¡QUE BUENOS SON LOS SANTOS!

cristianismo auténtico siempre les cuesta mucho dinero);
después le iba a exigir defender a Cristo en
público, y esto le podría costar su puesto en el sanhedrín,
sus privilegios de alternar en la alta sociedad de
Israel, le iba a costar el venir a menos ...
Tenía miedo.
Empezó a ser discípulo de Cristo pero oculto; es
decir: cristiano sin comprometerse; un cristiano de
esos muchos que hay por ahí, que no juegan el cristianismo
con todas sus cartas, de los que se guardan
en la manga la carta de su dinero, de su comodidad,
de su entrega, de su sacrificio.
Hay que hacerse cargo de la situación del pobre
José.
Es que ser un gran personaje en este mundo y a
la vez ser cristiano, es un lío..., un verdadero lío.
Y... tener mucho dinero y ser auténtico cristiano
es otro lío imponente.
Sí... para San Andrés y para San Bartolomé fue
muy sencillo aquello de seguir a Cristo, sin tener que
dejar más que unos aparejos y unas herramientas de
labor. Pero póngase usted en el caso del joven rico y
en el del excelentísimo señor José de Arimatea, miembro
del sanhedrín de Israel.
José tenía un amigo íntimo que se llamaba Nicodemus
y que se encontraba en la misma difícil situación:
quería ser discípulo de Cristo y a la vez miembro del
club aquel selecto de Israel (también Nicodemus era
miembro del sanhedrín).
Y Nicodemus y José le daban vueltas al asunto,
muy preocupados. Por fin decidieron optar por la
clásica y astuta solución intermedia. La clásica solución
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de los cristianos conservadores; la de quedarse con los
dos: con Cristo y con el mundo.
Ya está: Nicodemus y José decidieron estar de noche
con Jesús y de día con Caifas.
¡Solución estupenda! La misma, misma solución
que después se les habría de ocurrir a tantos cristianos
baratos: el cristianismo «complexivo», una para mí
y otra para Dios. Cuando estoy en la calle, «el negocio
es el negocio», y cuando estoy en la Iglesia, «Padre
nuestro que estás en los cielos...»
Pero la gracia de Dios lo puede todo; y así fue con
el bueno de José.
Sí, señor. La gracia de Cristo pudo hacer casta a
una Magdalena, pudo hacer bueno a un ladrón, y
pudo hacer cristiano auténtico a un rico como José.
Porque no tiene razón el que dice que Dios no
quiere nada con los ricos. Son tan hijos de Dios Como
los demás. La prueba es que también ha habido ricos y
nobles que han sido santos. Job fue santo y era rico
como el que más; Abrahán fue santo y Dios sólo sabe
cuántos camellos y cuántas ovejas tenía Abrahán; Zaqueo
era rico y Cristo le hizo buen cristiano a fuerza
de hacerle soltar dinero.
José se convenció de que también él podía ser
buen cristiano, pero que tendría que decidirse a vencer
el miedo a perder sus privilegios.
Y se decidió. Pegó un puñetazo en su mesa de
sethin (madera incorruptible) y salió para el sanhedrín
dando un tremendo portazo (la puerta era de
cedro del Líbano).
En el sanhedrín, Caifas y su manada de gente selecta
estaban con lo de siempre: la obsesión de Jesús
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