Luchas campesinas en México - Revista Rebeldía
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perfección y donde t<strong>en</strong>ía una deuda p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te con el<br />
zapatismo, que le quitó lo fundam<strong>en</strong>tal de la influ<strong>en</strong>cia<br />
campesina que t<strong>en</strong>ía <strong>en</strong> Chiapas”. Es desde el mismo<br />
PT que se ti<strong>en</strong>e secuestrada a la CNPA, organización<br />
que <strong>en</strong> los set<strong>en</strong>ta com<strong>en</strong>zó, desde la combativa lucha<br />
por la tierra, a transformar el esquema de las c<strong>en</strong>trales<br />
y ligas <strong>campesinas</strong> al de las redes de organizaciones<br />
regionales, y que fue tratada a punta de pistola por el<br />
gobierno de Luis Echeverría.<br />
Desde el mismo gobierno de Luis Echeverría,<br />
se promovieron otras figuras asociativas, como las<br />
uniones de ejidos o las asociaciones rurales de interés<br />
colectivo (ARIC), que durante los años och<strong>en</strong>ta<br />
tuvieron un papel importante <strong>en</strong> la “apropiación del<br />
proceso productivo” (la introducción de insumos y<br />
maquinaria agrícolas para el desarrollo de proyectos<br />
agropecuarios o la participación <strong>en</strong> la operación de<br />
sistemas de abasto rural como Conasupo). Este nuevo<br />
esquema de organizaciones <strong>campesinas</strong> gestoras ante<br />
el Estado fue cobijado, <strong>en</strong> gran medida, como estrategia<br />
gubernam<strong>en</strong>tal para contrarrestar la lucha por la<br />
tierra. Muchas de ellas empezaron a hablar del fin del<br />
reparto agrario. Actualm<strong>en</strong>te estas figuras asociativas<br />
ya no aportan gran cosa <strong>en</strong> sus regiones, son organismos<br />
cli<strong>en</strong>telares que viv<strong>en</strong> de jinetear recursos de<br />
programas de gobierno, filtrando la llegada directa de<br />
los mismos a las comunidades.<br />
Entre las organizaciones priístas tradicionales<br />
destaca la Confederación Nacional Campesina<br />
(CNC) concebida como brazo agrario del PRI. Hoy<br />
<strong>en</strong> día, más que una organización social se trata de<br />
grupos de poder que operan desde el campo, sus líderes<br />
reclaman cuotas d<strong>en</strong>tro de los partidos a cambio<br />
del “voto campesino”. En su recomposición, la CNC<br />
ha ido quedando bajo el control de los caciques estatales.<br />
Este tipo de organizaciones sigu<strong>en</strong> existi<strong>en</strong>do<br />
únicam<strong>en</strong>te como instrum<strong>en</strong>tos de control, pues los<br />
mecanismos institucionales de mediación <strong>en</strong>tre sus<br />
afiliados y el Estado se han ido diluy<strong>en</strong>do <strong>en</strong> el mar<br />
neoliberal. Es bajo esta lógica que los gobiernos les<br />
sigu<strong>en</strong> asignando recursos: para mant<strong>en</strong>er cli<strong>en</strong>telas y<br />
para operar programas estratégicos. En el nuevo arreglo<br />
no-nacional, las organizaciones <strong>campesinas</strong> empiezan<br />
a adquirir nuevas funciones: la CNC monsantista,<br />
por ejemplo, está jugado un papel estratégico <strong>en</strong><br />
la imposición del maíz transgénico.<br />
Gestionando la destrucción<br />
del campo mexicano<br />
Los dirig<strong>en</strong>tes de las organizaciones <strong>campesinas</strong>, hoy<br />
confrontados <strong>en</strong>tre ellos, han mostrado que su pelea<br />
es por ver quién junta más cli<strong>en</strong>tela <strong>en</strong>tre los campesinos<br />
pobres. Su “gestión” es la búsqueda de las mejores<br />
migajas del presupuesto para el campo, y para<br />
ganarlas no dudan <strong>en</strong> introducir a las comunidades<br />
programas de gobierno que buscan la destrucción del<br />
ejido, de la economía y agricultura <strong>campesinas</strong> y de<br />
los tejidos comunitarios. Los recursos que las organizaciones<br />
recib<strong>en</strong> de esos programas son usados para<br />
crear, mant<strong>en</strong>er o ampliar cli<strong>en</strong>telas. A fin de cu<strong>en</strong>tas<br />
coyotean los subsidios al campo para mant<strong>en</strong>erse<br />
como dirig<strong>en</strong>cias regionales y nacionales y, desde ahí,<br />
negociar puestos, presupuestos y posiciones políticas<br />
y, con ello, sueldos, oficinas, camionetas, gasolina,<br />
despachos técnicos, asesores, secretarias, hoteles de<br />
paso, table dance, borracheras.<br />
Este esquema de gestión no modifica el rumbo<br />
ni la forma de los programas que desde arriba se impon<strong>en</strong>,<br />
sí permite, <strong>en</strong> cambio, pres<strong>en</strong>tar un discurso<br />
“incluy<strong>en</strong>te”, progresista, que dice dejar <strong>en</strong> manos<br />
de las organizaciones sociales la promoción del desarrollo.<br />
Es por eso que cuando muchas de estas organizaciones<br />
reivindican su “autonomía”, vale la p<strong>en</strong>a<br />
preguntarse ¿ante quién reclaman autonomía?, ¿ante<br />
la política de Estado, ante los partidos políticos o ante<br />
los propios campesinos?<br />
Entre estas dirig<strong>en</strong>cias <strong>campesinas</strong> abundan<br />
las contradicciones. Por nombrar tan sólo algunas,<br />
<strong>en</strong>contramos que las mismas organizaciones que<br />
<strong>en</strong> 1992 negociaron la reforma al Artículo 27 de la<br />
Constitución, con Carlos Salinas de Gortari <strong>en</strong> una<br />
reunión <strong>en</strong> Los Pinos, y que 10 años después se movilizaban<br />
bajo la consigna “el campo no aguanta más”,<br />
nunca tocaron el tema de la contrarreforma salinista.<br />
Es más, muchas de estas organizaciones han hablado<br />
desde hace años del “fin del reparto agrario”. Sin<br />
embargo cuando se pres<strong>en</strong>tan como parte del movimi<strong>en</strong>to<br />
internacional Vía Campesina dic<strong>en</strong> luchar <strong>en</strong><br />
torno a la campaña mundial por la reforma agraria<br />
(dic<strong>en</strong> ir de la mano de movimi<strong>en</strong>tos como el de los<br />
Sin Tierra, que <strong>en</strong> Brasil ha ocupado una superficie de<br />
tierras equival<strong>en</strong>te a la superficie de Italia).<br />
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