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E X L I B R I S C^/Sl-t^- "-tv HEMETHERII VALVERDE TELLEZ Episcopi Leonensis TRADUCIDA AL CASTELLANO k' IH' Hlí«^*« 5 Presbítero del OBISPADO DE MICHOACAN. Impreso por Ignacio calle de átóílo 0!gTT2M3 QQMÌ 2 BJJ3TY3QHMI«e3 WSSJDAD Df Ni/FVO tfON BISUofeca Vaiveríe y Teüsz
M S Í , |wL FONDO EMETERIO VALVERDE Y TELLEZ DICTAMEN DEL cura de la parroquia DI SAETA <strong>MA</strong>RIA- LA RÍDOÍÍA BE ESTA CAPITAL Señor Provisor. ^j^E leído atentamente en doce cuadernos que V. S. se sirvió pasar á mi censura, la obrita intitulada COMPENDIO DE LA HIST.O- IÍIA ECLESIÁSTICA, escrito en francés por Mr. de Lhomond, y traducido nuevamente al castellano por un sugeto digno de las mas justas recomendaciones. El eclesiástico que solicita su impresión, es uno de los mas respetables en el obispado de Morelia. por sus talentos y virtudes; así como por su laudable empeño en formar de sus jóvenes alumnos, los venideros y mas brillantes ornamentos de la patria: el traductor está muy versado en el idioma francés; sus sentimientos religiosos son indisputables, y se desvive por la sana instrucción y costumbres ejemplares de la juventud mexicana. Resulta, pues, de estos antecedentes, que la obra en cuestión es lo grande en lo mínimo; que guarda esactitud en la parte histórica y cronológica, que abunda en método y claridad, que es surtamente amena, y según me parece, la mas bien escogida para instruir á los niños en la historia eclesiástica, ramo tan precioso, tan útil é interesante. Y tal es el juicio que he formado, el que sujeto en todas sus partes al de V. S., que por mil títulos es acreedor á mi mas profundo respeto. México 9 de Diciembre de 1840. '¿Dt. Jo.jé ©lijaría (^aüañita, 904288
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Page 7 and 8: ha permitido que en diversas época
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Page 21 and 22: mas que una capa de un paño muy gr
Page 23 and 24: hallaban en la cárcel. Los fieles
Page 25 and 26: ellos, y esta rebelión fué la cau
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Page 29 and 30: los fieles, en una ciudad de Asia,
Page 31 and 32: que uneu á los cristianos. ¿Por q
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Page 35 and 36: ce de Jesucristo. La posesion de to
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Page 41 and 42: santo fuese entregado á su furor.
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COMPENDIO DE LA bargo se hacia ador
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COMPENDIO DE LA con moderación, da
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zo algunas veces esfuerzo para corr
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" y precisándom#bastantemente á q
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COMPENDIO DE LA « ger: al presente
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ellas letras; le había instruido e
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cimientos, no se ofuscaba su esplen
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„ espelian de la Iglesia á aquel
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había hecho odioso, fué asesinado
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acostaron sobre un lecho de plumas,
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110 COMPENDIO DE LA cia bajo el emp
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el mismo Dios ha constituido. No es
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jo el santo obispo, se ha de buscar
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ADMIRABLE CONSTANCIA DE UN NIÑO.
