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ñar sus funciones de una manera digna de confianza”.
No está de más considerar los efectos de lo que se
ha dado en llamar “Globalización” en el funcionamiento
de los Recursos Humanos: a) por un lado, la internalización
de la economía, b) la interdependencia de los mercados,
que ha dado como resultado la creación de una
sociedad global, y c) sobre todo, la aparición de nuevos
criterios intangibles a tener en cuenta (versatilidad, adaptabilidad,
resistencia a los cambios, innovación, etc.). En
este contexto, los aspectos que recogen los perfiles de exigencias
actuales han variado mucho con respecto a los de
hace diez o quince años. En el suplemento Expansión &
Empleo del diario El Mundo (número 126, domingo, 16 de
mayo de 2010) leemos que «en un período como el actual
“lo que necesitamos son personas imprescindibles,
profesionales provocadores que ofrezcan ideas originales,
que controlen su miedo y que se atrevan a transformar
su entorno” […]. Las características que definen a estos
individuos son la proactividad, la tenacidad, la creatividad
y el compromiso aunque, si no son apuntaladas
por la visibilidad social, perderán parte de su brillantez».
Considero que tales efectos de la globalización
han supuesto la mediatización definitiva de los intereses
crematísticos de las clases burguesas hoy ya consolidadas.
A hombros de Marx, podemos afirmar que este esquema
se ha asentado sobre el predominio de la propiedad
y la seguridad de unos pocos (que podemos denominar
“propietarios”) sobre unas maquilladas igualdad y libertad
de la mayoría (o “trabajadores”). Además, nos hallamos
ante el peligroso dualismo –cada vez más monismo– de
la política y el poder: sabemos muy bien que, por ejemplo,
en nuestro país el poder económico (las grandes empresas
y entidades bancarias), solo financian generosamente
a aquellos partidos políticos que defiendan sus intereses.
La cuestión es, pues, cómo eludir, en la medida de
lo posible, el control, presión y coacción del poder económico.
Rafael Larrañeta explica que “en un país donde el
desposeído o el marginado no puede levantar la voz contra
la injusticia y ser desagraviado, jamás podremos imaginar
que existe verdadera democracia” (“¿Superioridad ética de
la democracia?”), lo que contrasta muy tristemente con
la siguiente afirmación redactada por la Comisión Europea
(Bruselas, 2000): “todos los que viven en Europa, sin
excepción, deben tener las mismas oportunidades para
adaptarse a las demandas que impone la transformación
social y económica y para participar activamente en la concepción
del futuro de Europa”. ¿Democratización de la
economía? ¿Ética en la empresa? ¿Se reducen, de alguna
manera, lo social y laboral a lo meramente económico?
En este complicado contexto, el Derecho es
necesario –pero insuficiente–; aquel no agota la moral,
por lo que se requieren mecanismos de cohesión social
diferentes de él, mediante los que se haga hincapié
en el compromiso y participación activa de las organizaciones.
Así, columbramos una interdependencia entre
el espacio público y el espacio privado para el desarrollo
pleno de nuestra libertad, en constante convivencia
–y liza– con los propósitos de las empresas. El Derecho
y la Ética (aplicada a partir de la instauración de meras
normas) se nos antojan, pues, insuficientes de cara
a fundamentar el compromiso social de las empresas.
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