singen und spielen.
Ehre sei dem Vater ...
Ewiger, du gibst uns Anteil an der Herrlichkeit deines Sohnes.
Belebe uns, damit wir unseren Mitmenschen und Mitgeschöpfen
zum Segen werden.
Lesung 1 Joh 3, 1a.2
Seht, wie groß die Liebe ist, die der Vater uns geschenkt hat:
Wir heißen Kinder Gottes, und wir sind es. Liebe Brüder, jetzt
sind wir Kinder Gottes. Aber was wir sein werden, ist noch nicht
offenbar geworden. Wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein werden,
wenn er offenbar wird; denn wir werden ihn sehen, wie er
ist.

Abend · Dienstag, 20. Februar 220
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wenn du beten willst, geh in deine Kammer und verschließ die
Tür; dann bete zu deinem Vater.
Fürbitten
Lasst uns beten für die Suchenden und Zweifelnden:
V: Du Gott des Lebens, A: hilf ihnen auf.
– Dass sie zur Ruhe kommen und die Kraft der Stille erfahren.
– Dass sie das Staunen wiederentdecken und sich an deiner
Schöpfung freuen.
– Dass sie die Zeichen, die du ihnen gibst, verstehen lernen.
– Dass sie Menschen begegnen, die sie auf dem Weg zum Glauben
begleiten.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, sieh gütig auf deine Gemeinde. Da wir durch
Mäßigung den Leib in Zucht halten und Buße tun, schenke unserem
Geist die wahre Sehnsucht nach dir. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Mittwoch, 21. Februar 2024
Heiliger Petrus Damiani
Der Kirchenlehrer Petrus Damiani (1007–1072) war einer der großen
Reformer der Kirche im Mittelalter. Er stammte aus Ravenna.
Nach einer harten Jugend wurde er 1035 Eremitenmönch und
erneuerte die Ordnung für die Eremitenkongregationen. 1057 wurde
er gegen seinen Willen zum Kardinal erhoben. Er setzte sich für eine
vom Staat unabhängige Kirche ein und kämpfte gegen die Simonie
(Erkaufen geistlicher Ämter) und den Sittenverfall des Klerus. Gleichzeitig
war er einer der produktivsten Schriftsteller des Mittelalters und
hinterließ ein umfangreiches Werk theologischer Schriften. Er wird als
Heiliger verehrt, obwohl eine offizielle Heiligsprechung niemals stattgefunden
hat. Leo XII. erhob ihn 1828 zum Kirchenlehrer.
Namenstag: hl. Germanus von Grandval (Einsiedler, Abt, Märtyrer,
† 675) · Leodegar von Eichstätt (Mitgründer der Abtei St. Walburg,
† 1074) · hl. Gunthild von Biblisheim (Äbtissin, † 1131) · sel. Richard
Henkes (Pallottiner, Gegner der Nationalsozialisten, Märtyrer, † 1945)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Dir gebührt unser Lob,
dir unser rühmendes Lied!
Dir, o Gott, sei Ehre und Ruhm:
dem Vater und dem Sohne
und dem Heiligen Geiste,
jetzt und immer und in Ewigkeit. Amen.
Nach: Te decet laus, te decet hymnus; frühchristlich
Melodie: Benediktinisches Antiphonale 1,438

Morgen · Mittwoch, 21. Februar 222
Psalm 18 Verse 8–20
Es wankte und schwankte die Erde, /
die Grundfesten der Berge erbebten. *
Sie wankten, denn sein Zorn war entbrannt.
Rauch stieg aus seiner Nase auf, /
aus seinem Mund kam verzehrendes Feuer, *
glühende Kohlen sprühten aus von ihm.
Er neigte den Himmel und fuhr herab, *
zu seinen Füßen dunkle Wolken.
Er fuhr auf dem Kerub und flog daher; *
er schwebte auf den Flügeln des Windes.
Er hüllte sich in Finsternis, *
in dunkles Wasser und dichtes Gewölk wie in ein Zelt.
Von seinem Glanz erstrahlten die Wolken, *
Hagel fiel nieder und glühende Kohlen.
Da ließ der Herr den Donner im Himmel erdröhnen, *
der Höchste ließ seine Stimme erschallen.
Er schoss seine Pfeile und streute sie, *
er schleuderte Blitze und jagte sie dahin.
Da wurden sichtbar die Tiefen des Meeres, *
die Grundfesten der Erde wurden entblößt
vor deinem Drohen, Herr, *
vor dem Schnauben deines zornigen Atems.
Er griff aus der Höhe herab und fasste mich, *
zog mich heraus aus gewaltigen Wassern.
Er entriss mich meinen mächtigen Feinden, *
die stärker waren als ich und mich hassten.
Sie überfielen mich am Tag meines Unheils, *
doch der Herr wurde mein Halt.
Er führte mich hinaus ins Weite, *
er befreite mich, denn er hatte an mir Gefallen.
Ehre sei dem Vater ...

223
Mittwoch, 21. Februar · Morgen
Hilf uns und zieh uns heraus, wenn uns Gefahr bedrängt, nimm
uns in Schutz, wenn Menschen sich gegen uns wenden. Denn
du, Gott, bist unser Leben.
Lesung Dtn 30, 2–3a
Wenn du zum Herrn, deinem Gott, zurückkehrst und auf seine
Stimme hörst in allem, wozu ich dich heute verpflichte,
du und deine Kinder, mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele:
dann wird der Herr, dein Gott, dein Schicksal wenden, er wird
sich deiner erbarmen, sich dir zukehren und dich aus allen Völkern
zusammenführen, unter die der Herr, dein Gott, dich verstreut
hat.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Dieses Volk ist ein böses Volk. Es fordert ein Zeichen. Aber es wird
ihm kein anderes Zeichen gegeben als das Zeichen des Jona.
Bitten
Wenn wir auf den verwickelten Weg Jonas schauen, entdecken
wir möglicherweise vieles, das wir von uns selber kennen. Lasst
uns Gott deshalb um seine Nähe bitten:
V: Du unsere Mitte, A: lass uns dich finden.
– Wenn wir der Aufgabe ausweichen möchten, die du uns zuweist.
– Wenn wir uns schwertun damit, wie du deine Pläne verwirklichst.
– Wenn wir mit unserer Weisheit am Ende sind.
Vaterunser

Eucharistie · Mittwoch, 21. Februar 224
Oration
Barmherziger Gott, sieh gnädig auf die Hingabe deines Volkes.
Gib, dass wir unseren Leib in Zucht nehmen und durch gute Werke
im Geist neu werden. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Denk an dein Erbarmen, Herr, und an die Taten deiner Huld,
denn sie bestehen von Ewigkeit.
Lass unsere Feinde nicht triumphieren!
Befreie uns, Gott Israels, aus all unseren Nöten.
Ps 25, 6.2.22
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jona Jona 3, 1–10
Das Wort des HERRN erging an Jona: Mach dich auf den Weg
und geh nach Ninive, der großen Stadt, und rufe ihr all das
zu, was ich dir sagen werde!
Jona machte sich auf den Weg und ging nach Ninive, wie der
HERR es ihm befohlen hatte. Ninive war eine große Stadt vor
Gott; man brauchte drei Tage, um sie zu durchqueren. Jona begann,
in die Stadt hineinzugehen; er ging einen Tag lang und rief:
Noch vierzig Tage und Ninive ist zerstört!
Und die Leute von Ninive glaubten Gott. Sie riefen ein Fasten
aus und alle, Groß und Klein, zogen Bußgewänder an. Als die
Nachricht davon den König von Ninive erreichte, stand er von
seinem Thron auf, legte seinen Königsmantel ab, hüllte sich in ein
Bußgewand und setzte sich in die Asche.

225
Mittwoch, 21. Februar · Eucharistie
Er ließ in Ninive ausrufen: Befehl des Königs und seiner Großen:
Alle Menschen und Tiere, Rinder, Schafe und Ziegen, sollen
nichts essen, nicht weiden und kein Wasser trinken. Sie sollen
sich in Bußgewänder hüllen, Menschen und Tiere. Sie sollen mit
aller Kraft zu Gott rufen und jeder soll umkehren von seinem
bösen Weg und von der Gewalt, die an seinen Händen klebt. Wer
weiß, vielleicht kehrt er um und es reut Gott und er lässt ab von
seinem glühenden Zorn, sodass wir nicht zugrunde gehen.
Und Gott sah ihr Verhalten; er sah, dass sie umkehrten und sich
von ihren bösen Taten abwandten. Da reute Gott das Unheil, das
er ihnen angedroht hatte, und er tat es nicht.
Antwortpsalm Ps 51, 3–4.12–13.18–19
Kehrvers:
Ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, Gott, nicht
verschmähen.
Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, *
tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!
Wasch meine Schuld von mir ab *
und mach mich rein von meiner Sünde! – Kehrvers
Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz *
und einen festen Geist erneuere in meinem Innern!
Verwirf mich nicht vor deinem Angesicht, *
deinen heiligen Geist nimm nicht von mir! – Kehrvers
Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie geben, *
an Brandopfern hast du kein Gefallen.
Schlachtopfer für Gott ist ein zerbrochener Geist, *
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz
wirst du, Gott, nicht verschmähen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 19b, ferner GL 639, 1 · GL 1975 171, 2 · KG 399 (IV. Ton)
oder GL 1975 172, 3 (I. Ton)

Eucharistie · Mittwoch, 21. Februar 226
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joël 2, 12–13
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Kehrt um zum HERRN von ganzem Herzen; denn er ist gnädig
und barmherzig, langmütig und reich an Huld.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 29–32
In jener Zeit, als immer mehr Menschen zu Jesus kamen, begann
er zu sprechen: Diese Generation ist eine böse Generation.
Sie fordert ein Zeichen; aber es wird ihr kein Zeichen gegeben
werden außer das Zeichen des Jona.
Denn wie Jona für die Einwohner von Ninive ein Zeichen war,
so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein.
Die Königin des Südens wird beim Gericht mit den Männern
dieser Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie kam von
den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören. Und
siehe, hier ist mehr als Salomo.
Die Männer von Ninive werden beim Gericht mit dieser Generation
auftreten und sie verurteilen; denn sie sind auf die Botschaft
des Jona hin umgekehrt. Und siehe, hier ist mehr als Jona.
Impuls zum Evangelium
Eine Umwertung aller Werte: Anders als erwartet, wird im Endgericht
nicht die Gruppe mit Erwählungsgarantie Maßstab für
die Völker sein – ausgerechnet von den Leuten aus der notorisch
sündigen Großstadt Ninive wird sie in den Schatten gestellt.
Doch es kommt noch schlimmer. Eine fremde Frau wird
vor Gericht auftreten und die einheimischen Männer beschämen.
Denn anders als viele, die Jesu Botschaft gegenüber taub
bleiben, haben die heidnischen Niniviten dem Gottesmann Jona
gut zugehört und im letzten Moment die Notbremse gezogen,
und Sabas Herrscherin hat aus eigenem Antrieb den weisen König
Salomo aufgesucht, seine Größe anerkannt und von ganzem

227
Mittwoch, 21. Februar · Abend
Herzen einen Gott gelobt, der nicht der ihre war. Lukas schreibt
auch für uns! Sind nicht auch wir durch religiöse Tradition und
Information gut präpariert? Doch wie sieht es wirklich aus? Bewegt
uns die geistliche Neugier einer Königin von Saba? Fangen
wir neu an wie die Einwohner von Ninive, damit auch unsere
Begegnung mit dem König Funken schlägt!
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Der Pessimismus erstickt den Trieb, der die Menschen drängt,
gegen Armut, Unwissenheit und Verbrechen anzukämpfen, und
trocknet alle Quellen der Freude in dieser Welt aus.
Helen Keller (taubblinde amerikanische Schriftstellerin, 1880–1968)
• Trägheit und Pessimismus ergänzen sich oft: Was hilft mir, sie
zu überwinden?
• Was lässt mich das Glück im Tun und Handeln erfahren?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
In mir ist es finster,
aber bei dir ist Licht.
Ich bin einsam,
aber du verlässt mich nicht.
Ich bin kleinmütig,
aber bei dir ist Hilfe.

Abend · Mittwoch, 21. Februar 228
Ich bin unruhig,
aber bei dir ist Frieden.
In mir ist Bitterkeit,
aber bei dir ist die Geduld.
Ich verstehe deine Wege nicht,
aber du weißt den rechten Weg für mich.
Dietrich Bonhoeffer (1906–1945)
Psalm 17 Verse 8–15
Herr, behüte mich wie den Augapfel, den Stern des Auges, *
birg mich im Schatten deiner Flügel
vor den Frevlern, die mich hart bedrängen, *
vor den Feinden, die mich wütend umringen.
Sie haben ihr hartes Herz verschlossen, *
sie führen stolze Worte im Mund,
sie lauern mir auf, jetzt kreisen sie mich ein; *
sie trachten danach, mich zu Boden zu strecken,
so wie der Löwe voll Gier ist zu zerreißen, *
wie der junge Löwe, der im Hinterhalt lauert.
Erheb dich, Herr, tritt dem Frevler entgegen! *
Wirf ihn zu Boden, mit deinem Schwert entreiß mich ihm!
Rette mich, Herr, mit deiner Hand vor diesen Leuten, *
vor denen, die im Leben schon alles haben.
Du füllst ihren Leib mit Gütern, /
auch ihre Söhne werden noch satt *
und hinterlassen den Enkeln, was übrig bleibt.
Ich aber will in Gerechtigkeit dein Angesicht schauen, *
mich sattsehen an deiner Gestalt, wenn ich erwache.
Ehre sei dem Vater ...
Wenn Menschen uns bedrängen, bewahre uns in deiner Liebe,
gütiger Gott. Gib uns festen Mut, dass wir ihnen mit deiner Barmherzigkeit
begegnen.

229
Mittwoch, 21. Februar · Abend
Lesung Jdt 13, 18.19
Gepriesen sei der Herr, unser Gott, der Himmel und Erde geschaffen
hat! Die Erinnerung an dein Vertrauen soll in Ewigkeit
nicht aus den Herzen der Menschen entschwinden, die sich
an die Macht Gottes erinnern.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches war,
so wird auch der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im
Schoß der Erde sein.
Fürbitten
Jesus, wir bitten dich für alle, die sich um Menschen in Not kümmern:
V: Ergreif unsre Hand, A: hilf uns, einander zu halten.
– Für alle, die Menschen mit Depressionen zur Seite stehen.
– Für alle, die Trauernde trösten.
– Für alle, die von Missbrauch Betroffenen zuhören.
– Für alle, die Ertrinkende retten.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, sieh gnädig auf die Hingabe deines Volkes.
Gib, dass wir unseren Leib in Zucht nehmen und durch gute Werke
im Geist neu werden. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

athedra Petri
Donnerstag
22. Februar 2024
Bereits Mitte des vierten Jahrhunderts wurde das Fest der Kathedra
Petri (Petri Stuhlfeier) begangen, wohl in Ablösung eines heidnischen
Totengedächtnisses. Bei der antiken Totenfeier für verstorbene
Verwandte und Bekannte hielt man für bestimmte Verstorbene Speisen
bereit und einen Stuhl (cathedra) am Tisch frei. Da der Todestag
des Petrus nicht bekannt war, wurde der 22. Februar sein Gedenktag.
Gefeiert wurde nicht die cathedra, sondern die Übernahme des Bischofssitzes
in Rom durch den Apostel Petrus, womit er zum Inhaber
des kirchlichen Lehramtes wurde. Das hatte später die Umdeutung
der cathedra als Lehrstuhl des Bischofs von Rom zur Folge. So wurde
die cathedra zum Symbol der Amtsvollmacht des jeweiligen Papstes
als Nachfolger des heiligen Petrus.
Seit dem sechsten oder siebten Jahrhundert wurde in Gallien ein
zweites Fest der Kathedra Petri am 18. Januar gefeiert, das die Kirche
in Rom zunächst übernahm. Papst Johannes XXIII. legte aber beide
Feste zusammen zu einem Festtag am 22. Februar.
Namenstag: sel. Isabella von Frankreich (Elisabeth, Klarissin, Schwester
des hl. Ludwig IX., † 1270) · hl. Margareta von Cortona (Franziskaner-
Terziarin, † 1297) · Christoph Probst, Hans und Sophie Scholl (Mitglieder
der „Weißen Rose“, † 1943)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Den Herrn, den König der Apostel,
kommt, wir beten ihn an!
Ehre sei dem Vater ...

231
Donnerstag, 22. Februar · Morgen
Hymnus
Petrus, der Kirche Fundament,
der Herr hat dich zum Fels gemacht,
er selber ist der feste Grund,
der Halt und Stärke dir verleiht.
Du, Petrus, hast den Herrn zuerst
bekannt als wahren Gottessohn.
Dir gab er Auftrag und Gewalt,
sein Volk zu leiten durch die Zeit.
Behüte du als treuer Knecht
die Herde, die dir anvertraut.
Wenn Satan uns wie Weizen siebt,
dann stärke unsres Glaubens Kraft.
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit,
der seine Kirche lenkt und führt,
dem Vater und dem Geist zugleich
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: O Petre, petra ecclesiae; 6.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 485 · GL 1975 643 · KG 512 · EG 72
Psalm 18 Verse 31–35
Vollkommen ist Gottes Weg, /
das Wort des Herrn ist im Feuer geläutert. *
Ein Schild ist er für alle, die sich bei ihm bergen.
Denn wer ist Gott als allein der Herr, *
wer ist ein Fels, wenn nicht unser Gott?
Gott hat mich mit Kraft umgürtet, *
er führte mich auf einen Weg ohne Hindernis.
Er ließ mich springen schnell wie Hirsche, *
auf hohem Weg ließ er mich gehen.
Er lehrte meine Hände zu kämpfen, *
meine Arme, den ehernen Bogen zu spannen.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Donnerstag, 22. Februar 232
Deinen Weg, treuer Gott, wollen wir gehen, dein Wort nehmen
wir uns zu Herzen. Du birgst uns wie ein Schild. Gib uns Kraft für
das, was du uns heute aufträgst.
Lesung Apg 15, 7b–9
Brüder, wie ihr wisst, hat Gott schon längst hier bei euch die
Entscheidung getroffen, dass die Heiden durch meinen Mund
das Wort des Evangeliums hören und zum Glauben gelangen sollen.
Und Gott, der die Herzen kennt, bestätigte dies, indem er
ihnen ebenso wie uns den Heiligen Geist gab. Er machte keinerlei
Unterschied zwischen uns und ihnen; denn er hat ihre Herzen
durch den Glauben gereinigt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Simon, ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht wanke.
Du aber stärke deine Brüder.
Bitten
Jesus, du Künder des Reiches, auf dich schauen wir, zu dir rufen
wir:
A: Lehre uns, den Willen des Vaters zu tun.
Lass das Senfkorn auf fruchtbaren Boden fallen;
– halte uns offen für jeden unserer Mitmenschen.
Lass deinen Sauerteig unsere Welt durchdringen;
– entfalte in uns die Kraft deiner Liebe.
Lass den Bund unter uns wachsen;
– hilf uns, füreinander einzustehen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, das gläubige Bekenntnis des Apostels Petrus
ist der Felsen, auf den du deine Kirche gegründet hast. Lass nicht

233
Donnerstag, 22. Februar · Eucharistie
zu, dass Verwirrung und Stürme unseren Glauben erschüttern.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gott bewahre uns heute vor allen Irrwegen
und festige unsere Herzen in seiner Liebe.
Eucharistiefeier
Der Herr sprach zu Simon Petrus:
Ich habe für dich gebetet, damit dein Glaube nicht erlischt.
Und wenn du wieder zurückgefunden hast,
dann stärke deine Brüder.
Lk 22,32
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Petrusbrief 1 Petr 5, 1–4
Schwestern und Brüder! Eure Ältesten ermahne ich, als Mitältester
und Zeuge der Leiden Christi, der auch an der Herrlichkeit
teilhaben soll, die sich offenbaren wird: Weidet die euch
anvertraute Herde Gottes, nicht gezwungen, sondern freiwillig,
wie Gott es will; auch nicht aus Gewinnsucht, sondern mit Hingabe;
seid nicht Beherrscher der Gemeinden, sondern Vorbilder
für die Herde!
Wenn dann der oberste Hirt erscheint, werdet ihr den nie verwelkenden
Kranz der Herrlichkeit empfangen.
Impuls zur Lesung
Ein Gespräch unter Glaubenden. Ein Gespräch unter Gleichen.
Der Verfasser des Ersten Petrusbriefes ist „Mit-Ältester“;
wie seine Adressaten ist er Mitglied eines gemeindlichen Leitungsteams.
Er kennt den Ernst der Lage, er weiß um die be-

Eucharistie · Donnerstag, 22. Februar 234
drängenden Probleme. Zerreißproben. Er mahnt die Personen
mit Leitungsverantwortung, diese Verantwortung, bei entsprechender
Befähigung von Gott her, in geistlicher Freiheit zu
übernehmen. Nicht das Bedürfnis nach Selbsterhöhung, weder
Profit- noch Machtgier sollen dabei mitwirken, weder im Vordergrund
noch im Hintergrund. Es geht auch nicht um einen
endzeitlichen Sonderlohn für Würdenträger. „Herrlichkeit“ ist
allen Erwählten und Bewährten verheißen, Gottesgeschenk,
endzeitlich-ewige Seinsweise, jenseits des Seins.
Antwortpsalm Ps 23
Kehrvers:
Der HERR ist mein Hirt, nichts wird mir fehlen.
Der HERR ist mein Hirt, nichts wird mir fehlen. /
Er lässt mich lagern auf grünen Auen *
und führt mich zum Ruheplatz am Wasser.
Meine Lebenskraft bringt er zurück. *
Er führt mich auf Pfaden der Gerechtigkeit,
getreu seinem Namen. – Kehrvers
Auch wenn ich gehe im finsteren Tal, *
ich fürchte kein Unheil;
denn du bist bei mir, *
dein Stock und dein Stab, sie trösten mich. – Kehrvers
Du deckst mir den Tisch *
vor den Augen meiner Feinde.
Du hast mein Haupt mit Öl gesalbt, *
übervoll ist mein Becher. – Kehrvers
Ja, Güte und Huld *
werden mir folgen mein Leben lang
und heimkehren werde ich ins Haus des HERRN *
für lange Zeiten. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1, ferner GL 37,1 · GL 1975 535,6 · KG 611 (VI. Ton)

235
Donnerstag, 22. Februar · Eucharistie
Ruf vor dem Evangelium Mt 16, 18
Lob sei dir, Herr, König der ewigen Herrlichkeit!
Du bist Petrus – der Fels – und auf diesen Felsen werde ich meine
Kirche bauen und die Pforten der Unterwelt werden sie nicht
überwältigen.
Lob sei dir, Herr, König der ewigen Herrlichkeit!
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 16, 13–19
In jener Zeit, als Jesus in das Gebiet von Cäsarea Philippi kam,
fragte er seine Jünger und sprach: Für wen halten die Menschen
den Menschensohn?
Sie sagten: Die einen für Johannes den Täufer, andere für Elija,
wieder andere für Jeremia oder sonst einen Propheten.
Da sagte er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich?
Simon Petrus antwortete und sprach: Du bist der Christus, der
Sohn des lebendigen Gottes!
Jesus antwortete und sagte zu ihm: Selig bist du, Simon Barjona;
denn nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern
mein Vater im Himmel. Ich aber sage dir: Du bist Petrus – der Fels
– und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen und die
Pforten der Unterwelt werden sie nicht überwältigen. Ich werde
dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf Erden binden
wirst, das wird im Himmel gebunden sein, und was du auf
Erden lösen wirst, das wird im Himmel gelöst sein.
Gabengebet
Herr, unser Gott, nimm die Gebete und Gaben deiner Kirche an.
Hilf uns, unter der Führung des Apostels Petrus am unverfälschten
Glauben festzuhalten, damit wir das ewige Erbe deiner Kinder
erlangen. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

Eucharistie · Donnerstag, 22. Februar 236
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater, allmächtiger,
ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn du
bist der ewige Hirt, der seine Herde nicht verlässt, du hütest sie
allezeit durch deine heiligen Apostel. Du hast sie der Kirche als
Hirten gegeben, damit sie ihr vorstehen als Stellvertreter deines
Sohnes. Darum singen wir mit den Engeln und Erzengeln, den
Thronen und Mächten und mit all den Scharen des himmlischen
Heeres den Hochgesang von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Mt 16, 16.18
Petrus sagte zu Jesus: Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen
Gottes. Jesus antwortete ihm: Du bist Petrus, und auf diesen
Felsen werde ich meine Kirche bauen.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, du hast dem heiligen Petrus aufgetragen, seine
Brüder im Glauben zu stärken. An seinem Fest haben wir den
Leib und das Blut Christi empfangen. Gib uns durch diese Speise
die Kraft, in der Einheit der Kirche zu bleiben und in brüderlicher
Liebe miteinander zu leben. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott segne euch durch unseren Herrn Jesus
Christus, der seine Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet
hat.
Der heilige Apostel Petrus hat mit Freimut das Evangelium
Christi verkündet; Gott stärke euch durch seine Botschaft zum
Zeugnis für die Wahrheit.
Das Beispiel der Apostel festige euch im Glauben, ihre Fürsprache
geleite euch zur ewigen Heimat.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.