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estiercol: tanto es el temor que ti
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(AÑO 303 DE JESUCRISTO.) DÉCIMA Y
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cual hacían quemar cada parte de s
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Macsimiano vió esta resolución, m
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(AÑO 304 DE JESUCRISTO.) MARTIRIO
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ses era derrocar los fundamentos de
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de la constancia y de los milagros
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Adicíoil.—A principios del siglo
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tensión de su imperio. Como conoc
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vi ó en posesion de un tesoro, que
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subsistencia, y el socorro á las n
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to mayores y mas temibles son las e
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neral escándalo: fué vista con ho
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on constantemente adictos á este t
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muy bien sabían que el prelado reh
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dieron entre si el imperio. El prim
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ciento setenta obispos declaró ser
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y largas persecuciones de Constando
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sus razones, evitaron la conferenci
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á su mesa: San Martin se escusó a
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po las sumas necesarias, y envió
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Era comandante de las guardias impe
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te con la casa 1 ? ¿No convendría
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Á wt» aquel lugar; pero hacia con
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con el fin de ir él personalmente
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dogma del augusto misterio de la Tr
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El símbolo de Constantinopla dice:
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ter de ambos, enteramente diverso,"
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tiese á una pública penitencia. H
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COMPENDIO DE LA (AÑO 411 DE JESUCR
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hijos, y que sin una gracia interio
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ERRORES DE LOS SEMI-PELAGIANOS. ^!|
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con las que hizo á la Iglesia el m
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COMPENDIO DE LA dría, fue el inven
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HEREGIA DE EUTIQ,UES. f§}A heregia
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COMPENDIO DE LA " solo, y el mismo
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la reina, y atribuía esta muerte
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po. y se habia hecho célebre en to
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lo trajo acia la orilla con el mism
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les violencias. Nadie se atrevía
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an, se convirtió. Su conversión f
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COMPENDIO DE LA mantenía la pureza
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tos lugares; pero la pérdida mas s
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cristo dos naturalezas, reconoce ig
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COMPENDIO DE LA el papa: "Seguramen
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Ü W • papa, informado de los gra
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fé, ni tampoco hacer innovaciones
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clastas. La heregía quedó confund
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to mas precioso que él se prometi
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el título de emperador: ya tenia e
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(año 842 de jesucristo.) CONVERSIO
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de la religión cristiana para reci
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de manos. Añadía, que Ignacio se
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la mas grande pompa, y estos legado
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vo, á quien las ramas cortadas no
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lorosa que las persecuciones. Estos
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Otón, trabajaron con la misma feli
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dió la última forma. Odón habia
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puso sobre la escelencia de la vida
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nación tan belicosa y tan feroz co
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" tos millares de mártires y tanto
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(año 1075 dj¡ jesucristo.) TURBAC
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su declaración de 1682, cuyo prime
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(AÑO 1095 DE JESUCRISTO.) PRIMERA
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COMPENDIO DE LA nada pudo contener
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se la salud, muy debilitada por sus
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hacer notables progresos. Era como
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porque el enfermo había cometido a
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tífico, diciendo, que los cruzados
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hiciesen juramento de mantener toda
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todas las ciudades abrieron sus pue
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(AÑO 1204 DE JESUCRISTO.) INSTITUC
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presentes, que el santo hombre no q
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que fácilmente se allanaron, el pa
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(año 1239 de jesucristo.) S. LUIS
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de su reinado, que los deberes de u
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ino si nosotros fuésemos tus cauti
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espensas las plazas que allí tení
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lo enviaron á las escuelas mas cé
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(AÑO 1274 DE JESUCRISTO.) PRIMERA
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no la abandonó en este peligro: el
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general en Occidente, compuesto de
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de Oriente, bajo de su poder, vino
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sos, que en un hombre sin estudios
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de los sentimientos de Lutero, y au
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mitido. decia Lutero, hablando de s
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parca abandonarlas despues." Su inc
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con el cisma y la heregía, ganando
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tores de las universidades de Europ
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del Espíritu Santo, se leyó el s
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santo concilio declara despues, que
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do que por la consagración del pan
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to, estableció la nueva pascua, d
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por Ntro. Señor, y que por derecho
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na y de castigo por los pecados pas
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pedirles gracia alguna, ni poner en
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mas y reiteradas esclamaciones, com
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ia sido confiada. Sin embargo, la d
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na y aun pensaron delatarla al trib
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do aquel que vela por la conservaci
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COMPENDIO DE LA millas de tantas vi
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la bárbara persecución, cuyos hor
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(AÑOS 1630 DE JESUCRISTO.) PRINCIP
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autoridad de todos los soberanos, a
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sus males. Se dice también, que co
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aquel pais en el tiempo de los Apó
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príncipe que habia dado las espera
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y sabios escritores se empeñaron i
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ien atrevido á atacar la moral tan
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el rey su Señor, y pidió al sober
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eservarse á él solo la facultad d
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nifestaba un espíritu de inquietud
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suprimido todas las órdenes religi
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llamas de que ella era víctima, y
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Santa Sede mas de veinte y cuatro;
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ciones del soberano pontífice: las
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Pió VII desterrado siempre en Sabo
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cion, y las iglesias recibieron sus
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sion de la doctrina que es pública
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conducta de los príncipes que la g
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las matérias que se contienen en e
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