Cultura popular y masiva - Alabarces - 2006 - Universidad de ...

Carrera de Ciencias de la Comunicación Social – FCS - UBA
Materia: SEMINARIO DE CULTURA POPULAR Y CULTURA MASIVA
Cátedra: ALABARCES
Año: 2006
Profesor Titular: Pablo Alabarces (palabarces@yahoo.com)
Jefas de Trabajos Prácticos: Libertad Borda
Ayudantes de Trabajos Prácticos:
Programa:
Mariana Conde
Fabiola Ferro
Miriam Goldstein
María Graciela Rodríguez
Valeria Añón
Christian Dodaro
Mariana Galvani
José Garriga
Zucal
Carlos Juárez
Aldazábal
Santiago Marino
Mercedes Moglia
María A. Motta
María Verónica Moreira
Nora Palladino
Javier Palma
Daniel Salerno
Malvina Silba
Carolina Spataro
Cecilia Vázquez
Mauro Vázquez
La(s) cultura(s) popular(es): Negros, putos, bolitas, rolingas, cumbieros y
piqueteros
Objetivos:
• Problematizar la noción de culturas populares, diacrónica y sincrónicamente, con
especial atención a su discusión contemporánea.
• Comprender una historia cultural argentina a partir de las articulaciones del problema
de lo popular.
• Interpretar los modernos mecanismos de construcción de identidades en relación con la
crisis de las interpelaciones tradicionales
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• Brindar instrumentos conceptuales y procedimentales para analizar objetos diversos de
la cultura popular en su cruce con la cultura de masas.
• Construir una mirada crítica sobre las problemáticas teóricas y prácticas que surgen del
análisis de dichos objetos.
• Conocer algunas de las perspectivas contemporáneas que abordan los objetos en el
contexto cultural latinoamericano.
• Discutir un mapa y una caracterización crítica de las culturas populares urbanas en la
Argentina contemporánea
Programa analítico
MÓDULO 1 (TEÓRICOS):
PARTE A: LA VIOLENCIA COMO PRÁCTICA Y CULTURA
Unidad 1/Introducción:
Un panorama: la posibilidad de un estudio. “La belleza del (lo) muerto”. ¿Existe lo popular
fuera de una lengua docta (nuestra)? ¿Hay alguna posibilidad de construcción de saber que
evada la violencia? ¿Hay alguna posibilidad de construcción de poder que evada la violencia?
Tomar la palabra: práctica y ¿autorrepresentación? Un mapa hipotético: conservadurismo,
plebeyismo y después, o lo que nos dejó el siglo XX.
Unidad 2: Gauchescas, gauchismos, civilizaciones y barbaries. Una Fundación corporal:
el cuerpo (de uno) y la letra (del otro) como armas. Rebelión y disciplina: aquí me pongo a
cantar cómo ser un buen peón. El exilio o la muerte: entre la ficción echeverriana y el dictum
sarmientino (no ahorre sangre de gauchos).
Inmigración y disciplinamiento. La inmigración como caos y Babelia. La reacción
espiritual: arielismo y homogeneización lingüística. La escuela pública como máquina
cultural. El grotesco y la violencia del lenguaje.
Unidad 3: Peronismo: ¿ruptura o continuidad? Peronismo: el populismo argentino. De la
mirada sociológica a la construcción de subjetividades. Una hipótesis de trabajo: continuidad
subyacente y cambios en la economía simbólica. La cultura popular durante el peronismo:
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algunas miradas posibles. La cultura ‘desde abajo’ y la cultura ‘desde arriba’. Cortes,
discontinuidades y conexiones con otras series culturales.
Unidad 4: Operación masacre. Del fusilamiento a la desaparición, o una historia de las
estrategias disciplinarias. Entre la violencia del Estado y la violencia ¿popular? Narrar la
violencia: la obra de Walsh. El problema de la verdad y su (presunto) hallazgo en lo popular.
