mensapiens - Mensa Argentina

Notas
Libertad de Pensar Diferente
Gustavo Campotrondi
Habiendo seguido de cerca la
polémica entre “gimnastas”
y “haraganes” me subo a la
misma sin tomar partido pero si para
marcarles un par de puntos a nuestros
amigos columnistas.
Para empezar veo en los argumentos
Ariel un detalle que no puedo dejar
pasar, y es que busca justifi car ese comportamiento
(la actividad física) como
si fuese algo malo o algo de que avergonzarse
cuando en realidad no es así,
ya que se trata de una actividad más
en nuestras vidas, como ir de compras,
estudiar o trabajar. Con ese error fundamental,
que es base de su discurso,
se cae toda su argumentación, pero
seguiré un poco más con esta revisión.
Ahora con respecto a la respuesta
de Federico, me limitaré a hacer una
pequeña observación: no todos necesitan
ir al gimnasio para tener una vida
sana, ni tienen que ser físicamente
atractivos para tener una oportunidad
en la vida. O acaso nunca se preguntaron
como nuestros abuelos llegan
“enteros” a la vejez cuando en su juventud
no existían ni la “propaganda progimnasia”
(como Ariel la defi ne), ni las
comidas macrobióticas ni lo light; es la
vida de trabajo lo que te puede mantener
saludable. Ni hablar de la fragilidad
de nuestro concepto de belleza. Por
que si bien Federico lo plantea como un
triste hecho de la vida, debería saber
que es algo que sostiene (consiente o
inconscientemente) con su analogía
de la biblioteca y la encuadernación.
Ahora bien, no creo que Federico haya
tenido como intención fomentar la discriminación
por las apariencias, ni que
Ariel tenga como intención ser un paladín
de la justicia defensor de aquellos
que se creen feos (por que el origen de
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toda diferencia es el sentirse diferente)
porque seguramente él es igual de prejuicioso
que cualquiera de nosotros.
Lo importante es aprender de una
buena vez por todas que las personas
tienen libertad para hacer de su vida
lo que ellas mismas dispongan y que la
decisión que tomen no debe apartarlos
de tener una mente abierta para ver
el mundo de otra forma distinta a la
suya, y no cerrarse en defi nir “bueno” y
“malo” con su propia varilla. Porque si
Ariel critica el ejercicio físico es tal vez
porque a él no le sirve, y con ese juicio
en mente juzga al resto de la sociedad
que ejerce su derecho a ejercitarse o
no. Así mismo como Federico defi ende
su postura pensando que su defi nición
de vida sana lo ampara.
En fi n si vamos al gimnasio para
sentirnos mejor con nosotros mismos,
para ser más lindos, para hacer amigos,
por diversión o por masoquismo, no
es asunto de nadie más que uno, y
no es importante tener un motivo ni
una razón, porque es claro que en la
vida miles de cosas ocurren sin razón
escapándose tal vez a los principios de
Newton.
No me extenderé mas con mi “critica
a la critica a la critica al ejercicio
físico”, pero si expresaré con agrado la
llegada de un lugar para desarrollar el
intercambio de opiniones e ideas, ya
que nos obligará a aprender a respetar
la palabra de terceros y a crecer un
poco como persona y como sociedad.
Y eso es algo que hace tiempo que los
argentinos necesitamos.
PD: por si alguno se lo pregunta, empece
a ir al gimnasio una par de días antes a la
conclusión de este texto.
Personajes
Carlos Allende
F
edor Mikailovitch Dostoievski, nace
en Moscú el 30 de Octubre de 1821.
Considerado uno de los padres de la
literatura rusa prerevolucionaria expone,
entre muchísmas obras, las cinco que se
constituirán en el paradigma de la novela
moderna y del realismo fantastico.
La serie de estas cinco obras, compuestas
durante los ultimos quince años de su vida y
que hacen de él un maestro de la novelistica,
se inicia en 1866 con Crimen y Castigo. Ubicado
en la corriente de la gran literatura rusa,
junto a Tolstoi y Turghenev, que alcanzan la
mas alta cima del estilo nacional realista,
Dostoievski se distingue fundamentalmente
de ellos por su modo de acercarse a los hechos
de la realidad y por sus predilecciones.
“Tengo una opinion particular sobre la
realidad (en arte): Lo que la mayoria de
la gente defi ne como excepcional y casi
fantástico, a veces representa para mi la
sustancia misma de lo real. El hecho que
las cosas se repitan cotidianamente y se
dejen registrar administrativamente no es
realismo. En mi opinion, al contrario...”
Ya Gogol habia percibido el lado fantástico
de la burocracia, pero para Dostoievski
se trata mas que de lo fantástico, de lo
espiritual: “Tengo de la realidad y del realismo
una opinión totalmente diversa de la
de nuestros realistas y críticos. Mi idealismo
es mas real que su realismo...”
Dostoievski coloca a sus personajes en
situaciones extremas, frente a elecciones
decisivas, desgarradoras, de vida o de
muerte. Hace de ellos criminales por la
intención o de hecho, porque dice: “toda
acción concluye hoy en el delito”.
Efectivamente, en muchas de sus novelas
encontramos delitos o, por lo menos, tentivas
de delito. La acción es condensada en poco
tiempo y espacio, concentrada en escenas
llenas de dramaticidad. Esta fragmentación
de los episodios en escenas que parecen compuestas
menos para ser leidas que representadas
y que hacen (aparentemente) tan fácil
la adaptacion escénica de dichas novelas,
han hecho que se defi nieran sus obras como
“novelas-tragedias”. Ahora bien, la esencia de
la tragedia consiste en que se desarrolla en
dos planos, el de los acontecimientos reales
y un segundo plano más elevado y a la vez
más profundo. Lo que más importa a los
heroes de Dostoievski es comprender el mas
alla, se trate del infi erno o del paraiso. Aún
desplazándose en una dimensión cotidiana,
participan de aquello que la excede.
Por último podríamos decir que estas
cinco últimas obras son: Memorias del Subterraneo,
Crimen y Castigo, El Idiota, Los
Demonios y El Adolescente,
sin desmerecer
otras anteriores como
El Jugador, por ejemplo.
En las proximas
entregas de la revista
me referire a estas
obras en particular.