1. Título de la ponencia: Violencia sexual hacia las ... - Conexión

a la justicia y el derecho. Afloran en el itinerario de la persecución penal y el enjuiciamiento la
carencia del conocimiento sobre la esencia y el contexto de la violencia sexual, la vigencia e
imposición de la política patriarcal y el monismo jurídico liberal a ultranza. Y juntas todas ellas,
imponen prácticas jurídicas invisibilizadoras de la diferencia cultural, reproductoras de la
violencia y las desigualdades y en la mayoría de los casos cómplices de la impunidad y el
desamparo de las víctimas.
La justicia de las comunidades guaraníes frente a la violencia hacia las mujeres:
Observaremos aquí la intervención de las autoridades indígenas frente a la violencia contra las
mujeres. Dentro de estas prácticas y discursos jurídicos, visualizamos la producción de espacios
de interlegalidad en un contexto de pluralismo jurídico y las relaciones de género inmersas en
este proceso.
La violencia contra las mujeres dentro de la esfera familiar recibe un tratamiento diferente a la
violencia sexual. Se considera que la violencia en las relaciones conyugales es un problema
“pequeño” y no tiene la misma connotación de gravedad que los delitos de violencia sexual. Se
asume que el Capitán o Capitana comunal puede intervenir en los casos de delitos que no
revisten mayor conflicto o dificultad y son fáciles de “solucionar”. Observamos también que
existen diferentes maneras de encarar las sanciones o formas de resolución de este tipo de
conflictos, mientras en algunas comunidades se aplican sanciones de trabajo comunitario a los
agresores, en otras se realiza una “advertencia”, entendida esta como una reflexión y amenaza
con derivar el caso a instituciones de la justicia estatal en caso de reincidencia. Las instituciones
de la justicia estatal a las que se recurre desde las comunidades son diferentes, en la mayoría de
los casos se opta por la Defensoría Municipal de la Niñez, en otros, se busca a la Policía o al
Ministerio Público.
Sin embargo, como ya se observó antes, no todas las autoridades guaraníes asumen como
responsabilidad de la justicia comunal a la violencia familiar. Algunos capitanes guaraníes
(varones) asumen que la violencia contra las mujeres por parte de los cónyuges es un problema
interno de la familia.
Vemos entonces que, el tratamiento de la violencia familiar hacia las mujeres en cada comunidad
recibe tratamientos distintos, no es posible establecer un patrón homogéneo de intervención de la
justicia guaraní de Yacuiba respecto de la violencia familiar. Las prácticas, las ideologías, los
discursos jurídicos y subjetividades legales respecto de la violencia hacia las mujeres son
dinámicas, se configuran y reconfiguran de acuerdo a diversos factores. Esta realidad nos habla
de una justicia guaraní (contextualmente situada en Yacuiba) que –para el caso específico de la
violencia hacia las mujeres- se nutre de distintos referentes jurídicos, no se encuentra
definitivamente cerrada, sino que es lo suficientemente flexible para adaptarse de acuerdo al
contexto, la circunstancia histórica y social de la comunidad de que se trate, combina y alterna en