237
Donnerstag, 22. Februar · Abend
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Um andrer Leute Fehler zu sehen, verwandeln manche Menschen
ihre Augen in Mikroskope.
Heute ist der 225. Geburtstag des Physikers und Aufklärers
Georg Christoph Lichtenberg.
• Wo sehe ich eine Fixierung auf die Fehler anderer?
• Und wo nehme ich dagegen Gelassenheit und Güte wahr?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Ich steh in meines Herren Hand
und will drin stehen bleiben;
nicht Erdennot, nicht Erdentand
soll mich daraus vertreiben.
Und wenn zerfällt die ganze Welt,
wer sich an ihn und wen er hält,
wird wohlbehalten bleiben.
Er ist ein Fels, ein sichrer Hort,
und Wunder sollen schauen,
die sich auf sein wahrhaftig Wort
verlassen und ihm trauen.
Er hat’s gesagt, und darauf wagt
mein Herz es froh und unverzagt
und lässt sich gar nicht grauen.

Abend · Donnerstag, 22. Februar 238
Und was er mit mir machen will,
ist alles mir gelegen;
ich halte ihm im Glauben still
und hoff auf seinen Segen;
denn was er tut, ist immer gut,
und wer von ihm behütet ruht,
ist sicher allerwegen.
Philipp Spitta 1833
EG 374, Strophen 1–3 · alternative Melodie: GL 256 · GL 1975 141 · KG 333
Canticum
Offb 11, 17–18; 12, 10b–12a
Antiphon:
Macht und Ehre und Königtum hat Gott ihm verliehen. Alle Völker
werden ihm dienen.
Wir danken dir, Herr und Gott, /
du Herrscher über die ganze Schöpfung, *
der du bist und der du warst;
denn du nahmst deine große Macht in Anspruch *
und tratst deine Herrschaft an.
Die Völker gerieten in Zorn. *
Da kam dein Zorn: die Zeit, die Toten zu richten,
die Zeit, deine Knechte zu belohnen, *
die Propheten und die Heiligen
und alle, die deinen Namen fürchten, *
die Großen und die Kleinen,
die Zeit, alle zu verderben, *
die die Erde verderben.
Jetzt ist er da, der rettende Sieg, /
die Macht und die Herrschaft unsres Gottes *
und die Vollmacht seines Gesalbten;
denn gestürzt wurde der Ankläger unserer Brüder, *
der sie bei Tag und bei Nacht vor unsrem Gott verklagte.

239
Donnerstag, 22. Februar · Abend
Sie haben ihn besiegt durch das Blut des Lammes *
und durch ihr Wort und Zeugnis.
Sie hielten ihr Leben nicht fest, *
bis hinein in den Tod.
Darum jubelt, ihr Himmel *
und alle, die darin wohnen.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung 1 Petr 5, 1–4
Eure Ältesten ermahne ich, da ich ein Ältester bin wie sie und
ein Zeuge der Leiden Christi und auch an der Herrlichkeit teilhaben
soll, die sich offenbaren wird: Sorgt als Hirten für die euch
anvertraute Herde Gottes, nicht aus Zwang, sondern freiwillig,
wie Gott es will; auch nicht aus Gewinnsucht, sondern aus Neigung;
seid nicht Beherrscher eurer Gemeinden, sondern Vorbilder
für die Herde! Wenn dann der oberste Hirt erscheint, werdet
ihr den nie verwelkenden Kranz der Herrlichkeit empfangen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Du bist der Hirt der Herde, der Erste der Apostel, dir wurden die
Schlüssel des Himmelreiches übergeben.
Fürbitten
Verborgener Gott, auf vielfältige Weise baust du uns Brücken zu
dir. Wir bitten dich:
A: Tu uns den Himmel auf!
– Wenn wir Mahl miteinander halten.
– Wenn wir dein Wort miteinander hören und gemeinsam beten.
– In unserem Streben nach Versöhnung in unseren Lebensgemeinschaften
und Glaubensfamilien.
– Im dankbaren Gedenken an unsere Verstorbenen.

Abend · Donnerstag, 22. Februar 240
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, das gläubige Bekenntnis des Apostels Petrus
ist der Felsen, auf den du deine Kirche gegründet hast. Lass nicht
zu, dass Verwirrung und Stürme unseren Glauben erschüttern.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade sei mit uns und Friede in Fülle
durch die Erkenntnis Gottes
und Jesu, unseres Herrn.
Vgl. 2 Petr 1, 2
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Freitag, 23. Februar 2024
Heiliger Polykarp
Polykarp (um 70 – 155/56) zählt zu den Apostolischen Vätern
und ist der letzte Zeuge aus apostolischer Zeit. Er gilt als Schüler
des Apostels Johannes und war Bischof von Smyrna. Als eine der
führenden Gestalten der wachsenden Großkirche im Kleinasien des
zweiten Jahrhunderts verhandelte er mit dem römischen Bischof um
die Festlegung des Ostertermins. Über den Märtyrertod des bereits
Sechsundachtzigjährigen berichten die ältesten christlichen Märtyrerakten:
Als er sich weigerte, Christus abzuschwören, sollte er verbrannt
werden. Aber die Flammen des Scheiterhaufens konnten ihm
nichts anhaben. So wurde er mit einem Dolch erstochen.
Namenstag: hl. Romana von Todi (Einsiedlerin, † um 335) · hl. Willigis
(Hofkaplan Kaiser Ottos II., Erzbischof von Mainz, Mitgründer des Bistums
Bamberg, † 1011) · hl. Otto (Odo) von Cappenberg (Prämonstratenser,
† 1171)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Nun sich das Herz von allem löste,
was es an Glück und Gut umschließt,
komm, Tröster, Heiliger Geist, und tröste,
der du aus Gottes Herzen fließt.
Nun sich das Herz in alles findet,
was ihm an Schwerem auferlegt,
komm, Heiland, der uns mild verbindet,
die Wunden heilt, uns trägt und pflegt.

Morgen · Freitag, 23. Februar 242
Nun sich das Herz zu dir erhoben
und nur von dir gehalten weiß,
bleib bei uns, Vater. Und zum Loben
wird unser Klagen. Dir sei Preis!
Jochen Klepper (1903–1942), Trostlied am Totensonntag
GL 509 · alternative Melodie:
Was uns die Erde Gutes spendet (GL 186 · KG 103)
Psalm 35 Verse 13–16
Ich zog ein Bußkleid an, als sie erkrankten, /
und quälte mich ab mit Fasten. *
Nun kehre mein Gebet zurück in meine Brust!
Als wäre es ein Freund oder ein Bruder, *
so ging ich betrübt umher,
wie man Leid trägt um die Mutter, *
trauernd und tief gebeugt.
Doch als ich stürzte, lachten sie *
und taten sich zusammen.
Sie taten sich gegen mich zusammen *
wie Fremde, die ich nicht kenne.
Sie hören nicht auf, mich zu schmähen; /
sie verhöhnen und verspotten mich, *
knirschen gegen mich mit den Zähnen.
Ehre sei dem Vater ...
Immer wieder machen wir die Erfahrung, dass andere nicht zu
schätzen wissen, was wir für sie getan, und nicht wahrnehmen,
wie sehr wir uns um sie bemüht haben. Gott, unsere Hoffnung,
lass uns nicht verbittern. Lass unseren guten Willen Frucht bringen.
Lesung Weish 15, 1.3
Du, unser Gott, bist gütig, wahrhaftig und langmütig; voll Erbarmen
durchwaltest du das All. Es ist vollendete Gerech-

243
Freitag, 23. Februar · Morgen
tigkeit, dich zu verstehen; und deine Stärke zu kennen ist die
Wurzel der Unsterblichkeit.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Sechsundachtzig Jahre habe ich Christus gedient und habe von
ihm kein Unrecht erfahren. Wie könnte ich meinen König schmähen,
der mich erlöst hat!
Bitten
Vom ersten Atemzug an altern wir, doch nur langsam werden wir
uns dessen bewusst. Lasst uns Gott um einen achtsamen Umgang
mit dem Alter bitten:
V: Unsere Tage zu zählen, lehre uns,
A: dann gewinnen wir ein weises Herz.
– Lass uns jeden Tag bereit sein, dir und unseren Mitmenschen
zu begegnen.
– Wenn wir an unsere Grenzen kommen, gib uns die Kraft, sie
anzunehmen.
– Werde du uns zur Wirklichkeit, in der wir uns bewegen.
Vaterunser
Oration
Gott, du Herr der ganzen Schöpfung, du hast den heiligen Polykarp
zum standhaften Bekenntnis des Glaubens gestärkt und in
die Schar deiner Märtyrer aufgenommen. Gib auch uns die Kraft,
wenn wir am Kelch des Leidens teilhaben, damit wir auferstehen
zum ewigen Leben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Freitag, 23. Februar 244
Texte zur Eucharistiefeier
Führe mich heraus aus der Bedrängnis, o Herr.
Sieh meine Not und Plage an
und vergib mir all meine Sünden.
Ps 25, 17b–18
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 18, 21–28
So spricht Gott, der Herr: Wenn der Schuldige sich von allen
Sünden, die er getan hat, abwendet, alle meine Satzungen
bewahrt und nach Recht und Gerechtigkeit handelt, wird er bestimmt
am Leben bleiben, er wird nicht sterben.
Keines seiner Vergehen, die er begangen hat, wird ihm angerechnet.
Wegen seiner Gerechtigkeit, die er geübt hat, wird er am
Leben bleiben. Habe ich etwa Gefallen am Tod des Schuldigen –
Spruch GOTTES, des Herrn – und nicht vielmehr daran, dass er
umkehrt von seinen Wegen und am Leben bleibt?
Wenn jedoch ein Gerechter sich abkehrt von seiner Gerechtigkeit
und Unrecht tut, all die Gräueltat, die auch der Schuldige
verübt, sollte er dann etwa am Leben bleiben?
Keine seiner gerechten Taten wird ihm angerechnet. Wegen
seiner Treulosigkeit, die er verübt, und wegen der Sünde, die er
begangen hat, ihretwegen muss er sterben.
Ihr aber sagt: Der Weg des Herrn ist nicht richtig. Hört doch, ihr
vom Haus Israel: Mein Weg soll nicht richtig sein? Sind es nicht
eure Wege, die nicht richtig sind?
Wenn ein Gerechter sich abkehrt von seiner Gerechtigkeit und
Unrecht tut, muss er dafür sterben. Wegen des Unrechts, das er
getan hat, wird er sterben.
Wenn ein Schuldiger von dem Unrecht umkehrt, das er begangen
hat, und nach Recht und Gerechtigkeit handelt, wird er sein
Leben bewahren. Wenn er alle seine Vergehen, die er verübt hat,

245
Freitag, 23. Februar · Eucharistie
einsieht und umkehrt, wird er bestimmt am Leben bleiben. Er
wird nicht sterben.
Antwortpsalm
Ps 130, 1–7a.8
Kehrvers:
Würdest du, HERR, die Sünden beachten, wer könnte bestehen?
Aus den Tiefen rufe ich, HERR, zu dir: *
Mein Herr, höre doch meine Stimme!
Lass deine Ohren achten *
auf mein Flehen um Gnade. – Kehrvers
Würdest du, HERR, die Sünden beachten, *
mein Herr, wer könnte bestehen?
Doch bei dir ist Vergebung, *
damit man in Ehrfurcht dir dient. – Kehrvers
Ich hoffe auf den HERRN, es hofft meine Seele, *
ich warte auf sein Wort.
Meine Seele wartet auf meinen Herrn /
mehr als Wächter auf den Morgen, *
ja, mehr als Wächter auf den Morgen. – Kehrvers
Israel, warte auf den HERRN, /
denn beim HERRN ist die Huld, *
bei ihm ist Erlösung in Fülle.
Ja, er wird Israel erlösen *
aus all seinen Sünden. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 3, ferner GL 518 · GL 1975 191, 1 · KG 400 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ez 18, 31
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
So spricht Gott, der Herr: Werft alle Vergehen von euch, die ihr
verübt habt! Schafft euch ein neues Herz und einen neuen Geist!
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!

Eucharistie · Freitag, 23. Februar 246
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 5, 20–26
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn eure Gerechtigkeit
nicht weit größer ist als die der Schriftgelehrten und der
Pharisäer, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.
Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt worden ist: Du sollst
nicht töten; wer aber jemanden tötet, soll dem Gericht verfallen
sein. Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder auch nur zürnt,
soll dem Gericht verfallen sein; und wer zu seinem Bruder sagt:
Du Dummkopf!, soll dem Spruch des Hohen Rates verfallen sein;
wer aber zu ihm sagt: Du Narr!, soll dem Feuer der Hölle verfallen
sein.
Wenn du deine Opfergabe zum Altar bringst und dir dabei einfällt,
dass dein Bruder etwas gegen dich hat, so lass deine Gabe
dort vor dem Altar liegen; geh und versöhne dich zuerst mit deinem
Bruder, dann komm und opfere deine Gabe!
Schließ ohne Zögern Frieden mit deinem Gegner, solange du
mit ihm noch auf dem Weg zum Gericht bist! Sonst wird dich
dein Gegner vor den Richter bringen und der Richter wird dich
dem Gerichtsdiener übergeben und du wirst ins Gefängnis geworfen.
Amen, ich sage dir: Du kommst von dort nicht heraus, bis du
den letzten Pfennig bezahlt hast.
Impuls zum Evangelium
„Null Toleranz!“ Nordamerikanische Kommunen versuchen
seit Jahrzehnten, der Verwahrlosung und Kriminalisierung der
Großstädte durch rasches und unnachgiebiges Ahnden auch
vermeintlich geringfügiger Regelverstöße zu begegnen. Ein
nicht unumstrittenes Vorgehen, das aber Erfolge aufweist und
weltweit Nachahmer findet: Null Toleranz. Wehret den Anfängen!
Wehret den Anfängen, das sagt auch Jesus. Würden in einem
christlichen ‚Gottesstaat‘ böse Gedanken oder jedenfalls
Schimpfwörter wie „Esel“ oder „Trottel“ unter Strafe gestellt?
Ist es nicht ein wenig übertrieben, eine im Zorn geäußerte Kränkung
mit Mord gleichzustellen? Oder haben wir den Mann aus

247
Freitag, 23. Februar · Abend
Nazaret 2000 Jahre lang schlicht verkannt? War Jesus ein früher
Null-Toleranz-Kämpfer? Der Kampf um saubere und sichere
Großstädte ist wichtig, doch Jesus hatte ein anderes Anliegen
und eine andere Botschaft auszurichten. Jesus weiß: die Wurzel
menschlichen Tun und Lassens liegt im menschlichen Herzen.
Und da ist die Schwerkraft ungerechter Verhältnisse. Barmherzigkeit
mit allen ist Gottes erste Wahl. Jesus erfährt: Der Herr ist
nahe; ohne Reserve, rückhaltlos, lässt er sich auf den Menschen
ein. Gott kommt wirklich, ruft Jesus, kommen wir ihm wirklich
entgegen.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Bei Vorbildern ist es unwichtig, ob es sich dabei um einen großen
toten Dichter, um Mahatma Gandhi oder um Onkel Fritz
aus Braunschweig handelt, wenn es nur ein Mensch ist, der im
gegebenen Augenblick ohne Wimpernzucken gesagt oder getan
hat, wovor wir zögern.
Heute ist der 125. Geburtstag von Erich Kästner.
• Wer war oder ist mir in diesem Sinne Vorbild?
• Was hilft mir, eben nicht zu zögern und das Notwendige zu
sagen, zu tun?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)

Abend · Freitag, 23. Februar 248
Hymnus
Zu diesem Lied finden Sie eine Auslegung auf den Seiten 322–
324.
Gib Frieden, Herr, gib Frieden,
die Welt nimmt schlimmen Lauf.
Recht wird durch Macht entschieden,
wer lügt, liegt oben auf.
Das Unrecht geht im Schwange,
wer stark ist, der gewinnt.
Wir rufen: Herr, wie lange?
Hilf uns, die friedlos sind.
Gib Frieden, Herr, wir bitten!
Die Erde wartet sehr.
Es wird so viel gelitten,
die Furcht wächst mehr und mehr.
Die Horizonte grollen,
der Glaube spinnt sich ein.
Hilf, wenn wir weichen wollen,
und lass uns nicht allein.
Gib Frieden, Herr, wir bitten!
Du selbst bist, was uns fehlt.
Du hast für uns gelitten,
hast unsern Streit erwählt,
damit wir leben könnten,
in Ängsten und doch frei,
und jedem Freude gönnten,
wie feind er uns auch sei.
Gib Frieden, Herr, gib Frieden:
Denn trotzig und verzagt
hat sich das Herz geschieden
von dem, was Liebe sagt!
Gib Mut zum Händereichen,
zur Rede, die nicht lügt,

249
Freitag, 23. Februar · Abend
und mach aus uns ein Zeichen
dafür, dass Friede siegt.
Jürgen Henkys 1980, nach „Geef vrede Heer, geef vrede“ von Jan Nooter 1963,
© Strube Verlag, München
EG 430
Psalm 35 Verse 17–23.27–28
Herr, wie lange noch wirst du das ansehn? /
Rette mein Leben vor den wilden Tieren, *
mein einziges Gut vor den Löwen!
Ich will dir danken in großer Gemeinde, *
vor zahlreichem Volk dich preisen.
Über mich sollen die sich nicht freuen, *
die mich ohne Grund befeinden.
Sie sollen nicht mit den Augen zwinkern, *
die mich grundlos hassen.
Denn was sie reden, dient nicht dem Frieden; *
gegen die Stillen im Land ersinnen sie listige Pläne.
Sie reißen den Mund gegen mich auf und sagen: *
„Dir geschieht recht. Jetzt sehen wir’s mit eigenen Augen.“
Du hast es gesehen, Herr. So schweig doch nicht! *
Herr, bleib mir nicht fern!
Wach auf, tritt ein für mein Recht, *
verteidige mich, mein Gott und mein Herr!
Alle sollen sich freuen und jubeln, *
die wünschen, dass ich im Recht bin.
Sie sollen jederzeit sagen: „Groß ist der Herr, *
er will das Heil seines Knechtes.“
Meine Zunge soll deine Gerechtigkeit verkünden, *
dein Lob alle Tage.
Ehre sei dem Vater ...

