PCPC - Casullo - Carrera de Ciencias de la Comunicación - UBA
PCPC - Casullo - Carrera de Ciencias de la Comunicación - UBA
PCPC - Casullo - Carrera de Ciencias de la Comunicación - UBA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
4.- Programa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Materia<br />
Primera Parte<br />
<strong>Carrera</strong> <strong>de</strong> <strong>Ciencias</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Comunicación</strong> Social – FCS - <strong>UBA</strong><br />
Mo<strong>de</strong>rnidad. Debate sobre sus crisis. Necesidad <strong>de</strong> una arqueología cultural sobre<br />
nuestra presente condición histórica.<br />
1.- Introducción a <strong>la</strong> materia. La comprensión <strong>de</strong> lo mo<strong>de</strong>rno <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los caminos teóricocríticos<br />
que analizaron sus condiciones culturales. Las herencias y reactualizaciones <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> teoría crítica cultural y social, el cuestionamiento estético, los p<strong>la</strong>nteos políticos y <strong>la</strong><br />
filosofía. Significados <strong>de</strong>l <strong>de</strong>bate Mo<strong>de</strong>rnidad-Posmo<strong>de</strong>rnidad. La crisis <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s<br />
paradigmas históricos mo<strong>de</strong>rnos. Las nuevas lógicas, escenas y modos estructurantes <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> sociedad massmediatizada. La mo<strong>de</strong>rnidad como historia cultural a construir, en tanto<br />
entramado <strong>de</strong> mundos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, cosmovisiones críticas y horizontes utopizados. Las<br />
actuales reflexiones en los campos <strong>de</strong>l análisis teórico cultural.<br />
2.- Siglo XVIII: La Razón Ilustrada y <strong>la</strong> Revolución Política Mo<strong>de</strong>rna: <strong>la</strong> estructuración<br />
<strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mo<strong>de</strong>rnidad. Cuestionamiento al or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l mundo<br />
tradicional, a sus credos y costumbres, a <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong>l conocimiento y estatutos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
verdad. Del sujeto <strong>de</strong>scartiano a <strong>la</strong> ilustración <strong>de</strong>l hombre histórico. Crítica a los po<strong>de</strong>res<br />
y a <strong>la</strong> organización social imperante. Libertad y nueva autonomía <strong>de</strong> <strong>la</strong> subjetividad.<br />
Hombre y naturaleza en un mundo sin dios. La Revolución política, conflicto y <strong>de</strong>bate<br />
entre ilustración y revolución<br />
3.- El cuestionamiento romántico a <strong>la</strong>s Luces <strong>de</strong> <strong>la</strong> razón. La cosmovisión poética-<br />
filosófica <strong>de</strong>l romanticismo. Exaltación <strong>de</strong>l yo frente a <strong>la</strong> mecanización científicotécnica<br />
<strong>de</strong>l mundo y su sujeto. La aspiración a otros sentidos fundamentadores: <strong>la</strong><br />
intuición, el infinito, lo absoluto, el mito. Utopía <strong>de</strong> reconciliación entre naturaleza y<br />
hombre. Corrientes contra-ilustradas. Las perspectivas románticas y sus teorías <strong>de</strong> un<br />
fondo poético-linguístico <strong>de</strong> lo real y <strong>la</strong> verdad.<br />
Segunda Parte<br />
Siglo XIX. <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad clásica y sus pensadores criticos<br />
1.- Karl Marx: <strong>de</strong>sarrollo capitalista y noción <strong>de</strong> barbarie civilizatoria. Caracterización<br />
<strong>de</strong> los tiempos mo<strong>de</strong>rnos a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> revolución industrial y cultural burguesa como<br />
trastorno <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia. Lenguajes viejos y nuevos en <strong>la</strong> encrucijada histórica. El mundo<br />
visto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el fetichismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> mercancía, su producción y consumo.<br />
2.- Charles Bau<strong>de</strong><strong>la</strong>ire, el poeta en el universo cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> metrópolis. Arte, moda y<br />
mercado. La mo<strong>de</strong>rnidad, su secreto y su nuevo sujeto estético. La sensibilidad como<br />
medida <strong>de</strong>l tiempo histórico. La figura <strong>de</strong>l dandy, <strong>de</strong>l f<strong>la</strong>neur, y <strong>de</strong>l trapero. La historia<br />
como <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia: el mal, el bien y <strong>la</strong> literatura mo<strong>de</strong>rnista satánica.<br />
3.- Augusto Comte y <strong>la</strong> ciencia sobre <strong>la</strong> sociedad en el capitalismo. Desarrollo, crisis y<br />
<strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n social. Los postu<strong>la</strong>dos <strong>de</strong>l catecismo positivista. La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l progreso humano,<br />
sus etapas y características. Ciencia y teología en <strong>la</strong> comprensión <strong>de</strong>l nuevo mundo <strong>de</strong><br />
verda<strong>de</strong>s sobre el hombre y sus re<strong>la</strong>ciones.<br />
3