Alfonso X El Sabio - Lapidario - habilis

De la piedra del oro
Del segundo grado del signo de Géminis es la piedra del oro». De natura es caliente y húmeda. Y es de los
metales el más noble, porque la nobleza de la virtud del sol parece más manifiestamente en él. Piedra es que aman
y precian mucho los hombres. Y es muy pesada, más que otra que se hallé en mina ni sobre tierra. Y no hallan de
ella grandes pedazos, más siempre menuda, en las arenas de la mar o de los ríos. En muchas partes del mundo es
hallada. Más la mejor de todas es la que hallan en España, en la parte de Occidente.
De color es amarillo, y cuando la limpian y la bruñen, crece más en su amarillor y hácese clara, mas pero no
que la pase el viso. Y si mucho la bruñen, esclarece tanto que se pueden en ella catar, bien como en espejo.
Y ha tal virtud que cuando la liman, y mezclan las limaduras con alguna otra cosa que dan a comer o a beber
al que ha tremor de corazón, o flaqueza préstale. Y eso mismo hace al que ha miedo por razón de melancolía.
Otrosí sana, o tiene gran pro, al que es tiñoso, o ha una otra enfermedad que se mesan los cabellos, a que llaman
alopecia. Y es buena otrosí para hacer con ella quema, y esto es porque no hace ampolla y guarecen de ella más
aína.
Y su natura de la piedra de este metal es, que cuando la mezclan con alambre, tórnase como natura de vidrio
y quiebra, mas pero incorpórase con él. Y otrosí, si lo mezclan con estaño torna negro, y si con plata lo mezclan,
recibe la blancura de ella, y así hace con cada metal. Y por ende, los que se trabajan de alquimia, a que llaman «la
obra mayor», deben parar mientes que no dañen el nombre del saber, ca alquimia tanto quiere decir, como
maestría para mejorar las cosas, ca no empeorarlas. Ende los que toman los metales nobles y los vuelven con los
viles, no entendiendo el saber ni la maestría, hacen que no se mejora el vil, y dáñase el noble, y así hacen gran
yerro en dos maneras; la una, que van contra el saber de Dios, y la otra que hacen daño al mundo. Pero si el oro
fuere dañado con otro cuerpo vil, deben y meter al fundir y azufre, el volver con el de la piedra que dicen
marcasita, ca esto le aparta de todos los otros metales y límpiale de toda suciedad. Y esto es porque y azufre
quema a todos los otros cuerpos si mucho está con ellos, sino el oro. Y otrosí la marcasita ha en sí natura de
azufre, y por eso tiñen el cobre bermejo con ella en color de oro; y eso mismo hace a la plata, si la saben bien
mezclar con ella, pero estas obras no son duraderas.
¡Que os diremos! Las noblezas y las virtudes del oro son tantas que serían luenga, pero algunas y ha
manifiestas, así co donde ven los hombres, dales corazón, y tiénense con él por más ricos que con otra cosa que
puedan haber. Y demás, todas las cosas que quieren hacer nobles y ricas, de ello las hacen más que de otro metal.
Y presta para muchas cosas en el arte de física que no convienen a decir todas en este libro.
Y ha una propiedad sola muy maravillosa, que si hicieren de ella una sortija, el que sea la piedra de eso
mismo, y la calentaren, y quemaren con ella las alas a las palomas, cuando las meten en el palomar, nunca se irán
ende morar a otro lugar, maguer les crezcan las alas. Pero algunos dijeron contra esta razón, que más tenían que
era esta propiedad en la figura de la sortija, que no en el oro; ca si en el oro fuese, con cualquier forma que
hubiese, lo haría. Mas el que este libro compuso, dijo que tenía, que venía la virtud de ambos, porque la sortija no
podía esto hacer siendo de otro metal, sino de oro.
Y algunos oros ya que son de mala color por sí, y dijeron algunos de los sabios que se trabajaron de la obra
mayor, que si toma en la piedra amarilla, aquella que es muy conocida de los orebces, de que hablaremos
adelante, en este libro, en su lugar, que quien la moliere, y echare los polvos de ella sobre el oro fundido, que lo
torna de buena color; y es una de las obras de alquimia derecha y verdadera, porque hace lo malo bueno.
Y la estrella que es en el hombro diestro de la figura del tenedor de las riendas, ha poder el señorío sobre esta
piedra, y de ella recibe la virtud. Y por ende, cuando ésta fuere en el ascendente, muestra esta piedra más
manifiestamente sus obras.
De la piedra a que llaman barcaduniticaz
Del tercer grado del signo de Géminis es la piedra que él dicen barcadunitycaz, que quiere decir en caldeo
«tragador de olio». Esta piedra es muy caliente y húmeda, más no tanto. Las sus minas son halladas en muchos
lugares, y como quiere que es buena la que hallan en tierra de Baracin, mejor es la que es hallada en Tierra de
Promisión, y muestra más manifiestamente su virtud. Y ha en ella muchos poros abiertos, y por ende es áspera de