LAS TRES BASES DE LA VIDA - OMRAAM

CAPITULO 5 º
LAS TRES BASES DE LA VIDA
AMOR - FE - ESPERANZA
"Ahora pues permanecen la fe, la esperanza y el amor, estas tres; pero la
mayor de ellas es el amor". (Corintios 13:13)
DIOS ES AMOR
"Hoyos hablaré sobre un versículo que considero es la base de la gran
ciencia divina. Me refiero al versículo 'Dios es amor'. Yo tomo el amor como
principio. Fuera del amor no es posible conocer a Dios porque El habita sólo en
el amor. Como el amor llega a todos los seres, no hay ser orgánico, no hay
materia viva en el mundo que de una u otra forma no se vincule con él y no
reciba su influencia. De esto se desprende que por el amor se llega a Dios. Y este
Dios del amor no está solamente fuera sino dentro de nosotros. Uno de los más
grandes preceptos de las Escrituras dice: 'Amarás al Señor, tu Dios con todo tu
corazón, con toda tu alma, con todo tu entendimiento y con todas tus fuerzas'.
Tratad de comprender el sentido de este precepto y aplicadlo.
"Ahora analizaré el amor en sus cuatro manifestaciones: como propósito,
como sentimiento, como fuerza y como principio. El amor como propósito actúa
en el corazón, como sentimiento en el alma, como fuerza en la mente y como
principio en el espíritu. Ese es el ciclo completo del desarrollo humano, desde el
principio hasta el fin. Cuando se unen el principio y el fin, se forma un nuevo
principio. Entonces, ese es un proceso eterno en el mundo divino, sin principio y
sin fin. Así, el amor como propósito tiene su principio. Por ejemplo, una joven
vive tranquilamente sin que nada la turbe, pero un día conoce a un hombre y en
ella aparece un propósito que la torna intranquila; lo mismo sucede con él. Ese es
el principio de la intranquilidad. Ese es el comienzo del amor como propósito. ¿Y
cuál será el fin? Se casan y tienen hijos. ¿Ese es el fin de la vida? No lo es. A
partir de entonces comienza la segunda manifestación del amor; es decir, como
sentimiento que actúa en el alma. Este es un grado más alto entre las
manifestaciones del amor. El sentimiento se manifiesta entre amigos y hermanos.
Todo el que tenga un amigo o un hermano debe pasar por el primer fuego del

amor; mientras esto no suceda no podrá sentir la segunda manifestación. La
fraternidad se asienta sobre la base del amor como sentimiento, cuya
manifestación pertenece, como he dicho, al alma. Mediante el sentimiento se
efectúa una polarización. El propósito semeja las raíces en el mundo físico y el
sentimiento, las ramas. El propósito se dirige hacia el centro de la tierra y el
sentimiento, hacia Dios. El amor como fuerza se manifiesta sólo en los santos yen
los hombres que defienden una causa superior. No puedes tener amor si en ti no
actúa la mente. Por eso, todos aquellos que han recibido la verdad y quieren
defender el amor poseen la fuerza de Cristo, la fuerza de los santos, y sellan su
amor con sacrificios. El amor como principio, en cambio, recién penetra en el
mundo y lo abarca todo. En las tres primeras fases del amor puede haber odio,
atracción y repulsión, caricias y rasguños. En el amor como principio no hay
ninguna contradicción, pues neutraliza los opuestos; en él no existe el mal, todo
es bueno y elevado. Si queréis comprender el sentido de la vida no debéis huir de
ella; por el contrario, debéis pasar a través de todas sus fases, es decir, a través de
las raíces, de las ramas, de las flores -que significan la fuerza del amor- y probar
su fruto, el principio del amor. Pasando gradualmente por las raíces, ramas y
flores del amor, finalmente llegaréis hasta el principio, hasta el fruto del amor que
os descubrirá el sentido de la vida, el sentido de la inmortalidad.
"Por consiguiente, no podréis comprender el amor mientras no
comprendáis vuestro corazón, mientras no comprendáis los elementos y las
fuerzas que se ocultan en él. No podréis comprender el amor mientras no
comprendáis los sentimientos, los elementos y posibilidades de vuestra mente.
No podréis comprender el amor, mientras no comprendáis las aspiraciones y las
fuerzas de vuestro espíritu. El estudio del amor comprende una gran ciencia de la
que se ocuparán en el nuevo cielo y la nueva tierra, porque el amor es el gran
Principio Divino mediante el cual Dios se manifiesta.
"Yo no quiero exponer sólo teorías, sobre este tema; os voy a demostrar
que el amor se relaciona con el corazón como propósito, como sentimiento en el
alma, como fuerza en la mente y como principio en el espíritu. Entonces, cada
uno de vosotros podrá conocer qué clase de amor tiene. ¿Cómo se logra esto?
Midiendo los latidos del corazón. El latido del corazón es el compás del amor. La
circulación de la sangre, por lo tanto, también se relaciona con el amor. Cuando
el hombre cesa de amar, su corazón deja de latir. El odio es la faz negativa del
amor y provoca alteraciones del corazón en quien lo siente. Unas veces el
corazón late más rápidamente y otras, más lentamente; esta arritmia se produce
porque la ley del amor no actúa correctamente. ¿Cómo es posible corregir esto?
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Penetrad en vuestro corazón, en vuestros sentimientos, en la fuerza y el principio
del amor, reguladlos y así sentiréis tal alegría que sólo los santos y los justos
pueden sentir. Esta ciencia es muy necesaria para vosotros.
"Os expondré el problema en forma concreta: por ejemplo, a veces sentís
amor como propósito y decís a vuestra pareja: vamos a besamos. Entonces os
alegráis uno del otro como dos tortolitos y os besáis. Después decís: ¡Qué hemos
hecho! Yo no digo que los besos sean algo malo, pero en cada beso debe haber un
contenido de amor porque cada beso que no contiene amor es criminal y cada
crimen trae consigo desgracias para el corazón y para el alma. Yo no soy de
aquellos que dicen que sea pecado besarse. Podéis besar; pero ¿cómo? Os
pondréis frente a Dios y diréis: Señor, ¿puedo expresar vuestro amor? Si el Señor
lo aprueba, entonces os podréis besar. Pero si lo hacéis en el nombre del Señor
sin tener amor, ese es un crimen del que Dios os hará responsables. Ese es el
karma que se teje en el juego del falso amor.
"Cristo es la manifestación del gran amor. Entonces, cuando hablo de
Cristo no expreso un principio abstracto sino que lo menciono como, una
reencarnación real del amor, porque el amor no es nada abstracto sino real; tiene
forma, contenido y sentido. Quien conoce el amor, conoce el mundo. Donde hay
amor hay vida, hay movimiento. Y cuando; os digo que Dios es amor estoy
afirmando que si hay amor Dios se manifiesta.
"Alguien dice que os ama. ¿Con qué amor; como propósito, como
sentimiento, cama fuerza o como principio? Esos son diferentes estados, no os
debéis engañar. Si el amor se manifiesta como fuerza, se establecerá claridad en
vuestra mente; si se expresa como sentimiento, os sentiréis alegres, buenos y
dispuestos a cualquier sacrificio. Si a vosotros llega alguien cuyo amor se
manifiesta como propósito, os hará activos. Mas debéis tener en cuenta que
cuando el amor se manifiesta sólo como propósito los pecados son inevitables.
Debéis tener el propósito y la fuerza del amor porque en el amor hay dos polos: el
propósito y el sentimiento pertenecen al mundo físico; y la fuerza y el principio
pertenecen al mundo divino. Esas son las grandes manifestaciones del amor.