Abend · Freitag, 23. Februar 250
Guter Vater, du nimmst wahr, was uns widerfährt. Bleib uns nicht
fern in der Not, damit wir deine Treue preisen.
Lesung
Jak 5, 7–8.9b
Brüder, haltet geduldig aus bis zur Ankunft des Herrn! Auch
der Bauer wartet auf die kostbare Frucht der Erde, erwartet
geduldig, bis im Herbst und im Frühjahr der Regen fällt. Ebenso
geduldig sollt auch ihr sein. Macht euer Herz stark, denn die Ankunft
des Herrn steht nahe bevor. Seht, der Richter steht schon
vor der Tür.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ich preise dich, Herr, allmächtiger Gott. Du nahmst mich auf in
die Schar deiner Märtyrer und gabst mir Anteil am Kelch deines
Gesalbten.
Fürbitten
Christus Jesus, du unsere Hoffnung, wir bitten dich für alle, die
dein Evangelium zu den Menschen bringen:
A: Stärke sie durch deinen Geist.
Sei allen nahe, die das Predigtamt ausüben,
– dass sie durch ihr Wort die Herzen der Menschen erreichen.
Hilf allen, die ihren Glauben in einer nichtchristlichen Umgebung
leben,
– dass ihre Freude überspringt auf ihre Mitmenschen.
Erweise allen deine Treue, die um deinetwillen verfolgt werden,
– dass ihre Hoffnung sie hindurchträgt durch alle Bedrängnis.
Gib allen Kraft, die sich der Verwahrlosten und Sterbenden annehmen,
– dass sie ihnen durch ihre Nähe die Hoffnung vermitteln, dass du
sie im Tode empfängst.

251
Freitag, 23. Februar · Abend
Vaterunser
Oration
Gott, du Herr der ganzen Schöpfung, du hast den heiligen Polykarp
zum standhaften Bekenntnis des Glaubens gestärkt und in
die Schar deiner Märtyrer aufgenommen. Gib auch uns die Kraft,
wenn wir am Kelch des Leidens teilhaben, damit wir auferstehen
zum ewigen Leben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Vor Gott sind tausend Jahre wie der Tag, der gestern verging.
Er möge an uns seine Geduld erweisen
und uns nicht zugrunde gehen lassen.
Er schenke uns sein Erbarmen
in Christus Jesus, seinem Sohn.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

atthias
Samstag
24. Februar 2024
Die Apostelgeschichte (1, 15–26) berichtet, dass Matthias (hebr.:
„Geschenk Gottes“) durch Los in das Apostelkollegium berufen
wurde, um an die Stelle von Judas Iskariot zu treten. Der Überlieferung
zufolge missionierte Matthias zunächst in Judäa und später in
verschiedenen heidnischen Gebieten bis nach Äthiopien. Über sein
weiteres Leben gibt es keine genaueren Berichte. Er soll um das Jahr
63 den Tod erlitten haben, wobei es verschiedene Überlieferungen
darüber gibt, wie er zu Tode kam.
Zu Beginn des vierten Jahrhunderts sollen die Gebeine des Apostels
durch den Trierer Bischof Agritius im Auftrag der Kaiserin Helena als
Geschenk nach Trier gebracht worden sein. Seit 1127 werden sie
in der dortigen Basilika der Benediktinerabtei St. Matthias bis heute
verehrt, z. B. auch durch traditionelle Matthias-Wallfahrten, die von
Matthias-Bruderschaften durchgeführt werden. Bei der Liturgiereform
nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurde der Festtag auf
den 14. Mai verlegt, wird aber im deutschen Sprachraum weiter am
24. Februar gefeiert. Das Matthiasgrab ist das einzige Apostelgrab
nördlich der Alpen.
Namenstag: hl. Eunike (biblische Gestalt) · hl. Ethelbert (Edbert, König
von Kent, Förderer der christlichen Mission in England, † 616) · sel. Ida
von Hohenfels (Gräfin von Sponheim, Benediktinerin, 12. Jh.) · Irmengard
von Lichtenthal (Markgräfin von Baden, Klostergründerin, † 1260)

253
Samstag, 24. Februar · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ihr Gerechten, freut euch am Herrn
und lobt seinen heiligen Namen!
Ps 97, 12
Ehre sei dem Vater ...
Christus, du Licht vom wahren Licht,
des höchsten Vaters einz’ger Sohn,
du hast durch der Apostel Wort
der ganzen Welt das Heil geschenkt.
Als deine Zeugen riefst du sie,
gabst ihnen Auftrag und Gewalt,
die Saat des Evangeliums
in allen Ländern auszustreun.
Durch ihre Predigt glauben wir,
dass du der Weg zum Leben bist.
Hilf uns, der Botschaft treu zu sein,
die sie im Tode uns bezeugt.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Preis,
der seine Zeugen uns gesandt,
Lob auch dem Vater und dem Geist
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Summi Parentis unice (Summi tonantis unice);
Entstehungszeit unbekannt, sehr alt
Melodie: GL 546 · KG 473 – andere Melodie: EG 437

Morgen · Samstag, 24. Februar 254
Psalm 19 Verse 2–7
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes, *
vom Werk seiner Hände kündet das Firmament.
Ein Tag sagt es dem andern, *
eine Nacht tut es der andern kund,
ohne Worte und ohne Reden, *
unhörbar bleibt ihre Stimme.
Doch ihre Botschaft geht in die ganze Welt hinaus, *
ihre Kunde bis zu den Enden der Erde.
Dort hat er der Sonne ein Zelt gebaut. *
Sie tritt aus ihrem Gemach hervor wie ein Bräutigam;
sie frohlockt wie ein Held *
und läuft ihre Bahn.
Am einen Ende des Himmels geht sie auf /
und läuft bis ans andere Ende; *
nichts kann sich vor ihrer Glut verbergen.
Ehre sei dem Vater ...
Deinen Aposteln, Christus Jesus, verdanken wir unseren Glauben.
Lass uns nicht müde werden, dein Evangelium zu den Menschen
zu tragen, zu denen du uns gesandt hast.
Lesung Weish 8, 21
Ich erkannte, dass ich die Weisheit nur als Geschenk Gottes erhalten
könne – und schon hier war es die Klugheit, die mich
erkennen ließ, wessen Gnadengeschenk sie ist.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Einer von den Männern, die mit uns zusammen waren in der
Zeit, als der Herr Jesus bei uns ein und aus ging – einer von diesen
muss mit uns Zeuge für seine Auferstehung sein.

255
Samstag, 24. Februar · Morgen
Bitten
Die Trierer Abtei mit dem Grab des Apostels Matthias zieht auch
heute noch Scharen von Pilgern an. Bitten wir unseren gütigen
Vater:
A: Dein Reich komme.
– Lass uns Menschen deine Stimme hören und mach uns bereit,
ihr zu folgen.
– Öffne unsere Ohren für die Klage der Armen und mach uns
Mut, uns für Gerechtigkeit einzusetzen.
– Lass alles, was wir in deinem Namen tun, für deine Schöpfung
zum Segen werden.
Vaterunser
Oration
Gott, du kennst die Herzen aller Menschen; du hast es gefügt,
dass der heilige Matthias zum Kollegium der Apostel hinzugewählt
wurde. Deine Liebe lenke auch unseren Weg und reihe uns
ein in die Schar deiner Auserwählten. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Möge die Straße dir entgegeneilen.
Mögest du den Wind in deinem Rücken spüren.
Möge die Sonne warm auf dein Gesicht scheinen
und der Regen sanft auf deine Felder fallen.
Und bis wir uns wiedersehen,
halte Gott dich im Frieden seiner Hand.
Aus Irland

Eucharistie · Samstag, 24. Februar 256
Eucharistiefeier
Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt,
und ich habe euch dazu bestimmt, dass ihr hingeht
und Frucht bringt
und dass eure Frucht bleibt – so spricht der Herr.
Joh 15, 16
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 1, 15–17.20ac–26
In jenen Tagen erhob sich Petrus im Kreis der Brüder – etwa
hundertzwanzig waren zusammengekommen – und sagte: Brüder!
Es musste sich das Schriftwort erfüllen, das der Heilige Geist
durch den Mund Davids im Voraus über Judas gesprochen hat.
Judas wurde zum Anführer derer, die Jesus gefangen nahmen.
Er wurde zu uns gezählt und hatte Anteil am gleichen Dienst. Es
steht im Buch der Psalmen: Sein Amt soll ein anderer erhalten!
Es ist also nötig, dass einer von den Männern, die mit uns die
ganze Zeit zusammen waren, als Jesus, der Herr, bei uns ein und
aus ging, angefangen von der Taufe durch Johannes bis zu dem
Tag, an dem er von uns ging und in den Himmel aufgenommen
wurde – einer von diesen muss nun zusammen mit uns Zeuge
seiner Auferstehung sein.
Und sie stellten zwei Männer auf: Josef, genannt Barsabbas, mit
dem Beinamen Justus, und Matthias. Dann beteten sie: Du, Herr,
kennst die Herzen aller; zeige, wen von diesen beiden du erwählt
hast, diesen Dienst und dieses Apostelamt zu übernehmen! Denn
Judas hat es verlassen und ist an den Ort gegangen, der ihm bestimmt
war. Sie warfen das Los über sie; das Los fiel auf Matthias
und er wurde den elf Aposteln zugezählt.

257
Samstag, 24. Februar · Eucharistie
Antwortpsalm
Ps 113, 1–5a.6–7
Kehrvers:
Der Name des HERRN sei gepriesen, von nun an bis in Ewigkeit.
Lobet, ihr Knechte des HERRN, *
lobt den Namen des HERRN!
Der Name des HERRN sei gepriesen *
von nun an bis in Ewigkeit. – Kehrvers
Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang *
sei gelobt der Name des HERRN.
Erhaben ist der HERR über alle Völker, *
über den Himmeln ist seine Herrlichkeit. – Kehrvers
Wer ist wie der HERR, unser Gott, /
der hinabschaut in die Tiefe, *
auf Himmel und Erde?
Den Geringen richtet er auf aus dem Staub, *
aus dem Schmutz erhebt er den Armen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2, ferner GL 62, 1 (V. Ton)
oder GL 1975 693, 1 · KG 280 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 15, 16
Lob sei dir, Herr, König der ewigen Herrlichkeit!
So spricht der Herr: Ich habe euch erwählt und dazu bestimmt,
dass ihr Frucht bringt und dass eure Frucht bleibt.
Lob sei dir, Herr, König der ewigen Herrlichkeit!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 15, 9–17
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wie mich der Vater
geliebt hat, so habe auch ich euch geliebt. Bleibt in meiner
Liebe! Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe
bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und
in seiner Liebe bleibe.

Eucharistie · Samstag, 24. Februar 258
Dies habe ich euch gesagt, damit meine Freude in euch ist und
damit eure Freude vollkommen wird. Das ist mein Gebot, dass ihr
einander liebt, so wie ich euch geliebt habe. Es gibt keine größere
Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt.
Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch auftrage.
Ich nenne euch nicht mehr Knechte; denn der Knecht weiß nicht,
was sein Herr tut. Vielmehr habe ich euch Freunde genannt; denn
ich habe euch alles mitgeteilt, was ich von meinem Vater gehört
habe.
Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt
und dazu bestimmt, dass ihr euch aufmacht und Frucht bringt
und dass eure Frucht bleibt. Dann wird euch der Vater alles geben,
um was ihr ihn in meinem Namen bittet.
Dies trage ich euch auf, dass ihr einander liebt.
Impuls zum Evangelium
Eine Liebe, die nicht einengt und nicht ausschließt. Eine Liebe,
die kein Strohfeuer ist und die nicht wie eine Seifenblase platzt.
Eine Liebe ohne Berechnung, die nicht knausert und spart. Eine
Liebe, die nicht großspurig, sondern großzügig macht. Eine umfassende
und doch ganz und gar konkrete Liebe: „Wie ein Ring
umschließt uns alle Christi Liebe.“
Gabengebet
Allmächtiger Gott, nimm diese Gaben an, die deine Kirche dir
am Fest des heiligen Matthias darbringt, und stärke uns in dieser
Feier mit deiner Gnade. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater, allmächtiger,
ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn du
bist der ewige Hirt, der seine Herde nicht verlässt, du hütest sie
allezeit durch deine heiligen Apostel. Du hast sie der Kirche als

259
Samstag, 24. Februar · Abend
Hirten gegeben, damit sie ihr vorstehen als Stellvertreter deines
Sohnes. Darum singen wir mit den Engeln und Erzengeln, den
Thronen und Mächten und mit all den Scharen des himmlischen
Heeres den Hochgesang von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 15, 12
Das ist mein Gebot: Liebt einander, wie ich euch geliebt habe – so
spricht der Herr.
Schlussgebet
Barmherziger Gott, schenke deiner Familie immer neu die Fülle
deiner Gaben und lass uns auf die Fürsprache des heiligen Matthias
Anteil erhalten am Los deiner Heiligen im Lichte. Darum bitten
wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott segne euch durch unseren Herrn Jesus
Christus, der seine Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet
hat.
Der heilige Apostel Matthias hat mit Freimut das Evangelium
Christi verkündet; Gott stärke euch durch seine Botschaft zum
Zeugnis für die Wahrheit.
Das Beispiel der Apostel festige euch im Glauben, ihre Fürsprache
geleite euch zur ewigen Heimat.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...

Abend · Samstag, 24. Februar 260
Hymnus
Gott rufet noch. Sollt ich nicht endlich hören?
Wie lass ich mich bezaubern und betören!
Die kurze Freud, die kurze Zeit vergeht,
und meine Seel noch so gefährlich steht.
Gott rufet noch. Sollt ich nicht endlich kommen?
Ich hab so lang die treue Stimm vernommen.
Ich wusst es wohl: ich war nicht, wie ich sollt.
Er winkte mir, ich habe nicht gewollt.
Gott rufet noch. Wie, dass ich mich nicht gebe!
Ich fürcht sein Joch und doch in Banden lebe.
Ich halte Gott und meine Seele auf.
Er ziehet mich; mein armes Herze, lauf!
Gott rufet noch. Ob ich mein Ohr verstopfet,
er stehet noch an meiner Tür und klopfet.
Er ist bereit, dass er mich noch empfang.
Er wartet noch auf mich; wer weiß, wie lang?
Gerhard Tersteegen 1735 – EG 392
Strophen 1–4
Psalm 132 Verse 1–10
O Herr, denk an David, *
denk an all seine Mühen,
wie er dem Herrn geschworen, *
dem starken Gott Jakobs gelobt hat:
„Nicht will ich mein Zelt betreten *
noch mich zur Ruhe betten,
nicht Schlaf den Augen gönnen *
noch Schlummer den Lidern,
bis ich eine Stätte finde für den Herrn, *
eine Wohnung für den starken Gott Jakobs.“

261
Samstag, 24. Februar · Abend
Wir hörten von seiner Lade in Efrata, *
fanden sie im Gefilde von Jáar.
„Lasst uns hingehen zu seiner Wohnung *
und niederfallen vor dem Schemel seiner Füße!“
„Erheb dich, Herr, komm an den Ort deiner Ruhe, *
du und deine machtvolle Lade!“
Deine Priester sollen sich bekleiden mit Gerechtigkeit, *
und deine Frommen sollen jubeln.
„Weil David dein Knecht ist, *
weise deinen Gesalbten nicht ab!“
Ehre sei dem Vater ...
Ewiger Gott, du liebst deine Geschöpfe und willst in ihrer Mitte
wohnen. Hilf uns, dass wir Raum für dich schaffen in unserem
Leben. Komm in unser Herz und mach uns frei.
Lesung 2 Kor 6, 1–4a
Wir ermahnen euch, dass ihr die Gnade Gottes nicht vergebens
empfangt. Denn es heißt: Zur Zeit der Gnade erhöre
ich dich, am Tag der Rettung helfe ich dir. Jetzt ist sie da, die Zeit
der Gnade; jetzt ist er da, der Tag der Rettung. Niemand geben
wir auch nur den geringsten Anstoß, damit unser Dienst nicht getadelt
werden kann. In allem erweisen wir uns als Gottes Diener.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Eine Stimme aus der Wolke sprach: Dies ist mein geliebter Sohn,
auf ihn sollt ihr hören.
Fürbitten
Gott, unser Heil, wir bekennen Jesus als deinen geliebten Sohn.
Dich bitten wir:

Abend · Samstag, 24. Februar 262
A: Lass Jesu Stimme Gehör finden.
Unser Leben ist von den Sorgen des Alltags übertönt;
– schenke deinen Glaubenden Zeiten der Stille, in denen sie deinen
Zuspruch vernehmen können.
In unserer Umwelt herrscht viel Desinteresse an deiner Kirche;
– lass deine Glaubenden lebendige Wegweiser sein.
Unsere Welt ist von Krieg, Krankheit und Hunger geplagt;
– mache die Gemeinschaft der Glaubenden zu einem Ort der
Stärkung und der Versöhnung.
Zu allen Zeiten haben deine Kinder vom Wort deines Mundes
gelebt;
– rufe die Verstorbenen zur ewigen Gemeinschaft mit dir.
Vaterunser
Oration
Gott, du hast uns geboten, auf deinen geliebten Sohn zu hören.
Nähre uns mit deinem Wort und reinige die Augen unseres Geistes,
damit wir fähig werden, deine Herrlichkeit zu erkennen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Gott lasse uns wachsen in der Gnade und Erkenntnis
unseres Herrn Jesus Christus, der uns erlöst hat.
Ihm sei Ehre jetzt und in Ewigkeit.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

263
Samstag, 24. Februar · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Taborlicht und Tränental
(zu Mk 9, 2–10)
Mehr ist es nicht – bei Lichte besehen –
weniger nicht!
Ein Aufblitzen dessen, was sein könnte,
was einmal sein wird: in Gottes Namen.
Petrus denkt anders.
Elija, Mose und Jesus
sollen die Wende bringen –
die neue, glanzvolle Zeit bricht nun an!
Jesus allein weiß, dass der Himmel auf Erden
nicht dauerhaft zu haben ist.
Doch das Taborlicht lässt ihn leuchten,
den Himmel – hinab ins Tränental.
Dorothee Sandherr-Klemp

25. Februar 2024
2. Fastensonntag
Namenstag: hl. Adeltrud von Maubeuge (Äbtissin, † um 696) · hl. Walburga
von Heidenheim (Äbtissin, Schwester Willibalds und Wunibalds,
Glaubensbotin in Mittelfranken, † 779) · sel. Adelhelm (erster Abt von
Engelberg, † 1131) · sel. Adam (erster Abt von Ebrach, † 1161)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
An das Erbarmen unseres Herrn wollen wir denken
und an die Taten seiner Huld;
denn sie bestehen seit Ewigkeit.
Nach Ps 25, 6
Ehre sei dem Vater ...
Seht, golden steigt das Licht empor –
da schwindet hin die dunkle Nacht,
die unsren richtungslosen Schritt
hart an des Abgrunds Rand gebracht.
Des neuen Tages heit’res Licht
dringt tief in unsre Seele ein
und macht, von Arglist ungetrübt,
des Herzens Streben klar und rein.

265
Sonntag, 25. Februar · Morgen
Von Aug’ und Zunge, Mund und Hand
bleib jede böse Regung fern;
so führe uns der neue Tag
aus Finsternis zum Licht des Herrn.
Ein Auge schaut auf uns herab,
das über unsrem Leben wacht:
Es sieht voll Güte unser Tun
vom frühen Morgen bis zur Nacht.
Und jener letzte Morgen einst,
den wir erflehn voll Zuversicht,
er finde wachend uns beim Lob
und überströme uns mit Licht.
Gott Vater, dir und deinem Sohn
sei Lob und Dank und Herrlichkeit,
und auch dem Geist, der bei uns ist,
jetzt und in alle Ewigkeit. Amen.
Nach: Lux ecce surgit aurea (Sol ecce surgit igneus); Prudentius, † nach 405
5. Strophe: Aurora iam spargit polum; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 485 · GL 1975 643 · KG 512 · EG 72
Psalm 118 Verse 1–9
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, *
denn seine Huld währt ewig!
So soll Israel sagen: *
Denn seine Huld währt ewig.
So soll das Haus Aaron sagen: *
Denn seine Huld währt ewig.
So sollen alle sagen, die den Herrn fürchten und ehren: *
Denn seine Huld währt ewig.
In der Bedrängnis rief ich zum Herrn; *
der Herr hat mich erhört und mich frei gemacht.
Der Herr ist bei mir, ich fürchte mich nicht. *
Was können Menschen mir antun?

Morgen · Sonntag, 25. Februar 266
Der Herr ist bei mir, er ist mein Helfer; *
ich aber schaue auf meine Hasser herab.
Besser, sich zu bergen beim Herrn, *
als auf Menschen zu bauen.
Besser, sich zu bergen beim Herrn, *
als auf Fürsten zu bauen.
Ehre sei dem Vater ...
Du unser Gott, in deinem Sohn schenkst du uns dein Leben. Richte
uns auf und stärke uns, dass wir deine Wunder verkünden.
Lesung 1 Joh 2, 8b–10
Die Finsternis geht vorüber, und schon leuchtet das wahre
Licht. Wer sagt, er sei im Licht, aber seinen Bruder hasst, ist
noch in der Finsternis. Wer seinen Bruder liebt, bleibt im Licht;
da gibt es für ihn kein Straucheln.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Jesus Christus, unser Herr, hat dem Tod die Macht genommen
und uns das Licht des unvergänglichen Lebens gebracht durch
das Evangelium.
Bitten
V: Gott, du Schöpfer der Sonne,
A: dich preist unser jubelndes Lied.
Du lässt die Sonnenstrahlen zur Erde dringen;
– erleuchte uns, dass wir den Nebel vertreiben.
Du lässt die Pflanzen gedeihen;
– wärme uns, dass wir dir entgegenwachsen.
Du lässt die Vögel den Tag begrüßen;
– erfreue uns, dass wir Freude schenken.

