Ejercicios espirituales del Cardenal Bergoglio a los obispos ...

sienten que son los únicos fieles a la riqueza de la tradición o se sienten maestros
infalibles de sus hermanos». Este espíritu de suficiencia nace del Malo, del padre
de la mentira quien–por ese camino– va llevando a la Iglesia al desmembramiento,
la división, las tensiones... porque ciertamente «las tensiones se originan con
frecuencia por el pretendido derecho a la exclusividad de la verdad y de la
santidad. La paz sólo se da entre corazones disponibles; y la disponibilidad supone
la pobreza» (el no tener «cosas acquisitas»).
Mi poder y mi inamovilidad
Y aquí tocamos otra «cosa acquisita»: Mi poder. Cuando quiero tener, en mi acción
pastoral, un poder que no es precisamente el poder que me dio Jesucristo. O
alquilando poderes a otros «señores», o creyendo que la acción pastoral debe estar
totalmente desposeída de poder. Cualquiera de estas dos posturas nos aleja del
poder real con que nos misionó el Señor: bautizar, enseñar la doctrina, ayudar a
cumplirla, bendecir, curar, perdonar... (cfr. Mt28,19-20; Jn20,22-23; Mc 16,15-18).
Mi inamovilidad ya sea local o de actitud, puede resultar otra de las «cosas
acquisitas» que me apartan del total servicio del Señor. Ese «yo obedezco, pero
dentro de este perímetro, de esta diócesis, de este lugar». Esto ataca a la raíz misma
de la institución, porque privilegia mi comodidad estática al siempre molesto pero
fecundo «ser enviado en misión».
Bueno, podríamos seguir enumerando «cosas acquisitas», y catalogándolas. Cada
uno busque en su corazón (porque ése es el camino) dónde tiene su tesoro, su cosa
acquisita. Y, junto con esas cosas, recuerde la otra adquisición, la que nos ganó
Jesucristo, ese «pueblo adquirido para pregonar las excelencias del que os llamó de
las tinieblas a su luz admirable» (1 Pedr 2, 9), recordemos esos rostros concretos
de nuestra diócesis que nos fueron encomendados para el pastoreo... y comparemos
las dos adquisiciones: la de mi corazón mezquino y la adquisición del Señor. Y así,
decidamos.
Nos hará bien recordar que toda «cosa acquisita» atenta contra la unidad de la
Iglesia, divide para confundir. Lo que nos separa de la armonía del Cuerpo de la
Esposa de Cristo es siempre algo mezquino que queremos conservar para nosotros.
En cambio, el esfuerzo constante por la concordia y la unidad ahuyenta al demonio
de la división y nos fortalece en nuestra pertenencia a la Iglesia. San Ignacio de
Antioquia lo recordaba a sus Efesios (cap. 13): «Procurad reuniros con más
frecuencia para celebrar la eucaristía y la alabanza divina. Cuando os reunís con