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la cárcel y el control del delito en córdoba durante el cambio de siglo

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<strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong> los cuerpos extraños cuando no es posible tratarlos. Su máxima es: “<strong>la</strong> salud <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> república es <strong>la</strong> suprema ley” 54 . Así que, si <strong>la</strong> p<strong>en</strong>a es medicina, por bu<strong>en</strong>a que sea,<br />

<strong>de</strong>be <strong>de</strong> ser suministrada a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te para alcanzar sus b<strong>en</strong>eficios (según ya lo había<br />

seña<strong>la</strong>do Beccaria), mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>la</strong> proporcionalidad con <strong>el</strong> d<strong>el</strong>ito cometido. Pero no<br />

sólo eso, <strong>de</strong>bería asimismo ser dosificada correctam<strong>en</strong>te e inmediatam<strong>en</strong>te 55 , <strong>en</strong> base al<br />

d<strong>el</strong>ito-<strong>en</strong>fermedad diagnosticado 56 .<br />

Pero mi<strong>en</strong>tras que, para <strong>el</strong> italiano, <strong>la</strong> búsqueda por esta proporcionalidad se<br />

as<strong>en</strong>taba <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>smación <strong>de</strong> códigos eficaces y <strong>en</strong> <strong>el</strong> solo cumplimi<strong>en</strong>to por los jueces<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ley prescrita <strong>en</strong> <strong>el</strong>los, para <strong>el</strong> español, nacido <strong>en</strong> <strong>el</strong> Virreinato <strong>de</strong> México, se hacía<br />

necesario que se mantuvies<strong>en</strong> sus prerrogativas, sobre todo <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> <strong>el</strong>ección <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s p<strong>en</strong>as. Estaba conv<strong>en</strong>cido <strong>de</strong> que “muchas veces es preciso <strong>de</strong>jar a <strong>la</strong> prud<strong>en</strong>cia d<strong>el</strong><br />

juez <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> ley a ciertos casos particu<strong>la</strong>res, que si<strong>en</strong>do conformes a <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te<br />

d<strong>el</strong> legis<strong>la</strong>dor, no se expresan literalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> sus pa<strong>la</strong>bras, porque <strong>la</strong>s leyes no se<br />

pued<strong>en</strong> hacer <strong>de</strong> modo que compr<strong>en</strong>dan todos los casos que pued<strong>en</strong> suce<strong>de</strong>r” 57 .<br />

Hay que ver <strong>en</strong> este p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to, por tanto, <strong>el</strong> motivo <strong>de</strong> sus reiteradas<br />

peticiones y suger<strong>en</strong>cias hechas a los hombres <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia (los médicos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

sociedad), a fin <strong>de</strong> que guardas<strong>en</strong> toda <strong>la</strong> “circunspección”, “discernimi<strong>en</strong>to”,<br />

“prud<strong>en</strong>cia y discreción” a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> imponer <strong>la</strong>s p<strong>en</strong>as, para que no perdies<strong>en</strong> con <strong>la</strong>s<br />

<strong>de</strong>smesuras su utilidad correctiva y ejemp<strong>la</strong>rizante. Esto lo po<strong>de</strong>mos notar c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te al<br />

hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>en</strong>a <strong>de</strong> muerte, <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong> azotes 58 o <strong>de</strong> infamia 59 , para dar aquí solo tres<br />

ejemplos, pero haciéndose ext<strong>en</strong>sible, lógicam<strong>en</strong>te, a todo <strong>el</strong> catálogo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s p<strong>en</strong>alida<strong>de</strong>s<br />

exist<strong>en</strong>tes, incluso <strong>la</strong> <strong>cárc<strong>el</strong></strong> 60 . El propio titulo dado al Capítulo V, dice que hay<br />

54<br />

Ibid., cap. III, § 2.<br />

55<br />

“Decía un Filósofo Chino, que como <strong>el</strong> eco sigue a <strong>la</strong> voz, y <strong>la</strong> sombra al cuerpo, <strong>la</strong> p<strong>en</strong>a <strong>de</strong>be seguir al<br />

d<strong>el</strong>ito”. Ibid., cap. II, § 21.<br />

56<br />

Lardizábal llega a utilizar <strong>la</strong> expresión “miembro acangr<strong>en</strong>ado”, para referirse a un d<strong>el</strong>incu<strong>en</strong>te<br />

incorregible, que si no tratado, p<strong>el</strong>igraría infeccionar a los <strong>de</strong>más con su contagio. Ibid., cap. III, § 4. Mas<br />

<strong>de</strong> un <strong>siglo</strong> <strong>de</strong>spués, <strong>el</strong> medico y criminólogo italiano Cesare Lombroso (1835-1909) iría más allá <strong>en</strong> estas<br />

<strong>de</strong>finiciones, parti<strong>en</strong>do d<strong>el</strong> principio <strong>de</strong> que si <strong>el</strong> d<strong>el</strong>ito es una <strong>en</strong>fermedad, <strong>el</strong> d<strong>el</strong>incu<strong>en</strong>te es un <strong>en</strong>fermo.<br />

Véase Peset, J. L., Ci<strong>en</strong>cia y marginación. Sobre negros, locos y criminales, Barc<strong>el</strong>ona, Crítica, 1983.<br />

57<br />

Ibid., cap. II, § 38.<br />

58<br />

“La p<strong>en</strong>a <strong>de</strong> azotes, si no hay mucha prud<strong>en</strong>cia y discernimi<strong>en</strong>to para imponer<strong>la</strong>, lejos <strong>de</strong> ser útil, pue<strong>de</strong><br />

ser muy perniciosa y per<strong>de</strong>r a los que son castigados con <strong>el</strong><strong>la</strong> <strong>en</strong> lugar <strong>de</strong> corregirlos”. Ibid., cap. V, § III,<br />

§ 10.<br />

59<br />

“[…] <strong>la</strong> p<strong>en</strong>a <strong>de</strong> infamia no <strong>de</strong>be imponerse con <strong>de</strong>masiada frecu<strong>en</strong>cia, porque los efectos reales <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

cosas que consist<strong>en</strong> <strong>en</strong> opinión, si<strong>en</strong>do <strong>de</strong>masiado continuos, <strong>de</strong>bilitan <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión misma. Por<br />

<strong>la</strong> misma razón tampoco <strong>de</strong>be recaer nunca <strong>la</strong> infamia sobre muchas personas a un tiempo, porque <strong>la</strong><br />

infamia <strong>de</strong> muchos se resu<strong>el</strong>ve <strong>en</strong> no ser infame ninguno”. Ibid., cap. V, § IV, § 7.<br />

60<br />

En una cédu<strong>la</strong> <strong>de</strong> Carlos III, <strong>de</strong> 15 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1788, insertada <strong>en</strong> <strong>la</strong> instrucción <strong>de</strong> Corregidores, se<br />

pi<strong>de</strong> a éstos y <strong>de</strong>más justicias que procedan “con toda prud<strong>en</strong>cia, no <strong>de</strong>bi<strong>en</strong>do ser <strong>de</strong>masiadam<strong>en</strong>te fáciles<br />

<strong>en</strong> <strong>de</strong>cretar autos <strong>de</strong> prisión <strong>en</strong> causas o d<strong>el</strong>itos que no sean graves”, librando principalm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s<br />

mujeres, oficiales y jornaleros que ganas<strong>en</strong> <strong>el</strong> sust<strong>en</strong>to con su trabajo. Novísima Recopi<strong>la</strong>ción, Libro XII,<br />

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