267
Sonntag, 25. Februar · Eucharistie
Vaterunser
Oration
Gott, du hast uns geboten, auf deinen geliebten Sohn zu hören.
Nähre uns mit deinem Wort und reinige die Augen unseres Geistes,
damit wir fähig werden, deine Herrlichkeit zu erkennen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Friede Gottes, der alles Denken übersteigt,
bewahre unsere Herzen in Christus Jesus, unserem Herrn.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 216, 363, 368, 377, 481 · KG 46, 192,
206, 212, 377
Mein Herz denkt an dein Wort:
Sucht mein Angesicht!
Dein Angesicht, Herr, will ich suchen.
Verbirg nicht dein Gesicht vor mir.
Ps 27, 8–9
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Genesis Gen 22, 1–2.9a.10–13.15–18
In jenen Tagen stellte Gott Abraham auf die Probe. Er sprach zu
ihm: Abraham! Er sagte: Hier bin ich. Er sprach: Nimm deinen
Sohn, deinen einzigen, den du liebst, Isaak, geh in das Land Morija
und bring ihn dort auf einem der Berge, den ich dir nenne, als
Brandopfer dar!
Als sie an den Ort kamen, den ihm Gott genannt hatte, baute
Abraham dort den Altar, schichtete das Holz auf. Abraham streckte
seine Hand aus und nahm das Messer, um seinen Sohn zu
schlachten. Da rief ihm der Engel des HERRN vom Himmel her

Eucharistie · Sonntag, 25. Februar 268
zu und sagte: Abraham, Abraham! Er antwortete: Hier bin ich. Er
sprach: Streck deine Hand nicht gegen den Knaben aus und tu
ihm nichts zuleide! Denn jetzt weiß ich, dass du Gott fürchtest;
du hast mir deinen Sohn, deinen einzigen, nicht vorenthalten.
Abraham erhob seine Augen, sah hin und siehe, ein Widder hatte
sich hinter ihm mit seinen Hörnern im Gestrüpp verfangen. Abraham
ging hin, nahm den Widder und brachte ihn statt seines
Sohnes als Brandopfer dar.
Der Engel des HERRN rief Abraham zum zweiten Mal vom
Himmel her zu und sprach: Ich habe bei mir geschworen – Spruch
des HERRN: Weil du das getan hast und deinen Sohn, deinen einzigen,
mir nicht vorenthalten hast, will ich dir Segen schenken
in Fülle und deine Nachkommen überaus zahlreich machen wie
die Sterne am Himmel und den Sand am Meeresstrand. Deine
Nachkommen werden das Tor ihrer Feinde einnehmen. Segnen
werden sich mit deinen Nachkommen alle Völker der Erde, weil
du auf meine Stimme gehört hast.
Impuls zur Lesung
Eine aufwühlende, schier unbegreifliche Geschichte. Die Bibel
mutet sie uns zu. Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du
liebst. Isaak ist dieser Sohn, er ist der einzige, der geliebte, da er
der lange vergeblich erbetene ist. Vergeblich, bis Gott ihn gibt,
ihn seinen uralten Eltern gibt, die über die Verheißung dieser
späten Gabe zuerst nur lachen können, die lachen müssen (Gen
17, 17; 18, 12–15), bis Sara befreit auflachen darf, dankbar für
das undenkbare Geschenk (Gen 21, 1–7). Ja, Isaak ist ein Gottesgeschenk.
Traditionell sagt man wohl, dass die Frau dem
Mann ein Kind schenke, dass Kindern durch die Mutter, durch
die Eltern das Leben geschenkt werde. Daran ist etwas Wahres,
aber es ist nicht die ganze Wahrheit. Wahr ist, dass Gott jedes
Leben schenkt, einem jeden Kind sein Leben schenkt, ein jedes
Kind seinen Eltern schenkt. Umsonst, gratis. Warum fordert
Gott dann dieses Kind zurück? Doch Gott fordert nicht das Kind

269
Sonntag, 25. Februar · Eucharistie
zurück; dieses ist unwiderrufliches Geschenk. Isaak soll leben.
Gott fordert Abrahams Vertrauen ein. Und Abraham – schenkt
es ihm.
Antwortpsalm Ps 116, 10.15–19
Kehrvers:
Ich gehe meinen Weg vor Gott im Lande der Lebenden.
Ich glaube – auch wenn ich sagen muss: *
Ich bin tief erniedrigt!
Kostbar ist in den Augen des HERRN *
der Tod seiner Frommen. – Kehrvers
Ach HERR, ich bin doch dein Knecht, /
dein Knecht bin ich, der Sohn deiner Magd! *
Gelöst hast du meine Fesseln.
Ich will dir ein Opfer des Dankes bringen, *
ausrufen will ich den Namen des HERRN. – Kehrvers
Meine Gelübde will ich dem HERRN erfüllen *
in Gegenwart seines ganzen Volkes,
in den Höfen des Hauses des HERRN, *
in deiner Mitte, Jerusalem. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 9, ferner GL 629, 3 · GL 1975 528, 3 · KG 733, 2 (VI. Ton)
Lesung aus dem Römerbrief Röm 8, 31b–34
Schwestern und Brüder! Ist Gott für uns, wer ist dann gegen
uns? Er hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn
für uns alle hingegeben – wie sollte er uns mit ihm nicht alles
schenken?
Wer kann die Auserwählten Gottes anklagen? Gott ist es, der
gerecht macht. Wer kann sie verurteilen? Christus Jesus, der gestorben
ist, mehr noch: der auferweckt worden ist, er sitzt zur
Rechten Gottes und tritt für uns ein.

Eucharistie · Sonntag, 25. Februar 270
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 17, 5
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus der leuchtenden Wolke rief die Stimme des Vaters: Das ist
mein geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr hören.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 9, 2–10
In jener Zeit nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes beiseite
und führte sie auf einen hohen Berg, aber nur sie allein. Und
er wurde vor ihnen verwandelt; seine Kleider wurden strahlend
weiß, so weiß, wie sie auf Erden kein Bleicher machen kann. Da
erschien ihnen Elija und mit ihm Mose und sie redeten mit Jesus.
Petrus sagte zu Jesus: Rabbi, es ist gut, dass wir hier sind. Wir
wollen drei Hütten bauen, eine für dich, eine für Mose und eine
für Elija. Er wusste nämlich nicht, was er sagen sollte; denn sie
waren vor Furcht ganz benommen.
Da kam eine Wolke und überschattete sie und es erscholl eine
Stimme aus der Wolke: Dieser ist mein geliebter Sohn; auf ihn
sollt ihr hören. Als sie dann um sich blickten, sahen sie auf einmal
niemanden mehr bei sich außer Jesus.
Während sie den Berg hinabstiegen, gebot er ihnen, niemandem
zu erzählen, was sie gesehen hatten, bis der Menschensohn
von den Toten auferstanden sei. Dieses Wort beschäftigte sie und
sie fragten einander, was das sei: von den Toten auferstehen.
Credo
Gabengebet
Herr, das Opfer, das wir feiern, nehme alle Schuld von uns. Es
heilige uns an Leib und Seele, damit wir uns in rechter Weise
auf das Osterfest vorbereiten. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.

271
Sonntag, 25. Februar · Eucharistie
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater im Himmel, zu
danken durch unseren Herrn Jesus Christus. Denn er hat den
Jüngern seinen Tod vorausgesagt und ihnen auf dem heiligen Berg
seine Herrlichkeit kundgetan. In seiner Verklärung erkennen wir,
was Gesetz und Propheten bezeugen: dass wir durch das Leiden
mit Christus zur Auferstehung gelangen. Durch ihn rühmen wir
deine Größe und singen mit den Chören der Engel das Lob deiner
Herrlichkeit.
Kommunionvers Mt 17, 5
Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Gefallen gefunden habe:
Auf ihn sollt ihr hören.
Schlussgebet
Herr, du hast uns im Sakrament an der Herrlichkeit deines Sohnes
Anteil gegeben. Wir danken dir, dass du uns schon auf Erden
teilnehmen lässt an dem, was droben ist. Durch Christus, unseren
Herrn.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott, der seinen Sohn für uns dahingegeben und
uns in ihm ein Beispiel der Liebe geschenkt hat, segne euch und
mache euch bereit, Gott und den Menschen zu dienen.
Und Christus, der Herr, der uns durch sein Sterben dem ewigen
Tode entrissen hat, stärke euren Glauben und führe euch zur unvergänglichen
Herrlichkeit.
Und allen, die ihm folgen auf dem Weg der Entäußerung, gebe
er Anteil an seiner Auferstehung und an seiner Herrlichkeit.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.

Auslegung · Sonntag, 25. Februar 272
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Thomas Küttler
J
esus nimmt Petrus, Jakobus und Johannes mit. Der gleiche
Wortlaut wird uns noch einmal begegnen: in der Gethsemaneperikope.
Zwischen diesen beiden Erzählungen – Verklärung
und Gethsemane – bestehen noch mehr Beziehungen … Wir
wollen das hier nur vermerken, weil es für das Verständnis der
Verklärungsgeschichte nicht unwesentlich ist. Diese drei engsten
Jünger, nur sie allein, „trägt (bringt) Jesus hinauf“ auf einen hohen
Berg. Dort wird er vor ihnen – und das heißt offenbar: für
sie – „verwandelt“. Das griechische Wort (uns in dem Substantiv
„Metamorphose“ als Trendwort geläufig) beschreibt einen höchst
geheimnisvollen Vorgang. Die Jünger schauen Jesus in seiner
Herrlichkeit, sinnbildhaft ausgedrückt in dem überaus weißen
Gewand Jesu, für dessen Reinheit es nichts Vergleichbares auf
dieser Erde gibt.
Das Gesicht der Jünger weitet sich noch aus: Es erscheint ihnen
Elija mit Mose, die mit Jesus reden. Damit sind die beiden größten
Gestalten der bisherigen Gottesgeschichte gegenwärtig: Elija,
jene eindrückliche Prophetengestalt, an deren Wiederauftritt sich
im jüdischen Volk so viele Erwartungen auf eine Vollendung der
Heilsgeschichte knüpften (und bis heute knüpfen!). Und Mose,
der Mann des Gesetzes in noch früherer Zeit. Um beider Tod ist
ja ein Geheimnis: Mose wurde von Gott selber begraben, erzählt
die Bibel, und niemand hat sein Grab erfahren bis auf den heutigen
Tag (Dtn 34, 6), und Elija wird gar in einem feurigen Wagen
gen Himmel entrückt (2 Kön 2, 11). Beide sind nicht nur Persönlichkeiten
der Vergangenheit, Tote, derer man sich lediglich
erinnert, sondern sie sind gegenwärtig, weil sie zu Gott gehören.
Sie sind nicht vergangen im Sinne von „nicht mehr da“, sondern
sie haben teil an Gottes Zukunft. Denn Gott ist nicht ein Gott der
Toten, sondern der Lebenden (12, 27).

273
Sonntag, 25. Februar · Abend
Hier erscheinen die beiden den Jüngern als Repräsentanten der
Geschichte Gottes mit Israel. Eine Linie führt von Mose über Elija
zu Jesus, eine Linie zunehmenden Leides und wachsender Nähe
des Reiches Gottes, eine Linie der Hoffnung, die mit „Auferstehung“
umschrieben ist.
Thomas Küttler (dt. luth. Theologe, als Superintendent in Plauen 1989
Wegbereiter der friedlichen Revolution in der DDR, 1937–2019),
aus: Ders., Das Evangelium nach Markus. Bibelauslegung für die Gemeinde,
97–98, © Evangelische Verlagsanstalt GmbH, Berlin 1990
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Angelangt an der Schwelle des Abends,
schauen wir Christus, das ewige Licht,
und preisen durch ihn den Vater im Geist.
Du bist der Weg, die Wahrheit, das Leben,
Abbild und Spiegel des ewigen Vaters.
Du bist der Heilige, du unser Herr.
Ja, es ist würdig, dich zu besingen,
Gottes Sohn, Urheber ewigen Lebens;
die ganze Schöpfung schuldet dir Lob.
Zeitgenössisch
Melodie: GL 1975 701 · KG 684
Psalm 110 Verse 1–5.7
So spricht der Herr zu meinem Herrn: /
Setze dich mir zur Rechten, *
und ich lege dir deine Feinde als Schemel unter die Füße.

Abend · Sonntag, 25. Februar 274
Vom Zion strecke der Herr das Zepter deiner Macht aus: *
„Herrsche inmitten deiner Feinde!“
Dein ist die Herrschaft am Tage deiner Macht, *
wenn du erscheinst in heiligem Schmuck;
ich habe dich gezeugt noch vor dem Morgenstern, *
wie den Tau in der Frühe.
Der Herr hat geschworen, und nie wird’s ihn reuen: *
„Du bist Priester auf ewig nach der Ordnung Melchisedeks.“
Der Herr steht dir zur Seite; *
er zerschmettert Könige am Tage seines Zornes.
Er trinkt aus dem Bach am Weg; *
so kann er von Neuem das Haupt erheben.
Ehre sei dem Vater ...
Du ewiger Sohn des Vaters, wirke dein Heil in unserer Mitte. Hilf
uns, dir auf dem Weg der Liebe und des Friedens zu folgen.
Lesung Offb 1, 4b–5
Gnade sei mit euch und Friede von Ihm, der ist und der war
und der kommt, und von den sieben Geistern vor seinem
Thron und von Jesus Christus; er ist der treue Zeuge, der Erstgeborene
der Toten, der Herrscher über die Könige der Erde. Er
liebt uns und hat uns von unseren Sünden erlöst durch sein Blut.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Sagt niemand, was ihr gesehen habt, bis der Menschensohn von
den Toten erstanden ist.
Fürbitten
Ewiger Gott, du bist allen nahe, die nach Orientierung und Halt
in ihrem Leben suchen. Wir bitten dich:
V: Du Quelle der Weisheit, A: lass uns dein Licht leuchten.

275
Sonntag, 25. Februar · Abend
Für unsere Jugendlichen;
– dass sie ihre Fähigkeiten entdecken und Gelegenheit finden, sie
einzubringen.
Für die Fremden in unserem Land;
– dass sie bei uns Aufnahme und Heimat finden.
Für alle, denen Konsum und Unterhaltung nicht mehr genügen;
– dass sie in Stille und Mitmenschlichkeit Bereicherung finden.
Für die Kranken und Einsamen, die für ihr Leben keine Perspektive
mehr sehen;
– dass sie Menschen begegnen, die ihnen Hoffnung und Zuversicht
schenken.
Vaterunser
Oration
Gott, du hast uns geboten, auf deinen geliebten Sohn zu hören.
Nähre uns mit deinem Wort und reinige die Augen unseres Geistes,
damit wir fähig werden, deine Herrlichkeit zu erkennen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Gott unserer Hoffnung segne uns und bewahre uns,
er lasse uns seine Barmherzigkeit schauen
und schenke uns seinen Frieden.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Montag, 26. Februar 2024
Namenstag: hl. Dionysius (erster Bischof von Augsburg, Märtyrer, 4.
Jh.) · sel. Ottokar (Otgar, Benediktiner, Gründer der Abtei Tegernsee,
† 771) · hl. Mechthild von Sponheim (Reklusin, † 1154) · Ulrich von
Obermarchtal (Prämonstratenser, † 1187)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
durch dein leben scheint das gute
in meinem hallen schreie wider
auf den scheiben klebt der nebel
rettung schimmert durch uns
wir bilden ein bergendes geflecht
der regenbogen sendet uns aus
durch schattengebilde suchen wir
du kommst uns in liebe entgegen
durch dich ist das heil wirklichkeit
in mir höre ich die menschlichkeit
Michael Lehmler
© beim Autor
Psalm 31 Verse 2–9
Herr, ich suche Zuflucht bei dir. /
Lass mich doch niemals scheitern; *
rette mich in deiner Gerechtigkeit!

277
Montag, 26. Februar · Morgen
Wende dein Ohr mir zu, *
erlöse mich bald!
Sei mir ein schützender Fels, *
eine feste Burg, die mich rettet.
Denn du bist mein Fels und meine Burg; *
um deines Namens willen wirst du mich führen und leiten.
Du wirst mich befreien aus dem Netz, *
das sie mir heimlich legten; denn du bist meine Zuflucht.
In deine Hände lege ich voll Vertrauen meinen Geist; *
du hast mich erlöst, Herr, du treuer Gott.
Dir sind alle verhasst, die nichtige Götzen verehren; *
ich aber verlasse mich auf den Herrn.
Ich will jubeln und über deine Huld mich freuen; /
denn du hast mein Elend angesehn, *
du bist mit meiner Not vertraut.
Du hast mich nicht preisgegeben der Gewalt meines Feindes, *
hast meinen Füßen freien Raum geschenkt.
Ehre sei dem Vater ...
Du unser Fels, unsere Burg, wir suchen Zuflucht bei dir. Du wirst
uns befreien aus dem Netz von Schuld und Sünde. In deine Hände
legen wir vertrauend unser Leben.
Lesung Eph 4, 32 – 5, 2
Seid gütig zueinander, seid barmherzig, vergebt einander, weil
auch Gott euch durch Christus vergeben hat. Ahmt Gott nach
als seine geliebten Kinder und liebt einander, weil auch Christus
uns geliebt und sich für uns hingegeben hat als Gabe und Opfer,
das Gott gefällt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Seid barmherzig, wie euer Vater barmherzig ist.

Eucharistie · Montag, 26. Februar 278
Bitten
Gott, es fällt uns nicht leicht, uns gerade denen zuzuwenden, die
uns am meisten brauchen. Wir bitten dich:
A: Weite unsere Herzen.
– Dass wir ein freundliches Wort und einen mitfühlenden Blick
haben für die, denen sich sonst niemand zuwendet.
– Dass wir in den Bitten der Armen auch die Sehnsucht danach
vernehmen, angenommen zu sein.
– Dass wir niemand etwas verweigern, was sie oder er zum Leben
benötigt.
Vaterunser
Oration
Ewiger Gott, zum Heil unserer Seele verlangst du, dass wir den
Leib in Zucht nehmen und Buße tun. Gib uns die Kraft, dass wir
uns von Sünden freihalten und die Gebote erfüllen, die uns deine
Liebe gegeben hat. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Erlöse mich, Herr, und sei mir gnädig!
Mein Fuß steht auf festem Grund.
Den Herrn will ich preisen in der Gemeinde.
Ps 26, 11–12
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

279
Montag, 26. Februar · Eucharistie
Lesung aus dem Buch Daniel Dan 9, 4b–10
Herr, du großer und furchterregender Gott, der den Bund und
die Huld denen bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote
bewahren.
Wir haben gesündigt und Unrecht getan, wir sind treulos gewesen
und haben uns gegen dich empört; von deinen Geboten
und Rechtsentscheiden sind wir abgewichen. Wir haben nicht auf
deine Diener, die Propheten, gehört, die in deinem Namen zu
unseren Königen und Vorstehern, zu unseren Vätern und zu allen
Bürgern des Landes geredet haben.
Du, Herr, bist im Recht; uns aber steht bis heute die Schamröte
im Gesicht, den Leuten von Juda, den Einwohnern Jerusalems
und allen Israeliten, seien sie nah oder fern in all den Ländern,
wohin du sie verstoßen hast; denn sie haben dir die Treue gebrochen.
Ja, HERR, uns steht die Schamröte im Gesicht, unseren Königen,
Fürsten und Vätern; denn wir haben uns gegen dich versündigt.
Beim Herrn, unserem Gott, ist das Erbarmen und die
Vergebung, obwohl wir uns gegen ihn empört haben. Wir haben
nicht auf die Stimme des HERRN, unseres Gottes, nach seinen
Weisungen zu wandeln, gehört, die er uns durch seine Diener, die
Propheten, gegeben hat.
Antwortpsalm Ps 79, 5.8–9.11.13
Kehrvers:
Vergilt uns nicht nach unseren Sünden, o Herr!
Wie lange noch, HERR? Willst du für immer zürnen, *
wird brennen wie Feuer dein Eifer?
Rechne uns die Schuld der Vorfahren nicht an! /
Mit deinem Erbarmen komm uns eilends entgegen! *
Denn wir sind sehr erniedrigt. – Kehrvers
Hilf uns, Gott unsres Heils, *
um der Herrlichkeit deines Namens willen!

Eucharistie · Montag, 26. Februar 280
Reiß uns heraus und vergib uns die Sünden *
um deines Namens willen!
Kehrvers:
Vergilt uns nicht nach unseren Sünden, o Herr!
Das Stöhnen des Gefangenen komme vor dein Angesicht! *
Durch deinen mächtigen Arm erhalte
die Kinder des Todes am Leben.
Wir, dein Volk und die Herde deiner Weide, /
wir wollen dir danken auf ewig, *
von Geschlecht zu Geschlecht dein Lob verkünden. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Ps 103, 10a, ferner GL 639, 1 · GL 1975 190, 1 · KG 399
oder GL 1975 172, 1 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 6, 63b.68c
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Deine Worte, Herr, sind Geist und Leben. Du hast Worte des ewigen
Lebens.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 6, 36–38
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Seid barmherzig,
wie auch euer Vater barmherzig ist!
Richtet nicht, dann werdet auch ihr nicht gerichtet werden!
Verurteilt nicht, dann werdet auch ihr nicht verurteilt werden!
Erlasst einander die Schuld, dann wird auch euch die Schuld erlassen
werden!
Gebt, dann wird auch euch gegeben werden! Ein gutes, volles,
gehäuftes, überfließendes Maß wird man euch in den Schoß
legen; denn nach dem Maß, mit dem ihr messt, wird auch euch
zugemessen werden.

281
Montag, 26. Februar · Abend
Impuls zum Evangelium
Wie du mir, so ich dir. Bei dieser Regel kommen wir ja noch mit.
Gerade so. Mit dieser Regel kommen wir zurecht, wenigstens
einigermaßen. Das ist doch eine brauchbare Faustregel. Wäre
sie gar von Gold, eine goldene Regel? Jedenfalls ist sie so viel
besser als das Recht des Stärkeren, das Faustrecht, das blanke
Unrecht. Aber das heutige Evangelium geht noch über ein
„Ich gebe, wie du gibst“ hinaus. Jesus mischt das Spiel auf. Er
bringt einen Dritten ins Spiel, eine dritte Instanz. Jesus leitet seine
Ratschläge mit dem Hinweis auf Gottes Barmherzigkeit ein.
Barmherzigkeit, Herz zerreißendes Mitleid, sprengt das Maß,
irritiert die vermeintliche Balance von Geben und Nehmen. Wer
Barmherzigkeit übt, vergisst die Absprachen, kommt aus dem
Gleichgewicht, gibt alles, gibt mehr. Wie du mir, so ich dir? Die
Lebenserfahrung Israels, die Urerfahrung des frommen Juden
Jesus von Nazaret, sie legen uns eine andere Lebenslogik nahe:
Wie Gott mir, so ich dir.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Alles, was uns in diesem Leben gegeben ist, ist nur zum Gebrauch
und als Leihgabe übergeben.
Katharina von Siena (Theologin, Kirchenlehrerin, Visionärin;
Patronin Europas, 1347–1380)
• Was sehe ich in meinem Leben als Gabe, als Geschenk?
• Wie kann ich dieses Geschenk gut und richtig „gebrauchen“?

