Dé lirios a los delirios - Gredos - Universidad de Salamanca
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<strong>Dé</strong> <strong>lirios</strong> a <strong>los</strong> <strong>de</strong><strong>lirios</strong><br />
como <strong>de</strong> tratamiento médico y otras, son para ‘tratamiento’ con curan<strong>de</strong>ros, padres<br />
y madres <strong>de</strong> santo, centros espíritas, que son las enfermeda<strong>de</strong>s causadas por miedo,<br />
susto, quiebra <strong>de</strong> resguardo, insomnio y otros factores que, según la creencia<br />
popular, <strong>los</strong> médicos no consiguen compren<strong>de</strong>r por no acreditaren en ellas.<br />
La calidad <strong>de</strong>l encuentro entre la persona enferma y el practicante <strong>de</strong> la<br />
curación, sea un médico tradicional o un curan<strong>de</strong>ro popular, la línea directa <strong>de</strong><br />
comunicación <strong>de</strong> pensamientos y sentimientos entre el<strong>los</strong> tendrá gran influencia en<br />
<strong>los</strong> resultados terapéuticos.<br />
Los aspectos culturales y sociales precisan ser consi<strong>de</strong>rados para llegar a un<br />
diagnostico y su consecuente tratamiento, especialmente <strong>de</strong> una enfermedad mental.<br />
Algunos <strong>de</strong> <strong>los</strong> principales psiquiatras <strong>de</strong>l Siglo XX manifestaron interés por<br />
cuestiones transculturales, cómo Emil Krapelin, Sigmund Freud, Carl Gustav Jung,<br />
Adolph Meyer, Karl Jaspers. Y gran<strong>de</strong>s nombres <strong>de</strong> la Antropología Mo<strong>de</strong>rna<br />
también han compartido interés por la Psiquiatría, cómo Alfred Kroeber, Bronislaw<br />
Malinowsky, Clau<strong>de</strong> Lévi-Strauss, De cualquier modo, la Psiquiatría Transcultural<br />
aún espera un reconocimiento más relevante <strong>de</strong> que ser consi<strong>de</strong>rada apenas adorno<br />
<strong>de</strong> la naturaleza biológica <strong>de</strong> las enfermeda<strong>de</strong>s mentales. Ni sólo naturaleza ni sólo<br />
cultura, pues las dos ciencias no pue<strong>de</strong>n vivir a <strong>de</strong>sconsi<strong>de</strong>rarse mutuamente. Por lo<br />
contrario, <strong>de</strong>ben preservar la autonomía <strong>de</strong> sus esfuerzos en la comprensión y la<br />
mejora <strong>de</strong> la calidad <strong>de</strong> salud <strong>de</strong> las personas y mismo <strong>de</strong> la calidad <strong>de</strong> vida en<br />
situaciones <strong>de</strong> enfermedad.<br />
Y el propósito <strong>de</strong> la etnopsiquiatría no es más que este: lo <strong>de</strong> llamar la<br />
atención para <strong>los</strong> elementos socioculturales presentes en la vida <strong>de</strong> una persona con<br />
enfermedad mental, valorando el medio don<strong>de</strong> ella vive y utilizando elementos <strong>de</strong> su<br />
vivencia cotidiana, hábitos y costumbres cómo impulso <strong>de</strong> recuperación, por eso ser<br />
importante no solamente la presencia <strong>de</strong> la persona enferma, pero <strong>de</strong> miembros <strong>de</strong><br />
su familia y comunidad en el tratamiento, para que mejor se pueda compren<strong>de</strong>r la<br />
etiología <strong>de</strong> la enfermedad y elegir el mejor camino para su tratamiento, por<br />
enten<strong>de</strong>r que no es otra, sino la cultura, la que atribuye sentido a la conducta<br />
humana.