"Vosotros habéis estudiado fisiología. ¿Cuál es el latido normal del
corazón? Haced observaciones y anotad cuántas veces late el corazón por minuto,
según los diferentes estados de vuestro ánimo. Comenzaréis con ello una gran
ciencia. Prestad atención entre cuántos latidos aparece una alteración y qué
ángulo se forma entre un flujo y reflujo del corazón. Este ángulo varía de acuerdo
con la evolución humana. Os daré algunos ejemplos en relación con las distintas
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manifestaciones del amor. En una pareja hay amor como propósito. Los latidos
del corazón podrán determinar la estabilidad de ese amor. Cuando se encuentran
los enamorados tienen un ánimo y cuando se separan, otro. Que cuenten los
latidos del corazón en cada uno de esos estados. ¿Por qué cuando se encuentran
los enamorados sus corazones palpitan? Bueno, muy natural, deben palpitar. Si el
corazón no palpitara no habría vida. Cuando la mujer está encinta también siente
el latido y el movimiento del hijo en su vientre. Entonces ella comienza a
alegrarse. El latido demuestra que viene la vida divina y el Señor pregunta:
'¿Estás preparada para recibir esta vida y trabajar sobre ella?'. La misma pregunta
se la hace a los jóvenes enamorados, pero ellos piensan en otras cosas y no se
interesan por los latidos del corazón. Otro ejemplo, esta vez sobre la segunda
manifestación de amor. Tenéis un amigo al que amáis con los sentimientos más
puros y desinteresados. Entonces advertís intensidad en vosotros. Prestad
atención a los latidos de vuestro corazón cuando vuestro amigo o hermano está
cerca o lejos de vosotros; notaréis una diferencia. Y así llegamos a la tercera
manifestación del amor, es decir, del amor como fuerza. Por ejemplo, leéis la
biografía de un santo o encontráis a un hombre que está dispuesto a sacrificarse
por alguna idea o por la humanidad. Inmediatamente notaréis que vuestro
corazón late con mayor frecuencia. Contad el número de los latidos por minuto.
Sabed que esto que os digo es muy importante. Si tenéis la habilidad de regular
vuestro corazón así como en el principio Dios lo ha creado, él, a su vez, regulará
vuestra mente y ella creará, las condiciones para que se manifieste el espíritu.
Todo ello se vincula entre sí. Si perdéis lo más pequeño, perderéis también lo
grande. Las pequeñas y grandes magnitudes también se relacionan. La unidad en
el mundo divino es pluralidad en el físico, así como lo que es unidad en el mundo
físico es pluralidad en el divino. Por ejemplo, un caudaloso río desciende del
mundo divino como unidad y al llegar mundo físico cada uno desvía de él un
pequeño arroyuelo; mas esos pequeños arroyuelos para llegar al mundo divino
deben volver a unirse con el río.
"Así, toda desarmonía en vuestro corazón es desarmonía en el propósito, en
los sentimientos o en la fuerza de vuestro amor; si la desarmonía está en el
propósito, buscaréis la causa en vuestro corazón. Si la desarmonía está en los
sentimientos, la buscaréis en vuestra alma y si está en la fuerza, la buscaréis en
vuestra mente. Entonces, buscaréis la desarmonía de vuestra vida en esos tres
puntos: corazón, alma y mente. Tened en cuenta que el amor sin mente no se
puede manifestar. El amor no es para hombres tontos, pues ellos jamás lo han
sentido. Todos los seres privados de amor están privados de inteligencia y todo
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ser que tiene amor es inteligente. En seres que no sienten amor actúa una ley
mecánica, hay un movimiento que opera de adentro hacia afuera. Por eso es
posible encontrar a muchos hombres de ciencia que aunque no sientan amor son
capaces de reunir conocimientos, de acumular datos, pero en ellos el movimiento
es externo.
"Os digo que lo más importante es tener un amigo a quien amar. ¿Quién es
este amigo? Es Cristo. Encontráis un maestro y sentís que lo amáis. ¿Quién es
este maestro? Es Cristo. En su mente hallaréis el sentido de la vida. Una joven
aspira al amor de un hombre. ¿De dónde proviene esta aspiración? Cristo está en
esta aspiración y él no miente nunca; mas aquel que engaña en el propósito, en
los sentimientos y en la fuerza, ese es el anticristo.
"Volvamos ahora a la ley básica 'Dios es amor'. Introducid en vosotros este
pensamiento en su primera manifestación. Si comprendéis este primer principio,
comprenderéis todos los principios siguientes; si no lo comprendéis, no
comprenderéis ninguna otra cosa. Si captáis el primer principio captaréis el
segundo, o sea, el principio de la sabiduría o de la fe, porque el amor es el
principio del corazón y el alma, y la fe lo es de la mente y el espíritu. Allí hay una
polarización. La fe proviene del amor; es el segundo principio que los teósofos
suelen llamar 'buddhí', emanación del segundo Lagos, que crea las condiciones de
la vida. Sólo la mente, la inteligencia, puede crear verdaderas condiciones para
una vida correcta y ascendente. Sólo el hombre inteligente puede desarrollarse.
Hay quien dice que el conocimiento enorgullece; mas no es así, lo que
enorgullece es el conocimiento sin amor. El conocimiento con amor ennoblece.
Así, el Señor que ponemos como fundamento del corazón, alma, mente y espíritu,
es el Dios del amor. Cuando el amor pasa por el corazón, el alma, la mente y el
espíritu forma un círculo completo que comprende la unión con Dios. Entonces,
llevad vuestro amor del corazón al alma, del alma a la mente y de la mente al
espíritu. Esos son los cuatro mundos: el corazón es el mundo astral; el alma, es el
paraíso cristiano que los teósofos llaman 'devakan', y el amor como fuerza es el
mundo mental. Cuando penetréis en el mundo mental hallaréis seres que expresan
el amor como fuerza. El amor como principio es el mundo del espíritu, o sea, el
mundo divino. Cuando penetréis en este mundo llegaréis a Dios y sólo allí,
repletos de real experiencia, podréis resolver todas vuestras dificultades y seréis
capaces de comprender las profundas causas de todo cuanto sucede en vuestro
tiempo. Ahora no os debéis esforzar por ver algo desde afuera; dirigid vuestra
mente y pensamiento hacia vuestra alma.
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'Frecuentemente preguntáis a qué se deben todos estos desórdenes que
suceden en el mundo. Os responderé con un cuento oculto que vosotros debéis
interpretar. No guardo la más pequeña intención de referirme a nadie en
particular; sólo quiero que este cuento os sirva como método de trabajo.
"Cuando el Señor creaba el mundo el agua le preguntó cuál habría de ser
su misión allí, a lo que Dios le respondió: 'Bajarás para regar la tierra y harás que
haya abundancia de flores y frutos'. El agua descendió a la tierra y comenzó su
tarea. Al verla, el sol se enamoró de ella y comenzó a atraerla obligándola a
evaporarse. Cuando el agua llegó al espacio apareció un rival del sol y
comenzaron a disputar por ella. Entonces el agua se congeló y cayó sobre la tierra
en forma de nieve. ¡Qué alegría sintió el agua al verse con tan inmaculado y bello
ropaje! Mas un buey que salió de su establo, al ver la tierra cubierta de nieve
pensó largo rato qué sería eso tan blanco y tan frío y luego, displicente, dejó caer
su estiércol y continuó andando. Tal cosa entristeció al agua, pues vio mancillado
su ropaje. Al verla así, el rival del sol le dijo a éste: 'Ahora te la dejo, ya no me
interesa'. Entonces el sol iluminó con toda su fuerza, derritió la nieve, y el agua
penetró en la tierra de donde volvió a surgir como puros y frescos manantiales. El
estiércol se convirtió en abono y sobre la tierra crecieron los mejores frutales.
Así, hoy la nieve se va a derretir y el estiércol se convertirá en abono. Las
contradicciones en el mundo se van a apaciguar porque el sol cuando es amado
ilumina con mayor calor y otorga alegría. Y cuando el amor ilumine, todos los
inconvenientes desaparecerán y el mal y el bien harán la paz. El agua fresca
surgirá en cristalinos y puros manantiales que saciarán la sed de los cansados
viajeros y de la vestimenta manchada saldrán riquísimos frutos. Entonces,
observando los hechos desde el punto de vista del amor, todos los sufrimientos
que ahora padece la humanidad se convertirán en una grandiosa ciencia para el
corazón, la mente, el alma y el espíritu.
"Esto que os doy es para que trabajéis sobre ello. Queda mucho por decir.