Abend · Montag, 26. Februar 282
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Christus, du bist der helle Tag,
dein Glanz durchbricht die dunkle Nacht.
Du Gott des Lichtes kündest uns
das Licht, das wahrhaft selig macht.
Gib, dass nichts Arges uns bedrängt,
der böse Feind uns nicht verführt,
und lass nicht zu, dass Geist und Leib
vor deinem Auge schuldig wird.
Sei deiner Diener eingedenk,
die du mit deinem Blut erkauft.
Stärk uns durch deines Leidens Kraft;
wir sind auf deinen Tod getauft.
Aus ganzem Herzen preisen wir
dich, Christus, Herr der Herrlichkeit,
der mit dem Vater und dem Geist
uns liebt in alle Ewigkeit. Amen.
Nach: Christe, qui lux es et dies (Christe, qui splendor et dies);
5.–6. Jahrhundert
Melodie: GL 90 · GL 1975 704 · KG 679 · EG 469
Psalm 40 Verse 10–14.17–18
Gerechtigkeit verkünde ich in großer Gemeinde, *
meine Lippen verschließe ich nicht; Herr, du weißt es.
Deine Gerechtigkeit verberge ich nicht im Herzen, *
ich spreche von deiner Treue und Hilfe,
ich schweige nicht über deine Huld und Wahrheit *
vor der großen Gemeinde.
Du, Herr, verschließ mir nicht dein Erbarmen, *
deine Huld und Wahrheit mögen mich immer behüten!

283
Montag, 26. Februar · Abend
Denn Leiden ohne Zahl umfangen mich, /
meine Sünden holen mich ein, *
ich vermag nicht mehr aufzusehn.
Zahlreicher sind sie als die Haare auf meinem Kopf, *
der Mut hat mich ganz verlassen.
Gewähre mir die Gunst, Herr, und reiß mich heraus; *
Herr, eile mir zu Hilfe!
Alle, die dich suchen, frohlocken; *
sie mögen sich freuen in dir.
Die dein Heil lieben, sollen immer sagen: *
Groß ist Gott, der Herr.
Ich bin arm und gebeugt; *
der Herr aber sorgt für mich.
Meine Hilfe und mein Retter bist du. *
Mein Gott, säume doch nicht!
Ehre sei dem Vater ...
Deine Gerechtigkeit, ewiger Gott, gereicht deinen Geschöpfen
zum Segen. Lass sie in uns und durch uns Wirklichkeit werden.
Lesung 1 Kor 4, 5
Richtet nicht vor der Zeit; wartet, bis der Herr kommt, der das
im Dunkeln Verborgene ans Licht bringen und die Absichten
der Herzen aufdecken wird. Dann wird jeder sein Lob von Gott
erhalten.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet – spricht der Herr –,
denn wie ihr richtet, so werdet ihr gerichtet.

Abend · Montag, 26. Februar 284
Fürbitten
Zu Jesus Christus, der zu Unrecht verurteilt wurde, lasst uns rufen:
V: Kyrie, eleison. A: Christe, eleison.
– Für alle, die heute verraten und an ungerechte Richter ausgeliefert
werden.
– Für alle, die ohne Gerichtsverfahren inhaftiert sind.
– Für die Gefolterten und Vergewaltigten.
– Für alle, die zum Tode verurteilt sind.
Vaterunser
Oration
Ewiger Gott, zum Heil unserer Seele verlangst du, dass wir den
Leib in Zucht nehmen und Buße tun. Gib uns die Kraft, dass wir
uns von Sünden freihalten und die Gebote erfüllen, die uns deine
Liebe gegeben hat. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Dienstag, 27. Februar 2024
Heiliger Gregor von Narek
Gregor wurde 951 in Andzevatsik, der Gegend um Baskale in der
heutigen Türkei, als Sohn des späteren Erzbischofs Chosrov Andzevatsi
geboren. Nach dem frühen Tod seiner Mutter erzog ihn sein
Onkel Anania, Abt des Klosters Narekawank am Südufer des Vansees.
Dort wurde Gregor Mönch, mit 25 Jahren zum Priester geweiht
und schon bald zum Abt gewählt. Vielseitig gebildet und literarisch
versiert, verfasste er Schriften zu Musik, Astronomie, Geometrie,
Mathematik, Literatur und Theologie, hier besonders zur Mystik, so
etwa zum Hohenlied. Er war Autor liturgischer Texte, die bis heute
Bedeutung haben. Sein Hauptwerk ist das „Buch der Klagelieder“.
Gregor starb vermutlich 1005 in Narek. Sein Grab und das Kloster
Narekawank, das 900 Jahre Bestand hatte, wurden 1915/16 im
Zuge der Massaker an den Armeniern von der osmanischen Armee
verwüstet.
Aufgrund der Bedeutung für die armenische Liturgie gilt Gregor
von Narek in der armenischen Kirche als Kirchenlehrer. 2015 erhob
ihn auch die römisch-katholische Kirche zum Kirchenlehrer.
Namenstag: Markward von Prüm (Abt, Berater Kaiser Ludwigs des
Frommen, † 853)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Jesu, geh voran
auf der Lebensbahn!
Und wir wollen nicht verweilen,

Morgen · Dienstag, 27. Februar 286
dir getreulich nachzueilen;
führ uns an der Hand
bis ins Vaterland.
Soll’s uns hart ergehn,
lass uns feste stehn
und auch in den schwersten Tagen
niemals über Lasten klagen;
denn durch Trübsal hier
geht der Weg zu dir.
Rühret eigner Schmerz
irgend unser Herz,
kümmert uns ein fremdes Leiden,
o so gib Geduld zu beiden;
richte unsern Sinn
auf das Ende hin.
Ordne unsern Gang,
Jesu, lebenslang.
Führst du uns durch rauhe Wege,
gib uns auch die nöt’ge Pflege;
tu uns nach dem Lauf
deine Türe auf.
Nikolaus Ludwig von Zinzendorf (1721) 1725, London 1753,
bearbeitet von Christian Gregor 1778 – EG 391
Psalm 37 Verse 30–40
Der Mund des Gerechten bewegt Worte der Weisheit, *
und seine Zunge redet, was recht ist.
Er hat die Weisung seines Gottes im Herzen, *
seine Schritte wanken nicht.
Der Frevler belauert den Gerechten *
und sucht ihn zu töten.
Der Herr überlässt ihn nicht seiner Hand, *
lässt nicht zu, dass man ihn vor Gericht verurteilt.

287
Dienstag, 27. Februar · Morgen
Hoffe auf den Herrn *
und bleib auf seinem Weg!
Er wird dich erhöhen zum Erben des Landes; *
du wirst sehen, wie der Frevler vernichtet wird.
Ich sah einen Frevler, bereit zu Gewalttat; *
er reckte sich hoch wie eine grünende Zeder.
Wieder ging ich vorüber, und er war nicht mehr da; *
ich suchte ihn, doch er war nicht zu finden.
Achte auf den Frommen und schau auf den Redlichen! *
Denn Zukunft hat der Mann des Friedens.
Die Sünder aber werden alle zusammen vernichtet; *
die Zukunft der Frevler ist Untergang.
Die Rettung der Gerechten kommt vom Herrn, *
er ist ihre Zuflucht in Zeiten der Not.
Der Herr hilft ihnen und rettet sie, *
er rettet sie vor den Frevlern;
er schenkt ihnen Heil, *
denn sie suchen Zuflucht bei ihm.
Ehre sei dem Vater ...
Gott unserer Hoffnung, wir suchen Zuflucht bei dir. Lehre uns
deine Wege, schreibe deine Weisung in unser Herz.
Lesung Hebr 10, 12–14
Christus hat nur ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht
und sich dann für immer zur Rechten Gottes gesetzt; seitdem
wartet er, bis seine Feinde ihm als Schemel unter die Füße gelegt
werden. Denn durch ein einziges Opfer hat er die, die geheiligt
werden, für immer zur Vollendung geführt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Nur einer ist euer Meister: Christus, der Herr, der im Himmel ist.

Eucharistie · Dienstag, 27. Februar 288
Bitten
Jesus, du bist unser Leben. Wir bitten dich:
A: Weise uns deine Wege.
– Dass wir dich in der Stille finden.
– Dass wir mit dir zu den Menschen gehen.
– Dass wir Grenzen überwinden und Gemeinschaft stiften.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, behüte deine Kirche und verlass sie nicht. Wir
sind dem Tod verfallen und gehen ohne dich zugrunde. Hilf uns,
alles zu meiden, was uns schadet, und zu suchen, was uns zum
Heil dient. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, mein Gott, mach hell meine Augen,
damit ich nicht entschlafe und sterbe,
damit mein Feind sich nicht rühmt:
Ich habe ihn überwältigt.
Ps 13, 4–5
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 1, 10.16–20
Hört das Wort des HERRN, ihr Wortführer von Sodom! Horcht
auf die Weisung unseres Gottes, Volk von Gomorra! Wascht
euch, reinigt euch! Schafft mir eure bösen Taten aus den Augen!
Hört auf, Böses zu tun! Lernt, Gutes zu tun! Sucht das Recht!

289
Dienstag, 27. Februar · Eucharistie
Schreitet ein gegen den Unterdrücker! Verschafft den Waisen
Recht, streitet für die Witwen!
Kommt doch, wir wollen miteinander rechten, spricht der
HERR. Sind eure Sünden wie Scharlach, weiß wie Schnee werden
sie. Sind sie rot wie Purpur, wie Wolle werden sie.
Wenn ihr willig seid und hört, werdet ihr das Beste des Landes
essen. Wenn ihr euch aber weigert und auflehnt, werdet ihr vom
Schwert gefressen. Ja, der Mund des HERRN hat gesprochen.
Impuls zur Lesung
Aus Jerusalem ist Sodom und Gomorra geworden. Ein Gemeinwesen,
das von innen her, durch Liebe zur Gerechtigkeit und
durch Solidarität mit den Schwachen, leuchtete, verkommt zu
einer von Rücksichtslosigkeit und Habgier verdunkelten Stadt.
Doch das Schlimmste ist der Unglaube der Menschen. Unglaube,
das meint hier die Überzeugung, am Gang der Dinge doch
nichts ändern zu können. Es ist, wie es ist. Schön ist es nicht,
aber es gibt eben Sachzwänge. Das ist der Lauf der Welt. So ist
sie nun einmal, die menschliche Natur. Wer anders denkt, wer
anderes hofft, wird angefeindet, bestenfalls ausgelacht. Dieser
zähe Glaube an die Schwerkraft der Dinge, dieser zähe Unglaube
an den Schöpfer-Gott! Ja, aus Jerusalem ist Sodom und Gomorra
geworden – doch aus Sodom und Gomorra wird Jerusalem werden.
„Sind eure Sünden wie Scharlach, weiß wie Schnee werden
sie. Sind sie rot wie Purpur, wie Wolle werden sie.“
Antwortpsalm
Ps 50, 8–9.16b–17.21.23
Kehrvers: Wer den rechten Weg beachtet, der schaut Gottes Heil.
„Nicht wegen deiner Opfer rüge ich dich, *
deine Brandopfer sind mir immer vor Augen.
Aus deinem Haus nehme ich keinen Stier an, *
keine Böcke aus deinen Hürden. – Kehrvers
Was zählst du meine Gebote auf *
und führst meinen Bund in deinem Mund?

Eucharistie · Dienstag, 27. Februar 290
Dabei war Zucht dir verhasst, *
meine Worte warfst du hinter dich.
Kehrvers: Wer den rechten Weg beachtet, der schaut Gottes Heil.
Das hast du getan und ich soll schweigen? /
Meinst du, ich bin wie du? *
Ich halte es dir vor Augen und rüge dich.
Wer Opfer des Dankes bringt, ehrt mich; *
wer den rechten Weg beachtet,
den lasse ich das Heil Gottes schauen.“ – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 23b, ferner GL 53, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 529, 5 (IV. Ton) oder KG 649 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ez 18, 31
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
So spricht Gott, der Herr: Werft alle Vergehen von euch, die ihr
verübt habt! Schafft euch ein neues Herz und einen neuen Geist!
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 23, 1–12
In jener Zeit sprach Jesus zum Volk und zu seinen Jüngern und
sagte: Auf dem Stuhl des Mose sitzen die Schriftgelehrten und
die Pharisäer. Tut und befolgt also alles, was sie euch sagen, aber
richtet euch nicht nach ihren Taten; denn sie reden nur, tun es
aber nicht. Sie schnüren schwere und unerträgliche Lasten zusammen
und legen sie den Menschen auf die Schultern, selber
aber wollen sie keinen Finger rühren, um die Lasten zu bewegen.
Alles, was sie tun, tun sie, um von den Menschen gesehen zu
werden: Sie machen ihre Gebetsriemen breit und die Quasten an
ihren Gewändern lang, sie lieben den Ehrenplatz bei den Gastmählern
und die Ehrensitze in den Synagogen und wenn man
sie auf den Marktplätzen grüßt und die Leute sie Rabbi – Meister
– nennen.

291
Dienstag, 27. Februar · Abend
Ihr aber sollt euch nicht Rabbi nennen lassen; denn nur einer ist
euer Meister, ihr alle aber seid Brüder. Auch sollt ihr niemanden
auf Erden euren Vater nennen; denn nur einer ist euer Vater, der
im Himmel. Auch sollt ihr euch nicht Lehrer nennen lassen; denn
nur einer ist euer Lehrer, Christus.
Der Größte von euch soll euer Diener sein. Denn wer sich
selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird
erhöht werden.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Nicht die Ruhe suche ich, sondern das Antlitz dessen, der Ruhe
schenkt zu schauen, erflehe ich.
Gregor von Narek (Heiliger des Tages)
• Was lässt mich innerlich ruhig werden?
• Wo liegen die Quellen der Erneuerung für mich?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Der Erde Schöpfer und ihr Herr,
du hast geschieden Meer und Land;
du hast die Flut zurückgedämmt
und gabst der Erde festen Grund,
dass sie uns sprieße gute Saat
und schön sei durch der Blumen Pracht,

Abend · Dienstag, 27. Februar 292
dass sie, von reifen Früchten schwer,
uns Nahrung geb zur rechten Zeit.
Des Herzens Erdreich ist versengt:
Im Tau der Gnade schaff es neu.
Es öffne, Herr, sich deinem Wort
und nehm die Saat in Freuden auf.
Dies schenk uns, Vater voller Macht,
und du, sein Sohn und Ebenbild,
die ihr in Einheit mit dem Geist
die Schöpfung zur Vollendung führt. Amen.
Nach: Telluris ingens conditor; 7.–8. Jahrhundert – Melodie: GL 469 – alternative
Melodie: GL 144 · GL 1975 474 · KG 40 · EG 288
Psalm 119
Denk an das Wort für deinen Knecht, *
durch das du mir Hoffnung gabst.
Das ist mein Trost im Elend: *
Deine Verheißung spendet mir Leben.
Frech verhöhnen mich die Stolzen; *
ich aber weiche nicht ab von deiner Weisung.
Denke ich an deine Urteile seit alter Zeit, *
Herr, dann bin ich getröstet.
Zorn packt mich wegen der Frevler, *
weil sie deine Weisung missachten.
Zum Lobgesang wurden mir deine Gesetze *
im Haus meiner Pilgerschaft.
In der Nacht denke ich, Herr, an deinen Namen; *
ich will deine Weisung beachten.
Deine Befehle zu befolgen *
ist das Glück, das mir zufiel.
Ehre sei dem Vater ...
Verse 49–56 Sajin

293
Dienstag, 27. Februar · Abend
Dein Wort gibt uns Hoffnung, treuer Gott, deine Verheißung
spendet uns Leben. Bewahre uns in dieser Nacht und lass uns
morgen froh deinen Willen tun.
Lesung Dtn 8, 5b–6
Der Herr, dein Gott, erzieht dich, wie ein Vater seinen Sohn
erzieht. Du sollst auf die Gebote des Herrn, deines Gottes,
achten, auf seinen Wegen gehen und ihn fürchten.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Niemand auf Erden sollt ihr Vater nennen. Nur einer ist euer Vater:
der im Himmel. Ihr alle aber seid Brüder.
Fürbitten
Gott Israels, du willst, dass alle Menschen einander Geschwister
werden. Wir rufen zu dir:
A: Höre die Bitten deines Volkes.
Du hast Israel aus Ägypten befreit;
– blicke auf alle, die unter Terror und Unterdrückung leiden.
Du gedenkst deines Bundes auf ewig;
– schenke den Menschen im Heiligen Land deinen Frieden.
Du bist die Quelle der Weisheit;
– führe alle, die sich den Fragen der Welt und des Lebens widmen,
auf dem Weg deiner Erkenntnis.
Kostbar ist dir das Sterben deiner Frommen;
– belebe in uns die Hoffnung, einst mit unseren Verstorbenen bei
dir vereint zu sein.
Vaterunser

Abend · Dienstag, 27. Februar 294
Oration
Herr, unser Gott, behüte deine Kirche und verlass sie nicht. Wir
sind dem Tod verfallen und gehen ohne dich zugrunde. Hilf uns,
alles zu meiden, was uns schadet, und zu suchen, was uns zum
Heil dient. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Mittwoch, 28. Februar 2024
Namenstag: hl. Silvana (Märtyrerin, † um 304) · hl. Romanus von Condat
(Klostergründer, Abt, † um 463/64) · hl. Schirin (Schira, persische
Märtyrerin, † 559) · Theodulf von Trier (Einsiedler, 7. Jh.) · Elisabeth
von Pommern (Mutter Kaiser Sigismunds, Franziskaner-Terziarin, Wohltäterin,
† 1393)
Ökumenischer Gedenktag: Martin Bucer (Reformator im Elsass, 1491–
1551)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ihr Diener Gottes alle,
preist ihn mit Freudenschalle,
und singt in Fröhlichkeit!
Die ihr im Haus des Herren
da stehet, ihn zu ehren,
seid allezeit bereit!
Ehre sei dem Vater ...
Gott wolle uns bescheren
und immerdar vermehren
den milden Segen sein! –
Der Himmel schuf und Erden,
er soll gepriesen werden,
er, unser Gott, allein!
Kaspar Ulenberg (1549–1617)

Morgen · Mittwoch, 28. Februar 296
Canticum 1 Sam 2, 1b–10
Antiphon:
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn; er erniedrigt, und er
erhöht.
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn, *
große Kraft gibt mir der Herr.
Weit öffnet sich mein Mund gegen meine Feinde; *
denn ich freue mich über deine Hilfe.
Niemand ist heilig, nur der Herr; /
denn außer dir gibt es keinen Gott; *
keiner ist ein Fels wie unser Gott.
Redet nicht immer so vermessen, *
kein freches Wort komme aus eurem Mund;
denn der Herr ist ein wissender Gott, *
und bei ihm werden die Taten geprüft.
Der Bogen der Helden wird zerbrochen, *
die Wankenden aber gürten sich mit Kraft.
Die Satten verdingen sich um Brot, *
doch die Hungrigen können feiern für immer.
Die Unfruchtbare bekommt sieben Kinder, *
doch die Kinderreiche welkt dahin.
Der Herr macht tot und lebendig, *
er führt zum Totenreich hinab und führt auch herauf.
Der Herr macht arm und macht reich, *
er erniedrigt, und er erhöht.
Den Schwachen hebt er empor aus dem Staub *
und erhöht den Armen, der im Schmutz liegt;
er gibt ihm einen Sitz bei den Edlen, *
einen Ehrenplatz weist er ihm zu.
Ja, dem Herrn gehören die Pfeiler der Erde; *
auf sie hat er den Erdkreis gegründet.

297
Mittwoch, 28. Februar · Morgen
Er behütet die Schritte seiner Frommen, /
doch die Frevler verstummen in der Finsternis; *
denn der Mensch ist nicht stark aus eigener Kraft.
Wer gegen den Herrn streitet, wird zerbrechen, /
der Höchste lässt es donnern am Himmel. *
Der Herr hält Gericht bis an die Grenzen der Erde.
Seinem König gebe er Kraft *
und erhöhe die Macht seines Gesalbten.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Röm 12, 9–12
Eure Liebe sei ohne Heuchelei. Verabscheut das Böse, haltet
fest am Guten. Seid einander in brüderlicher Liebe zugetan,
übertrefft euch in gegenseitiger Achtung! Lasst nicht nach in eurem
Eifer, lasst euch vom Geist entflammen und dient dem Herrn!
Seid fröhlich in der Hoffnung, geduldig in der Bedrängnis, beharrlich
im Gebet!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu
lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld
für viele.
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der uns die Kraft gibt, sein Werk
weiterzuführen. Ihn bitten wir:
A: Sei uns nah in deinem Geist.
Sei uns Brot und nähre uns,
– dass wir unsere Mitmenschen stärken können.
Sei uns Wein und erfreue uns,
– dass wir unseren Mitmenschen Quellen der Zuversicht sind.

Eucharistie · Mittwoch, 28. Februar 298
Sei unser Atem, wenn wir zu dir beten,
– damit wir fähig werden, den Willen des Vaters zu erfüllen.
A: Sei uns nah in deinem Geist.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, erhalte deiner Kirche die Bereitschaft, das Gute
zu tun. Ermutige uns in diesem Leben durch deinen Schutz und
führe uns zu den ewigen Gütern. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, verlass mich nicht, bleib mir nicht fern, mein Gott!
Eile mir zu Hilfe, Herr, du mein Heil!
Ps 38, 22–23
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 18, 18–20
Meine Feinde sagten: Kommt, lasst uns gegen Jeremia Pläne
schmieden! Denn nie wird dem Priester die Weisung ausgehen,
dem Weisen der Rat und dem Propheten das Wort. Kommt,
wir wollen ihn mit Worten schlagen und auf keines seiner Worte
achten.
Gib du, HERR, acht auf mich und höre das Gerede meiner Widersacher!
Darf man Gutes mit Bösem vergelten? Doch sie haben
mir eine Grube gegraben. Gedenke, dass ich vor dir stand, um
Gutes über sie zu reden und deinen Zorn von ihnen abzuwenden!

