Of GOd(s), Trees, KinGs, and schOlars - University College London

Bibliography 489
re i n e r, E. 1978. Die akkadische Literatur. In: W. rö l l i G (ed.), Altorientalische
Literaturen (Neues Handbuch der Literaturwissenschaft, 1): 151–210.
Wiesbaden: Athenaion.
re i t e r, K. 1997. Die Metalle im Alten Orient unter besonderer Berücksichtigung
altbabylonischer Quellen. (Alter Orient und Altes Testament, 249.)
Münster: Ugarit-Verlag.
re n f r e w, J. M. 1973. Palaeoethnobotany. London: Methuen.
Re n G e r, J. 2003. Betrachtungen zu den Inschriften assyrischer Herrscher im 8. und
7. Jahrhundert v. Chr. In: W. sa l l a b e rG e r, K. vo l k & A. ZG o l l (eds.),
Literatur, Politik und Recht in Mesopotamien. Festschrift für Claus Wilcke
(Orientalia Biblica et Christiana, 14): 229–236. Wiesbaden: Harrassowitz.
re t s ö, J. 2003. The Arabs in Antiquity. Their History from the Assyrians to the
Umayyads. London – New York: RoutledgeCurzon.
re y n o l d s, f. 2003. The Babylonian Correspondence of Esarhaddon and Letters to
Assurbanipal and Sin-šarru-iškun from Northern and Central Babylonia.
(State Archives of Assyria, 18.) Helsinki: Helsinki University Press.
ri c H t e r, Th. 2002. Zur Frage der Entlehnung syrisch-mesopotamischer
Kulturelemente nach Anatolien in der vor- und frühen althethitischen Zeit
(19.-16. Jh.v. Chr.). In: H. bl u m et al. (eds.), Brückenland Anatolien?
Ursachen, Extensität und Modi des Kulturaustausches zwischen Anatolien
und seinen Nachbarn: 295–322. Tübingen: Attempto.
ri e m s c H n e i d e r, K. K. 1972. Omina, Rituale und literarische Texte in hethitischer
Sprache, zum Teil im alten Duktus. (Keilschrifturkunden aus Boghazköi,
43.) Berlin: Akademie-Verlag.
ri n G G r e n, H. 1989. qdš. In: H.-J. fa b r y & H. ri n G G r e n (eds.), Theologisches
Wörterbuch zum Alten Testament 6: 1179–1204. Stuttgart – Berlin – Köln:
Kohlhammer.
ri t n e r, R. K. 1993. The Mechanics of Ancient Egyptian Magical Practice. (Studies
in Ancient Oriental Civilization, 54.) Chicago: Oriental Institute of the
University of Chicago.
ri t n e r, R. K. 1995. The Religious, Social, and Legal Parameters of Traditional
Egyptian Magic. In: M. W. me y e r & P. A. mi r e c k i (eds.), Ancient Magic
and Ritual Power (Religions in the Graeco-Roman World, 129): 43–60.
Leiden: Brill.
ro a f, M. 2001. Continuity and Change from the Middle to the Late Assyrian Period.
In: R. ei c H m a n n & H. pa r Z i n G e r (eds.) Migration und Kulturtransfer. Der
Wandel Vorder- und zentralasiatischer Kulturen im Umbruch von 2. zum
1. Vorchristlichen Jahrtausend. Akten des Internationalen Kolloquiums
Berlin, 23. bis 26. November 1999: 357–369. Bonn: Dr. Rudolf Habelt.
ro G e r s, J. F. 1996. Wisdom and Creation in Sirach 24. Journal of Near Eastern
Studies 22: 141–156.
rö H r i c H, L. 1987. Geographisch-historische Methode. In: R. W. br e d n i c H
(ed.), Enzyklopädie des Märchens: Handwörterbuch zur historischen
und vergleichenden Erzählforschung 5: 1012–1030. Berlin: Walter De
Gruyter.
ro i t m a n, A. D. 1995. The Mystery of Arphaxad (Jdt 1): A New Proposal. Henoch
17: 301–310.
rö l l i G, W. 1980–1983. Kupfer. A. Philologisch. In: D. O. ed Z a r d (ed.), Reallexikon
der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 6: 345a–348b. Berlin:
Walter de Gruyter.