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winnicott, donald - obras completas.pdf

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No nos sorprenderá hallar un estado a mitad de camino entre esos dos extremos, estado con el cual ambos se<br />

relacionan y con respecto al cual ambos son una fuga. Sugiero que en estas dos organizaciones defensivas<br />

cumple un papel central el establecimiento personal de ese estado que las palabras YO SOY describen mejor<br />

que ninguna otra. Tan pronto ese estado YO SOY se convierte en un hecho, de inmediato evoluciona hacia un<br />

ESTAR SIENDO o SEGUIR SIENDO; o sea, queda incluido un factor temporal.<br />

Si estas organizaciones defensivas surgen en conexión con el establecimiento del estado YO SOY, es preciso<br />

averiguar cuál es la angustia correspondiente a dicho estado. En la salud, el cuidado materno que traduce el<br />

amor en las acciones físicas indispensables y brinda una adaptación suficientemente buena a las cambiantes<br />

necesidades lleva al bebé a través de los primeros estados del YO SOY y las tempranas experiencias del<br />

ESTAR SIENDO, permitiéndole que se establezca su sentido de existir. Un cuidado materno inadecuado pone<br />

de manifiesto la angustia potencial del estado YO SOY. SER implica una actitud hacia lo que es DISTINTO<br />

DE MI. Podría afirmarse que al momento del YO SOY le sigue de inmediato la expectativa de una intrusión<br />

que genera una reacción; en otros términos, le sigue la expectativa de una destrucción del estado YO SOY. Son<br />

esenciales para este estado los procesos innatos del individuo y su continuidad temporal, pero la reacción<br />

frente a la intrusión quiebra esa continuidad del estar siendo. La falla ambiental en el momento crítico conlleva<br />

la amenaza de desintegración, y surge una nueva pauta defensiva según los lineamientos de la reacción ante la<br />

intrusión, que es la base de la personalidad paranoide. (La persecución real, repetida, forma parte esencial de<br />

esta incómoda defensa.)<br />

Estas cuestiones quedan desdibujadas en la observación directa de bebés, pero se vuelven sumamente<br />

importantes en las regresiones y progresiones controladas que se dan en la práctica analítica.<br />

Los bebés que tienen la fortuna de ser bien manejados desde el principio parecen llegar a EXISTIR y a sentirse<br />

reales casi automáticamente. En la medida en que el individuo no ha tenido esa fortuna y fue mal manejado en<br />

un comienzo (madre deprimida, angustiada, enferma, etc.), habrá de organizar en alguna medida una pauta de<br />

conducta defensiva que implica una regresión a una identificación primaria caricaturesca, o bien un intento<br />

prospectivo de alcanzar una relación con objetos externos. De este modo, considero personalmente que la idea<br />

de Balint es constructiva.<br />

El estado YO SOY cobra nuevo significado a medida que el bebé se desarrolla, siempre bajo amenaza salvo<br />

que la adaptación ambiental sea adecuada o se convierta en algo que el propio niño puede producir o<br />

proporcionar en parte, como gradualmente ocurre. A menudo se comprueba que los problemas de la<br />

adolescencia son una nueva variante de este tema básico del ESTAR SIENDO, que sufre una nueva amenaza a<br />

raíz de las mociones biológicas que quiebran la dependencia respecto del hogar. Así pues, en la pubertad, aun<br />

entre los chicos y chicas que han de ser más tarde adultos sanos, se aprecia una separación natural entre los que<br />

buscan lo emocionante y los que buscan agarrarse de algo. Sin embargo, en la salud es siempre válido que<br />

ninguno de estos extremos predomine, y para aquellos que fueron muy afortunados en un comienzo la cuestión<br />

del YO SOY no presenta dificultades. Huelga agregar que el estado YO SOY, el estado de ESTAR SIENDO y<br />

el sentimiento de realidad, no es un fin en sí mismo, sino una posición desde la cual puede vivirse la vida.<br />

A la larga encontramos que el mundo contiene estos tres grupos: aquellos para quienes la cuestión de la<br />

EXISTENCIA no es difícil, aquellos que no conservan ninguna esperanza de sentirse reales y lo único que<br />

saben es que esto sucede en raros momentos (como cuando cae una bomba), y, en el medio, aquellos que están<br />

atrapados en una lucha perenne por establecer su existencia personal, lo cual consiguen en compañía de otros<br />

que libran la misma lucha y bajo la influencia integradora de alguna filosofía.<br />

Volviendo a la infancia, fácilmente puede verse que estos mismos problemas aparecen y reaparecen en todas<br />

las diversas circunstancias con que estamos familiarizados. Los bebés que sobrellevan una severa prueba<br />

pueden sucumbir a otra más tarde, pero es evidente que en la medida en que el niño supera la primera de esas<br />

pruebas, en esa misma medida estará en buenas condiciones paya enfrentar un mal manejo en etapas<br />

posteriores. Desgraciadamente (o afortunadamente), sigue siendo válido que en la etapa más temprana, la del

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