299
Mittwoch, 28. Februar · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 31, 5–6.12.14–16
Kehrvers:
In deiner Huld hilf mir, o Herr!
Du wirst mich befreien aus dem Netz,
das sie mir heimlich legten; *
denn du bist meine Zuflucht.
In deine Hand lege ich voll Vertrauen meinen Geist; *
du hast mich erlöst, HERR, du Gott der Treue. – Kehrvers
Vor all meinen Bedrängern wurde ich zum Spott, /
zum Spott sogar für meine Nachbarn.
Meinen Freunden wurde ich zum Schrecken, *
wer mich auf der Straße sieht, der flieht vor mir.
Ich hörte das Zischeln der Menge – Grauen ringsum. /
Sie taten sich gegen mich zusammen; *
sie sannen darauf, mir das Leben zu rauben. – Kehrvers
Ich aber, HERR, ich habe dir vertraut, *
ich habe gesagt: Mein Gott bist du.
In deiner Hand steht meine Zeit; *
entreiß mich der Hand meiner Feinde und Verfolger! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 17b, ferner GL 431 (IV. Ton)
oder GL 1975 716, 1 · KG 610 (III. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 8, 12
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
So spricht der Herr: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt,
hat das Licht des Lebens.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 20, 17–28
In jener Zeit, als Jesus nach Jerusalem hinaufzog, nahm er die
zwölf Jünger beiseite und sagte unterwegs zu ihnen: Wir gehen
nach Jerusalem hinauf; und der Menschensohn wird den Hohe-

Eucharistie · Mittwoch, 28. Februar 300
priestern und Schriftgelehrten ausgeliefert; sie werden ihn zum
Tod verurteilen und den Heiden ausliefern, damit er verspottet,
gegeißelt und gekreuzigt wird; und am dritten Tag wird er auferweckt
werden.
Damals kam die Frau des Zebedäus mit ihren Söhnen zu Jesus,
fiel vor ihm nieder und bat ihn um etwas.
Er fragte sie: Was willst du? Sie antwortete: Versprich, dass
meine beiden Söhne in deinem Reich rechts und links neben dir
sitzen dürfen! Jesus erwiderte: Ihr wisst nicht, um was ihr bittet.
Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde? Sie sagten
zu ihm: Wir können es.
Da antwortete er ihnen: Meinen Kelch werdet ihr trinken;
doch den Platz zu meiner Rechten und zu meiner Linken habe
nicht ich zu vergeben; dort werden die sitzen, für die es mein
Vater bestimmt hat.
Als die zehn anderen Jünger das hörten, wurden sie sehr ärgerlich
über die beiden Brüder.
Da rief Jesus sie zu sich und sagte: Ihr wisst, dass die Herrscher
ihre Völker unterdrücken und die Großen ihre Vollmacht gegen
sie gebrauchen. Bei euch soll es nicht so sein, sondern wer bei
euch groß sein will, der soll euer Diener sein, und wer bei euch
der Erste sein will, soll euer Sklave sein.
Wie der Menschensohn nicht gekommen ist, um sich dienen
zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als
Lösegeld für viele.
Impuls zum Evangelium
Jakobus und Johannes sind temperamentvolle, begabte und hochmotivierte
junge Männer. Sie stehen fest im Glauben. Sie stehen
Jesus besonders nahe. Die Zebedäussöhne haben eine angesehene
Familie im Kreuz. Das stärkt ihnen den Rücken; ihr Verständnis
für den nächtlichen Weg ihres Lehrers stärkt es nicht. Wie
kann sich Leiden auf Gottesreich reimen?! Darum versagen sie
wie Petrus, als Jesus in schwerer Not auf sie angewiesen ist (Mk
14, 33). Doch am Ende werden die „Donnersöhne“ zum Oster-

301
Mittwoch, 28. Februar · Abend
glauben finden und die letzte Reifeprüfung der Liebe, einer reifen,
zu Dienst und Demut befreiten Liebe, bestehen (Apg 12, 2).
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Immer beschäftigt sein und nicht unter der Eile leiden: das ist
ein Stück Himmel auf Erden.
Johannes XXIII. (eigentlich Angelo Giuseppe Roncalli,
Papst von 1958–1963, 1881–1963)
• Wie sieht es bei mir aus mit Eile und Druck?
• Wie kann ich hier widerstehen und meinen eigenen Rhythmus
finden?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Du mildes Licht, Herr Jesus Christ,
du ewig klarer Morgen:
Die Sonne sinkt, der Tag vergeht,
bei dir sind wir geborgen.
Die Welt ist dunkel: Sei uns gut,
bewahr uns, wenn wir schlafen.
Nimm Leib und Seel in deine Hut,
bis wir zu dir erwachen.
Gott Vater auf dem hohen Thron,
wir preisen deinen Namen

Abend · Mittwoch, 28. Februar 302
durch Jesus Christus, deinen Sohn,
im Heil’gen Geiste. Amen.
Neues Stundenbuch
Psalm 62 Verse 2–13
Bei Gott allein kommt meine Seele zur Ruhe, *
von ihm kommt mir Hilfe.
Nur er ist mein Fels, meine Hilfe, meine Burg; *
darum werde ich nicht wanken.
Wie lange rennt ihr an gegen einen Einzigen, /
stürmt alle heran wie gegen eine fallende Wand, *
wie gegen eine Mauer, die einstürzt?
Ja, sie planen, ihn von seiner Höhe zu stürzen; *
Lügen ist ihre Lust.
Sie segnen mit ihrem Mund, *
doch in ihrem Herzen fluchen sie.
Bei Gott allein kommt meine Seele zur Ruhe; *
denn von ihm kommt meine Hoffnung.
Nur er ist mein Fels, meine Hilfe, meine Burg; *
darum werde ich nicht wanken.
Bei Gott ist mein Heil, meine Ehre; *
Gott ist mein schützender Fels, meine Zuflucht.
Vertrau ihm, Volk Gottes, zu jeder Zeit! /
Schüttet euer Herz vor ihm aus! *
Denn Gott ist unsere Zuflucht.
Nur ein Hauch sind die Menschen, *
die Leute nur Lug und Trug.
Auf der Waage schnellen sie empor, *
leichter als ein Hauch sind sie alle.
Vertraut nicht auf Gewalt, *
verlasst euch nicht auf Raub!

303
Mittwoch, 28. Februar · Abend
Wenn der Reichtum auch wächst, *
so verliert doch nicht euer Herz an ihn!
Eines hat Gott gesagt, *
zweierlei habe ich gehört:
Bei Gott ist die Macht; *
Herr, bei dir ist die Huld.
Denn du wirst jedem vergelten, *
wie es seine Taten verdienen.
Ehre sei dem Vater ...
Von dir kommt unsere Hoffnung, Vater des Erbarmens. Lass unsere
Seelen zur Ruhe kommen bei dir.
Lesung Röm 14, 17–19
Das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, es ist Gerechtigkeit,
Friede und Freude im Heiligen Geist. Und wer Christus
so dient, wird von Gott anerkannt und ist bei den Menschen geachtet.
Lasst uns also nach dem streben, was zum Frieden und
zum Aufbau der Gemeinde beiträgt.
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen in
seinem Frieden.
Fürbitten
In der Hoffnung auf eine neue, von Gottes gutem Geist erfüllte
Welt bitten wir:
V: Du unser Schöpfer, A: segne uns.
Lass die Glaubenden aller Konfessionen einander im gemeinsamen
Lobpreis deiner Güte begegnen,
– damit die Bemühungen um die sichtbare Einheit deiner Kirche
zum Erfolg führen.

Abend · Mittwoch, 28. Februar 304
Lass Juden, Muslime und Christen erkennen, wie sie durch dich
miteinander verbunden sind,
– damit sie im Beten und Handeln der Versöhnung unter den
Kulturen dienen.
V: Du unser Schöpfer, A: segne uns.
Hilf uns Europäern, uns der gemeinsamen Wurzeln zu vergewissern,
– damit unsere Nationen gemeinsam ihrer Verantwortung für
eine friedliche Weltordnung gerecht werden.
Lass niemand vergessen sein, der sich schöpferisch um Ausgleich
zwischen vormaligen Gegnern bemüht hat,
– und schenke den Opfern von Krieg, Terror und Gewalt deinen
Frieden.
Vaterunser
Oration
Herr Jesus Christus, du bist gütig und von Herzen demütig. Das
Joch, das du denen auflegst, die dir nachfolgen, ist nicht drückend,
und deine Last ist leicht. Nimm gnädig an, was wir uns
heute vorgenommen und was wir vollbracht haben. Erneuere uns
durch die Ruhe der Nacht und mache uns morgen eifriger in deinem
Dienst. Der du lebst und herrschest in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Donnerstag, 29. Februar 2024
Namenstag: hl. Oswald von Worcester (Bischof, Klostergründer, † 992) ·
sel. Antonia von Florenz (Klostergründerin, Klarissin, † 1472)
Heute, am Gebetstag um geistliche Berufungen, beten wir unter dem
Leitwort „Gesegnet der Mensch, der auf den Herrn vertraut und dessen
Hoffnung der Herr ist.“ (Jer 17, 7) für Familien, Ehepaare und Eltern.
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Erwacht und singt in der Nacht;
es kommt das göttliche Wort,
der Sohn, der Himmel und Erde gemacht,
vom Thron in unsre Zeit und Niedrigkeit.
Erhebt euch, Menschen, und gebt ihm Ehr’,
der über das All ward gesetzt,
dem Kyrios Christ, der lebt im Jetzt
von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Zeitgenössisch (Urheberin: Silja Walter)
Psalm 80 Verse 2–20
Du Hirte Israels, höre, *
der du Josef weidest wie eine Herde!
Der du auf den Kerubim thronst, erscheine *
vor Efraim, Benjamin und Manasse!
Biete deine gewaltige Macht auf *
und komm uns zu Hilfe!

Morgen · Donnerstag, 29. Februar 306
Gott, richte uns wieder auf! *
Lass dein Angesicht leuchten, dann ist uns geholfen.
Herr, Gott der Heerscharen, wie lange noch zürnst du, *
während dein Volk zu dir betet?
Du hast sie gespeist mit Tränenbrot, *
sie überreich getränkt mit Tränen.
Du machst uns zum Spielball der Nachbarn, *
und unsere Feinde verspotten uns.
Gott der Heerscharen, richte uns wieder auf! *
Lass dein Angesicht leuchten, dann ist uns geholfen.
Du hobst in Ägypten einen Weinstock aus, *
du hast Völker vertrieben, ihn aber eingepflanzt.
Du schufst ihm weiten Raum; *
er hat Wurzeln geschlagen und das ganze Land erfüllt.
Sein Schatten bedeckte die Berge, *
seine Zweige die Zedern Gottes.
Seine Ranken trieb er hin bis zum Meer *
und seine Schösslinge bis zum Eufrat.
Warum rissest du seine Mauern ein? *
Alle, die des Weges kommen, plündern ihn aus.
Der Eber aus dem Wald wühlt ihn um, *
die Tiere des Feldes fressen ihn ab.
Gott der Heerscharen, wende dich uns wieder zu! *
Blick vom Himmel herab und sieh auf uns!
Sorge für diesen Weinstock *
und für den Garten, den deine Rechte gepflanzt hat.
Die ihn im Feuer verbrannten wie Kehricht, *
sie sollen vergehen vor deinem drohenden Angesicht.
Deine Hand schütze den Mann zu deiner Rechten, *
den Menschensohn, den du für dich groß und stark gemacht.

307
Donnerstag, 29. Februar · Morgen
Erhalt uns am Leben! *
Dann wollen wir deinen Namen anrufen
und nicht von dir weichen.
Herr, Gott der Heerscharen, richte uns wieder auf! *
Lass dein Angesicht leuchten, dann ist uns geholfen.
Ehre sei dem Vater ...
Du, Israels Hirte, kommst uns zu Hilfe. Du lässt uns nicht im
Stich, wenn wir verirrt sind und Angst uns bedrückt. Richte uns
auf und schaffe uns Raum.
Lesung Spr 22, 22–23
Beraube den Schwachen nicht, denn er ist ja so schwach, zertritt
den Armen nicht am Tor. Denn der Herr führt den Rechtsstreit
für sie und raubt denen das Leben, die sie berauben.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Mein Sohn, denke daran, dass du im Leben schon alles Gute bekommen
hast, Lazarus aber nur Schlechtes. Jetzt wird er dafür
getröstet.
Bitten
Gepriesen sei unser Gott, unser Leben und unsere Hoffnung. Zu
ihm lasst uns rufen:
A: Gib uns deine Gnade.
Lass uns deinem Geheimnis in unserem täglichen Leben auf die
Spur kommen
– und durchwirke uns mit deiner Gegenwart.
Öffne unsere Augen für deine Fingerzeige
– und lass uns auf deinen Ruf in den Armen und Benachteiligten
hören.

Eucharistie · Donnerstag, 29. Februar 308
Sei in unserer Mitte, wenn wir uns in deinem Namen versammeln,
– und führe die Deinen in Eintracht zusammen.
A: Gib uns deine Gnade.
Vaterunser
Oration
Heiliger Gott, du liebst die Unschuld und schenkst sie dem Sünder
zurück, der reumütig zu dir heimkehrt. Wende unser Herz zu
dir und schenke uns neuen Eifer im Heiligen Geist, damit wir im
Glauben standhaft bleiben und stets bereit sind, das Gute zu tun.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz.
Prüfe mich und erkenne mein Denken.
Sieh her, ob ich auf einem Weg bin, der dich kränkt,
und leite mich auf dem Weg, der zum ewigen Leben führt.
Vgl. Ps 139, 23–24
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 17, 5–10
So spricht der HERR: Verflucht der Mensch, der auf Menschen
vertraut, auf schwaches Fleisch sich stützt und dessen Herz
sich abwendet vom HERRN. Er ist wie ein Strauch in der Steppe,
der nie Regen kommen sieht; er wohnt auf heißem Wüstenboden,
im Salzland, das unbewohnbar ist.

309
Donnerstag, 29. Februar · Eucharistie
Gesegnet der Mensch, der auf den HERRN vertraut und dessen
Hoffnung der HERR ist. Er ist wie ein Baum, der am Wasser gepflanzt
ist und zum Bach seine Wurzeln ausstreckt: Er hat nichts
zu fürchten, wenn Hitze kommt; seine Blätter bleiben grün; auch
in einem trockenen Jahr ist er ohne Sorge, er hört nicht auf,
Frucht zu tragen.
Arglistig ohnegleichen ist das Herz und unverbesserlich. Wer
kann es ergründen? Ich, der HERR, erforsche das Herz und prüfe
die Nieren, um jedem zu geben nach seinen Wegen, entsprechend
der Frucht seiner Taten.
Antwortpsalm Ps 1, 1–4.6
Kehrvers:
Gesegnet, wer auf den HERRN vertraut.
Selig der Mann, der nicht nach dem Rat der Frevler geht, /
nicht auf dem Weg der Sünder steht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern sein Gefallen hat an der Weisung des HERRN, *
bei Tag und bei Nacht über seine Weisung nachsinnt. – Kehrvers
Er ist wie ein Baum, gepflanzt an Bächen voll Wasser, /
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken.
Alles, was er tut, *
es wird ihm gelingen. – Kehrvers
Nicht so die Frevler: *
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Denn der HERR kennt den Weg der Gerechten, *
der Weg der Frevler aber verliert sich. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Jer 17, 7, ferner GL 71, 1 (VIII. Ton) oder GL 1975 708, 1
oder KG 606 (IV. Ton)

Eucharistie · Donnerstag, 29. Februar 310
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 8, 15
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Selig, die das Wort mit aufrichtigem Herzen hören und Frucht
bringen in Geduld.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 16, 19–31
In jener Zeit sprach Jesus zu den Pharisäern: Es war einmal ein
reicher Mann, der sich in Purpur und feines Leinen kleidete
und Tag für Tag glanzvolle Feste feierte. Vor der Tür des Reichen
aber lag ein armer Mann namens Lazarus, dessen Leib voller Geschwüre
war. Er hätte gern seinen Hunger mit dem gestillt, was
vom Tisch des Reichen herunterfiel. Stattdessen kamen die Hunde
und leckten an seinen Geschwüren.
Es geschah aber: Der Arme starb und wurde von den Engeln
in Abrahams Schoß getragen. Auch der Reiche starb und wurde
begraben. In der Unterwelt, wo er qualvolle Schmerzen litt, blickte
er auf und sah von Weitem Abraham und Lazarus in seinem
Schoß.
Da rief er: Vater Abraham, hab Erbarmen mit mir und schick
Lazarus; er soll die Spitze seines Fingers ins Wasser tauchen und
mir die Zunge kühlen, denn ich leide große Qual in diesem Feuer.
Abraham erwiderte: Mein Kind, erinnere dich daran, dass du
schon zu Lebzeiten deine Wohltaten erhalten hast, Lazarus dagegen
nur Schlechtes. Jetzt wird er hier getröstet, du aber leidest
große Qual.
Außerdem ist zwischen uns und euch ein tiefer, unüberwindlicher
Abgrund, sodass niemand von hier zu euch oder von dort zu
uns kommen kann, selbst wenn er wollte.
Da sagte der Reiche: Dann bitte ich dich, Vater, schick ihn in
das Haus meines Vaters! Denn ich habe noch fünf Brüder. Er soll
sie warnen, damit nicht auch sie an diesen Ort der Qual kommen.

311
Donnerstag, 29. Februar · Abend
Abraham aber sagte: Sie haben Mose und die Propheten, auf die
sollen sie hören. Er erwiderte: Nein, Vater Abraham, aber wenn
einer von den Toten zu ihnen kommt, werden sie umkehren.
Darauf sagte Abraham zu ihm: Wenn sie auf Mose und die
Propheten nicht hören, werden sie sich auch nicht überzeugen
lassen, wenn einer von den Toten aufersteht.
Impuls zum Evangelium
Arm und Reich, eine unendliche Geschichte. Eine ermüdende
Geschichte. Jesus erzählt vom Ende der Geschichte. Sie geht
schlecht aus, schlecht für den Reichen, der am Ende in der
Unterwelt endlos zu leiden hat, und für seine Brüder, die noch
am Leben sind und immer so weitermachen wie bisher. Unwissend
kann man sie ja nicht nennen, sie hatten Ethikunterricht
genug – und prominente Lehrer: Mose und die Propheten –,
aber eigentümlich blind sind sie, recht eigentlich verblendet. Sie
merken nichts, rein gar nichts. Sie bemerken nicht einmal, wer
vor ihrer eigenen Türe liegt. Arm und Reich, eine schlimme Geschichte.
Jesus will nicht das böse Ende des Reichen, sondern
dass die böse Geschichte endlich ein Ende hat.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Wir sind hier, um zu werden, nicht, um zu sein.
Johann Michael Sailer (deutscher katholischer Theologe,
Bischof von Regensburg, verfasste zahlreiche theologische,
philosophische und pädagogische Schriften, 1751–1832)

Abend · Donnerstag, 29. Februar 312
• Wie viel Statisches, Verfestigtes, Verkrustetes lasse ich in meinem
Leben zu?
• Welche Bewegung, welche Veränderung wünsche ich mir?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Hoffnung unter uns: Knoten, die sich lösen,
Hoffnung unter uns: Kranke, die genesen.
Unter uns, Jesus Christus, unsre Hoffnung,
unter uns, Jesus Christus, unser Licht.
Hoffnung unter uns: Traurige beim Lachen,
Hoffnung unter uns: Mutlose erwachen.
Unter uns, Jesus Christus …
Hoffnung unter uns: Die Erlahmten gehen,
Hoffnung unter uns: Die Geknickten stehen.
Unter uns, Jesus Christus …
Hoffnung unter uns: Hungrige, die speisen,
Hoffnung unter uns: Eltern für die Waisen.
Unter uns, Jesus Christus …
Hoffnung unter uns: Arme werden wichtig,
Hoffnung unter uns: Götzen null und nichtig.
Unter uns, Jesus Christus …
Hoffnung unter uns: Friede zwischen Feinden,
Hoffnung unter uns: offene Gemeinden.
Unter uns, Jesus Christus …
Alexander Bayer,
© Dehm-Verlag, Limburg
Psalm 72 Verse 1–11
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten!

