3. Mobbing o Linchamiento Moral: Violencia so - Confederación de ...

Mobbing o Linchamiento Moral
la línea de los que empieza a admitir en los casos de violación o de maltrato
a menores. El proceso judicial que se atiene a estrictos formalismos, usa
cestos para recoger agua. Necesita asimilar los conceptos de probabilidad,
alto riesgo, amenaza estructural y retroalimentación o «circulo vicioso», entre
otros; a añadir a la dinámica determinista, a los hechos consumados, a
la amenaza personalizada y verbalizada, a la dinámica lineal y unidireccional.
El ritmo y tipo impredictible, caótico, de las agresiones, no significa que sean
inocuas o azarosas, sino genuinamente intencionadas, sorpresivas, para
buscar el momento actual más débil de la víctima y minar sus defensas
futuras; el que se obligue a la víctima a «jugar» a la ruleta rusa con una
pistola materialmente descargada (aunque se le dan todo tipo de pistas de
que está cargada), no puede quedar impune porque no hay daño físico; la
pistola y las balas son simbólicas pero el daño es real: muchas amenazas
psicológicas, en el contexto apropiado, son aún más dañinas que la propia
consumación; determinados hechos actuales inciden sobre la
reinterpretación de hechos anteriores, produciendo más daño actual, etc.
Puede que Su Señoría no encuentre argumentos para castigar al acosador,
pero es frecuentemente desmoralizante que no reconduzca el proceso y
castigue a las autoridades institucionales, directamente responsables de la
dinámica civilizada de las relaciones sociales primarias en una institución,
en un escenario concreto, esencialmente incontrolable directamente por el
Estado de Derecho. ¿Qué mecanismos disciplinarios existen frente a los
delitos grupales? Los administradores de la justicia no están literalmente
por encima del bien y del mal, aunque idealmente sería de desear, son seres
humanos, sociales, y en consecuencia contaminables por el mismo proceso
de acoso, por la inmensa cantidad de recursos de seducción social del
acosador y sus compinches; así mismo, el proceso judicial, –con independencia
de su sentencia–, no es en sí mismo inocuo para la víctima, se escarba
con brusquedad veterinaria en almas humanas heridas. ¿Tiene prohibido
el juez empatizar con sus casos? En la propia institución se detectan
casos de Linchamiento, particularmente entre jueces y fiscales (Fuertes,
2003a). No, no es fácil.
¿Qué podrían hacer los colegios profesionales de psicólogos, médicos,
juristas?, ¿los partidos políticos?, ¿las instituciones religiosas?, ¿las asociaciones
en general?, ¿las asociaciones específicas contra esta sociopatía
procesual con daños, personales e intransferibles, concentrados en individuos
aislados?: No sólo cuestionarse si progresamos materialmente, sino
añadir un segundo bucle, ¿es progreso esta modalidad concreta de progreso
material? El arte, primero, y la crítica científica, algo más tarde –sociológica,
sobre todo– se vienen haciendo estas preguntas desde principios del siglo ya
pasado. No es que no hayan dado con respuestas (e. g. Habermas, 1981/
1987), es que no les hemos hecho caso; además con cinismo, presumiendo
de racionales, cuando nos reducimos a una única racionalidad, la instrumental,
que empobrece moralmente al hombre (Ovejero, 1997)).
Confederación de STEs-Intersindical La violencia en el trabajo
53