Dafnis Y Cloe O Las Pastorales De Longo - Historia Antigua

Anonimo
Dafnis Y Cloe O Las Pastorales De Longo
más que una buena mesa, y nada hallaba más lindo y apetitoso que el vino añejo,
y estimaba a tu cocinero más digno de adoración y de afecto que a todas las
muchachas de Mitilene (16), sólo juzgo ahora digna y amable a la zagala Cloe.
Yo me abstendría de comer todos los delicados manjares que de ordinario se
sirven en tu casa, carnes, pescados, bollos y confites de miel, y, convertido en
corderito, me alimentaría de la hierba, dejándome guiar por la voz de Cloe y por
su cayado. Salva a tu Gnatón; vence su amor invencible. De lo contrario, lo juro
por el dios de mi mayor devoción, agarro un cuchillo, me, lleno bien la panza de
comida, me mato a la puerta de Cloe y no tendrás a quién llamar Gnatoncillo,
jugando y burlando, como es tu costumbre.
No pudo aquel magnánimo mancebo, que además conocía lo que son penas de
amor, ver sin piedad las lágrimas de Gnatón, que de nuevo le besaba los pies.
Prometióle, pues, que pediría a Dafnis a su padre y que se le llevaría a la ciudad
como criado, dejando a Cloe sin aquel estorbo, a fin de que Gnatón la tuviese a
todo su talante. Deseoso luego Astilo de embromar a Gnatón, le preguntó,
riendo, si no le daba vergüenza de amar a una rústica y de acostarse con una
zagala que por fuerza había de oler picaramente. Pero Gnatón, que había
aprendido en los banquetes de mozos alegres y enamorados cuanto hay que saber
y decir en la materia, contestó, defendiéndose: —El que ama, señor mío, no
repara en nada de eso. No hay en el mundo objeto que no pueda inspirar una
pasión, con tal de que en él resplandezca la hermosura. Ha habido amadores de
una planta, de un río y de una fiera. ¿Y quién más digno de lástima que el
amador a quien infunde miedo el amado? En cuanto a mí, si la que amo es por la
suerte de servil condición, por la belleza es y puede ser señora. Sus cabellos son
rubios como las espigas granadas; sus ojos brillan bajo las cejas como piedras
preciosas en engaste de oro; su cara está teñida de suave rubor, y en su fresca
boca se ven dientes como el marfil de blancos. ¿Quién tan insensible al amor,
que no anhele besar tal boca? En esto de amar a las pastoras y gente del campo,
¿qué hago yo más que imitar a las deidades? Vaquero fué Anquises, y Venus le
tomó por querido. Pitis, amada de Pan y de Bóreas, y Maya misma, tan amada de
Júpiter, ¿eran al cabo más que pastoras? (17) No menospreciemos a Cloe porque
lo es, sino demos gracias a los dioses de que, enamorados de ella, no nos la
roban y se la llevan al cielo.
Astilo rió y celebró este discurso, diciendo que Amor hacía a los grandes
oradores. Luego trató de hallar ocasión en que pedir a su padre que le diese a
Dafnis para criado.
Eudromo había estado escondido oyendo toda la conversación, y como quería a
Dafnis y le tenía por excelente mozo, se afligió mucho de que la gentil zagala
viniese a ser ludibrio de aquel borracho, y fué al punto a contárselo todo a
Lamón y al mismo Dafnis. Consternado éste, pensó en huir robando a Cloe o en
matarla y matarse; pero Lamón, llamando a Mirtale al patio, le dijo:
—Estamos perdidos, mujer. Llegó ya la ocasión de revelar lo que teníamos
oculto. Queden sin guía las cabras y quedémonos sin apoyo; pero, por Pan y por
las Ninfas, aunque yo me trueque en buey atado al pesebre, no me callaré sobre
la condición de Dafnis, sino que referiré cómo fué hallado y alimentado, y
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