pieza del mes - Museo Sorolla - Ministerio de Educación, Cultura y ...

En cuanto a los reversos, en el siglo
XVIII raramente están decorados y las
piezas que sí lo están, presentan simples
espirales achatadas y diseminadas por
la superficie. De manera excepcional
y por influencia de Alcora, hay
reversos con temas florales y pájaros.
Finalmente, en el siglo XIX, con la
aparición del Romanticismo y el
Fig.29
Núm. de inv. 40501
movimiento historicista se volverá a
valorar a la Edad Media, ya que muchos
viajeros sentían fascinación por el arte
Oriental creado en Europa, es decir, el
arte hispanomusulmán. Estos viajeros
fomentaron la curiosidad, surgiendo así
estilos como el neo-mudéjar o el neogótico
como consecuencia de la búsqueda
de estilos nacionales. La cerámica de
reflejo dorado se convirtió en un foco de
atracción, de estudio y de colección. Muchos
intelectuales plantearon la recuperación
de la técnica, por lo que muchas
industrias del siglo XIX reinterpretaron
y copiaron las obras medievales, pero
mezclando temas y motivos que en
origen no fueron contemporáneos.
El reflejo dorado no es el tradicional
en la mayoría de los casos, suele tener
un tono marrón achocolatado y un
esmaltado cremoso. Se incorporan nuevas
tipologías que se adaptan a la nueva
burguesía de la época como por ejemplo
juegos de café. Otra característica a
destacar es que las obras están firmadas,
a diferencia de las etapas anteriores.
Dentro de este contexto debemos situar la
benditera o pila que se encuentra en el
museo (Figura 29). En ella se representa
una custodia estrellada con una cruz en
su interior. El entorno imita un templete
clásico con capiteles corintios y fustes
salomónicos. Sobre uno de ellos se ha
colocado una corona de espinas y sobre
el templete Cristo crucificado. Alrededor
podemos ver querubines, ángeles y
dos santos. La zona destinada al agua
es piramidal, decorada con ángeles y
flores. El carácter sigue siendo popular,
de trazos sencillos y espontáneos.
Las decoraciones metalizadas volvieron de
nuevo a estar de moda en Europa, por lo
que la obra de Manises experimentó una
cierta revitalización durante el siglo XIX.
NOTAS
1 Francisco Alcántara (1858-1930). Crítico
de arte, pintor, catedrático y renovador
pedagógico. Con la fundación de la Escuela de
Cerámica en 1911, reavivó la tradición alfarera
y cerámica. Consiguió un gran prestigio
gracias a los métodos revolucionarios de
enseñanza con los que se sintieron identificados
intelectuales y artistas como Sorolla,
Zuloaga, Menéndez Pidal y Ortega y Gasset.
2 Archivo Museo Sorolla. Carta CS/0088
3 Archivo Museo Sorolla. Carta CS/0086
4 Archivo Museo Sorolla. Carta CS/0085
5 Citado por MARTÍNEZ CAVIRÓ, B., La
loza dorada en el Instituto Valencia de
Don Juan: oro y lapislázuli. 2011 p.90
6 Citado por MARTÍNEZ CAVIRÓ, B.
Cerámica hispanomusulmana. Andalusí
y mudéjar. Ediciones El Viso. 1991. p.141
7 MARTINEZ CAVIRÓ, B., La loza dorada.
Artes del tiempo y del espacio. 1983
8 MARTÍNEZ CAVIRÓ, B., La loza
dorada en el Instituto Valencia de
Don Juan: oro y lapislázuli. 2011.
9 Utensilio de barro de forma triangular que
se dispone entre pieza y pieza para evitar que
se peguen durante la cocción en el horno.
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LA COLECCIÓN DE CERÁMICA DE REFLEJO METÁLICO
PIEZA DEL MES DE MAYO