Dé lirios a los delirios - Gredos - Universidad de Salamanca

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Dé lirios a los delirios
objeto de conocimiento/discursos y de prácticas insertados en la institución de la
enfermedad mental (Amarante, 1995). Desde entonces, los asilos llegaron a ser
considerados como instrumentos de curación y no solamente de la exclusión y
reclusión.
A la mitad del Siglo XVII «[…] el mundo de la locura se convierte en el
mundo de la exclusión» (Foucault, 2005:78). Los mendigos, alquimistas, eclesiásticos
infractores, las personas con enfermedades venéreas, los discapacitados, es decir,
toda la gente que demostraba escapar de la línea de la razón, de la moral de la época
y todos aquellos cuyos los reyes no querían punir públicamente eran confinados en
estos asilos (Ídem).
A mediados del Siglo XVIII, con la Revolución Industrial, la necesidad de
mano-de-obra hace (con) que la ociosidad, considerada como «pecado por
excelencia» (Foucault, 1984:79) en la Edad Media pase a ser utilizada como
justificación para el ingreso, siendo también utilizada como medida de cualificación
entre salud y enfermedad de las personas llamadas (dichas) ‘locas’ y que ya no
pueden ser valoradas más por su fuerza de trabajo.
El internamiento de una persona que vive con una enfermedad mental debe
promover una nueva dirección a sus pensamientos y sus emociones, tratando de
contener la enfermedad, el trastorno a partir de la cual ella, la emoción, puede ser la
razón, y evitar el mal que puede hacer para sí y a los otros al permanecer en libertad.
Se trata de que el enfermo cambie de hábitos, de estilo de vida, y se cree que la
manera más efectiva es el encierro (Esquirol, 1838 apud Pessotti, 1996).
En esa altura no se tenía en cuenta la posibilidad de que la locura fuera a ser
una enfermedad de la sociedad causada por incertezas, embotamiento de emociones,
agitaciones y la propia clausura no apuntaba ni para la curación ni tampoco para una
salida saludable. Los manicomios apenas edificaban un grupo social ya
anteriormente excluido y viviendo bajo una jerarquía patriarcal, vigilante y opresora,
donde las personas tenían que trabajar muchas horas del día bajo sol, lluvia, nieve y
frío, pues solamente así si creía poder recuperarlas moral y socialmente.