Actas del Concilio de Calcedonia - Curso - Pontificia Universidad ...

16. Aecio, el reverendísimo archidiácono, dijo: «También está la carta escrita por el
bienaventurado Cirilo, ahora contado entre los santos, el entonces obispo de la gran
ciudad de Alejandría, a Nestorio, que fue aprobada por todos los santos obispos
reunidos previamente en Éfeso, para condenar al mismo Nestorio, y fue confirmada
por la firma de todos ellos. También está la carta del mismo Cirilo, ahora contado
entre los santos, escrita a Juan de santa memoria, el entonces obispo de la gran
ciudad de Antioquia, que también fue confirmada. Si les parece, las leeré».
17. El ilustre oficial y el magnífico senado dijeron: «Que las cartas de Cirilo, de santa
memoria, sean leídas».
Aecio, archidiácono de Constantinopla leyó:
18. «Cirilo a su Colega, el Reverendísimo y Religiosísimo Nestorio, salud en el Señor.
Algunos, como bien sé, calumnian mi aceptación a Tu Piedad; lo hacen
frecuentemente, sobre todo aprovechando la ocasión de las asambleas de las
personas constituidas en autoridad. Quizá, creyendo agradar los oídos, lanzan
calumnias sin fundamento. No se les ha hecho daño personal, sino que se les ha
condenado con justicia: a uno porque hizo daño a ciegos y a pobres», y el resto de la
carta que ha sido anteriormente escrita, y que fue leída en el sínodo de
Constantinopla, contra Eutiques.
De la misma manera, el mismo archidiácono Aecio leyó:
19. «Cirilo al obispo Juan, hermano querido y colega, saluda en el Señor. 'Regocíjense
los cielos y exulte la tierra' (Sal 95,11): la barrera de separación está destruida, ha
cesado nuestra tristeza, toda clase de disentimiento ha sido apartada; Cristo Salvador
de todos ha otorgado la paz a su Iglesia», y el resto de la carta que ha sido
anteriormente leída en el mismo sínodo referido a Eutiques.
20. Después de la lectura los reverendísimos obispos exclamaron: «Así creemos
todos. Así cree el Papa León. ¡Anatema sea aquel que divide y aquel que confunde!.
Esta es la fe del Arzobispo León. Así cree León. Así creen León y Anatolio. Así creemos
todos. Así como cree Cirilo, así creemos nosotros. Eterna es la memoria de Cirilo. Tal
como está contenido en las cartas de Cirilo, así sostenemos nosotros. Así hemos
creído y así creemos. Así piensa, cree y escribió el Arzobispo León».
21. Los gloriosos oficiales y el magnífico senado dijeron: «Que la carta del más
religioso León, arzobispo de la Roma imperial y señorial, sea leída».
Veroniciano, el sagrado secretario del divino consistorio, leyó desde un documento
que le entregó Aecio, archidiácono de la santa iglesia de Constantinopla:
22. «León, al querido hermano Flaviano: Habiendo leído, etc.».
[Carta de León a Flaviano]
23. Después de la lectura de lo anteriormente expuesto, los reverendísimos obispos
exclamaron: «Ésta es la fe de los padres. Ésta es la fe de los apóstoles. Todos
creemos así. Nosotros, los ortodoxos, creemos así. Anatema sea el que no crea esto
de este modo. Pedro nos ha dicho esto a través de León. Los apóstoles enseñaron
unánimemente. León enseñó, piadosa y verdaderamente. Cirilo enseñó lo mismo.
Eterna es la memoria de Cirilo. León y Cirilo enseñaron lo mismo. León y Cirilo
enseñaron unánimemente. Anatema a aquel que no crea lo mismo. Ésta es la
verdadera fe. Nosotros, los ortodoxos, creeemos unánimemente. Esta es la fe de los
padres. ¿Por qué no se leyó esto en Efeso? Dióscoro lo ocultó».
24. Cuando se estaba leyendo una de las partes de lo arriba escrito que dice: «Para
pagar la deuda de nuestra condición, la naturaleza invulnerable se unió a una
naturaleza capaz de sufrir. Así un único y mismo mediador entre Dios y los hombres,
el hombre Cristo Jesús, podría, por ser hombre, morir y, por ser Dios, no morir;
nuestros remedios requerían eso», los reverendísimo obispos del Ilírico y Palestina
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El cristianismo primitivo / Facultad de Teología
Pontificia Universidad Católica de Chile