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Un acercamiento a la concepción del héroe en Miajil Bajtin

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EL PERSONAJE INACABADO<br />

(un <strong>acercami<strong>en</strong>to</strong> a <strong>la</strong> concepciÓn <strong>del</strong> HÉroe <strong>en</strong> miaJil baJtin)<br />

marelis loreto amoretti<br />

p.p 221-231.<br />

surge como consecu<strong>en</strong>cia de un espacio y un tiempo determinado. no<br />

ti<strong>en</strong>e s<strong>en</strong>tido <strong>la</strong> creación de un hombre descontextualizado y que, desde<br />

su descontextualización no exista confrontación alguna con su <strong>en</strong>torno.<br />

no existe, por otro <strong>la</strong>do, el hombre perfectam<strong>en</strong>te bu<strong>en</strong>o, perfectam<strong>en</strong>te<br />

malo. el hombre es una conjunción de matices, no de absolutos. así, es<br />

inadmisible que el personaje de <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> sea qui<strong>en</strong> no puede ser. Él es un<br />

hombre y, desde su condición, está sujeto al movimi<strong>en</strong>to mismo que implica<br />

ir si<strong>en</strong>do hombre.<br />

para que el <strong>héroe</strong> sea coher<strong>en</strong>te es m<strong>en</strong>ester que <strong>la</strong> infinitud de<br />

sus acciones se cristalice <strong>en</strong> su dev<strong>en</strong>ir, y que <strong>la</strong>s re-acciones sean acordes<br />

con su propia conci<strong>en</strong>cia. Se trata, <strong>en</strong>tonces, de partir de una materia <strong>en</strong><br />

bruto, y de ir quitando los excesos, para llegar a <strong>la</strong> es<strong>en</strong>cia de <strong>la</strong> misma. Se<br />

trata de esculpir <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> que incluye <strong>la</strong> materia, parafraseando a miguel<br />

Ángel cuando se refería a su Moisés. Se trata, <strong>en</strong> fin, de que sea el propio<br />

personaje qui<strong>en</strong> vaya decidi<strong>en</strong>do lo que es -y no que s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te le ocurra<br />

ser- a través de un proceso que le pert<strong>en</strong>ece sólo a él.<br />

230<br />

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS<br />

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taurus.<br />

bajtin, mijail (1999). Estética de <strong>la</strong> creación verbal. méxico: Siglo veintiuno<br />

editores.<br />

b<strong>la</strong>nchot, maurice (1993). El diálogo inconcluso. caracas, V<strong>en</strong>ezue<strong>la</strong>: monte<br />

Ávi<strong>la</strong> editores.<br />

calvino, italo (1995). Punto y Aparte. barcelona, españa: tusquets<br />

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camus, albert (2003). El extranjero. madrid, españa: biblioteca <strong>del</strong> autor.<br />

dostoyevski, Fedor (1974). Crim<strong>en</strong> y castigo. barcelona, españa: editorial<br />

bruguera.

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