Omar Daniel Cangas Arreola - Universidad Autónoma de Ciudad ...

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CONTENIDO INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………………………………………….....…....4 CONTEXTO………………………………………………………………………………………………………………........10 METODOLOGÍA…………………………………………………………………………………………………………........13 CAPÍTULO UNO CONSTRUCTORES DE REALIDADES: LOS IMAGINARIOS SOCIALES 1.1 LA IMAGINACIÓN SOCIAL……………………………………...…………………………………………………..….19 1.2 LA REALIDAD SOCIAL…………………………………………..…………………………………………….....……..27 1.3 ¿QUÉ SON LOS IMAGINARIOS SOCIALES?..................................................................................................................31 1.4 LO CULTURAL-ANTROPOLÓGICO DE LO IMAGINARIO…...………………………………………….………….39 1.5 EL SER Y EL SABER DE LO IMAGINARIO………..……………………………………………………..…..……..…44 1.6 EL IMAGINARIO Y EL LENGUAJE……………..…………………………………….….………………….………....46 CAPÍTULO DOS EL NACIMIENTO DE LA NACIÓN 2.1 ¿DE DÓNDE LA NACIÓN?................................................................................................................................................51 2.2 LA IDENTIDAD NACIONAL……………………………………………………..………………………..…….………61 2.3 ENFOQUE PRIMORDIALISTA…………………………………………………..…………….…………….….……….65 2.4 ENFOQUE MODERNISTA………………………………………………………….………….……………..………….70 2.5 ENFOQUE PERENINIALISTA…………………………………………………….…………………………....………..80 2.6 EL SOCIAL-CONSTRUCTIVISMO…………………………………………………………………………..……....….82 2.7 EL ETNO-SIMBOLISMO……………………………………………………………………………………..……..……84 CAPÍTULO TRES MÉXICO: SU CARÁCTER NACIONAL 3.1 ¿CARÁCTER NACIONAL?................................................................................................................................................88 3.2 EL ENFOQUE PSICOLÓGICO…………………..……………………………………………..……………………..….89 3.3 LO SOCIAL Y ANTROPOLÓGICO………………..…………………………………………….…………….…….....103 3.4 LO HISTÓRICO SOCIAL……………………..….…………………………………………………..…………..……...110 3.5 LA FORMACIÓN NACIONAL…………………..……………………………………………………..….……………113 CAPÍTULO CUATRO LA INSTITUCIÓN DE LA IDENTIDAD SOCIAL 4.1 PREGUNTAR: ¿LA IDENTIDAD?...................................................................................................................................117 4.2 EL SER Y EL SABER DE LA IDENTIDAD EN LA ÉPOCA CLÁSICA……...………..……………………………...119 4.3 LA ÉPOCA MODERNA………………………………………………………………….………………….………......123 4.4 LA IDENTIDAD, POSTURAS CONTEMPORÁNEAS…………………………………………….……………….….127 4.5 LA IDENTIDAD SOCIAL Y EL ESPACIO POLÍTICO-CULTURAL……………………………………….…….…..136 4.6 LOS IMAGINARIOS SOCIALES DE LA IDENTIDAD NACIONAL EN CIUDAD JUÁREZ…...................………..148 4.7 ASPECTOS GEOGRÁFICOS Y DEMOGRÁFICOS………………………………………………………….………..160 4.8 CONSIDERACIONES HISTÓRICAS…………………………………………………………………………..……….166 4.9 CIUDAD JUÁREZ COMO MARCO DE REFERENCIA…………………..…...………………….………….………..182 CONSIDERACIONES FINALES...………………………......……………………………………………………..……….216 FUENTES CONSULTADAS……………………………………………………….………………………….…….………228 ANEXOS 3
INTRODUCCIÓN El fenómeno de la identidad nacional es tan amplio como complejo, porque no sólo está relacionado con la evolución de los Estados nacionales del mundo moderno, sino que tiene que ver también con temas como el racismo, el fascismo, conflictos étnicos, las minorías, la migración, los etnocidios, el regionalismo, la globalización, y las fronteras. De tal manera que ha recibido diferentes interpretaciones, distintas explicaciones, sesgos y diagnósticos variados, y hasta valoraciones opuestas. Por tal motivo, no podemos hablar de un carácter universal de lo que se percibe como identidad nacional, por el contrario, debemos considerarlo como una construcción social histórica y por consiguiente, como un proceso cognitivo situado en permanente desarrollo. Precisamente este es el fin de la de investigación, analizar la identidad nacional -en el contexto global- en un espacio fronterizo. Considerando que debemos buscar una aproximación empírica contextualizada de lo que se cree que significa la identidad nacional, especialmente sobre los valores y recursos con los que se le asocia, es decir, conocer los imaginarios sociales con los que bajo éste principio, se identifican los distintos sujetos dentro de su realidad territorial particular. Esto con el fin de encontrar datos cualitativos para hacer inteligible el escenario histórico en el que transcurren nuestras vidas y en el cual participamos en nuestra calidad de sujetos ciudadanos. En lo que respecta a su institución, la identidad nacional como producto de un imaginario social, se concreta con el desarrollo de las contradicciones sociales internas del colectivo que lo produce, y con las presiones externas de los colectivos del entorno que lo circundan, en este sentido, hablamos de un proceso de constitución difícil, con momentos históricos situados, y en espacios políticos-culturales precisos. Pero además, debemos considerar que la identidad de los sujetos nunca es estática, sino que está siempre en (re)- elaboración, buscando siempre una adaptación o una resistencia, según sea el caso, para su 4
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