Dé lirios a los delirios - Gredos - Universidad de Salamanca
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<strong>Dé</strong> <strong>lirios</strong> a <strong>los</strong> <strong>de</strong><strong>lirios</strong><br />
artista a partir <strong>de</strong> la expresión <strong>de</strong> sus trazos, <strong>de</strong> la elección <strong>de</strong> sus colores, <strong>de</strong> la<br />
presentación <strong>de</strong> su subjetividad a partir <strong>de</strong> las imágenes.<br />
Cuando trabajamos con imágenes, trabajamos con símbo<strong>los</strong>, es <strong>de</strong>cir, con la<br />
subjetividad que está impresa entrelíneas y estos símbo<strong>los</strong> <strong>de</strong> tan humanos que son,<br />
se repiten en diferentes tiempos, en <strong>los</strong> trazos <strong>de</strong> diferentes pueb<strong>los</strong>, con diferentes<br />
materiales, a veces para representar el mismo objeto, otras veces con<br />
representaciones también diversas. «Una palabra o una imagen es simbólica cuando<br />
representa algo más que su significado inmediato y obvio. Tiene un aspecto ‘inconsciente’ más<br />
amplio que nunca está <strong>de</strong>finido con precisión o completamente explicado» (Jung, 1995:20).<br />
La palabra «símbolo» tiene su origen en el griego ‘symbolon’, que quiere <strong>de</strong>cir<br />
una señal <strong>de</strong> reconocimiento. En la Grecia Antigua, cuando dos amigos o familiares<br />
tenían que alejarse, rompían una moneda o un anillo, o un plato <strong>de</strong> argila o una<br />
concha <strong>de</strong> madreperla y cada uno llevaba su mitad, <strong>de</strong>biendo presentarla cuando<br />
regresara. En ese momento, si las dos mita<strong>de</strong>s casaran, el retornado comprobaba su<br />
i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> amigo, que implicaba tener <strong>de</strong>recho a la hospitalidad (Durand, 2000).<br />
Para la comprensión <strong>de</strong> <strong>los</strong> códigos simbólicos, nos apoyamos en el<br />
Dicionário <strong>de</strong> Símbo<strong>los</strong> (Chevalier & Gheerbrant, 2000), que nos presenta<br />
información <strong>de</strong> carácter cultural y psicológico <strong>de</strong> diversos símbo<strong>los</strong> existentes. Es<br />
importante subrayar que no se ha utilizado <strong>de</strong> forma reduccionista, sino apenas para<br />
tener una i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> lo que podría expresar el símbolo. Sin embargo, lo más<br />
importante, ha sido el código subjetivo <strong>de</strong> cada persona dibujante, su estilo personal,<br />
sus explicaciones sobre sus obras y <strong>de</strong><strong>lirios</strong> correspondientes y el título atribuido a<br />
cada una <strong>de</strong> ellas.<br />
Mientras algo se dice entrelíneas en el dibujo, el dibujo podrá estar<br />
simbolizando aquello ‘non dicho’ claramente. Para ser un símbolo, la figura necesita<br />
‘no <strong>de</strong>cir todo’, pero <strong>de</strong>mostrar el camino <strong>de</strong> subjetividad que está implícito en sus<br />
trazos. En el dibujo <strong>de</strong> abajo, presentamos la imagen <strong>de</strong> Lavanda BR, haciendo<br />
alusión a sus hijos, que la ingresaron en el hospital psiquiátrico hace casi media<br />
década y no tiene más noticias <strong>de</strong> el<strong>los</strong>, así como el árbol, que dio sus frutos y <strong>los</strong> ha