Hay una grandiosa ciencia divina y esto que os he dicho es sólo una introducción
a la gran ciencia del amor. Estudiad esta introducción y prestad atención a las
cuatro divisiones: corazón, alma, mente y espíritu, las cuatro regiones de este
mundo que Dios ha creado. Vosotros habéis sido llamados para comprobar la
existencia de este Dios y predicar esta verdad en el mundo. Hay un solo Señor, el
Señor del amor como propósito, como sentimiento, como fuerza y como
principio. El amor como principio está en todo y sobre todo. Cuando decimos que
Dios ha creado al hombre a su imagen, significa que lo ha creado a imagen de su
amor. ¡Cuánta belleza hay en la imagen del Señor! Quien conoce el amor, conoce
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también el rostro divino. Para quien no conoce el amor, Dios no tiene rostro.
Cuando decimos que el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios, se
debe comprender que está hecho según el amor y la sabiduría de Dios. Entonces,
si queremos ser hombres conformes a la imagen y semejanza divina, debemos
poseer el amor y la sabiduría de Dios.
"Si alguien me preguntara quién soy yo, le respondería: Yo soy alguien que
pertenece al amor como principio, que conoce a Dios sólo como amor y le sirve.
Cristo es la manifestación del Dios del amor y el mundo material es la
plasmación del amor de Dios. De esto surge que al conocer el mundo físico
conoceremos a Dios. No penséis que al dejar este mundo iréis a otro mejor. No os
opongáis a este mundo; mas ved lo divino en vuestros hermanos. Diréis: ¿Por qué
Dios ha creado a este pecador, a este delincuente? Deteneos, penetrad en él.
Algún buey ha dejado su estiércol sobre su vestidura. Cuando el sol ilumine lo
elevará. No os inquietéis porque los hombres pecan. Este mundo ha sido
excelente y armónicamente creado. Al observarlo yo me alegro. Y cuando- veo el
estiércol suelo pensar: es muy bueno, sobre él crecerán los mejores frutos, y de
esta nieve mancillada ¡qué lindos y frescos manantiales surgirán cuando ilumine
el sol! Si tú eres blanco y frío, no te descorazones. Esos son símbolos que
comprenden una gran verdad. Si no puedes comprender el bien en sus más
pequeñas manifestaciones, ¿cómo lo comprenderás en las más grandes? Si no
puedes apreciar una gota de agua, ¿cómo apreciarás el manantial que la contiene?
Apreciad a Dios como amor y no le hagáis reproches. Elevad cada día más
vuestra conciencia. Tú ahora te quejas porque el ser que amas te ha engañado. Sí,
como propósito te ha manchado, porque tú estás aún en el propósito del amor.
¡Sube un paso más! Cuando des otro paso hacia arriba te quejarás porque allí
también te han engañado, tu hermano no es como tú suponías que era. Sí, allí
también habrá contradicciones. Entonces, elévate en tu mente y cuando asciendas
al amor como principio encontrarás la causa de todas las cosas que suceden y
todo lo comprenderás.
"Yo predico una gran ciencia, la ciencia del amor. Si alguien ha echado su
estiércol sobre otro, ha hecho bien. Si otro es blanco y frío y lo han manchado,
eso también está bien. Esos son procesos. Yo predico el amor en su acepción más
alta: amor activo; amor de besos, pero con contenido; amor de sentimientos, pero
intensivo, noble; y amor de fuerza, pero que tenga en esta fuerza luz. Por donde
vayamos, que se encuentre amor. Cuando veo que algún alma sufre, no lloro por
ella, no me enojo con el buey que la ha manchado, pero le digo al alma:
¡evapórate, sube más alto; derrítete, penetra en la tierra; desciende más bajo y
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asciende como manantial, no te preocupes! Esa es la gran ciencia del amor que
todo lo resuelve. Lo que hoy veis en el mundo, las contradicciones en los hogares
y en las sociedades son procesos transitorios que se deben a la incomprensión del
amor.
"Yo quisiera que vosotros fuerais héroes capaces de no temer al amor. Que
todos estuvierais plenos de sentimientos y no os parezcáis a las abuelas. Yo
quisiera que fuerais filósofos, pero no que mastiquéis lo que dijeron otros. Yo
quisiera que tuvierais corazones, almas, mentes que accionen para que entre
nosotros exista un intercambio completo. Esa es la nueva enseñanza. Todo lo
viejo se debe olvidar. No os opongáis ni discutáis pues no tenemos tiempo para
discusiones. Diréis que aquel buey ha dejado algo de su estiércol, eso lo sé.
Pensad que cada uno de nosotros tiene su misión en el mundo. Debemos ser
héroes, formados a imagen y semejanza de Dios y entonces todos nuestros
hermanos que han partido miles de años atrás se unirán con nosotros. Ellos son
los serafines, hermanos del amor; los querubines, hermanos de la armonía; los
tronos, hermanos de la voluntad; las dominaciones, hermanos de la alegría y de la
inteligencia; las potestades, hermanos del movimiento y del crecimiento; las
virtudes, hermanos de las formas externas y del arte; los principados, hermanos
del tiempo; los arcángeles, hermanos del calor' y del fuego; los ángeles
portadores de la vida y de la vegetación. El último grado, el décimo, pertenece a
las almas humanas adelantadas. ¡Unámonos con esos hermanos! Todos juntos
cantaremos y entonces oiremos la voz de Cristo que nos dirá: ¡Venid, vosotros,
hijos bendecidos por mi Padre, heredad el nuevo reino; el nuevo cielo y la nueva
tierra del amor que he preparado para vosotros! ¡Esa es la enseñanza del amor!
LA FE
"Tomo la palabra fe, porque no hay otra mejor para expresarme, pero la
tomo en el más amplio sentido, haciendo notar la diferencia que existe entre fe y
creencia. En la fe no puede haber contradicciones, pues excluye toda duda. La
creencia, en cambio, contiene una mitad de duda. Por ejemplo, puedes creer que
serás bueno, pero también puedes creer que serás malo; puedes creer que vivirás,
pero puedes creer que morirás. Hoy los hombres escalan posiciones, sufren y
mueren siempre debido a sus creencias. El mundo está lleno de creencias.
Científicos y religiosos estudian sólo creencias, pero ellas no han traído la
salvación, ni la libertad, ni el conocimiento, ni el amor que esperamos, porque
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son sólo creencias. No digo que la creencia sea algo malo; es sólo una
introducción a la fe.
"Voy a hablar sobre la fe en sus cuatro manifestaciones; es decir, la
analizaré como propósito inconsciente en el corazón, como sentimiento
consciente en el alma, como fuerza autoconsciente en la mente y como principio
superconsciente en el espíritu; o científicamente dicho, como propósito en la
subconsciencia, como sentimiento en la conciencia, como fuerza en la conciencia
de sí mismo y como principio en la superconsciencia. Cuidad esas relaciones.
Hablaré abiertamente sobre esto, pues no guardo la más mínima intención de
defender ninguna causa ni enseñanzas limitadas; mi intención es hablar la verdad
tal como es.
"Cuando escuchéis lo que habré de deciros, dejad de lado, sólo por una
hora, todas vuestras viejas comprensiones. No las debéis desechar, solamente
dejaréis la mochila con vuestras creencias y errores a un lado para que os aliviéis
de su carga. Cuando me hayáis escuchado, nuevamente os la podéis cargar a
vuestra espalda y así marcharas. Yo no tengo nada contra esto. Si no os
descargáis ahora de vuestras mochilas os pareceréis a aquel búlgaro que llevaba
una pesada carga y en su camino fue alcanzado por un carro. Cuando el carrero
vio cuán pesada carga llevaba el viajero, le ofreció que subiera a su carro. Subió
el viajero, se sentó en su asiento pero no bajó la carga que llevaba sobre su
espalda. '¡Baja tu carga, amigo!' -le dijo el carrero. 'Yo no quiero causarte
molestias', -respondió tímidamente el viajero. 'Pero si no me causas molestias' -
continuó diciendo el carrero-; 'yo te he recibido a ti y a tu carga para que ambos
descansen, pues tengo suficiente lugar en mi carro'. Ahora yo os digo que cuando
subáis al carro divino bajéis vuestra carga y descanséis.
