Dé lirios a los delirios - Gredos - Universidad de Salamanca

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Dé lirios a los delirios
Una posible explicación se basa en las teorías del relativismo cultural que, a
partir de la comprensión de las costumbres y del funcionamiento de una cultura,
comprenden la relatividad de las conductas normales y patológicas. Dentro de ese
paradigma, son notables los trabajos de Ruth Benedict (1934), cuando nos presenta
que algo que en las culturas occidentales es considerado patológico, puede ser
considerado común en otra sociedad y vice-versa, contribuyendo a la disminución
de la teoría médica, por ejemplo, de la suposición de una objetividad universal de los
cuadros mórbidos.
De esta manera, cuando se mira con una mirada socio-antropológicas a la
persona con enfermedad mental, nos acercamos más a su historia, no solamente de
la enfermedad, sino también de su salud, de todo lo que compone su vida. Además,
seguramente, se está también contribuyendo a una mayor humanización de los
cuidados de salud –lo que debería ser la meta de todo trabajo en este sensible
territorio humano. Precisamente ese es el rol de la Etnopsiquiatría. «Etnopsiquiatría es
una ciencia decididamente pluridisciplinar ya que comprende un conjunto de conceptos
fundamentales que proceden de la psiquiatría (el normal y el patológico) y de la etnología (las
categorías universales de la cultura)» (Laplantine, 1978:16).
Dentro de las teorías podemos encontrar un punto de vista objetivo y otro
subjetivo de las enfermedades casi “separados por una pared”. Dentro del primer
bloque actúan las Ciencias Médicas con la aprehensión, definición y curación de las
enfermedades. Y dentro del segundo, actúan las Ciencias Sociales, con el fin de
investigar cómo la enfermedad y el enfermarse están entendidos, valorados y
descifrados por una cultura, una comunidad, una clase y un grupo social.
De esta manera, la Sociología de la Medicina, por ejemplo, ha dirigido su
atención al comportamiento social relacionado a la enfermedad, especialmente al
malestar que de ella se desprende. Dicha disciplina presenta una interpretación de
los diferentes modelos de comportamiento que van cambiando según las
costumbres sociales de una comunidad. En los estudios sociales del malestar se da
por hecho que la aprehensión subjetiva del individuo sobre los síntomas de malestar
le conducen a la posibilidad de enfermedad y a la búsqueda de cuidados médicos.