El Mariachi - Taurus

38 CAPÍTULO I
De acuerdo con el estado actual de la investigación historiográfica,
ésta es la primera fuente escrita —absolutamente segura— en la que se
menciona la palabra mariachis en un contexto festivo. El hallazgo de este
documento se debe al historiador Jean Meyer y el original se encuentra en
el Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara.
Con este testimonio queda claro que el grupo de músicos era “el alma
del mariachi”, pues se dice que los “músicos […] formaron un fandango”;
se deduce, asimismo, que en Rosamorada, durante dicha festividad, había
por lo menos dos grupos musicales, en la medida en que se precisa que
había dos fandangos; se infiere que los fandangos-mariachis ya eran una tradición
en aquel entonces, pues el sacerdote menciona que se verificaban
“todos los años” y aclara que en su contra “se le alegó la costumbre”; y esta
tradición no era exclusiva de Rosamorada, sino que se extendía por la región,
pues el padre dice de manera rotunda que “estas diversiones […] generalmente
se llamaban por estos puntos mariachis”.
La segunda fuente escrita acerca del mariachi corresponde a un episodio
acontecido en la Tierra Caliente del estado de Guerrero, durante uno
de los recrudecimientos de las luchas entre liberales y conservadores. El
padre Ignacio Aguilar —quien nació el 16 de febrero de 1831 y se ordenó
sacerdote el 30 de julio de 1854— fue hecho prisionero en Zitácuaro,ante su
negativa a entregar el curato al sacerdote protestante Manuel Gómez. El prefecto
local lo desterró a la Isla de los Caballos, cerca de Acapulco.
Durante el trayecto, el prefecto del Distrito de Minas le ordenó permanecer
en Tlalchapa (Guerrero), su cabecera, desempeñando el ministerio
sacerdotal.
En su diario el padre Aguilar narra que, durante su estancia en dicho
poblado, el 3 de mayo de 1859, día de la Santa Cruz:
Como á las 4 h. y media de la […] tarde fue el Prefecto á caballo y
convidó al P. Aguilar, para ir al paseo y berbena á un bosque de árboles
seculares.
En aquel ameno lugar se levantaba, en un pedestal de canteras
con dos gradas, la hermosa cruz hecha de la misma piedra […]
Las músicas,ó como allá se dice el Mariache,compuesta ne [sic]
arpas grandes, biolines y tambora tocaban sin descansar. Para llegar
á la Santa Cruz había dos hileras paralelas de puestos de Aguas frescas
en vasos de colores,otros con frutas de tierracaliente y otros con
pasteles y empanadas y dulces (Aguilar, s. f. [circa 1909]: 125-126).