"La fe es un principio de la mente humana. Entonces, el principio de la
mente humana es la fe, o dicho de otra manera, la mente está construida sobre la
base de la fe. Al mismo tiempo, la fe une la mente humana e intelecto con la
armonía en la naturaleza y le da impulso para su desarrollo y para el estudio de
las leyes del cosmos. Quien desee poseer una mente luminosa e investigar la
naturaleza viva en sus distintos aspectos, debe comenzar por tener fe.
"Yo no soy de aquellos que dicen que debemos buscar nuestro desarrollo
en una sola dirección. Filosóficamente dicho, todas las direcciones conducen a
una sola dirección, que es la verdad. Por eso debemos mirar hacia todas las
direcciones, ya que desde el punto de vista de la fe todas las direcciones son
buenas. Puede ser que en alguna de estas direcciones halléis sufrimientos, pero
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ellos son sólo el camino de la corrección. Cuando lleguen a nosotros esos
sufrimientos nos mostrarán que en el pasado hemos infringido las leyes divinas y
quebrado la armonía de la naturaleza. De ello ha derivado el mal imperante en la
actualidad y 'como no comprendemos esta verdad constantemente preguntamos
qué pudo haberlo motivado.
"Si queréis entonar vuestra mente y purificarla es imprescindible que
introduzcáis en ella fe. Alguien puede replicar que con fe nada se logra; mas no
es así. Mientras tengáis fe vuestra mente será sana, fuerte y genial; pero en el
momento que perdáis la fe vuestra mente se dividirá, se formarán en ella grietas y
vosotros estaréis perdidos.
"Os narraré un cuento oculto que debéis mantener en vuestra mente al
discernir sobre la fe: Había en antiguos tiempos un príncipe que se enamoró de su
sirvienta, una joven muy inteligente y bella. Decidieron casarse y ella se alegró
imaginando que el príncipe le daría todo cuanto había soñado poseer en la vida:
maravillosos palacios y muchas sirvientas. Efectivamente, él le ofreció un
hermoso palacio, pero luego le dijo: “En este palacio no quiero tener sirvientes
para no recordar tu bajo origen; tú sola habrás de atenderlo”. Del mismo modo,
cuando la fe aparezca en vuestra mente os dirá: 'Yo no quiero servidumbre en mi
palacio'. ¿Qué significa la servidumbre? Vosotros no sabéis algo y decís: Espera,
quiero ver qué ha dicho tal o cual autor o qué ha dicho Kant. En verdad Kant ha
expresado muy bellos pensamientos, pero vosotros no debéis apoyaras en ellos.
También Kant, en su obra 'Crítica de la Razón Pura', dijo que hay cosas
inalcanzables. Eso tiene un 50 % de verdad. Para el hombre que tiene fe todo es
alcanzable. Entonces, si las cosas son alcanzables o no, eso depende de la fe que
se tenga. La fe abarca el tiempo y el tiempo es un proceso de la divina razón, es
el compás de la armonía divina. Ella determina las relaciones de nuestros
pensamientos y cada pensamiento es un tono en nuestra mente. Y si tenemos fe,
todos nuestros pensamientos formarán una grandiosa y divina armonía.
"La fe debe comenzar a manifestarse desde el corazón, en vuestra
subconsciencia, donde debe introducir el rayo luminoso del propósito inteligente.
Cuando os acostéis por la noche, introducid en vuestra mente el siguiente
pensamiento: 'La fe en la que vivo introducirá divina armonía en el propósito de
mi corazón'. Al pensar en esta frase apoyaos en vuestra subconsciencia. No
filosoféis ni penséis en las consecuencias. ¿Acaso, cuando sembráis un grano de
trigo pensáis cómo crecerá? Por sí mismo, él hará su trabajo. Si os sentarais junto
él pensando si crecerá o no y comenzáis a desenterrarlo y enterrarlo nuevamente
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para ver si se desarrolla o no, lo echaréis a perder y seguramente obstaculizaréis
su desarrollo. De la misma manera, muchos hombres reciben divinos
pensamientos pero comienzan a pensar si son divinos o no lo son. Dejad que
crezca este pensamiento en vuestra conciencia. Hasta tanto un pensamiento no
crezca, florezca y fructifique y este fruto no madure, no podréis conocer la verdad
divina que contiene, pues cada cosa necesita su justo tiempo.
"La segunda manifestación de la fe es como sentimiento en la conciencia.
Eso significa que sentiréis, en determinado momento, que vuestros pensamientos
no pueden ser tales hasta tanto no se proyecten en el mundo material. El
pensamiento debe tomar forma correcta porque el correcto pensamiento no es
otra cosa que una correcta relación con las leyes en las cuales vivís. Debéis tener
en cuenta, por ejemplo, que la belleza es una cualidad del pensamiento; por eso,
el pensamiento en vosotros debe ser bello. Preguntaréis cómo es posible probar si
un pensamiento es correcto o no lo es. Lo primero que debéis tener en cuenta es
lo siguiente: Creeréis que vuestra alma siente las cosas correctamente, porque el
alma nunca miente.
"La tercera manifestación de la fe reside en la fuerza del pensamiento.
Vuestro pensamiento, por lo tanto, debe tener fuerza. En él debe haber
movimiento y expansión; es decir, debe ser productivo para que podáis realizar
con él vuestro trabajo. Si vuestro pensamiento es correcto, tendréis propósitos
correctos en el corazón, correctos sentimientos en el alma, correcta expansión en
la mente; de este modo, vuestro pensamiento podrá ayudaras. Por ejemplo, si
tenéis una herida en vuestra mano, al enfocar vuestro pensamiento en ella
rápidamente podrá sanar.
'Todas las catástrofes que suceden hoy en el ambiente social, político y aún
científico se deben a esta enajenación de la mente que no ha puesto la fe como
base de la vida. El hombre vive sólo con creencias; duda de la existencia de Dios,
de la gran ley del amor, diciendo que Dios no es amor, que el hombre para el
hombre es un lobo y que a este lobo lo ha creado Dios. Entonces, ¿qué filosofía
es ésta? ¿Qué sentido tiene la vida cuando se considera lobo al ser más elevado
del mundo? El lobo es la negación del amor, la negación de la fe. De esto se
desprende que cada hombre puede ser un lobo porque, justamente, el lobo
simboliza las cualidades negativas de la gran virtud que llamamos amor. Yo digo
que es un lobo quien no posee la cualidad de amar. ¿Qué debe hacer este hombre
para corregirse? Debe introducir amor en su corazón; el amor despertará su fe, se
elevará y será un ángel que podrá vivir en el mundo divino.
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"Fortaleced vuestra mente con la fe y no con creencias, porque las
creencias pertenecen a sistemas religiosos y paganos que reaparecen como
resultado de las experiencias del pasado. Las religiones hoy son un examen en el
proceso de corrección de la humanidad. Yo no las estoy juzgando, mas digo que
el propósito de todas las religiones es auxiliar espiritualmente a la humanidad.
Todos los grandes maestros vivieron entre los hombres para elevados, porque
fueron servidores de la ley divina. Pero sus seguidores han desvirtuado esta ley,
aceptaron sólo su parte externa y así tergiversaron la vida y crearon sólo
creencias. En las Escrituras se dice que sin fe no se puede satisfacer a Dios. Yo
traduzco esas palabras así: Sin mente, sin sabiduría, no se puede satisfacer a Dios.
¿Cuáles son los hijos que alegran a sus padres? Un niño tonto y dañino
seguramente que no habrá de causarle alegría a sus padres; sólo pueden causarle
alegría los hijos inteligentes. Muchos hombres se creen inteligentes y sin
embargo ¡cuántas tonterías cometen! El padre incapaz de corregir a sus hijos los
castiga; el maestro que no es capaz de corregir a sus alumnos los expulsa de la
escuela; cuando la religión no puede corregir a los hombres los declara herejes y
los excomulga; cuando el estado no puede corregir a sus ciudadanos los manda a
prisión. Todos los estados tienen establecimientos especiales para sus infractores.