Los giros de la teoría en épocas neoconservadoras. Populismos posmodernos: entre el
menemismo y la fascinación periodística. Del pueblo insurrecto a los ciudadanos receptores y
consumidores (vale decir, el triunfo de la gente). ¿Un giro de la teoría o la inevitable presencia
de lo real?
PARTE B: ESTIGMAS, DISCRIMINACIONES, REPRESENTACIONES: UN MAPA DE LO
POPULAR CONTEMPORÁNEO
Unidad 5: El aguante como estética, retórica y ética (popular). Plebeyismos: el aguante
como última posibilidad del pensamiento. De la categoría nativa (futbolística) a la clave
teórica. ¿Resistencia o masculinidad? Los pliegues de una sexualidad “transgresora”: el
travestismo tinellizado y el atorrante. ¿Rolinga o cumbiero? El “rock chabón” en la cultura del
rock “nacional”. Cumbias: la Tota Santillán y el subsuelo de la patria ¿sublevado?
Unidad 6: Lo popular, lo masivo y la protesta en la Argentina. Historia de un objeto.
Metodología(s). Andamiaje conceptual y problemáticas. Las lecturas sobre la ‘acción
colectiva’ en la Argentina contemporánea. La ‘protesta social’ y los modos de abordaje del
objeto. Protesta piquetera y protesta sindical. El debate sobre las clasificaciones y sus
relaciones: cultura popular, cultura piquetera, cultura clasista. La representación de la protesta
en los medios. Algunos resultados e hipótesis provisorias.
MÓDULO 2 (TRABAJOS PRÁCTICOS): LA TEORÍA COMO PRÁCTICA/O
Unidad 1: La dimensión histórica. La cultura popular en los Siglos XV al XVIII.
Circularidad, préstamos y apropiaciones. Procesos de imposición y/o de enculturación y
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resistencia popular. Del feudalismo al capitalismo. Cultura popular y hegemonía. La mirada
diacrónica.
Unidad 2: Lo popular y lo masivo. Abordajes conceptuales. El principio articulador de lo
popular y la lógica de lo masivo. Imbricación. Las hipótesis cognitivas. Matrices culturales en
los medios masivos.
Unidad 3: El consumo como práctica. La cultura como operación. Tácticas y estrategias.
Lecturas desviadas. El consumo cultural. Las lecturas decerteausianas y el riesgo del
relativismo.
Unidad 4: Nosotros/ellos. La mirada sociológica. Lo sustancial y lo relacional en las
definiciones de lo popular. Consumo y distinción. Capital legítimo y haberes populares.
Dominomorfismo y dominocentrismo. La experiencia y el habitus como categorías analíticas.
Sus alcances y sus límites.
Unidad 5: Consideraciones metodológicas
Parte a) La construcción del objeto. Delimitación teórica y andamiaje conceptual. De la
delimitación del objeto a su análisis. Dimensiones del objeto: prácticas y representaciones. El
diseño de indagación sobre el objeto y los métodos de abordaje: la complejidad del objeto, la
transdisciplinariedad y la multiplicidad de herramientas metodológicas. Campos que
intervienen: antropología, historia, semiótica, sociología de la cultura, crítica literaria.
Obtención del material: el trabajo sobre las fuentes y la necesaria autorreflexión respecto de la
posición del analista.
Parte b) Obstáculos y recaudos metodológicos. El obstáculo de la historia y la respuesta
de Ginzburg; los problemas derivados del esencialismo y/o del relacionalismo sociológico; los
obstáculos del legitimismo y la respuesta de Grignon y Passeron; el problema de la
discriminación de las dos lógicas, lo popular y lo masivo y la resolución de Barbero, Hall y/o
Ford.
Nota: Esta Unidad no se dictará en forma autónoma sino que atravesará toda la cursada
alimentando la progresiva constitución del objeto de estudio.
