sempere guarinos entre la ilustración y el liberalismo - RUA ...

ticia redactada por dicho escritor, el cual tiene por consiguiente toda
libertad para otorgarse a si mismo grandes alabanzas» (48).
El investigador francés lleva, como ocurre casi siempre, una razón relativa.
En cualquier caso, las matizaciones autocríticas e intencionales de
tal método las pone el propio Sempere tal como hemos apuntado más arriba
y como puede también verse en el prólogo al primer volumen del «Ensayo».
Incluso se le puede reprochar el que ni siquiera incluyera en su inventario
a todos los ilustrados importantes, como hace notar M. Pelayo para el
caso de Olavide. Sempiterno problema el de los criterios subjetivoideológicos
de todo autor. Pero, ¿a qué obra no se le pueden encontrar
omisiones y matizaciones subjetivo-ideológicas? ¿Y hasta qué punto son
éstas conscientes o inconscientes? Por ejemplo, en la línea interpretativa de
López, ¿hasta qué punto era consciente Sempere del grado de enojo que
provocaría en Forner la inclusión en el «Ensayo» del artículo «Trigueros»,
en el que se satiriza al autor de la «Oración apologética», aún cuidando
Sempere, como reconoce el propio López, de no hacer comentario alguno a
favor ni en contra?
Después de todo, Sempere había incluido, en el correspondiente artículo
(Ensayo, III, 84-89), la obra de Forner, sin dejar de hacer comentarios
elogiosos de la misma como de su autor. De manera que el desliz cometido
por Sempere lo vemos únicamente en el hecho de haber incluido, sin moderarlo
ni retocarlo, el extenso y autoelogioso artículo de Trigueros. Lo que
provoca que Foner contemple al autor del Ensayo como cómplice convicto
del despreciado Trigueros, y arremeta contra la obra como
«un fárrago indigesto, destinado a levantar aras a muchos pigmeos
que no eran conocidos sino de sí mismos, de un pequeño número de
parciales; y a incensar con una goma pestífera a algunos ídolos que o
se reirían o despreciarían el interesado humo con que se le daba en las
narices (49).
Como es fácil suponer, tras aquello, ambos ilustrados se ignoraron
mutuamente durante algún tiempo hasta que, siendo Sempere fiscal en la
Chancillería de Granada y ocupar Forner el mismo puesto en el Consejo de
Castilla, tuvo aquél la gentileza de enviar a éste un ejemplar de su recién escrita
«Observaciones sobre el origen, establecimientos y preeminencias de
las Chancillerías de Valladolid y Granada», envío al que acusa rápido y
amistoso recibo Forner, para satisfacción de Sempere, quien salda la cuestión
afirmando que «los verdaderos sabios olvidan fácilmente sus resentimientos
personales» (50). Pero volvamos al debatido «Ensayo». En realidad,
si nos detenemos en él es porque, al par de la importancia innegable
(48) López, F., op. cit., pág. 469
(49) Ibídem., pág.471 y nota 51
(50) Noticias literarias, op. cit., págs. 7 y 8 y nota 6
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