Esos son establecimientos de la tontería humana. No crean los ministros y
poderosos que no van a responder un día por todos los hombres que han
encarcelado injustamente. No, el cielo y la tierra pasarán, mas ni una sola coma
de la ley será cambiada. Así ha sido siempre y así será hasta el fin del siglo, no
sólo en Bulgaria sino en el mundo entero. Cuando hablo del fin del siglo, quiero
expresar el fin de la tontería humana y el principio de la divina armonía en el
mundo, de ese gran pensamiento que estoy exponiendo. Entonces, cuando nos
encontremos no nos vamos a preguntar ¿tú eres lobo? Probaremos si tenemos
garras y agudos colmillos; si no los tenemos es porque no somos lobos. La fe, lo
noble" la inteligencia en el hombre no admiten garras ni agudos colmillos. La
manifestación de la fe como principio es el establecimiento de la paz entre todos
los antagonismos de la vida.
"Los hombres hoy dicen que se puede vivir sin fe. No, sin fe no se puede
vivir porque ella está unida con la mente humana, con su intelecto y, a su vez, la
mente se vincula con la respiración. Hoy nos encontramos en el límite de un ciclo
evolutivo, pues hemos recorrido un ángulo de 180º El camino hecho desde que
salimos de la divina armonía corresponde al descenso. Ahora nos encontramos en
el punto más bajo de este descenso y comenzamos a ascender la otra mitad del
círculo. Tal es la ley de evolución. De acuerdo con esta ley comenzaréis a
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estudiar las cosas de abajo hacia arriba y no como hasta ahora lo habéis hecho, de
arriba hacia abajo. Sólo de esta manera obtendréis una experiencia mucho más
real que la anterior. Por eso, todas las afirmaciones sustentadas hasta el presente
se deben verificar desde el nuevo punto de vista. Las experiencias de los pueblos
orientales y occidentales se deben comprobar porque en ellas hay sólo un 50 %
de verdad. Y en esto actuará la fe. Cada pensamiento y cada ciencia deben ser
experimentados y nada debe recibirse con credulidad. La fe comprende una
experiencia viva, pero la experiencia no se logra de una sola manera. Si quisierais
comprobar el valor de una pieza musical la consultaréis con un músico destacado
y no con un músico común. Si quisierais comprender las cualidades de la materia
debéis buscar a un destacado científico y le pediréis las primeras instrucciones
sobre las grandes leyes de la materia. Porque la materia es una realidad, si bien
son transitorias sus formas actuales. De esto se desprende que si tomamos las
formas actuales como definitivas nos equivocaremos. También nuestros actuales
pensamientos son transitorios. Nuestras comprensiones de hoy no son más que
una introducción a aquella gran comprensión correcta que llegará. Con estas
palabras no quiero menospreciaras. Sólo estoy demostrándoos que la causa de
vuestra ignorancia consiste en la falta de fe, pues la fe está vinculada con vuestra
mente. Además, ¿qué es lo que destaca al hombre que tiene fe? La falta de miedo.
Introducid la fe en vosotros mismos y comenzad a trabajar con ella. No penséis
en lo que puedan opinar de vosotros los demás, ni tampoco si sois inteligentes o
no. Debéis analizar vuestra fe en la subconsciencia, conciencia, autoconciencia y
superconsciencia. Cuando de vuestra alma desaparezca la duda, el odio, la
mentira, el temor, entonces podréis decir: Tales cosas no las llevaré jamás. Si tal
cosa dijereis, será porque la fe ha echado su primera raíz en vuestro corazón.
"La fe está vinculada con la respiración rítmica. Procurad respirar
rítmicamente. Si os llega un pensamiento observad de inmediato si vuestra
respiración es correcta en ese momento. Cada pensamiento que da impulso en la
vida es correcto. Vosotros soléis respirar con irregularidad, pero eso no es bueno,
os debéis liberar de tal costumbre. Si seguís respirando así os azotará alguna
desgracia. Se ha advertido que los tuberculosos tienen una respiración muy
rápida; el ritmo es corto y, a causa de esto, el cambio de las energías en ellos no
es normal, lo que significa que entre su fe y pensamiento se libera una constante
lucha. ¿Qué puede provocar la tuberculosis? Por ejemplo, a una joven le quitan a
su amado y pierde la esperanza de reconquistarlo o de lograr otro amor; entonces,
en ella aparecerán signos de angustia, odio o temor, condiciones para la aparición
de la enfermedad. Esta joven ha pensado que sin su amado no podrá vivir; ahí
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está el error. Su amado está en la mente. El primer amado del corazón es la
mente. Esta es la unión correcta. Pero la joven no se interesa por el amado interno
y su propósito es lograr al amado externo. Entonces, la mente debe ser el primer
amado porque otorga luz y este amado encontrará, sin duda, una forma externa
para expresarse. De este modo, cuando la mente del amado se entrecruce con el
corazón de la joven se producirá una verdadera boda en el mundo físico. Pero hoy
cada hombre busca a una mujer y viceversa. El muchacho encuentra a su
muchacha y comienza por leerle lo que ha escrito. Ella lo admira y él piensa que
es un genio; mas cuando ella expresa su candor, él le dice que es una ingenua. Si
esto dice, mejor es que la joven se aleje de su amado porque no le corresponde; él
no tiene respiración rítmica. Diréis: ¡Usted nos va a sacar a relucir las camisas
sucias! Si, esta agua que ahora viene al mundo os sacará a relucir todas vuestras
camisas sucias. Acaso, cuando ponéis vuestras camisas sucias en agua caliente
¿no sale a flote la suciedad? Así, cuando plantéis un correcto pensamiento en
vuestra mente, él sacará todas vuestras faltas. No penséis que esta plática se
refiere a vuestras faltas; pero os digo que si queréis tener una vida armónica en el
futuro, debéis introducir la fe en vosotros, cambiar vuestros pensamientos y
comenzar a corregir vuestro pasado. Todos los pensamientos y deseos
almacenados desde muchas existencias pasadas se pueden corregir solamente
mediante la ley del amor en el espíritu y mediante la ley de la fe en la mente.
Cuando el amor penetra de abajo hacia arriba, es decir, del corazón al alma, del
alma a la mente y de la mente al espíritu, habrá armonía, movimiento en dos
direcciones o de corrientes opuestas. Por ejemplo, cuando dos personas al
saludarse se dan la mano, los dos brazos se extienden desde direcciones opuestas;
ese es un movimiento que tiene, al mismo tiempo, dos corrientes contrarías, Si en
un hombre el pensamiento y la respiración son correctos, en él se efectuará una
corriente armónica y si fuerais clarividentes advertiríais que de su mano, en
dirección a la mente, fluye una luz. Si los sentimientos de la joven son correctos,
veríais que de ella emana una blanca y suave luz circundada de un finísimo color
rosado. Cuando esas dos luces se encuentran y se unen forman una ola divina.
¿Qué siente, entonces, esta pareja? Tanto en él como en ella aparecerá una
disposición para trabajar juntamente y estarán dispuestos a sacrificarse el uno
para el otro. Ante un caso como este revivirían hasta las abuelas. Porque no hay
viejos; viejos son aquellos que han perdido la ley de la fe. Heriberto Spencer dijo
que cuando el intercambio en el organismo se produce incorrectamente, el
hombre envejece muy rápido y puede morir pronto; pero cuando el intercambio
es correcto podrá reponer tanta energía como la que gasta, lo que le permitirá
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vivir 100, 200 o más años. Yo no sostengo esta opinión, porque el sentido de la
vida no reside en su prolongación sino en su transcurrir inteligente.
"Sin fe no se puede satisfacer a Dios. Sin fe no se puede servir a la
humanidad, a nuestros prójimos ni a nosotros mismos. Vosotros necesitáis fe
positiva, fe en vuestros pensamientos y sentimientos, y no fe en los pensamientos
y sentimientos .ajenos. ¿Cuáles son vuestros pensamientos? Lo que emana de
Dios es vuestro. Cuando se infringe la ley de la fe el hombre degenera y pueblos
enteros, continentes y razas desaparecen. Si los hombres siguen pensando así cien
años más, la raza actual degenerará. Mas llegará la nueva raza que establecerá un
nuevo orden sobre la tierra. Hoy lo primero que debemos hacer es corregir
nuestros pensamientos introduciendo fe en nosotros. Por ahora dejaremos que la
ley de evolución siga su curso, pero en nuestras almas no debe quedar ningún
temor. Sacad el miedo fuera de vosotros. Sólo debéis tener miedo al pecar, pero
no tengáis miedo cuando hacéis el bien. Los hombres hoy no hacen más que
pensar qué pasará con ellos. No pasará nada malo. Aquel que nos ha enviado a
esta tierra, el Amor que nos ha dado la vida nos hará inmortales. Podrán cambiar
nuestras ropas, pero eso no es muerte, son variaciones de la eterna vida, es un
canto, es la divina armonía. Lo importante es la fe para poder cambiar los
pensamientos. Procurad, con la primera lección, introducir en vosotros armonía.
