3. Mobbing o Linchamiento Moral: Violencia so - Confederación de ...
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<strong>Mobbing</strong> o <strong>Linchamiento</strong> <strong>Moral</strong><br />
para replicar, y en su ca<strong>so</strong>, abandonar –a tiempo–, el escenario intolerantemente<br />
hostil, que comparte con los agre<strong>so</strong>res. Pero hay multitud <strong>de</strong> ámbitos<br />
<strong>de</strong> la vida <strong>so</strong>cial con este mismo ingrediente: el matrimonio o pareja (Aco<strong>so</strong><br />
<strong>Moral</strong>), la familia («Hijo Emperador»), la vivienda (A. Inmobiliario), la institución<br />
educativa (Bullying), la vida militar o religiosa, las pequeñas comunida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> baja movilidad; o inclu<strong>so</strong>, la relación comercial con empresas <strong>de</strong> servicios<br />
básicos (agua, gas, electricidad, telefonía) en los que no es tan fácil<br />
cambiar <strong>de</strong> empresa suministradora como se muda <strong>de</strong> supermercado (A. comercial).<br />
Tal clausura no es sólo física, sino también simbólica y normativa; marca<br />
unos roles, reglas a seguir, compromi<strong>so</strong>s a cumplir (Fuertes y Díaz, 2002; Fuertes<br />
y Fortea, 2000), específicos <strong>de</strong> cada cultura y tecnología organizacional,<br />
que forman parte <strong>de</strong>l sentido común, <strong>de</strong> lo consabido, garantizado; siempre<br />
subordinados a sus equivalentes <strong>de</strong>l ámbito más amplio <strong>de</strong>l Estado Social y <strong>de</strong><br />
Derecho. Ahora bien, estas reglas se las saltan sibilinamente el grupo agre<strong>so</strong>r y<br />
su lí<strong>de</strong>r, sólo rezan –y con rigi<strong>de</strong>z cínica– para la víctima acorralada.<br />
Las <strong>so</strong>cieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>generan a una<br />
etapa peor a la <strong>de</strong> la ley <strong>de</strong> la selva,<br />
cuando <strong>de</strong>sdoblan cínicamente las<br />
reglas básicas <strong>de</strong> convivencia: «virtu<strong>de</strong>s<br />
públicas –vicios privados», «dobles<br />
varas <strong>de</strong> medir», una para «los<br />
míos», o los po<strong>de</strong>ro<strong>so</strong>s, otra para los<br />
débiles o <strong>de</strong>bilitables. En la pura ley<br />
<strong>de</strong> la selva todos están <strong>so</strong>breavi<strong>so</strong> <strong>de</strong><br />
su vigencia; en esta inconfesable regresión<br />
histórica, no.<br />
Al acosado se le niegan <strong>so</strong>rpresivamente<br />
<strong>de</strong>rechos fundamentales,<br />
irrenunciables.<br />
DALÍ: Relojes blandos<br />
Conviene resaltar que a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la clausura, física u objetiva, y simbólica,<br />
normativa, o intersubjetiva, el escenario físico <strong>de</strong>l núcleo <strong>de</strong>l aco<strong>so</strong> <strong>de</strong>be<br />
reunir cierto grado <strong>de</strong> privacidad o invisibilidad <strong>de</strong> su dinámica interper<strong>so</strong>nal<br />
primaria respecto <strong>de</strong> la <strong>so</strong>ciedad en general, la institución, o simplemente <strong>de</strong><br />
testigos imparciales. Pue<strong>de</strong> haber un núcleo duro <strong>de</strong> relación diádica estrictamente<br />
privada, literalmente sin testigos, entre el acosador y la víctima, como<br />
es el ca<strong>so</strong> <strong>de</strong> la alcoba 5 ; lo que también ocurre en diferentes momentos y<br />
escenarios <strong>de</strong> la vida <strong>so</strong>cial y laboral (en los <strong>de</strong>spachos o los baños públicos,<br />
por ejemplo) en los que el agre<strong>so</strong>r arremete verbalmente (chantajes<br />
inconfesables), e inclu<strong>so</strong> físicamente (como en la violación, el llamado «Day<br />
Rape», el síndrome <strong>de</strong> Münchausen por po<strong>de</strong>res (Fuertes, 2005), o la vio-<br />
<strong>Confe<strong>de</strong>ración</strong> <strong>de</strong> STEs-Intersindical La violencia en el trabajo<br />
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