313
Donnerstag, 29. Februar · Abend
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Armen durch rechtes Urteil.
Dann tragen die Berge Frieden für das Volk *
und die Höhen Gerechtigkeit.
Er wird Recht verschaffen den Gebeugten im Volk, /
Hilfe bringen den Kindern der Armen, *
er wird die Unterdrücker zermalmen.
Er soll leben, solange die Sonne bleibt und der Mond, *
bis zu den fernsten Geschlechtern.
Er ströme wie Regen herab auf die Felder, *
wie Regenschauer, die die Erde benetzen.
Die Gerechtigkeit blühe auf in seinen Tagen *
und großer Friede, bis der Mond nicht mehr da ist.
Er herrsche von Meer zu Meer, *
vom Strom bis an die Enden der Erde.
Vor ihm sollen seine Gegner sich beugen, *
Staub sollen lecken all seine Feinde.
Die Könige von Tarschisch und von den Inseln
bringen Geschenke, *
die Könige von Saba und Seba kommen mit Gaben.
Alle Könige müssen ihm huldigen, *
alle Völker ihm dienen.
Ehre sei dem Vater ...
Wirke unter uns, Gott Israels, durch die Liebe und Treue deines
Sohnes. Lege uns besonders die Armen und Entrechteten ans Herz,
damit niemand von deiner Barmherzigkeit ausgeschlossen wird.
Lesung Offb 3, 19–20
Wen ich liebe, den weise ich zurecht und nehme ich in Zucht.
Mach also Ernst und kehr um! Ich stehe vor der Tür und
klopfe an. Wer meine Stimme hört und die Tür öffnet, bei dem

Abend · Donnerstag, 29. Februar 314
werde ich eintreten, und wir werden Mahl halten, ich mit ihm
und er mit mir.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der reiche Mann verweigerte dem armen Lazarus den Bissen
Brot: Nun bettelt er um einen Tropfen Wasser.
Fürbitten
Gott Israels, dein Sohn hat uns gelehrt, dich Vater zu nennen. Wir
rufen zu dir:
V: Du unser Vater, A: wirke dein Heil unter uns Menschen.
Erweise dich als der Heilige;
– bereite uns für deine überraschende, deine unerhörte Gegenwart.
Wenn wir deinen Willen tun, wird uns deine Fülle zuteil;
– lass uns vertrauter mit dir werden.
Jesus hat die Armen seliggepriesen;
– gib ihnen Hoffnung und Selbstbewusstsein, damit Gerechtigkeit
und Erbarmen in unserer Welt wachsen.
Gewähre allen Menschen, was sie zum Leben täglich brauchen;
– hilf uns reichen Völkern, nicht länger auf Kosten der armen zu
leben.
Sieh gütig auf alle, die unter Einsatz ihres Lebens gegen Unrecht
und Terror aufstehen;
– hilf uns tun, was an uns ist, um Freiheit und Recht zu verteidigen.
Schaffe Schuld und Sünde aus unserer Welt, dass wir in Eintracht
miteinander leben;
– lass uns spüren, dass die Gemeinschaft, die du schenkst, hinausreicht
über den Tod.
Vaterunser

315
Donnerstag, 29. Februar · Abend
Oration
Heiliger Gott, du liebst die Unschuld und schenkst sie dem Sünder
zurück, der reumütig zu dir heimkehrt. Wende unser Herz zu
dir und schenke uns neuen Eifer im Heiligen Geist, damit wir im
Glauben standhaft bleiben und stets bereit sind, das Gute zu tun.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 333)

Thema des Monats 316
Jakob – Streiten mit Gott
Der Name Jakob wird in hebräischer Volksetymologie (volkstümliche
Herleitung der Wortbedeutung) als „Fersenhalter“
(Gen 25, 26) oder „Betrüger“ (Gen 27, 36) gedeutet. Wahrscheinlich
drückt der Name ursprünglich die Gewissheit und den Wunsch
aus: „[Gott] schützt / möge schützen“.
Erzvater
Jakob ist eine hochbedeutende Gestalt der biblischen Erzelternerzählungen,
er ist der dritte Erzvater, Isaaks und Rebekkas Sohn.
Jakob wird in der Bibel auch „Israel“ genannt (Gen 35, 10; vgl.
32, 29) und gilt als der eigentliche Stammvater des Gottesvolkes.
Er kommt als Zweitgeborener eines männlichen Zwillingspaares
zur Welt, bringt aber, einem vorgeburtlichen Gottesorakel entsprechend
(Gen 25, 23), den erstgeborenen Bruder Esau um das Recht
und den väterlichen Segen des Erstgeborenen (Gen 25; 27). Seine
Mutter Rebekka wird als treibende Kraft dargestellt, sie hilft ihm
und schützt den von ihr bevorzugten Sohn. Vor der Rache seines
betrogenen Bruders Esau flieht Jakob zu Rebekkas Bruder, seinem
Onkel Laban, dem er 14 Jahre dienen wird und dessen Töchter
Lea und Rachel seine Frauen werden (Gen 29–31). Jakob ist erfolgreich,
als schwerreicher Mann verlässt er Labans Haus, am Ende
allerdings wiederum fluchtartig, mitsamt seiner groß gewordenen
Familie. Nach einem dramatischen Kampf am Fluss Jabbok, einem
Nebenfluss des Jordans, mit einem Mann, der sich ihm schließlich
als göttliches Wesen erweist, versöhnt sich Jakob mit Esau und lässt
sich in Bet-El nieder (Gen 32–35). Im hohen Alter folgt Jakob seinem
Sohn Josef nach Ägypten. Dort stirbt der Stammvater und findet
seine letzte Ruhestatt (Gen 42–50). Seine zwölf Söhne gelten
als Väter der zwölf Stämme Israels.

317
Thema des Monats
Vom Erstgeburtsrecht hielt Esau nichts
Jakob ist in biblischer Perspektive eine durchaus vielschichtige Gestalt.
Der Herr selbst lässt Rebekka wissen, dass der jüngere Sohn
in die Verheißungslinie eintreten und dem älteren überlegen sein
werde (Gen 25, 23). Die Erzählung vom Verkauf des Erstgeburtsrechtes
um ein Linsengericht (Gen 25, 27–34) legt den Eindruck
nahe, dass Esau keinen Wert auf den durch Geburt erworbenen
Vorzug legt: „Vom Erstgeburtsrecht aber hielt Esau nichts.“ (Gen
25,34) Ganz anders Jakob, der schon im Mutterleib und bei der
Geburt danach trachtet. Als Rebekka nach langem, ängstigendem
Warten schließlich Zwillinge zur Welt bringt, ist der Zweitgeborene
dem Erstgeborenen auf den Fersen, versucht ihn festzuhalten und
aufzuhalten. „Darauf kam sein Bruder hervor; seine Hand hielt die
Ferse Esaus fest. Man gab ihm den Namen Jakob, Fersenhalter.“
(Gen 25, 26)
Der betrogene Betrüger
Auch das Hoseabuch deutet den Namen Jakob als „Betrüger“:
„Schon im Mutterleib betrog [ hebräisch: ‘āqav ] er seinen Bruder, /
und als er ein Mann war, rang er mit Gott.“ (Hos 12, 4) Jakob
und Esau sind in biblischer Sicht Individuen, unverwechselbare
Menschen, aber sie stehen zugleich für Kollektive, für Völker. Am
Wohnort seines Onkels angekommen, verliebt Jakob sich unsterblich
in Rachel, die jüngere der beiden Labanstöchter. Sie arbeitet als
Hirtin bei den Herden ihres Vaters. Sieben Jahre dient der mittellose
Flüchtling um sie, in der Hochzeitsnacht jedoch wird ihm Rachels
verschleierte Schwester Lea zugeführt. Der Betrüger wird betrogen.
Wie die Segnung Jakobs durch Isaak ist die mit Lea vollzogene Ehe
nicht mehr rückgängig zu machen. Jakob arbeitet um Rachel abermals
sieben Jahre. Doch Jakobs Kinder bringt die ungeliebte Ehefrau
Lea zur Welt. Der späte Rachel-Sohn Josef erweist sich nach
schweren Konflikten mit den Brüdern als Träger der Verheißung.
Rachel aber stirbt an der Geburt ihres zweiten Sohnes Benjamin.

Thema des Monats 318
Jakob kämpft am Jabbok
In der Nacht vor der erhofften Versöhnung mit seinem Bruder Esau
erlebt Jakob am Fluss Jabbok Dunkel und Schrecken: Ein Mann
greift ihn an und später ahnt Jakob, dass er mit Gott selbst gekämpft
habe. Am Ende aber – und dies kann Jakobs dunkle Gotteserfahrung
zwar nicht erhellen, aber letztlich womöglich doch helle Hoffnung
spenden – steht in der Erzählung der Segen Gottes. Jakob
wird umbenannt in „Israel“. Der Unbekannte fragt seinen Gegner
nach dessen Namen und erklärt ihm: „Nicht mehr Jakob wird man
dich nennen, sondern Israel – Gottesstreiter –; denn mit Gott und
Menschen hast du gestritten und gesiegt.“ (Gen 32, 29) Mose wird
einst der Name Gottes geoffenbart (Ex 3, 13 f.), Jakob wird dies jedoch
verweigert (Gen 32, 30). Jakob versteht im Licht des neuen
Tages, dass er mit Gott selbst gekämpft, ja von ihm angegriffen –
und dennoch gerettet und gesegnet wurde.
Ein Leben voller wundersamer Wendungen
„Jakob gab dem Ort den Namen Penuel – Gottes Angesicht – und
sagte: ,Ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen und bin
doch mit dem Leben davongekommen.‘“ (Gen 32, 31) Doch weder
die Rettung Jakobs noch die Segnung, noch die friedliche, versöhnende
Begegnung mit Esau am nächsten Tag können das Dunkle
der Erzählung begreiflich machen; den feindseligen Angriff Gottes
auf Jakob, ein Überfall, finster wie die Nacht. Trotz des letztlich
lichtvollen Segens, trotz der Sonne, die Jakob am Morgen aufgeht,
ist es eine dunkle Gotteserfahrung, von der hier erzählt wird. Und
doch ist da zugleich auch dieses Staunen darüber, nach einem mäandernden
Leben Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen zu
haben und gesegnet und gerettet worden zu sein. Ein Segen sollst
du sein.
Susanne Sandherr

319
Unter die Lupe genommen
Sterbesegen
Der Volksmund kennt die Redensart seit Langem: das Zeitliche
segnen. Hinter dieser Umschreibung für das Sterben eines
Menschen steht die Vorstellung, dass ein Mensch sich bewusst
auf den Tod vorbereitet und sich von der Welt – dem Zeitlichen
– verabschiedet. In diesem Abschiednehmen segnet der Sterbende
die Menschen, die ihm nahestehen, und darüber hinaus die ganze
Welt, die er verlässt. Und er tut das auf eine eigentümliche Weise,
nämlich in der Situation dessen, der nichts mehr für sich selbst
erbittet und schon mit einem Fuß in der Ewigkeit steht. Allerdings,
da ist die Redensart ungenau, segnet der Sterbende nicht selbst, er
bittet „nur“ – Gott segnet.
Das Zeitliche segnen beschreibt einen Vorgang, in dem der Sterbende
segnet, oder richtiger: Segen erbittet. Aber ist das Sterben
nicht ein Geschehen, in dem alle beteiligten Menschen den Segen
brauchen, Sterbende ebenso wie Hinterbliebene? Das Bedürfnis, in
der Situation des Todes Segen zu empfangen, ist groß. Seelsorgerinnen
und Seelsorger haben deshalb in den letzten Jahren ein Ritual
entwickelt, das auf dieses Bedürfnis antwortet: den Sterbesegen.
Ein neues Ritual
Die Kirche kennt seit Jahrhunderten Gebete und Zeichen, die in den
Situationen von Krankheit und Sterben die seelsorgliche Begleitung
zum Ausdruck bringen. Das Sakrament der Krankensalbung wird
seit einigen Jahrzehnten mühsam vom Stigma der „Letzten Ölung“
befreit. Die Wegzehrung, der Kommunionempfang auf dem Sterbebett,
stärkt die Sterbenden auf dem Weg in die Ewigkeit. Doch
es gibt Situationen, in denen diese Zeichen nicht mehr passen,
wenn beispielsweise ein Kommunionempfang nicht mehr möglich
ist oder wenn das Anliegen der Krankensalbung, nämlich auf dem
Weg zur Genesung zu stärken, nicht mehr stimmt. Gleichzeitig
sind es diese Situationen, in denen Menschen um seelsorgliche Be-

Unter die Lupe genommen 320
gleitung bitten und zeichenhaftes Handeln als hilfreich erfahren.
Im Bistum Rottenburg-Stuttgart entstanden aus der Wahrnehmung
dieses Bedürfnisses heraus verschiedene Segensrituale, die Anfang
der 2000er-Jahre zu einer einheitlichen Grundform zusammengeführt
wurden. Diese Form wurde nach einer Zeit der Erprobung
zunächst als Handreichung und später, nachdem weitere Erfahrungen
eingeflossen waren, als Buch veröffentlicht. Inzwischen haben
viele Bistümer im deutschen Sprachraum den Sterbesegen übernommen,
modifiziert und in eigenen Fassungen herausgegeben.
Der Sterbesegen trägt der Vielfalt der Gesellschaft und der Vielgestaltigkeit
des Todes Rechnung. Zum einen ist die Grundform in
mehrere Sprachen übersetzt, sodass das Ritual auch für Menschen,
deren Muttersprache nicht Deutsch ist, verständlich ist. Zum anderen
ist der Sterbesegen auf eine Reihe von besonderen Situationen
hin angepasst worden, beispielsweise auf die Situation, wenn ein
Kind im Sterben liegt, oder für den Fall, dass ein Mensch Suizid begangen
hat. Mehr noch als das Bemühen, eine lebensnahe Hilfe für
die Seelsorge in Krankenhäusern und Hospizen zu geben, zeigt sich
darin die Entstehung dieses Rituals aus der seelsorglichen Praxis.
Für eine Grenzsituation
Der nahende Tod eines Angehörigen stellt für viele Menschen eine
Grenzsituation dar. Die Begrenztheit menschlichen Lebens rückt
nahe, drängt sich auf. Zugleich zeigen sich die eigenen Erfahrungen
und das Repertoire der Deutungen, die Kapazitäten des Verarbeitens
und die Möglichkeiten des Handelns als sehr begrenzt.
Groß sind hingegen Hilflosigkeit und Sprachlosigkeit. Im besten
Fall schenkt eine kleine Gemeinschaft in dieser Situation Beistand,
hält die Grenzerfahrung gemeinsam aus. Vielfach wird jedoch auch
der Wunsch nach einem überirdischen Beistand wach, nach einer
Kraft, die menschliches Leben im Sterben und über den Tod hinaus
trägt. Diese Sehnsucht, die über das menschlich Verfügbare hinausreicht,
findet Antwort in dem Wort, das der Mensch zwar spricht,

321
Unter die Lupe genommen
sich letztlich aber nicht selber sagt, nicht sagen kann, in dem Wort,
das göttlicher Zuspruch ist für die Sterbende/den Sterbenden und
für die Zurückbleibenden. Der Sterbesegen ist ein Ritual, das die
Hilf- und Sprachlosigkeit in der Grenzsituation des Sterbens überwinden
will, indem er Worte und Zeichen zur Verfügung stellt, die
das tröstende und begleitende Wort aus der Höhe in der Not des
Irdischen sagbar machen.
In einer verständlichen Sprache
Das Anliegen des Sterbesegens ist es, geistlich einen guten Abschied
zu ermöglichen, der sterbenden Person ebenso wie den Angehörigen.
Es kommt verdichtet im dreiteiligen Segensgeschehen der kleinen
Feier zum Ausdruck. Einleitend wird daran erinnert, dass das
zu Ende gehende Leben „einmalig und kostbar“ ist. Dann geht es
im ersten Teil um das Denken, um Glauben, Hoffen und Lieben des
sterbenden Menschen; abschließend wird ein Kreuz auf die Stirn
gezeichnet. Der zweite Teil nennt „alles, was du in die Hand genommen,
angepackt und geschaffen hast“, und auch „alle Schuld,
die du auf dich geladen hast“. Es folgt ein Kreuzzeichen auf die
rechte Hand. Der dritte Teil ruft in Erinnerung „alles, was dir gegeben
wurde, das Leichte und das Schwere, Freud und Leid“ und
wird mit dem Kreuzzeichen auf die linke Hand abgeschlossen. Der
Segen schließt mit der Bitte, dass Gott der/dem Sterbenden seinen
Engel entgegensende, der „dich durch Dunkelheit und Nacht ins
Licht“ führe. Darauf folgt die Einladung an alle Mitfeiernden, die
sterbende Person auf ihre Weise zu segnen.
Das Zeitgemäße des Sterbesegens zeigt sich darin, dass das Ritual
eine einfache Sprache wählt, die auch für Menschen verständlich
ist, die mit dem kirchlichen Sprachgebrauch weniger vertraut sind.
Und dass die Angehörigen eingeladen werden, ihrerseits die sterbende
Person zu segnen, gibt der existenziellen Beziehungsdimension
des Sterbens Raum. Dabei kann der rituelle Rahmen eine Hilfe
sein, die persönliche Beziehung zeichenhaft oder durch Berührung

Singt dem Herrn ein neues Lied 322
zum Ausdruck zu bringen. Man stelle sich vor, wie im wechselseitigen
Segen die/der Sterbende und die Lebenden aus ihrer je
eigenen Perspektive das Zeitliche segnen.
Stefan Voges
Gib Frieden, Herr, gib Frieden
Und mach aus uns ein Zeichen
Den Text des Liedes finden Sie auf den Seiten 248–249.
Gib Frieden, Herr, gib Frieden“ (EG 430) ist ein 1963 von dem
niederländischen mennonitischen Theologen und Kirchenlieddichter
Jan Nooter (1922–1997) verfasstes, von Jürgen Henkys
(1929–2015) 1983 ins Deutsche übertragenes geistliches Lied, ein
Friedenslied. Mennonitische Theologie hat sich oft um Gewaltlosigkeit
und Frieden bemüht. Aber was ist Friede?
Friede in biblischer Sicht
„Das Werk der Gerechtigkeit wird Friede sein / und der Ertrag
der Gerechtigkeit sind Ruhe und Sicherheit für immer.“ (Jes 32, 17)
Friede, Schalom, meint im biblischen, im hebräischen Denken umfassendes
Heil, ein Leben ohne Schaden, in innerer und äußerer
Sicherheit, in einer gefestigten sozialen Ordnung, in der die Schwachen
geschützt werden und auf das Wohlergehen aller geachtet
wird. Auch das Gedeihen und die Fruchtbarkeit der Natur ist in
den Frieden einbezogen (Ps 72, 3–7; 85, 9–14). Das Gegenteil von
Frieden ist in biblischer Sicht nicht Krieg, sondern jede Form von
Unheil, Krankheit, Zwietracht und Zerwürfnis. Im Verhältnis zu anderen
Völkern machte das Verständnis von Frieden eine Wandlung
durch: Wurde in Israels Königszeit Friede als Unterwerfung der
anderen Völker unter Israels Herrschaft und unter das Königtum

323
Singt dem Herrn ein neues Lied
JHWHs vorgestellt (Ps 47, 9–12), so löste sich der Begriff durch die
Erfahrung des Exils von jedem Anspruch auf politische Herrschaft.
Friede beruht allein auf Recht und Machtverzicht (Jes 2, 2–4) und
umfasst alle Völker. Friede kommt letztlich von Gott, darum wird
Gottes Messias-König als Fürst des Friedens (Jes 9, 5 f.) bezeichnet.
Im Neuen Testament
Die Schriften des Neuen Testaments nehmen dieses biblische Verständnis
von Frieden und Heil in vollem Umfang auf und sehen den
ersehnten Frieden in Christus und in der in ihm gewirkten Versöhnung
Gottes mit den Menschen bereits angebrochen. Im Zwischenmenschlichen,
letztlich aber in der ganzen Schöpfung Frieden zu
schaffen, ist zentrale Aufgabe aller Getauften (Mt 5, 9.24; Röm
12, 18; 1 Petr 3, 11). Friede ist Gabe und Aufgabe; wird sie dankbar
und mutig angenommen, so wirkt dies auf den Einzelnen zurück
und schenkt „inneren Frieden“ (Gal 5, 22).
Gebetslied um Frieden
Das aus dem Niederländischen ins Deutsche übertragene Gebetslied
mit seiner Bitte um Frieden findet sich heute in vielen christlichen
Gesangbüchern. In der Tradition der alttestamentlichen Klagepsalmen
wird hier das Unrecht der Welt vor Gott gebracht: Macht
bricht Recht; das Faustrecht, das Recht des Stärkeren, herrscht (1.
Strophe). Leiden, Angst und Bedrückung wachsen, doch „der Glaube
spinnt sich ein“, statt aufzustehen und in Gottvertrauen die große
Not zu wenden (2. Strophe). Die dritte Strophe erinnert daran,
dass Gott in Christus, wie es hier zugespitzt heißt, „unsern Streit
erwählt“ hat, sich ganz und gar auf unsere friedlose Wirklichkeit
eingelassen hat, „damit wir leben könnten, / in Ängsten, und doch
frei“. Geängstigt und doch frei, weil befreit: zur tätigen Nächsten-,
ja zur Feindesliebe: „...und jedem Freude gönnten, / wie feind er
uns auch sei.“ Dem Missliebigen, dem Ungeliebten, dem Feindse-

Engagiertes Christsein 324
ligen wohlwollen, ihm Freude gönnen? Können wir das? Darum
bittet dieses geistliche Friedenslied. Eine große Bitte! Die vierte
Strophe spricht vom menschlichen Herzen, das „trotzig und verzagt“
sich getrennt hat „von dem, was Liebe sagt“. Was aber sagt
Liebe? „Gib Mut zum Händereichen, / zur Rede, die nicht lügt, /
und mach aus uns ein Zeichen / dafür, dass Friede siegt.“
Unfriede herrscht auf der Welt
Unfriede herrscht auf der Welt, dies gilt umfassend. Durch unseren
Lebensstil führen wir schon lange Krieg gegen die Schöpfung; der
sogenannte „globale Süden“ wurde und wird von uns verheert. Gewaltsame
Konflikte weltweit, mit aller Grausamkeit geführt, mit unvorstellbaren
Folgen für alle Beteiligten, für die Schwächsten zumal,
die Frauen, die Kinder, sind allgegenwärtig. Nur haben wir sie nicht
beachtet. Nun haben wir auch noch einen brutalen Angriffskrieg
in unserer Nähe. Wie können wir antworten? Wir sind ratlos. Jan
Nooters / Jürgen Henkys’ Lied macht es uns nicht leicht. Es entlässt
uns nicht aus der Verantwortung. Wir können nur einstimmen in
die Bitte: „und mach aus uns ein Zeichen / dafür, dass Friede siegt“.
Susanne Sandherr
Im Schreiben mit Gott ringen:
Wolfgang Borchert
S
ein Theaterstück „Draußen vor der Tür“ gehört seit Generationen
zum Kanon der deutschen Literatur. Dabei erlebte Wolfgang
Borchert dessen Ruhm gar nicht mehr. Der Schriftsteller wurde nur
26 Jahre alt und starb einen Tag vor der Uraufführung des Stückes.
Borchert veröffentlichte nur wenige Werke unmittelbar nach dem
Zweiten Weltkrieg aus seinem literarischen Schaffen, und doch ha-

325
Engagiertes Christsein
ben seine Gedichte, Theaterstücke und Kurzgeschichten das Gefühl,
die Hoffnungen sowie Illusionen einer ganzen Generation in
Worte gefasst.
Leidenschaft für das Wort
Wolfgang Borchert wurde am 20. Mai 1921 in Hamburg geboren
und wuchs in einem protestantischen Haushalt auf. Sein Vater war
Volksschullehrer, seine Mutter wurde als plattdeutsche Mundartautorin
bekannt. Wolfgang Borchert kultivierte in der Zeit des aufstrebenden
Nationalsozialismus gerne die Rolle des Außenseiters, was
ihm immer wieder Schwierigkeiten einbrachte. Unter anderem
wurde er mit 15 Jahren von der Gestapo verhaftet und eine Nacht
lang verhört. In dieser Zeit war Borchert schon schriftstellerisch tätig
und veröffentlichte Gedichte. Doch machte zunächst der Krieg
eine Ausbildung in diese Richtung unmöglich. So begann er 1939
eine Lehre als Buchhändler, die er 1940 wieder abbrach. Der Kirche
kehrte er, wie viele zahlreiche Intellektuelle und Schriftsteller
dieser Zeit, den Rücken und trat aus, doch beschäftigte er sich intensiv
mit der Frage nach Gott und der letzten Hoffnung, was sich
auch in den Texten dieser Zeit niederschlägt.
Ausbildung zum Schauspieler
Borcherts Interesse am Theater führte dazu, dass er gegen den Willen
seiner Eltern eine Ausbildung als Schauspieler startete. Er legte
sogar 1941 vor der Reichstheaterkammer die Prüfung ab. Mit Rollen
in Unterhaltungsstücken an der Landesbühne Ost-Hannovers in Lüneburg
hielt er sich über Wasser. In seiner Zeit als Schauspieler verfasste
er auch selbst Theaterstücke. Im Juni 1941 wurde Borchert
zum Kriegsdienst in Russland eingezogen. Im März 1942 kam er
mit einer Handverletzung ins Heimatlazarett, wo ihm der Mittelfinger
amputiert werden musste. Später wurde er wegen des Verdachts
auf Selbstverstümmelung verhaftet und in Untersuchungshaft nach
Nürnberg verbracht. Schließlich wurde er aber doch freigesprochen.