Si tenéis cierto estado enfermizo debéis deciros: 'De la fe depende corregir este
estado; por eso cambiaré mis creencias por fe y pondré armonía en mis
pensamientos'. Tenéis que trabajar, no debéis negaras del trabajo. Sólo así
entraréis en comunicación con la gran Ley Divina. Entre vosotros, los religiosos,
hay muchos que lloran por sus pecados y los hombres mundanos lloran a sus
muertos; el estudiante llora porque fracasa en sus exámenes y el profesor llora
porque ha perdido su empleo; todos lloran porque no saben pensar correctamente.
Sólo mediante la fe es posible conocer los secretos de la naturaleza y si llegamos
a conocer esos secretos podremos renovar nuestra vida. Entonces, para ello
debemos cambiar la fuerza del espíritu, de la mente, del alma y del corazón;
como propósito del corazón en la subconsciencia, como sentimiento del alma en
la conciencia, como fuerza de' la mente en la autoconciencia y como principio del
espíritu en la superconsciencia. De esta combinación surgirá el nuevo
pensamiento que nos podrá renovar. Y cuando se encuentren dos hombres que
hubieren experimentado esta renovación podrán tolerarse entre sí. Siempre debe
existir armonía y complementación. Tomemos como ejemplo la pareja: cuando la
mente actúa en el hombre, en la mujer debe actuar el corazón; cuando en el
hombre actúa el espíritu, en ella debe actuar el alma; sólo así podrá haber
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completa armonía entre ellos. Esas son las fuerzas con las que actúa el corazón, la
mente, el alma y el espíritu. La fuerza de la mente desciende hacia el corazón, o
sea, del sistema nervioso central hacia el sistema simpático y de allí al cerebro.
En el punto donde se entrelazan estas fuerzas se formará un nuevo impulso. Por
eso, cuando encontráis a una persona con quien vuestros pensamientos se
entrelazan correctamente, sentís cierta sensación de armonía que provoca el
nacimiento de renovados pensamientos y sentimientos. Si no se establece esta
armonía con tal persona, es posible que os sintáis sobrecargados y con dolor de
cabeza. Eso no significa que esa persona sea mala, pero vosotros debéis actuar de
otra manera. Por ejemplo, ¿os vestís con ropas gruesas y pesadas durante el
verano? ¿Os vestís en invierno con ropas claras y livianas? Así, cuando os
encontréis con alguien que vive el invierno de su vida, os debéis vestir con ropas
gruesas. No hay hombres malos en el mundo, en un sentido positivo. Según mi
opinión, malos son aquellos que tienen mucho abono o que gustan sólo tomar sin
trabajar. ¿Y qué es lo que toman? El bien de los buenos. Cada uno debe trabajar
tanto como pueda y no tiene derecho de tomar el bien de otro. Esa es la ley de la
fe.
"Sabéis que en la tierra viven seres de superior inteligencia, obedientes de
las leyes que actúan en la vida. Ellos viven entre vosotros y vosotros estáis bajo
su influencia. No penséis que esos seres son irreales, pues no lo son, sino que son
reales, materializados, vestidos con cuerpo y es posible conectarse con ellos. Para
que podáis comprenderme mejor os daré una comparación: Imaginad que estoy
junto a un hormiguero e introduzco mi bastón en él. ¿Qué pasa con las hormigas?
Entre ellas se levanta un gran tumulto, pues alguien les está destruyendo el
hormiguero, piensan que indudablemente suceden ciertas conmociones
provocadas por fuerzas naturales Esas fuerzas no son más que mi bastón
revolviendo en el hormiguero. Imaginad también que en alguna hormiga surge el
pensamiento de que allí hay un ser inteligente que las perturba. ¿Está lejos de la
verdad esta hormiga? Entonces, en relación con esos grandes seres de los cuales
os estoy hablando, nosotros somos como las hormigas. Yo os puedo demostrar su
existencia cuando pongo su bastón entre vosotros y os remuevo. Haced la prueba
de ver su bastón, porque frecuentemente esos grandes seres hacen con los
hombres lo que nosotros podemos hacer con las pequeñas hormigas. Ahora estos
seres han decidido arreglar el mundo y se les ha dado poder y un plan de acción
desde lo alto. Y ahora van a arar la tierra. Lo que esos seres traerán, yo lo llamo
el nuevo orden en el mundo. Esta inteligencia proviene de Dios. Del Primer
Manantial viene una ola que los hombres deben recibir. Dios insufló el alma en el
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hombre y ahora Dios hace una nueva respiración. En miles de años Dios aspira
una vez. Debéis, entonces, comprender los dos principios: que Dios es amor
omnipresente e inteligencia omnipresente. Esta inteligencia se manifiesta según
la naturaleza de cada ser. Debe haber diversidad acorde con la divina armonía.
Experimentad esta enseñanza: respirad rítmicamente, penetrad en vuestro
corazón, alma, mente y espíritu, así como en vuestra sub conciencia, conciencia,
autoconciencia y superconsciencia tratando de ver a esos seres, y los veréis. Y
cuando logréis verlos, hallaréis a vuestros maestros y a vuestros hermanos. Mas
en el estado en que os encontráis, con tal actitud de vuestra mente, corazón y
alma, no los podréis ver, vuestro cielo está nublado. La duda que suele asaltaras
os demuestra que no podéis servir a la fe de este Señor que está dentro de
vosotros.
"Así, sin fe, no se puede satisfacer al Dios del amor. Vosotros todavía no
estáis dentro de vuestros cuerpos. El cuerpo del hombre es para su alma como la
cátedra para el profesor; él llega, da su clase y se retira. El hombre vive
transitoriamente en su cuerpo, donde tiene su cátedra. El espíritu desciende por
breve tiempo, sólo algunas horas o minutos para dar su clase, pero el alma es algo
grandioso. Algunos podrán preguntarme: si es una cosa tan grandiosa, ¿cómo
pueden juntarse tantas almas en el mundo? Grande es aquella alma que tiene
amor intenso y amplio y recto pensamiento. Alma en la que no hay amor ni
pensamiento recto, es muy pequeña. No se trata de la forma externa. El santo
puede vivir en una choza y el criminal en un palacio, pero no es el palacio el que
crea al genio ni la choza al ignorante. El hombre ha creado sus propios
pensamientos, sus propios cuerpos y es preciso que comience a trabajar para
volver a la primera conciencia y vivir de acuerdo con esta gran ley. Por
consiguiente, debéis cambiar vuestros pensamientos si queréis que el mundo
cambie.