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Condiciones de evaluación:
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Los alumnos del Seminario deberán cumplir las siguientes condiciones para alcanzar la
regularidad:
Se tomará un parcial, a mediados del cuatrimestre, de carácter presencial e individual, el
que evaluará los temas desarrollados en las clases teóricas y prácticas y la bibliografía
obligatoria indicada en este programa para las unidades dictadas hasta ese momento de ambos
módulos (teóricos y prácticos). Sólo los alumnos ausentes (con causa debidamente certificada)
podrán recuperar esta evaluación parcial. La segunda evaluación, de carácter domiciliario y
grupal, consistirá en un examen parcial que podrá versar sobre todos los contenidos dictados
hasta ese momento, y no podrá ser recuperado por ningún motivo: las consignas para la
realización de este examen serán proporcionadas en las comisiones, y la entrega de los
exámenes se hará en la semana siguiente, en los horarios habituales. El cumplimiento y
aprobación de cada una de las instancias antes señaladas dará lugar a la condición de regular.
Ambas notas se promedian para obtener una nota final de la cursada, pero ambas instancias
deberán estar aprobadas con no menos de 4 (cuatro) puntos. De la misma manera, cada parte
de los parciales (divididos en contenidos de teóricos y de prácticos) deberá estar aprobada
para acceder a la aprobación de toda la evaluación. No se realizarán recuperatorios por aplazos
en las evaluaciones parciales, por lo que la obtención de una nota inferior a 4 (cuatro) puntos
en cualquiera de ambos exámenes supondrá la pérdida de la condición de regular.
La aprobación final del Seminario consiste en un examen final oral integrador de los
contenidos de la materia. El plazo de duración de la regularidad es idéntico al de las otras
materias de la carrera: dos años.
Bibliografía obligatoria
Módulo 1 (Teóricos):
Libros completos:
Alabarces, Pablo y otros: Hinchadas, Buenos Aires, Prometeo libros, 2005.
Echeverría, Esteban: “El matadero”, 1838-1874, varias ediciones.
Unidad 1/Introducción:
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De Certeau, Michel (en colaboración con Dominique Julia y Jacques Revel): “La belleza del
muerto: Nisard”. En La cultura plural, Buenos Aires, Nueva Visión, 1999.
Bourdieu, Pierre: “Los usos del pueblo”, en Cosas dichas, Barcelona, Gedisa, 1988.
Unidad 2:
Piglia, Ricardo y otros: La Argentina en pedazos, Buenos Aires: Ediciones de la Urraca, 1993.
Adaptación de “El Matadero” de Esteban Echeverría, por Enrique Breccia.
Hidalgo, Bartolomé: “Cielito patriótico” [1818] y “Diálogo Patriótico Interesante” [1819-
1820?], en Cielitos y diálogos patrióticos, Buenos Aires, CEAL, 1979.
Sarmiento, Domingo F.: “Introducción” a Facundo, 1847, varias ediciones (reproducimos la
de Buenos Aires, CEAL, 1967).
Piglia, Ricardo y otros: La Argentina en pedazos, Buenos Aires: Ediciones de la Urraca, 1993.
Adaptación de Mustafá, de Enrique Discépolo, por Enrique Breccia con adaptación de
Norberto Buscaglia.
Sarlo, Beatriz: “Cabezas rapadas y cintas argentinas”, en La máquina cultural, Buenos Aires,
Unidad 3:
Ariel, 1999.
Gené, Marcela: “Política y espectáculo. Los festivales del primer peronismo: el 17 de octubre
de 1950” (185-192), en Arte y Recepción, Actas de las VII Jornadas de Teoría e Historia
de las Artes, Centro Argentino de Investigadores en Artes, Buenos Aires, 22 al 24 de
setiembre, 1997.
Gené, Marcela: “Imágenes de los ‘trabajadores’” y “Conclusiones” (65-144), en Un mundo
feliz. Las representaciones de los trabajadores en la propaganda del primer peronismo
(1946-1955), FCE, 2005.
Gutiérrez, Leandro y Romero, Luis Alberto: “La construcción de la ciudadanía, 1912-1955”,
en Gutiérrez, Leandro y Romero, Luis Alberto: Sectores populares, cultura y política.
Buenos Aires en la entreguerra, Buenos Aires, Sudamericana, 1995.
