Adorno - SOCIOLOGANDO

En lugar de hacer honor al inconsciente, de elevarlo a conciencia
satisfaciendo así su impulso y suprimiendo su fuerza destructiva, la
industria de la cultura, principalmente recurriendo a la televisión, reduce
aún más a los hombres a un comportamiento inconsciente, en cuanto pone
en claro las condiciones de una existencia que amenaza con sufrimientos a
quien las considera, mientras que promete premios a quien las idoliza. La
parálisis no sólo no es curada Sino que es reforzada. El vocabulario de la
escritura de imágenes no es sino estereotipos. Son definidos con
novedades técnicas que permiten producir, en tiempo muy breve, enormes
cantidades de material, o al informar, en los programas de sólo un cuarto
de hora, o media hora, sólo en forma sumaria y sin demoras, el nombre y
especialidad de los que intervienen en la acción dramática. La crítica
responderá que desde siempre el arte ha trabajado con estereotipos. Pero
la diferencia entre muestras promedio calculadas psicológicamente con arte
consumado, y muestras torpemente seleccionadas; entre las que pretenden
modelar al hombre conforme al modelo de la producción de masa y
aquellas que continúan invocando la alegoría de esencias objetivas, es una
diferencia radical. Anteriormente, ciertos tipos sumamente estilizados,
como los de la comedia del arte, habían adquirido tal familiaridad en el
público, que a nadie se le habría ocurrido orientar sus propias experiencias
por el patrón de un payaso disfrazado. En cambio, en los estereotipos de la
televisión todo es, exteriormente, puesto a un mismo nivel, hasta en la
entonación y los giros dialectales, mientras difunde directivas como la de
que todos los extranjeros son sospechosos, o de que el éxito es la medida
suprema con que cabe medir la vida, no sólo verbalmente, sino en cuanto
sus héroes las aceptan como provenientes de Dios y establecidas para
siempre, sin cuidarse de extraer muchas veces la moraleja que puede
llegar a querer decir lo contrario. Que el arte tenga algo que hacer con las
protestas del inconsciente violado por la civilización, no puede servir como
excusa para el abuso del inconsciente con vistas a violaciones más graves
efectuadas invocando el nombre de la civilización. Si el arte pretende que