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Dignidad de la Persona
© Ramón Lucas Lucas, LC
lucas@unigre.it
www.ramonlucas.org
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Pregunta
UNIVERSITÀ PONTIFICIA
REGINA APOSTOLORUM
¿Por qué la vida humana es siempre un bien?
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P La medicina tiene como tarea principal
servir a la persona cuidando su salud.
P Si bien el contacto inmediato del médico es
con el “cuerpo humano”, no es posible para
ningún médico separarlo de “la persona
humana”, la cual se presenta como unidad
de estructuras biológicas, dimensiones
psíquicas, valores e ilusiones personales.
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BIOÉTICA
TEMAS Y
PROBLEMAS
Esquema general
1.
PERSONA Y
PRINCIPIOS
2.
SEXUALIDAD Y
PROCREACIÓN
3.
GENÉTICA
HUMANA
4.
EMBRIÓN
HUMANO
5.
VIDA EN LA
FASE TERMINAL
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- Dignidad de la persona
- Principios fundamentales
de la bioética
- Sexualidad
- Procreación natural
- Fecundación artificial
- Regulación natalidad
- Esterilización
- Genoma humano
- Biotecnologías e
Ingeniería genética
- Clonación
- Células madre
- Embrión humano
- Aborto
- Diagnóstico prenatal
- Experimentación en
Embriones humanos
- Dolor y sufrimiento
- Eutanasia
- Encarnizamiento terapéutico
- Cuidados paliativos
- Muerte encefálica
- Transplantes de órganos
P El fenómeno de la “vida”, con su variedad
de formas, llega a su culmen con la vida del
hombre.
P El hombre es, también para el biólogo, la
forma más perfecta de la vida, el vértice del
proceso evolutivo de los vivientes.
P Ver
< Conocer la identidad femenina tal como es
< Conocer las tendencias y orientaciones culturales,
sociales y políticas;
< Llamar las cosas por su nombre: luces y sombras
P Juzgar:
< No basta saber
< Hay que discernir, juzgar, interpretar, buscar las
causas, preveer las consecuencias...
P Actuar:
< Comprometer la vida personal y profesional.
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P En una visión integral de la persona,
la dimensión biológica se relaciona
con la dimensión psíquica, de modo
que las diferencias anatómicas y
fisiológicas influyen en la vida
psíquica del hombre y de la mujer,
y viceversa.
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1. Persona humana
P Se habla de «humanizar la medicina»:
< Acentuar la relación interpersonal “médico -paciente”
ante la invasión de la tecnología médica
< Introducir los estudios humanísticos y éticos en las
facultades de medicina
< Reconocer la “dignidad de la persona” y su identidad
específica.
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Medicina y persona
P La medicina se ocupa de la vida de la persona y
tiene que tener presente en su fase diagnóstica y
terapéutica la identidad de cada persona: la mujer es
diferente del hombre no sólo por sus cromosomas y
glándulas, sino también por su psicología.
Cosas y personas
P ¿Qué quieres? L Un licor
P ¿Qué eres? L Médico, ingeniero
P ¿Quien eres? L Una persona (Juan)
¿Qué es el hombre? ¿Quién es el hombre?
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Espacial
- moverse...
- aquí, ahí...
Actos materiales
- nutrirse, crecer...
- ver, oír, tocar...
Muere
PERSONA HUMANA
Totalidad unificada
CUERPO
Material
Temporal
- año 2011
- duración: un día
No ocupa
ni espacio ni tiempo
Actos inmateriales
- pensar, razonar...
- amar, decidirse...
- angustiarse, temer...
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ALMA
Espiritual
Inmortal
Robert Spaemann:
Persone. Sulla differenza tra «qualcosa» e
«qualcuno», p. 241
«Puede y debe haber un único criterio sobre la
persona: pertenecer biológicamente a la especie
humana. Por eso el comienzo y el término de la
existencia de la “persona” no pueden separarse del
comienzo y del término de la vida humana.
Si “alguien” existe, ciertamente existe desde que existe
este organismo individual, y existirá hasta que este
mismo organismo viva.
El ser de la persona es la vida del hombre».
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La persona es única e irrepetible
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Unidad de la persona
P Unidad de la persona
< Alma y cuerpo
< Unidad psico-física
< Yo-personal:
– corpore et anima unus
P Naturaleza humana = naturaleza de la persona
P Vida biológica = vida humana = vida personal.
= =
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Estructura ontológica de la persona
Me refiero al punto de vista metafísico, al
valor objetivo de la dignidad de la persona,
a su estructura ontológica.
Bajo este aspecto el punto clave es la
unidad entre materia y espíritu, así como la
continuidad en la identidad no obstante los
continuos cambios accidentales.
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Pregunta
¿Cómo conocemos esto?
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El médico filósofo
P El médico: ¿trata con un cuerpo enfermo o
con una persona enferma?
P La medicina: ¿sana el cuerpo o la persona?
P Hipócrates:
< «Cuando el médico reflexiona como un filósofo
sobre los acontecimientos y los valores, es
semejante a un dios».
< Si el médico se asoma al mundo con la forma
mentis del filósofo, entiende; si, viceversa, se
cierra en su propio saber técnico, permanece en
la oscuridad.
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El médico filósofo
P El médico tiene que añadir a sus conocimientos
técnicos una sabiduría humana, que le
permitirá conocer los límites de sus acciones,
para cuidad a la persona enferma sobre todo
cuando ya no es posible curarla.
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El médico filósofo
P Asumir la forma mentis del filósofo, es decir de
quien busca el principio y las causas -y por tanto
tiene como horizonte el todo y no la parte-significa
considerar la medicina no como mera ciencia, sino
como un arte holistica, como una comprensión
integral de la persona y de la realidad
P Un saber que más allá de la parte, tenga presente
el todo.
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Pregunta
¿Qué dice la filosofía de la persona?
Es un ser material y espiritual
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P El respeto debido a la persona radica en su valor
intrínseco.
P Diferencia substancial entre valor como “precio” y
valor como “dignidad”:
< Cuando algo tiene un precio, posee valor relativo y por
eso es “comerciable”: puede ser vendido, comprado,
cambiado...
< Cuando alguien tiene dignidad no es “comerciable”,
posee valor único, absoluto, incondicionado.
P Es la dignidad, no el precio, lo que caracteriza la
persona humana.
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Valor y dignidad de la persona
P Ciudadano de dos mundos
P PASCAL, Pensamientos, 347
< “El hombre es una caña, la más débil de la naturaleza;
pero es una caña pensante. No hace falta que el
universo entero se arme para aplastarlo: un vapor, una
gota de agua basta para matarlo. Pero aunque el
universo lo aplaste, el hombre sería todavía más noble
que lo que lo mata, puesto que sabe que muere y el
poder que el universo tiene sobre él ; el universo, en
cambio, no lo sabe”.
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La persona es única e irrepetible
P Irrepetibilidad orgánica:
< Identidad genética
< Identidad biológica
P Irrepetibilidad espiritual:
< Individualidad y uniciadad del
alma espiritual
< Manifestación en la psicología,
inteligencia, amor...
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La persona es única e irrepetible
P La persona es un todo único y concretísimo, donde
está presente la naturaleza de la especie con todas
sus características; pero esta naturaleza se hacer
real en un sujeto individual único, que transciende
la naturaleza.
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FIN
BAC 2008 Trillas 2008
ART 2010
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