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Aportes para una sociología de la guerra.pmd - Facultad de ...

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<strong>Aportes</strong> <strong>para</strong> <strong>una</strong> <strong>sociología</strong> <strong>de</strong> <strong>guerra</strong><br />

<strong>la</strong> contienda. De todas <strong>la</strong>s concepciones que analizamos es <strong>la</strong><br />

más precaria, por cuanto intenta aplicar el andamiaje conceptual<br />

convencional, sólo que a<strong>de</strong>cuándolo en esca<strong>la</strong>, como si se tratara<br />

<strong>de</strong> <strong>guerra</strong>s “menores” pero esencialmente iguales. 20<br />

En atención a <strong>la</strong> diferencia <strong>de</strong> estas <strong>guerra</strong>s con <strong>la</strong>s<br />

tradicionales, se <strong>la</strong>s ha l<strong>la</strong>mado también “<strong>guerra</strong>s irregu<strong>la</strong>res”. 21<br />

Denominar a estos conflictos “irregu<strong>la</strong>res” es, como mínimo,<br />

<strong>para</strong>dójico, por cuanto correspon<strong>de</strong> a <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> los<br />

conflictos bélicos librados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Segunda Guerra Mundial hasta<br />

nuestros días. Por esa sencil<strong>la</strong> razón —que no es meramente<br />

estadística pues supone un cambio cualitativo—, ha pasado a<br />

constituirse en <strong>la</strong> forma “regu<strong>la</strong>r” <strong>de</strong> <strong>guerra</strong>, aunque no se adapte<br />

a los parámetros <strong>de</strong> lo históricamente —<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad—<br />

consi<strong>de</strong>rado como <strong>guerra</strong> regu<strong>la</strong>r.<br />

La contrainsurgencia, por su parte, constituyó <strong>una</strong> práctica<br />

más que <strong>una</strong> doctrina. La “doctrina” contrainsurgente<br />

básicamente introduce elementos <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica insurgente en el<br />

<strong>de</strong>senvolvimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tropas regu<strong>la</strong>res. En tanto no atien<strong>de</strong> a<br />

<strong>la</strong> no po<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción, su intento <strong>de</strong> racionalizar <strong>la</strong> práctica<br />

contenía un vicio <strong>de</strong> origen: no es po<strong>la</strong>r <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción por cuanto <strong>la</strong>s<br />

fuerzas insurgentes no son asimi<strong>la</strong>bles a <strong>una</strong> tropa regu<strong>la</strong>r con<br />

tácticas particu<strong>la</strong>res, sino que tienen un profundo involucramiento<br />

i<strong>de</strong>ológico con su lucha —sea éste político-social, <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad<br />

étnico-nacional, religioso o combinaciones <strong>de</strong> ellos—, esto es,<br />

parten <strong>de</strong> <strong>una</strong> convicción basada en un conocimiento <strong>de</strong> <strong>una</strong><br />

situación y/o <strong>una</strong> creencia íntimamente arraigada. Por el<br />

contrario, <strong>la</strong>s tropas regu<strong>la</strong>res pue<strong>de</strong>n ape<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> <strong>de</strong>monización<br />

<strong>de</strong>l enemigo —en el mejor <strong>de</strong> los casos—, al que odian tanto como<br />

temen. Tal <strong>de</strong>monización pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>venir <strong>de</strong> su creencia en <strong>la</strong><br />

19 Cf. Hasenbalg, Rodolfo; “Guerra limitada y esca<strong>la</strong>da” y Bettolli, José Luis;<br />

“Guerra sublimitada y terrorismo internacional”, ambos en Gamba, Virginia y Ricci,<br />

María Susana (comps.); Ensayos <strong>de</strong> estrategia, Círculo Militar, Buenos Aires, 1986.<br />

20 En alg<strong>una</strong> medida esta concepción estaría tributando a <strong>la</strong> tradición, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> C<strong>la</strong>usewitz<br />

en a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, <strong>de</strong> distinguir <strong>la</strong>s “gran<strong>de</strong>s” <strong>guerra</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s “pequeñas” <strong>guerra</strong>s (<strong>guerra</strong> <strong>de</strong><br />

guerril<strong>la</strong>s <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s veces). Actualmente ha caído en <strong>de</strong>suso esta <strong>de</strong>nominación.<br />

21 El adjetivo “irregu<strong>la</strong>r” se ha utilizado <strong>de</strong> manera ambigua, sirviendo tanto<br />

<strong>para</strong> <strong>de</strong>signar este tipo particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> conflictos como a <strong>una</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas<br />

participantes en el mismo (<strong>la</strong> fuerza no estatal). Así, <strong>la</strong> mención <strong>de</strong> “irregu<strong>la</strong>res” se<br />

refiere a los insurgentes, pero también a los conflictos no tradicionales.<br />

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