Anuario Espírita 2009 - Bezerra de Menezes Kardecian Spiritist ...
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presi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> mesa, médiums <strong>de</strong>nominados pasistas, etc. Así como existen<br />
médicos pediatras, oftalmólogos, neurólogos, y muchos otros, también<br />
<strong>de</strong>berían existir espíritas especializados en los casos <strong>de</strong> tratamiento <strong>de</strong><br />
obsesiones, dado que a éstos les será necesaria una <strong>de</strong>dicación absoluta a<br />
tal particularidad <strong>de</strong> la Doctrina, para llevar a buen término el mandato.<br />
Pero, tal ciencia, no se podrá limitar a la teoría, requiriendo antes paciente<br />
y minuciosa observación en torno a los casos <strong>de</strong> obsesión que se presenten<br />
en el límite <strong>de</strong> la acción <strong>de</strong> cada uno, pues es sabido que la observación<br />
personal, la práctica en el ejercicio <strong>de</strong>l sublime mandato espírita enriquece<br />
<strong>de</strong> tal forma nuestros conocimientos en torno a todos los casos que<br />
afrontamos que, cada uno <strong>de</strong> ellos, o sea, cada obseso que se nos presente<br />
en nuestra jornada <strong>de</strong> espíritas, constituirá un tratado <strong>de</strong> ricas posibilida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> instrucción y aprendizaje, buscando la curación, cuando la curación<br />
sea posible. Son tantas las modalida<strong>de</strong>s, y las especies <strong>de</strong> obsesión que<br />
hemos encontrado durante nuestro largo aprendizaje <strong>de</strong> espírita y médium<br />
que, ciertamente, para examinarlas todas, en la complejidad <strong>de</strong> sus<br />
manifestaciones y orígenes, precisaríamos organizar un compendio. Por<br />
tanto, en esta ligera anotación, preferiremos tratar <strong>de</strong> algunos casos <strong>de</strong><br />
nuestra observación personal, en los cuales actuamos como médium, a<br />
veces, o como consejera <strong>de</strong> ambos implicados en el fenómeno, esto es, el<br />
obsesor y el obseso. Pero antes que entremos directamente en la exposición<br />
que preten<strong>de</strong>mos iniciar, preferimos referirnos al maestro por excelencia<br />
<strong>de</strong>l Espiritismo, Allan Kar<strong>de</strong>c, cuyas sensatas advertencias no fueron<br />
<strong>de</strong>smentidas jamás por la observación <strong>de</strong> sus seguidores, hasta el presente<br />
momento. En “El Libro <strong>de</strong> los Espíritus” vemos también los siguientes<br />
esclarecimientos, que pedimos venia al lector para transcribir, puesto que<br />
nunca serán <strong>de</strong>masiados el estudio y la meditación en torno a cualquier<br />
punto importante <strong>de</strong> la Doctrina <strong>Espírita</strong>, si es que existen puntos menos<br />
importantes que otros. Así, recor<strong>de</strong>mos, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la pregunta 473 citada<br />
antes, también las <strong>de</strong> número 474 y siguientes. Pregunta Allan Kar<strong>de</strong>c a<br />
los instructores espirituales que dictaron aquel código <strong>de</strong> oro:<br />
– “Si no hay posesión propiamente dicha, es <strong>de</strong>cir cohabitación <strong>de</strong><br />
los dos Espíritus en un mismo cuerpo, ¿pue<strong>de</strong> el alma estar bajo<br />
<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> otro Espíritu, <strong>de</strong> modo que esté subyugada u obsesa<br />
hasta el punto <strong>de</strong> hallarse su voluntad en cierto modo paralizada?”<br />
Y el instructor espiritual respondió:<br />
– “Sí, y estos son los verda<strong>de</strong>ros poseídos. Pero, entien<strong>de</strong> que<br />
semejante dominación nunca tiene lugar sin participación <strong>de</strong>l que la soporta,<br />
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