James, Daniel. “El peronismo y la clase trabajadora, 1943-1955”, en Resistencia e
integración. El peronismo y la clase trabajadora argentina 1946-1976, Buenos Aires,
Sudamericana, 1990.
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Carrera de Ciencias de la Comunicación Social – FCS - UBA
Neiburg, Federico: "El 17 de octubre en la Argentina, Espacio y construcción social del
carisma" (215-246), en Rosato, A. y Balbi, F. (eds.): Representaciones sociales y
procesos políticos, Antropofagia-IDES, Buenos Aires, 2003.
Romano, Eduardo: “Apuntes sobre cultura popular y peronismo”, en AA.VV.: La cultura
Unidad 4:
popular del peronismo, Buenos Aires, Cimarrón, 1973.
Piglia, Ricardo: “¿Qué va a ser de ti?”, en Radar, suplemento de Página/12, Buenos Aires,
23/12/2001, p. 8.
Walsh, Rodolfo: “Esa mujer”, “Fotos”, “Corso” e “Imaginaria” en Los oficios terrestres,
Buenos Aires, Jorge Alvarez, 1965.
Walsh, Rodolfo: “Cartas” y “Nota al pie”, en Un kilo de oro, Buenos Aires, Jorge Alvarez,
1967.
Walsh, Rodolfo: Un oscuro día de justicia, Buenos Aires, Siglo XXI, 1973 [1967]. [Todos los
cuentos son reproducidos de la edición de Obra literaria completa, México, Siglo XXI,
1981.]
Walsh, Rodolfo: “La máquina del bien y del mal”, en AA.VV.: Los diez mandamientos,
Buenos Aires, Jorge Álvarez, 1966.
Imperatore, Adriana: “Voces, prácticas y apropiaciones de lo popular en la ficción de Walsh”, en
Zubieta, Ana M. (comp.): Letrados iletrados. Apropiaciones y representaciones de lo
popular en la literatura, Buenos Aires, Eudeba, 1999.
Ford, A.: “Cultura dominante y cultura popular”, en Ford, A., Rivera, J.B. y Romano, E..:
Medios de comunicación y cultura popular, Buenos Aires, Legasa, 1985.
Grimson, A. y Varela, M.: “Recepción, culturas populares y política. Desplazamientos del
campo de comunicación y cultura en la Argentina”, en Audiencias, cultura y poder.
Estudios sobre televisión, Eudeba, Buenos Aires, 1999.
Romano, Eduardo: “Parodia televisiva y sobre otros géneros discursivos populares”, en
Cuadernos Hispanoamericanos, número especial “20 años de cultura argentina”, nro.
517-519, Madrid, 1997.
Sarlo, Beatriz: “Notas sobre política y cultura” en Cuadernos Hispanoamericanos, número
especial “20 años de cultura argentina”, nro. 517-519, Madrid, 1997.
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Unidad 5:
Carrera de Ciencias de la Comunicación Social – FCS - UBA
Semán, Pablo y Vila, Pablo: “Rock chabón e identidad juvenil en la Argentina neoliberal”, en
Filmus, Daniel (comp.): Los noventa : política, sociedad y cultura en América Latina y
Argentina de fin de siglo, Buenos Aires, FLACSO, 1999.
Cragnolini, Alejandra: “Violencia social, adolescencia, significante sonoro y subjetividad: el
caso de la cumbia ‘villera’ en Buenos Aires”, ponencia ante el V Congreso de la
IASPM-AL, Río de Janeiro, 2004.
Sarlo, Beatriz: “Rodrigo: un test para el futuro” y “La urlatrice y su gente”, en Tiempo
presente. Notas sobre el cambio de una cultura, Buenos Aires, Siglo XXI, 2001.
Alabarces, P.: “Cultura(s) [de las clases] popular(es), una vez más: la leyenda continúa. Nueve
Unidad 6:
proposiciones en torno a lo popular”, en Tram(p)as de la comunicación y la cultura, III,
23, La Plata, Facultad de Periodismo y Comunicación Social, marzo 2004: pp. 27-38.