"Hoy el día es claro, es la afirmación de que si recibimos la nueva
enseñanza tendremos esta luz. Vosotros debéis lograrla para vosotros y trasmitirla
luego a vuestros hijos y a vuestra generación. Mas ahora vuestros rostros
ensombrecidos y blancos cabellos hablan de otras cosas. Yo quisiera que
encanecierais, pero no de miedo sino de amor. Cuando el cabello cambia debido
al amor obtiene distintos matices, así como el hierro que ha pasado por la fragua
los obtiene. Preguntáis por qué habéis envejecido. ¿Acaso no se debe quemar el
carbón para calentar el hierro? La energía del carbón debe pasar al hierro, por eso
necesitamos un poco de carbón. El amor es el principio de la vida. El pensar
muestra que el hombre ha madurado y es capaz de comprender el sentido de la
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vida; por eso sus cabellos, comienzan a encanecer. Sin fe, sin una mente madura,
no se puede servir a Dios. Yo discrepo con la opinión de quienes afirman que no
es necesario gran conocimiento. Nosotros necesitamos una mente divina y
comprensiones divinas. Es preciso estudiar matemática, biología, astronomía,
ciencias naturales; debemos comprender el vínculo que existe entre los animales
y entre las plantas, pues nada en el mundo carece de importancia. Por eso
debemos amar a cada planta, a cada animal y cuando estemos juntos a ellos
debemos trasmitirles nuestros buenos pensamientos. No penséis que el mundo es
malo. Si el mal existe la causa está en nosotros; por eso es preciso saber corregir
el mundo de adentro hacia afuera. Por consiguiente, comenzad a corregir vuestros
pensamientos y pasiones. Hay pasiones que queman, así como hay pensamientos
capaces de dar vida. Ahora las fuerzas de la naturaleza se someten a la mente
humana. Si queréis aprovechar esta ley debéis tener fe y amor, así Dios os dará
un nuevo método para observar las cosas. Recién entonces podréis decir que
vuestro pensamiento es correcto. Pero ahora decís: hay agua o no la hay. Esa es la
fe del gitano del cuento. Aplicad el amor y la fe y mediante esa prueba
comprenderéis el problema mucho mejor. Yo podría explicaras todo esto
matemáticamente, con la actual álgebra y geometría, pero pocos de vosotros
podrían comprenderme. ¿Qué profesor de matemática ha logrado convencer a sus
alumnos sobre la verdad de sus teorías? Se estudian teorías, muchas reglas, pero
cuando se trata de aplicarlas en la vida no se sabe cómo hacerla. Los hombres de
la nueva enseñanza saben cómo aplicar una energía en la vida orgánica. Me
refiero a los Hermanos Blancos que viven entre nosotros. Si los recibís, ellos os
van a ayudar y vosotros os haréis portadores de la nueva cultura, del nuevo cielo
y de la nueva tierra que ahora se están creando. El nuevo pensamiento no admite
errores. Si recibís alguna hipótesis mantenedlas como tales, pero en vuestra
mente deben permanecer aquellas verdades capaces de ser plenamente
demostradas.
"Ahora os vaya relatar un cuento de Tolstoi: '"Cierta vez fue llevado a un
rey un grano de trigo tan grande como un huevo de gallina. Como en esa época
no existían granos semejantes por su tamaño, el rey mandó a llamar al hombre
más anciano de su comarca y le preguntó si en su juventud se daban esos granos
en los trigales del lugar. El anciano, que había llegado a palacio apoyado sobre
dos muletas, le respondió que nunca había visto granos iguales, pero agregó que
quizá su padre los conociera. El padre del anciano llegó desde muy lejos a
requerimiento del rey y venía apoyado sobre una muleta. Mas tampoco en su
tiempo existían tales granos. Ante la preocupación del rey intentó tranquilizarlo
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asegurándole que quizá su padre podría darle una respuesta más satisfactoria. Así
llegó ante el rey el abuelo del primer anciano, erguido y sin muletas, quien al ser
interrogado respondió: 'Si, en mi juventud crecían granos de tal tamaño y con
ellos nos hemos alimentado'. Entonces el rey, sorprendido ante el aspecto del
anciano, le preguntó: '¿Por qué tú, que a todos ganas en años, andas así tan
erguido y sin muletas, tu hijo anda con una muleta y tu nieto con dos?' Y el
anciano respondió: 'Eso es así porque ellos no se alimentaron con granos de trigo
como éste'.
"Así, como en el cuento que acabo de relataras, cuando en el hombre
crecían correctos pensamientos, éste andaba sin muletas; mas cuando los
pensamientos comenzaron a tergiversarse el hombre anduvo con una muleta y
cuando se quedó sin rastro de tales pensamientos se valió de dos muletas. Este
grano de trigo tan grande como un huevo de gallina, con el que se alimentaron los
hombres en lejano tiempo, debéis recibirlo, sembrarlo en vosotros y vivir de él.
Entonces sentiréis que surgirán de vuestra mente los más bellos pensamientos y
desaparecerán de vosotros los sufrimientos y las enfermedades. La vida así
obtendrá sentido porque este grano de trigo es la fe."
LA ESPERANZA
"La esperanza, así como el amor y la fe, se manifiesta como propósito,
sentimiento, fuerza y principio. Analizaré el amor, la fe y la esperanza como
principio.
"Frecuentemente se confunden esos tres conceptos sin llegar a ser
comprendidos, pues mientras el amor lo abarca todo y nada puede escapar de él,
la fe abarca el tiempo y la esperanza se vincula con los resultados que provienen
de esas dos fuerzas. Con otras palabras, el amor abarca la eternidad, la vida
infinita, todas las posibilidades; la fe abarca las condiciones en las que se
desarrolla esta vida y la esperanza favorece los resultados. Esos son procesos que
se suceden entre sí.
"El amor, la fe y la esperanza no se encuentran desarrollados de la misma
manera en los hombres. En algunos, el amor está altamente desarrollado; en
otros, la fe; y en los terceros, la esperanza. El Apóstol Pablo, quien
profundamente conocía el ocultismo y el misticismo, dijo: 'Ahora pues
permanecen la fe, la esperanza y el amor, estas tres; pero la mayor de ellas es el
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amor'. Pero yo digo que las dos alas del amor son la fe y la esperanza; o bien, la
fe y la esperanza son las manos del alma. Si cortáis esas manos, todo estará
perdido.
"La esperanza es el principio que apacigua todas las contrariedades en el
mundo físico, pues actúa principalmente en el mundo visible, el mundo de los
cambios. Entonces, ¿cuándo tenemos esperanza? Cuando tenemos hijos, casa,
tierra, dinero invertido en algo. La esperanza abarca las cosas cercanas, el
presente. El hombre cuya esperanza es muy desarrollada tiene sus ojos abiertos,
lo ve todo, sabe por dónde anda y lo que hace. Si a este hombre le quitan la
esperanza, sus ojos se cerrarán. Sabed que quien anda con los ojos entornados es
débil en su esperanza. ¿Habéis visto lo que hace un gato frente a la cueva de las
lauchas? Cuando el objeto de su esperanza no está, permanece con los ojos
entornados; mas cuando la laucha está cerca abre bien sus ojos para poder cazarla
y dice para sí: ¡esto tiene sentido!
"Debemos comprender la esperanza como principio porque ello es:
necesario en las actuales condiciones de la vida. Los hombres contemporáneos
han desvirtuado sus conceptos, han perdido su vínculo con Dios y dudan de su
existencia. Constantemente se preguntan si hay Dios. Sería muy extraño que
preguntaran si el sol existe. Si desapareciera el sol, desaparecería la luz. Si la luz
existe es porque el sol existe, ya que la luz es una manifestación del sol. Si el
amor existe entre los hombres, Dios existe, porque el amor proviene de Dios. Si
el amor proviene de Dios surgirá la fe y la fe es portadora de la vida. Sin fe la
vida divina no se puede proyectar aquí, en la tierra. Entonces, la fe es el principio
que desarrolla la vida inteligente y consciente, pues no es posible que la vida
consciente se desarrolle sin fe. De una u otra manera, la fe está en todos los
hombres. La esperanza realiza esta vida, es una fuerza poderosa que da forma a
las cosas. Entonces, cada uno de vosotros que quiera tener un cuerpo sano, una
mente sana y también belleza, debe tener esperanza porque la esperanza forma el
cuerpo. Por consiguiente, si comenzamos a perder la esperanza nuestro pecho,
nuestro cerebro, en fin, todo el cuerpo perderá su simetría y aun se debilitará el
deseo de vivir. Es entonces cuando el hombre desciende a su sepulcro. ¿Qué
representa el 'sepulcro? Es un estado de limitación. No hay peor cosa que el
sepulcro ¡que Dios nos proteja de él! El sepulcro contiene una de las creencias
más tontas de la humanidad. Muchas veces me han preguntado si hay vida
después del sepulcro; porque la gente no cree que irá hacia Dios para seguir
estudiando; piensa que irá al sepulcro para que lo devoren los gusanos. Yo
respondo a quien hace tal pregunta que no puede haber vida después del sepulcro,
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fuera de él, si la hay. En el sepulcro hay tales torturas que nadie ha podido
imaginar. Quien haya pasado diez o quince años en un sepulcro por nada del
mundo querrá volver a él. Los sepulcros pertenecen a las viejas creencias. La
nueva enseñanza no cree en cementerios; cree que allí donde hay amor, fe y
esperanza como principios, hay vida eterna. Cuando esos principios no actúan,
entonces sí se crea el sepulcro y el hombre pasa por sufrimientos inimaginables.
