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¿Popular, pop, populachera? - iaspm-al

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<strong>¿Popular</strong>, <strong>pop</strong>, <strong>pop</strong>ulachera? El dilema de las músicas <strong>pop</strong>ulares en Amércia Latina<br />

La cultura <strong>pop</strong>ular es un concepto culto<br />

Roger Chartier<br />

Resumen:<br />

Esta ponencia hace un recorrido por las historias<br />

de la música latinoamericanas de fin<strong>al</strong>es<br />

del siglo XIX e inicio del XX en busca<br />

del concepto música <strong>pop</strong>ular, para estudiar<br />

el uso que sus autores dieron a estas p<strong>al</strong>abras.<br />

El objetivo fue historiar el concepto<br />

música <strong>pop</strong>ular e ilustrar los cambios que<br />

tuvo durante el cambio del siglo XIX <strong>al</strong> XX, <strong>al</strong><br />

compás de los cambios que vivió el medio<br />

music<strong>al</strong> latinoamericano.<br />

P<strong>al</strong>abras claves: Música <strong>pop</strong>ular, Concepto,<br />

Historiografía, América Latina<br />

Música Popular en las historias de la música latinoamericanas<br />

del fin de siglo XIX e inicios del siglo XX: Historia de un concepto1 1. ¿Qué es música <strong>pop</strong>ular? Planteamiento de un<br />

problema<br />

Para responder esta pregunta, muchos traeremos a<br />

nuestra mente la música que identificamos como<br />

<strong>pop</strong>ular, después pensaremos en sus características<br />

y esbozaremos una respuesta. Escuchemos estos<br />

cuatro ejemplos e identifiquemos cuáles son de<br />

música <strong>pop</strong>ular:<br />

Ejemplo N° 1<br />

Ejemplo N° 2<br />

Ejemplo N° 3<br />

Ejemplo N°4<br />

En el ejemplo número 1 probablemente todos estamos<br />

de acuerdo en llamarla música <strong>pop</strong>ular. ¿Pensamos<br />

lo mismo del ejemplo 2? ¿…y del ejemplo 3<br />

y el 4?<br />

El primer enlace es “Beat it” del cantante Michael<br />

Jackson de quien pocos tendremos dudas sobre su<br />

Juliana Pérez González 2<br />

1 _ Esta ponencia es una avance de la investigación que estoy re<strong>al</strong>izando en la maestría en Historia soci<strong>al</strong> de la Universidad de São Paulo, bajo la orientación del profesor José Ger<strong>al</strong>do Vinci de Moraes.<br />

2 _ Estudiante de la Maestría en Historia Soci<strong>al</strong>. Universidad de São Paulo, Becaria CNPq. Historiadora de la Universidad Nacion<strong>al</strong> de Colombia con profundización en Historia de la Música. Su trabajo de graduación<br />

fue ganador del Premio Mejor Trabajo de Grado Universidad Nacion<strong>al</strong>, 2006 y fue destacado en el acta de premiación del X Premio de Musicología Casa de las Américas, 2005. Autora del libro Las historias<br />

de la música en hispanoamérica (2010).<br />

<strong>pop</strong>ularidad. El siguiente, es “Canto dos escravos”,<br />

recogido en trabajo de campo en Minas Gerais por<br />

Aires da Mata Machado Filho en 1943; en este caso<br />

<strong>al</strong>gunos preferirán usar los términos folclórico o<br />

tradicion<strong>al</strong>. El tercero es “Quebra-cabeças” de Ernesto<br />

Nazareth grabado por Discos Odeón en 1927.<br />

Probablemente este ejemplo será denominado<br />

como <strong>pop</strong>ular sólo por una capa de musicólogos familiarizados<br />

con la música brasileña de principios<br />

de siglo XX. El cuarto ejemplo es el aria “Nessun<br />

dorma” de la ópera Turandot de Giacomo Puccini,<br />

cantada por Paul Potts, un vendedor de celulares<br />

inglés quien en 2007 ganó el primer premio en el<br />

programa de televisión Britain’s Got T<strong>al</strong>et.<br />

Entonces, ¿Cómo puede el concepto música <strong>pop</strong>ular<br />

encerrar músicas tan lejanas en nuestra mente?<br />

Entre las muchas definiciones que existen en el medio<br />

académico llamó nuestra atención la propuesta<br />

por Richard Middleton y Peter Manuel en Grove Music<br />

Online (2010) <strong>al</strong> asegurar que,<br />

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