Ejercicios espirituales del Cardenal Bergoglio a los obispos ...

cumplir lo que Jesús nos enseñó, que no parta de esta conciencia de que somos
pecadores perdonados.
El Señor nos reprende nuestra expulsividad, que proviene de nuestra
falta de caridad
En la multiplicación de los panes, los discípulos le van con un planteo al Señor:
«El lugar está deshabitado y ya es hora avanzada. Despide a la gente para que
vayan a las aldeas y pueblos del contorno a comprarse de comer» (Me 6, 35-38).
Es un planteo razonable, pero el Señor responde de manera inesperada: «Denles
ustedes de comer». Esta actitud «expulsiva» es característica de los discípulos y
será corregida una y otra vez por el Señor. También querrán que «despida» rápido
a la Sirofenicia (Mt 15, 23) y «reñían» a las mujeres que le acercaban los niños
para que los bendijera (Me 10, 13).
Por otro lado, vemos también por dónde iban los intereses de los discípulos al ver
que muchas de sus discusiones giraban en torno a quién era el mayor. Con firmeza
y con paciencia el Señor los va corrigiendo. Él no tiene apuros para despedir a la
gente ni le molesta que se le acerquen. El Señor no pone límites al acercamiento de
la gente, Él es el prójimo por excelencia, el que viene, el Dios con nosotros, el
Dios que estará con nosotros todos los días hasta el fi n del mundo. El despojo que
supone esta apertura del Señor, esta cercanía, este dejarse tocar por la gente que lo
reclama y lo va como deshilachando, sacándole gracia tras gracia, es un despojo
total que tendrá su expresión máxima en la Cruz pero que el Señor fue viviendo día
a día. La conversión de nuestros pecados, de nuestro egoísmo, apunta a este estar
disponibles para los demás. La misión del pastor de «incluir» a todas las ovejas
(también la de esos «otros rebaños» de los que habla el Señor) implica una
verdadera conversión de nuestros egoísmos de modo que a la hora de la verdad
estemos bien dispuestos para recibir a todos y no nos vayamos convirtiendo en
expulsivos por cuestiones de carácter o estrechez de miras. Quizás a esta altura de
la meditación convendría que como pastores revisemos qué problemas nos
planteamos y cómo nos los planteamos, qué margen le dejamos al Señor; también
si nuestras soluciones son de fe y de caridad o están más bien comandadas por una
actitud de estrechez pastoral que tendría su expresión en el «que se las arreglen». O
por el contrario, es tal la ansiedad que despierta en nosotros el querer solucionarlo
todo sin el Señor que termina siendo estéril preocupación lo que debió ser trabajo
de servidor fiel.