La vida humana en el pensamiento de Ortega y Gasset - Tesis ...

CAPÍTULO I. VIDA HUMANA
sus estructuras radicales. La existencia no se reduce a su pasado: no es sólo lo que ya era
ni cómo lo era; la vida tiende siempre a algo que no es todavía –se entiende, plenamente
presente-, que es posible, que es futuro y –esto es decisivo-, distinto de lo que el hombre
ya era. [ … ] Con la palabra historicidad podemos aludir, por otro lado, al quehacer mismo
en que la existencia humana consiste. La vida es histórica en cuanto no nos es dada hecha
sino por hacer, quehacer que nunca está estrictamente determinado. La vida humana no
es puramente natural, decimos, es histórica”. 16 En este texto nos encontramos con varios
puntos importantes. En primer lugar Ortega se refiere a la vida humana en cuanto inmersa
en el tiempo, con sus tres dimensiones: pasado, presente y futuro. Lo cual nos servirá
más adelante en nuestro trabajo para entender cómo el hombre se refiere a su pasado
para formar su proyecto futuro. Por lo pronto, podemos decir o recalcar la idea de que el
pasado forma parte constitutiva de la vida de cada cual. Ortega no se refiere al pasado como
aquellos acontecimientos que sucedieron hace ya mucho tiempo y que ya no “existen”, el
pasado es una dimensión del tiempo que no ha desaparecido del todo sino que se mantiene
gracias al presente. Por un lado condiciona las acciones de cada uno, y por otra parte
condiciona el porvenir. Otro aspecto del carácter histórico de la vida humana que aparece en
este texto, íntimamente ligado a la temporalidad, es el hecho de que la vida humana nos es
dada. Llegamos a este mundo sin pedirlo. Pero no nos es dada hecha, así es que cada cual
debe hacerse su propia vida. Por eso dice Ortega que la vida es quehacer. Esto no quiere
decir que si queremos podemos hacer nuestra vida y si no queremos hacerla podemos dejar
que se vaya haciendo por si misma. No, “... nos encontramos siempre forzados a hacer
algo, pero no nos encontramos nunca estrictamente forzados a hacer algo determinado [...]
Antes que hacer algo, tiene cada hombre que decidir, por su cuenta y riesgo, lo que va a
hacer.” 17 Este último punto sobre el decidir lo veremos con más detalle en el capítulo sobre
la libertad. En este sentido Ortega nos muestra a lo largo de sus obras ejemplos concretos
en los que el hombre debe decidir su quehacer; uno de estos ejemplos lo encontramos en el
texto Sobre las Carreras, que constituye parte de un curso universitario. En él dice que “sin
remedio, la vida no es un estar ahí ya, un yacer, sino un recorrer cierto camino; por tanto,
algo que hay que hacer –es la línea total del hacer de un hombre. Y como nadie nos da
decidida esa línea que hemos de seguir, [...] se encuentra el hombre siempre [...] con que
tiene que resolver entre innumerables caminos posibles la carrera de su vida.” 18 Elección
que no es menor, si pensamos que en la mayoría de los casos esa elección determina
una gran cantidad de haceres que serán predominantes en nuestro futuro con respecto
a nuestro proyecto personal. No es lo mismo elegir estudiar filosofía que elegir estudiar
enfermería o pedagogía básica. Cada una de estas carreras encierra una serie de acciones
que no haríamos si eligiésemos otra diferente. Pero también aquí Ortega, sin duda, alude
al hecho de que la vida es en sí misma: una “carrera”. Sobre todo en el sentido de que
es un camino que tiene, querámoslo o no, que ser recorrido. Y si no podemos recorrerlo,
de cualquier modo cada cual debe saber cuál es el modo propio de recorrer este camino,
cuáles son las acciones que debe realizar para acercarse cada vez más a sí mismo, y qué
cosas debe evitar para no alejarse de ese camino. Por ahora nos interesa mostrar en qué
sentido Ortega habla de la vida en cuanto histórica. Hemos visto entonces que la vida es
constante quehacer: en el sentido de ir haciéndose a sí misma en todo momento.
16 Ibid. La Sociedad como Proyecto. Editorial Universitaria, Santiago, 1994, p. 76.
17 José Ortega y Gasset. Historia como Sistema. O.C. VI; Ed. Revista de Occidente, Madrid, 1983; p. 13.
18 José Ortega y Gasset. Sobre las Carreras. O.C. V; Ed. Revista de Occidente, Madrid, 1983; p. 167.
Secchi, Gioconda 13