ACTOS DEL HABLA III Sobre las declaraciones que llamamos juicios

♦ Sobre juicios y afirmaciones
En la concepción tradicional del
lenguaje consideramos con el mismo
valor tanto nuestras afirmaciones
como nuestros juicios; es decir,
operamos bajo el supuesto que frases
como "Alberto es abogado" y "Alberto
es responsable" fuesen ambas
descripciones de la realidad.
La concepción tradicional del lenguaje
descansa en la visión de mundo que
aquello que predicamos o atribuimos a
las cosas es una propiedad del
objeto, y por tanto, una realidad
objetiva que existe con independencia
del observador y que puede ser
descrita a través del lenguaje. Al
decir, "Juan es irresponsable"
pensamos que describimos una
propiedad de Juan; al señalar "Este
banco es el mejor banco de América
Latina" creemos estar señalando una
verdad respecto a dicha entidad
financiera, o al sostener "Mi hijo es
malo para las matemáticas"
pensamos que su incapacidad es
algo arraigado en su ser; al sostener
que "Los chilenos son arrogantes"
pensamos que la arrogancia es una
cualidad que le pertenece al ser de
los chilenos y por tanto es inmutable.
Bajo la concepción generativa del
lenguaje hemos postulado que ningún
acto del habla es independiente del
observador, que vivimos en mundos
interpretativos, que el lenguaje es
acción y que al hablar asumimos un
compromiso o responsabilidad ante
nuestra comunidad.
A partir de estos postulados aparece
una diferencia radical entre "Alberto
es abogado" y "Alberto es
responsable". La primera es una
afirmación, es decir, una descripción
de lo que es real para nosotros. La
segunda es un juicio, o sea, una
apreciación o interpretación nuestra
sobre lo real. Exploremos
brevemente las diferencias entre
afirmaciones y juicios.
Las afirmaciones: Básicamente
hemos sostenido que las
afirmaciones son un acto lingüístico a
través del cual "describimos la
manera en que observamos las
cosas". Ante las afirmaciones
asumimos el compromiso social de
proporcionar una evidencia o testigo
válido para nuestra comunidad que
permita probar el valor de "verdad" o
"falsedad" de lo afirmado.
Los juicios: Por el contrario, los
juicios son apreciaciones o
interpretaciones nuestras sobre
algo. No pueden ser consideradas
como las afirmaciones pues un juicio
siempre deja abierta la posibilidad
de discrepancia. Afirmar que
Alberto es abogado puede ser
probado en su valor de verdad a
través de su título profesional; en
cambio siempre existirá la posibilidad
que alguien discrepe de mi juicio
"Alberto es responsable".
Como interpretación el juicio
pertenece o vive en quien lo emite
y por tanto no es una propiedad del
objeto que juzgamos. En sentido
estricto, al decir "Juan es un buen
profesional" lo que estamos
señalando es que "Para mí, dado el
observador que soy, valoro a Juan
como un buen profesional".
Los juicios son, por tanto, un tipo
particular de declaraciones, pues al