nociones de pobreza y políticas hacia los pobres en tucumán en la ...

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María Paula Parolo
marginales (vagos, “malentretenidos”, vagabundos), asociados al mundo
delictivo para proveerse el sustento y, por lo tanto, constituían un
grave peligro que debía ser prevenido con el control social y la represión.
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“GENTES MISERABLES EN LO TEMPORAL”
Las fuentes tucumanas abundan en referencias a los pobres, sin
embargo, éstas constituyen uno de los principales escollos para abordar
el estudio de la pobreza ya que los textos y documentos rara vez
eran producidos directamente por ellos. La mayor parte de los registros
nos llegan por medio de “intermediarios”, por ello, estudiar la historia de
los iletrados significa necesariamente verla a través de dos pares de
ojos extraños a ella: los nuestros y los de los autores de los documentos,
quienes interfieren entre nosotros y los actores a los que estamos
intentando llegar.
En diversas reglamentaciones, bandos, leyes, expedientes judiciales,
reclamos al gobierno, etc., quedó plasmada la visión y preocupación
de los sectores dominantes respecto de la pobreza. Asimismo,
estas imágenes fueron adoptadas por los mismos pobres a fin de identificarse
como tales y convertirse, a los ojos de las clases dirigentes, en
merecedores de la asistencia, la caridad o la compasión. Por ello, aún
cuando fueron los mismos pobres quienes dejaron testimonios escritos,
su lenguaje se encuentra depurado para ajustarse a las expectativas de
aquellos cuya asistencia buscaban.
Por lo tanto, la cuestión clave respecto a las fuentes es aceptar que
no podemos aproximarnos a estos actores en forma directa. Se deben
tomar los recaudos necesarios a través de una adecuada labor de crítica
e interpretación de la información. Es decir, despojar los rastros del
discurso oficial-burocrático subsumidos en el registro documental e intentar
rescatar la voz de los desposeídos.
19 Ibíd., p. 108 y Carmen López Alonso, “La pobreza en el pensamiento político español, primera
mitad del siglo XIX”, en Historia Social, N° 13, Valencia, 1992, p. 145.