¡Y luego se habla de resurrección!.. ¿Cómo os puede resucitar Cristo si creéis en
los cementerios? ¿Cómo os puede resucitar Cristo si vivís pensando cómo será
vuestro traje mortuorio, qué sacerdote os hará el responso, cómo será vuestro
sepelio, etc.? ¿Cómo os puede resucitar Cristo si no tenéis fe, esperanza ni amor?
Sabed que quien pierde la esperanza es un esclavo de la tierra.
"Muchos se preguntan cuándo se va a arreglar el mundo. El mundo se
puede arreglar en un día. El mundo exterior ya está arreglado; es el mundo
interno el que hay que arreglar y para que este mundo se arregle sólo basta aplicar
en uno mismo los tres grandes principios: amor, fe y esperanza. Ante todo, se
debe tener espíritu, pensamiento, alma; se debe estar lleno de sentimientos, hay
que saberse colocar en la situación de cada ser. Todo hombre lleva vida en sí
mismo capaz de manifestarse en su cuerpo, porque en la tierra no puede
manifestar su vida sin un cuerpo. Pero hemos venido a la tierra y la llamamos 'el
mundo real'. ¿Qué es el mundo real? Todos los hombres desean muchas tierras,
muchas casas. Es bueno tener una casa, un trigal, un jardín. Es bueno tener una
casa, es decir, un cuerpo que nunca muera; tener un trigal, lo que significa tener
un corazón en el que se pueda sembrar. La casa es el cuerpo, el trigal es el
corazón y el jardín, la mente. Ahora vivimos en la tierra; comenzad a realizar la
esperanza. ¿Esperanza en qué? Esperanza en la obtención de la bondad, de la
salud, de la inteligencia, de la riqueza. ¿Pero rico en qué? En virtudes. Debéis
tener esperanza de corregir vuestra vida.
"La esperanza es necesaria para apaciguar las contradicciones; mas
vosotros no podéis comprender por qué hay hombres ricos y sabios y también por
qué los hay pobres e ignaros. Es que vosotros aún pensáis que por primera vez
habéis venido a la tierra. No es así, todos vosotros tenéis una larga historia.
Algunos no quieren reconocer su pasado, Si le preguntan a un joven, cuyo padre
y abuelo han dejado muchas deudas, si reconoce su ascendencia, seguro que ha
de decir que no. Mas si su padre y abuelo hubieran dejado una gran fortuna no
sólo reconocerá ser descendiente de ellos sino que reclamará lo que le
corresponda como herencia. Cuando alguien no reconoce su pasado es porque
tiene muchas deudas, las que debería pagar honradamente. Quien dice que no ha
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existido en el pasado es porque indudablemente ha sufrido grandes quiebras,
Entonces, debéis reconocer vuestras deudas y pagadas aunque sea de a poco.
"La esperanza es la futura gran ciencia que dará sentido a la vida. En el
mundo futuro no habrá más sepulcros; entonces llegará Cristo. Esta tierra en la
que ahora vivís será reconstruida; se crearán nuevos continentes, se respirará otro
aire. Si ahora Cristo viniera a la tierra, ¿qué encontraría? Cada uno lo iba a recibir
con una petición: una mujer se quejaría de su marido y otra de su hermana. Mas
Cristo no vendrá para juzgar a los hombres; vendrá para traer paz, amor, fe y
esperanza. Ahora el mundo se está juzgando solo. Cristo dice: Si tenéis amor, si
cumplís mi enseñanza y aplicáis los tres grandes principios, el mundo mejorará
porque hay condiciones para ello. Cuando comprendamos profundamente por qué
hemos venido a esta tierra podremos aplicar la ley de la esperanza. Entonces ya
no preguntaremos si hay Dios o no. Solamente preguntaremos: ¿estamos
aplicando la ley del amor, la fe y la esperanza? Si aplicamos estas leyes,
habremos comprendido por qué hemos venido a esta tierra y las divergencias del
mundo desaparecerán. Y en cambio, ¿qué hacen hoy los hombres? Si alguien
peca lo llevan a prisión o lo excomulga la iglesia. Hoy todos quieren arreglar el
mundo; los que creen en Dios y los que no creen en El. Y tú que crees en Dios y
tú que no crees, los dos me roban. ¿Qué diferencia hay entre vosotros? Si el
creyente me roba y el ateo no, digo que en el segundo hay algún principio, algo
lindo en su alma que los hombres no ven. Por eso yo desearía que vosotros
actuarais de distinta forma. Esta enseñanza es muy necesaria para vosotros,
porque debéis aprender a vivir en la tierra sanos, felices y bienaventurados. Sabed
que cualquier cosa que deseéis hacer no lo lograréis si no tuviereis amor, fe y
esperanza. Todo se oculta en estos tres grandes principios. Si los comprendéis
correctamente y trabajáis con ellos, seréis fuertes, poderosos y alegres. Esa es la
gran enseñanza que predicaba Cristo, porque El vino para que los hombres se
reconciliaran con Dios y aprendieran a vivir. Porque no hay arte mayor sobre la
tierra que aprender a vivir. Eso es lo que debieran aprender jóvenes y viejos,
madres y padres, hermanos y amigos, amos y servidores; todos deben aprender a
vivir inteligentemente y en paz.
"Así, aplicad esta enseñanza. Aprovechad vuestras viejas comprensiones
como abono. Injertad nuevas ramas en el viejo tronco; las experiencias que habéis
logrado son excelentes, mas debéis hacer un paso adelante. Aplicad la ley de la
esperanza para estar siempre alegres. Desechad el abatimiento y aun si os
volvierais el último pobre no os descorazonéis, porque en vuestra alma habrá algo
que ninguna fuerza os podrá quitar. ¡Insospechadas riquezas se ocultan en
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vuestras almas! El alma humana aún no se ha manifestado plenamente. Hay
fuerzas en ella que esperan desarrollarse en mejores condiciones. Si os liberáis y
halláis la libertad de la vida divina, todo lo lograréis. Si comprendéis a Dios
como amor que todo lo abarca, como vida manifestada, como Ser que mira con la
mayor delicadeza tanto al más pequeño como al más grande, El os elevará. Si
creéis en un Dios que sólo castiga, El no podrá ayudaras. Comprendedlo como
Ser de infinita bondad, fuerza y vida. Con esta comprensión de Dios despertarán
en vosotros los principios de amor, fe y esperanza. Cada alma realizará sus
aspiraciones, pues no hay anhelo en el alma que no se cumpla. ¿Cuándo sucederá
esto? Cuando os graduéis en esa gran escuela en la que se estudia la ley de la
esperanza.
"Yo quisiera que todos salgáis de aquí alegres después de haber escuchado
cuanto dije sobre la esperanza. Si os alegráis, el bien está en vosotros. Yo quisiera
que cuando hagáis algo cantéis. Jóvenes y ancianos deben cantar. El que quiera
ser joven debe cantar, se debe alegrar. Si tú dejas de cantar, ya no tendrás nada
que hacer, te convertirás en un viejo y luego todos dirán: ¡Que Dios lo perdone!
Entonces llegarán todos tus parientes para llorarte, Yo os digo: ¡Sí, que os
perdone Dios porque no supisteis cantar y alegraros! Ya sabéis; si no queréis que
os digan preces sobre vuestra sepultura cantad y alegraros. Así, aplicad la
esperanza en vuestra vida. En la esperanza no hay melancolía ni desesperación;
ella contiene sólo alegría."
Fin del Capítulo 5
Indice
Dios es amor …………………………………… 1
La fé …………………………………………… 8
La esperanza …………………………………… 19
Centre OMRAAM
Institut Solve et Coagula
Reus
www.omraam.es
Primer Centro
De difusión de la obra
Del Maestro OMRAAM
En lengua Española
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