Auyero, Javier: “Fuego y barricadas. Retratos de la beligerancia popular en la Argentina
democrática”, en Nueva Sociedad, Nro. 179, Caracas, 2002.
Farinetti, Marina: “Violencia y risa contra la política en el Santiagueñazo. Indagación sobre el
significado de una rebelión popular”, en Apuntes de Investigación del CECyP,
Fundación del Sur, Buenos Aires, 2000.
Ferro, Fabiola y Rodríguez, María Graciela: “Del ‘acontecimiento’ al ‘evento’: los ardides de
la memoria”, ponencia ante las Segundas Jornadas de Jóvenes Investigadores, Instituto
de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de
Buenos Aires, 2 y 3 de Octubre, Buenos Aires, 2003.
El aromo, (selección de notas sobre cultura piquetera de la publicación periódica), Ediciones
RyR, Buenos Aires, 2004 y 2005.
Oviedo, Luis: Una historia del movimiento piquetero (Selección), Ediciones Rumbos, 2da.
Edición, Buenos Aires, 2003.
Pereyra, Sebastián y Svampa Maristella: Entre la ruta y el barrio. La experiencia de las
organizaciones piqueteras (Selección), Biblos, Buenos Aires, 2003.
Módulo 2 (Prácticos):
Unidad 1:
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Carrera de Ciencias de la Comunicación Social – FCS - UBA
Bajtin, M. (1987): “Introducción. Planteamiento del problema”, en La cultura popular en la
Edad Media y el Renacimiento, Alianza, Madrid.
Bauman, Z. (1998): “Guardabosques convertidos en jardineros”, en Legisladores e
Intérpretes, UNQ, Buenos Aires.
Burke, P. (1978): “El triunfo de la cuaresma” y “Cultura popular y cambio social”, en La
cultura popular en la Europa Moderna, Madrid, Alianza.
Martín Barbero, J. (1987): “Afirmación y negación del pueblo como sujeto”, en De los medios
a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía, Gustavo Gili, Barcelona.
Thompson, E. (1990): “Introducción: costumbre y cultura”, en Costumbres en común,
Unidad 2:
Barcelona, Crítica.
Martín Barbero, J. (1983): “Memoria Narrativa e industria cultural”, en Comunicación y
cultura, Nro. 10, Méjico, agosto.
Ford, A. (1994): “Culturas populares y (medios de) comunicación”, en Navegaciones.
Comunicación, cultura y crisis, Amorrortu, Buenos Aires.
Hall, S. (1984): “Notas sobre la deconstrucción de lo popular”, en Samuels, R. (ed.): Historia
Unidad 3:
popular y teoría socialista, Barcelona, Crítica.
De Certeau, M. (1996): “Introducción”, “Culturas populares” y “Valerse de: usos y prácticas”,
en la Invención de lo cotidiano. I. Artes de hacer, Universidad Iberoamericana, Méjico.
Sarlo, B. (2001): “Retomar el debate”, en Tiempo presente. Notas sobre el cambio de una
cultura, Buenos Aires, Siglo XXI.
Ginzburg, C. (1981): “Prefacio” a El queso y los gusanos, Muchnick, Barcelona.
Unidad 4:
Bourdieu, P. (1979): “La elección de lo necesario”, en La distinción, Taurus, Madrid.
Grignon, C. y Passeron, J. (1991): “Dominomorfismo y dominocentrismo”, en Lo culto y lo
popular. Miserabilismo y populismo en sociología y en literatura, Nueva Visión,
Buenos Aires.
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Carrera de Ciencias de la Comunicación Social – FCS - UBA
Hoggart, R. (1971): “¿Quiénes constituyen la ‘clase obrera’?” y “’Ellos’ y ‘nosotros’” en La
cultura obrera en la sociedad de masas, Grijabo, Barcelona.
Thompson, E. (1980): “Prefacio” a La formación de la clase obrera, Penguin, Londres.
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