Engagiertes Christsein 326
Aufgrund brieflicher Äußerungen gegen den Nationalsozialismus
wurde Borchert wegen „heimtückischen Angriffs auf Staat und Partei“
erneut verhaftet und zu vier Jahren Gefängnis verurteilt. Die
Strafe wurde in verschärfte Haft mit anschließender „Frontbewährung“
umgewandelt. In Russland erkrankte Borchert erneut und
musste wegen Gelbsucht und Fleckfieberverdacht in ein Lazarett
eingeliefert werden. Anfang 1943 wurde er aus der Armee entlassen.
Borchert machte aber aus seiner Haltung gegen Krieg und Nationalsozialisten
keinen Hehl, wurde denunziert und erneut verhaftet.
Ihm wurde Strafaufschub gewährt. Bei Kriegsende konnte er aus
dem Transport in die französische Gefangenschaft fliehen.
Mit einem Schlag berühmt
Borchert hegte eine tiefe Abneigung gegen alles Militärische, gegen
Repression und ideologische Gängelung, und vor allem gegen den
Krieg. Er arbeitete zunächst als Kabarettist, musste sich aber aus
Krankheitsgründen von der Bühne zurückziehen. Er entdeckte das
Schreiben als Ausdrucksform neu und schrieb noch im Krankenhaus
erste Erzählungen, die auch in Zeitungen abgedruckt wurden.
Schlagartig bekannt wurde Borchert, als sein Theaterstück „Draußen
vor der Tür“ am 13. Februar 1947 im Rundfunk gesendet wurde.
In den bohrenden Fragen des Kriegsheimkehrers hat Borchert
die traumatischen Kriegserfahrungen, die Existenzängste und die
verzweifelten Hoffnungen einer kriegsgeschädigten Jugend gebündelt.
Es war auch eine Auseinandersetzung mit dem Glauben: Am
Anfang lässt er Gott persönlich auftreten und die Verlorenheit der
jungen Menschen beklagen. Mehrere Sender übernahmen das
Stück, einige Verlage veröffentlichten weitere Werke Borcherts.
Freunde und Verleger planten für ihn einen Kuraufenthalt in der
Schweiz, den er im September 1947 auch aufnahm. Er kam jedoch
nur bis Basel, wo er ins Spital musste. Am 20. November 1947
starb Wolfgang Borchert in Basel, seine Urne wurde im Februar
1948 in Hamburg beigesetzt.

327
Die Mitte erschließen
Ein religiöser Dichter?
„Sie sind ein religiöser Dichter. Warum verbergen Sie es?“, wurde
Wolfgang Borchert einmal gefragt. In seinen Werken merkt man, wie
sehr er mit dem Glauben und mit Gott rang. Religion bestand für
ihn jedoch auch im Staunen vor Pflanzen und Tieren, im Glauben
an die Sonne und an den Menschen. Er wehrte sich gegen die Banalität
des Selbstverständlichen, gegen Abstumpfung und Alltagstrott.
Er verstand sich als Vertreter einer Generation „ohne Bindung, ohne
Vergangenheit, ohne Anerkennung“. In seinem Werk „Draußen vor
der Tür“ stellt der Kriegsheimkehrer Beckmann die Frage nach Gott
leidenschaftlich und laut: „Wir haben dich gesucht, Gott, in jeder
Ruine, in jedem Granattrichter, in jeder Nacht. Wir haben dich gerufen.
Gott! Wir haben nach dir gebrüllt, geweint, geflucht! Wo warst
du da, lieber Gott?“ Wolfgang Borchert wandte sich gegen eine Rede
von einem „lieben“ Gott, die sich nicht von Kriegen und von der
Pervertierung aller Werte wie im Nationalsozialismus irritieren lässt.
Wolfgang Borchert hat mit seinen Stücken und Geschichten deutlich
gezeigt, wie wichtig und fruchtbar es ist, dass sich die Theologie von
aktuellen Fragen und Problemen herausfordern lässt, sonst bleibt der
Glaube letztlich blutleer und lebensfremd.
Marc Witzenbacher
Versammlung als Grundkategorie
des liturgischen Raumes
B
ei Entwicklungstests mit Kindern aus Familien, die einer anderen
Religion als dem Christentum angehören oder sich überhaupt
nicht als religiös verstehen, zeigt sich ein eigenartiges Phänomen:
Auf Schaubildern können sie ein Haus mit einem Turm
daneben als Kirche identifizieren. Kirchengebäude haben also schon
von außen gesehen in unserer Kultur eine Marker-Qualität, sie ge-

Die Mitte erschließen 328
hören zu unserem Kulturraum hinzu, obwohl etwa in Deutschland
nicht einmal mehr die Hälfte der Bevölkerung einer christlichen
Kirche angehört. Dies kann ein Anreiz sein, sich in den nächsten
Beiträgen intensiver mit dem Kirchenraum aus theologischer und
speziell liturgischer Sicht zu befassen. Dabei steht allerdings nicht
so sehr der Blick von außen als der von innen im Vordergrund.
Heiliger Ort – „Andersort“
Was macht den Kirchenraum aus und unterscheidet ihn von anderen
Räumen? Bleiben wir zunächst auf der kindlichen Ebene. Als
Kind war für mich klar: In der Kirche „wohnt“ Gott. Man kann
ihn dort besuchen (die Dorfkirche war tagsüber offen) und mit ihm
reden. Das hatte sicher mit dem Tabernakel zu tun, in dem die
konsekrierten Hostien aufbewahrt wurden. Natürlich war Gott
auch sonst überall, aber in der Kirche „besonders“. Kirche war ein
„Andersort“, der sich abhob. Während es in den relativ engen Behausungen
nicht leicht war, einen Platz nur für sich zu finden oder
gar mit Gott zu reden, war die Kirche ein Ort, an dem das möglich
war, weil er von allen anderen Orten abgegrenzt war – und ist. Diese
Kategorie eines Ortes für die individuelle Frömmigkeit, für das
Gebet, ist auch heute wichtig und sollte nicht übersehen werden.
Es ist ein Ort, an dem das Ich seinen Glauben „praktizieren“ kann,
ohne von der direkten Umwelt in Zweifel gezogen zu werden. Ob
wir als Einzelne diesen Ort so sehen, schätzen und auch aufsuchen,
ist eine andere Sache. Aber zumindest bietet der Kirchenraum diese
Möglichkeit des Rückzugs und der Stille. Gerade im Trubel der
Städte entdecken Menschen die Räume von Citykirchen als Rückzugsräume,
in denen man Gott innerlich näherkommen kann.
Versammlung der „Herausgerufenen“
Aber Kirchen und ihre Räume sind mehr als der Ort des Gebets
und der Gottesverehrung des Einzelnen. Sie sind Räume der Ver-

329
Die Mitte erschließen
sammlung. Diese Dimension ist nach dem Zweiten Vatikanischen
Konzil neu hervorgehoben worden. Dies war sicher grundgelegt in
der Betonung der Kategorie des „Volkes Gottes“ in den Texten des
Konzils. Gehen wir von den Wortbedeutungen aus, so leitet sich
das deutsche Wort „Kirche“ vom griechischen Wort „kyriaké“ ab,
das „dem Herrn gehörig“ bedeutet. Das lateinische Wort „ecclesia“,
das wir ebenfalls auf das Kirchengebäude beziehen, bedeutet
die Gemeinschaft der „Herausgerufenen“, d. h. der Menschen, die
Gottes Ruf zur Sammlung gefolgt sind.
Somit bezeichnet „Kirche“ zunächst gar nicht das Gebäude, sondern
die Menschen, die sich vom Herrn gerufen wissen und sich
in seinem Namen versammeln. Entsprechend sind die frühesten
Bezeichnungen für den christlichen Gottesdienst Ausdrücke, die
genau diesen Vorgang des Versammelns benennen (vgl. z. B. 1 Kor
11, 17 f.20; 14, 23.26). Die junge Christengemeinde identifiziert
den zur Sammlung Rufenden mit Jesus Christus und weiß den erhöhten
Herrn im Heiligen Geist in ihrer Mitte gegenwärtig (Mt 18,
20). Von daher ist Christus selbst das erste „Subjekt“ jeden Gottesdienstes,
erst nachgeordnet ist die Gemeinde die Trägerin der
liturgischen Feier. Im Gottesdienst, speziell in der Eucharistiefeier,
erfährt sich die Gemeinde nicht nur als vom Herrn zusammengerufen,
sie begegnet ihm in der Verkündigung der Heiligen Schrift und
im Empfang der eucharistischen Gaben. Ziel der Feier ist es, wie
es die Eucharistischen Hochgebete in ihren Kommunionepiklesen
ausdrücken, „ein Leib und ein Geist in Christus“ zu werden.
Die Gemeinde als Raum der Liturgie
Damit ist der „Raum“ der liturgischen Vergegenwärtigung Christi
also zunächst die versammelte Gemeinde, nicht ein konkretes
Gebäude! Das Neue Testament bezeichnet deshalb die Getauften
als „Leib Christi“, ja als „Tempel Gottes“, in dem der Geist Gottes
wohnt (1 Kor 3, 6). Und gebaut ist dieser Tempel aus Menschen,
den lebendigen Steinen: „Lasst euch als lebendige Steine zu einem

Die Mitte erschließen 330
geistigen Haus aufbauen, zu einer heiligen Priesterschaft, um durch
Jesus Christus geistige Opfer darzubringen, die Gott gefallen.“
(1 Petr 2, 5)
Zum einen kann von daher die christliche Gemeinde im Notfall
immer auch ohne ein Gebäude auskommen, denn sich versammeln
und feiern kann sie beinahe überall. Zum anderen ist nicht
die Versammlung von Menschen an sich schon das, was Kirche
ausmacht. Sondern erst die Versammlung „in Christi Namen“, um
durch Jesus Christus mit Gott feiernd in Dialog zu treten, qualifiziert
ein Treffen von Menschen als „Kirche“ und den Raum als
„Kirchenraum“. Dies geschieht aber nicht nur in der Feier des
Gottesdienstes, sondern auch in Diakonie und Glaubenszeugnis.
Von daher widerspricht auch ein Multifunktionsraum nicht dem
Charakter des Kirchenraums, wenn nur die Aktivitäten darin auf
den Herrn bezogen bleiben.
Kirchenräume und „die anderen“
Viele Kirchenräume sind heute verschlossen, wenn nicht gerade
Gottesdienste gefeiert werden. Geöffnet sind sie am ehesten, wenn
sie für Touristen interessant oder bei Konzepten von City-Kirchen
genau darauf angelegt sind, den Menschen offen zu stehen. In diesen
Fällen haben Kirchen auch eine Funktion für „die anderen“, die
nicht zur Kirche Gehörenden, „Andersgläubigen“ oder „Nichtgläubigen“.
Sie sind Kontaktorte zum Christentum, zum Glauben, der
erfahrbar wird: etwa in Kunstwerken im Raum, die vom Glauben
geprägt sind, oder in der Symbolik von einzelnen „Orten“, die eine
besondere liturgische Funktion besitzen und damit die Feier des
Glaubens aufscheinen lassen. Hier ist eine missionarische Dimension
erkennbar, die in dem Maße fruchtbar wird, wie die Feier des
Gottesdienstes in der Versammlung den Raum wirklich prägt.
Friedrich Lurz

331
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet
Eröffnung des Morgengebetes
Eröffnung des Abendgebetes

Marianische Antiphon 332

333
Marianische Antiphon

Impressum 334
Impressum
Lizenzgeber: Pierre-Marie Dumont, Magnificat SAS, Paris
Schirmherr: Weihbischof Rolf Lohmann, Xanten
Redaktion:
Dr. Johannes Bernhard Uphus, Hennef (Sieg): Chefredakteur · Morgen- und Abendgebet;
Prof. Dr. Susanne Sandherr, München: Impulse · Thema des Monats · Unter
die Lupe genommen · Singt dem Herrn ein neues Lied; Dorothee Sandherr-Klemp,
Bonn: Tageseinführungen · Fürbitten · Innehalten am Abend · Von Woche zu
Woche · Unter die Lupe genommen; Domkapitular Msgr. Dr. Heinz Detlef Stäps,
Rottenburg: Das Bild im Blick · Zum Titelbild; Prälat Dr. Marc Witzenbacher, Freiburg/Br.:
Engagiertes Christsein · Themen und Termine
Beiräte: Dipl.-Theol. Tobias Licht, Karlsruhe; Pfarrer Dr. Stefan Rau, Münster
Gastautoren/innen: Dr. Stefan Voges, Aachen
Schriftleitung und Satz: Dr. Friedrich Lurz, Köln
Druck: C. H. Beck, Nördlingen
Erscheinungsweise: monatlich
ISSN 1254-7697
© 1994 Magnificat SAS, Paris
Deutsche Ausgabe © 2000 Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer
Verlag Butzon & Bercker
Hoogeweg 100 · 47623 Kevelaer · Deutschland
Telefon: (0 28 32) 9 29-1 92 · Telefax: (0 28 32) 9 29-2 11
E-Mail: Verlag@magnificat.de
Internet: www.bube.de
Redaktion
Bitte richten Sie Ihre inhaltlichen Anfragen – wenn möglich schriftlich – an:
MAGNIFICAT
Redaktion
Oktavianstraße 15a · 50968 Köln · Deutschland
Telefon: (02 21) 9 43 37 61 · Telefax: (02 21) 9 43 37 63
E-Mail: Redaktion@magnificat.de
Internet: www.magnificat.de
Ansprechpartner: Herr Dr. Friedrich Lurz

335Leserservice
Für Deutschland und Österreich:
Leserservice
Bestellung · Lieferung · Rechnung
MAGNIFICAT Leserservice · Verlag Butzon & Bercker
Hoogeweg 100 · 47623 Kevelaer · Deutschland
Telefon: (0 28 32) 9 29-1 92 · Telefax: (0 28 32) 9 29-2 11
Montags bis freitags von 8.30 bis 14.00 Uhr
E-Mail: Service@magnificat.de
Ansprechpartnerin: Frau Ilona Balon
Für die Schweiz:
MAGNIFICAT Leserservice · Verlag Neue Stadt
Heidengasse 5 · 6340 Baar · Schweiz · Telefon: 044 482 60 11
E-Mail: verlag@neuestadt.ch · Internet: www.dasmagnificat.ch
Ansprechpartnerin: Frau Brigitte Gaberell
Bezugspreise (Stand: Juli 2023), Herstellung in Deutschland
Aufgrund gestiegener Allgemein- und Herstellungskosten mussten wir ab
1. Juli 2023 die Bezugspreise für MAGNIFICAT wie folgt anpassen:
Deutschland: Einzelheft: € 7,00 (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 65,95 (inkl. Versandkosten)
Österreich: Einzelheft: € 7,20 (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 68,80 (inkl. Versandkosten)
Schweiz: Einzelheft: Fr 11,60 (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: Fr 101,90 (inkl. Versandkosten)
Europäische Union: Einzelheft: € 7,00 (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 79,95 (inkl. Versandkosten)
Übriges Ausland: Einzelheft: € 7,00 (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 95,95 (inkl. Versandkosten)
Sonderheft:
„Die Feier des Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die Feier der Eucharistie“:
€ 5,50 (D) / € 5,70 (A) / Fr 7,60 (zzgl. Versandkosten)
Version im PDF- oder Epub-Format unter www.magnificat.de/digital.
Einzelheft: € 4,99 (D) / € 5,15 (A) / Fr 5,90. Jahres-Abonnement: € 35,99
(D) / € 37,– (A) / Fr 49,–, bei gleichzeitigem Abonnement der gedruck ten
Ausgabe: € 17,99 (D) / € 18,50 (A) / Fr 24,50. Sonderheft „Die Feier des
Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die Feier der Eucharistie“: € 3,99 (D)
/ € 4,10 (A) / Fr 4,90.
App für Apple-Geräte im iTunes Store, für Android-Geräte im Google Store.
Es gelten die dort hinterlegten Preise.

Quellennachweis
Die Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher
im deutschen Sprachgebiet erteilte für die aus diesen Büchern entnommenen
Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte sind Bestandteil
der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten
Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift.
Leider war es nicht in allen Fällen möglich, den Rechtsinhaber ausfindig zu
machen. Entsprechende Hinweise nimmt der Verlag gerne entgegen.
Gottesdienste im ZDF
• Sonntag, 4. Februar 2024 – 9.30 Uhr,
St. Suitbert, Essen (kath.)
• Sonntag, 11. Februar 2024 – 9.30 Uhr,
Gemeinde bei Redaktionsschluss noch offen (orth.)
• Sonntag, 18. Februar 2024 – 9.30 Uhr,
St. Katharinen, Osnabrück,
Eröffnung der Aktion „7 Wochen ohne“ (ev.)
• Sonntag, 25. Februar 2024 – 9.30 Uhr,
Gemeinde bei Redaktionsschluss noch offen (kath.)
DOMRADIO.DE
• Eine aktuelle Auslegung des in MAGNIFICAT abgedruckten Tagesevangeliums
hören Sie von Montag bis Samstag im DOMRADIO ab ca. 7.45 Uhr. Für die lebensnahe
und tiefgründige Auslegung des Textes lädt DOMRADIO wöchentlich
einen Priester oder qualifizierten Laien zu Live-Gesprächen ein. Sendung verpasst?
Dann nutzen Sie das Archiv oder das Podcast-Angebot auf www.domradio.de.
• Montags bis samstags überträgt DOMRADIO.DE um 8 Uhr die Heilige Messe aus
dem Kölner Dom. Jeden Sonn- und Feiertag sind die Kapitels- oder Pontifikalämter
aus dem Kölner Dom ab 10 Uhr auf www.domradio.de zu sehen.
• Bei Fragen erreichen Sie DOMRADIO unter Tel. 02 21 / 25 88 60.

Liturgischer Kalender
In den aktuellen liturgischen Kalender sind die im Heft erwähnten Heiligen aufgenommen.
(H) Hochfest – (F) Fest – (G) Gebotener Gedenktag – (g) Nichtgebotener
Gedenktag. Lesejahr für die Sonntage: B.
Leseordnung der Wochentage im Jahreskreis: Reihe II.
Do 1.2. 4. Woche im Jahreskreis Stundenbuch 4. Woche
Fr 2.2. DARSTELLUNG DES HERRN (F)
Sa 3.2. Hl. Ansgar (g); Hl. Blasius (g)
So 4.2. 5. Sonntag im Jahreskreis 1. Woche
Mo 5.2. Hl. Agatha (G)
Di 6.2. Hl. Paul Miki und Gefährten (G)
Mi 7.2. 5. Woche im Jahreskreis
Do 8.2. Hl. Hieronymus Ämiliani (g); Hl. Josefine Bakhita (g)
Fr 9.2. 5. Woche im Jahreskreis
Sa 10.2. Hl. Scholastika (G)
So 11.2. 6. Sonntag im Jahreskreis 2. Woche
Mo 12.2. 6. Woche im Jahreskreis
Di 13.2. 6. Woche im Jahreskreis
Mi 14.2. ASCHERMITTWOCH 4. Woche
Do 15.2. nach Aschermittwoch
Fr 16.2. nach Aschermittwoch
Sa 17.2. Hl. Sieben Gründer des Servitenordens (g)
So 18.2. 1. Fastensonntag 1. Woche
Mo 19.2. 1. Fastenwoche
Di 20.2. 1. Fastenwoche
Mi 21.2. Hl. Petrus Damiani (g)
Do 22.2. KATHEDRA PETRI (F)
Fr 23.2. Hl. Polykarp (G)
Sa 24.2. HL. MATTHIAS (F)
So 25.2. 2. Fastensonntag 2. Woche
Mo 26.2. 2. Fastenwoche
Di 27.2. Hl. Gregor von Narek (g)
Mi 28.2. 2. Fastenwoche
Do 29.2. 2. Fastenwoche