Aportes para una sociología de la guerra.pmd - Facultad de ...
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El <strong>la</strong>boratorio <strong>de</strong> contrainsurgencia<br />
El objetivo estratégico <strong>de</strong> evitar <strong>la</strong> confluencia política y militar<br />
entre insurgencia social y guerril<strong>la</strong> fue logrado exitosamente, más<br />
aún <strong>la</strong> sociedad fue redisciplinada a tal punto que <strong>la</strong> insurgencia<br />
potencial no solo fue neutralizada sino aniqui<strong>la</strong>da totalmente.<br />
En general, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones entre <strong>la</strong> guerril<strong>la</strong> y <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción<br />
indígena, tuvieron un carácter complejo y no unidireccional.<br />
Como ya se <strong>de</strong>stacó en secciones prece<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> este<br />
capítulo, estas re<strong>la</strong>ciones pusieron <strong>de</strong> manifiesto un interés<br />
compartido: <strong>la</strong> unión <strong>de</strong> los <strong>la</strong>dinos pobres, con los mayas,<br />
los excluidos <strong>de</strong> siempre. Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pob<strong>la</strong>ción maya hubo múltiples factores mediante los cuales<br />
se expresó este interés… 53<br />
Si como sugiere Michel Foucault, 54 <strong>la</strong> política es sólo <strong>la</strong><br />
continuación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>guerra</strong> por otros medios y, como p<strong>la</strong>nteamos<br />
nosotros, <strong>la</strong> paz no es <strong>la</strong> mera ausencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>guerra</strong>, <strong>la</strong><br />
contrainsurgencia logró su objetivo estratégico <strong>de</strong> establecer <strong>la</strong><br />
paz <strong>de</strong>mocrática que cristaliza un nuevo campo <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong><br />
fuerzas, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> resistencia y <strong>la</strong> insurgencia se encuentran<br />
absolutamente borradas así como todo horizonte posible <strong>de</strong> cambio<br />
social en el corto, mediano y <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo en Guatema<strong>la</strong>.<br />
En los términos <strong>de</strong> un análisis sociológico que incorpore <strong>la</strong>s<br />
categorías <strong>de</strong> <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>guerra</strong>, sería posible afirmar que en<br />
Guatema<strong>la</strong> entre 1960 y 1996 se libraron dos tipos <strong>de</strong> <strong>guerra</strong><br />
simultáneamente, aunque con disparida<strong>de</strong>s temporales y<br />
espaciales, <strong>una</strong> <strong>guerra</strong> contrainsurgente <strong>de</strong> carácter social, cuyo<br />
objetivo estratégico fue exitoso, y <strong>una</strong> <strong>guerra</strong> <strong>de</strong> baja intensidad,<br />
estrictamente entre a<strong>para</strong>tos militares, que enfrentó al Ejército<br />
y <strong>la</strong> guerril<strong>la</strong> y cuyo resultado fue <strong>una</strong> victoria táctica aunque no<br />
estratégica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Fuerzas Armadas <strong>de</strong> Guatema<strong>la</strong>.<br />
¿Por qué el Ejército no pudo obtener <strong>la</strong> victoria en el teatro <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>guerra</strong> <strong>de</strong> baja intensidad, aún disponiendo <strong>de</strong> <strong>una</strong> asimetría <strong>de</strong><br />
recursos en su favor con respecto a <strong>la</strong>s fuerzas guerrilleras? Para<br />
encontrar <strong>una</strong> respuesta, aunque todavía sea hipotética, haremos<br />
uso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s observaciones teóricas propuestas por un analista<br />
insospechable <strong>de</strong> simpatías por los movimientos guerrilleros.<br />
53 Comisión <strong>para</strong> el Esc<strong>la</strong>recimiento Histórico (CEH); Op. cit., pág. 349.<br />
54 Foucault, Michel 1992 Genealogía <strong>de</strong>l racismo Buenos Aires: Altamira.<br />
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