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rasgos naturalistas y modernistas en sinrumbo - Florida ...

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Zoila Clark<br />

tacion a nuevas situaciones; son tiempos <strong>en</strong> los que el cambio es la con stante y<br />

no la variable; por 10 tanto, todo se amalgama y transforma combinando la diversidad,<br />

de alli que Sin rumbo pres<strong>en</strong>te cierto eclecticismo 0 sincretismo <strong>en</strong><br />

cuanto a <strong>rasgos</strong> de las difer<strong>en</strong>tes epocas literarias que conocemos.<br />

Jose Miguel Oviedo considera que existe la superposicion 0 conflu<strong>en</strong>cia<br />

de epocas literarias, y con respecto a las ultimas decadas del siglo XIX, afirma<br />

10 sigui<strong>en</strong>te:<br />

la secu<strong>en</strong>cia realismo-naturalismo que sue l<strong>en</strong> pres<strong>en</strong>tar nuestras historias<br />

literarias, solo opera al comi<strong>en</strong>zo del proceso, pero que luego,<br />

<strong>en</strong> su fase madura, se produce una superposicion 0 conflu<strong>en</strong>cia de<br />

ambas formas, mas la crepuscular romantica y la inicial del modernismo<br />

[ ...] Hacia la decada del 80 toOOs esas formulas estan operando<br />

simulmneam<strong>en</strong>te, con diversos grados de autonomia. (139)<br />

Dado que la publicacion de Sin rumbo se sittia d<strong>en</strong>tro de estos parametros,<br />

no debe sorpr<strong>en</strong>dernos el hecho de <strong>en</strong>contrar <strong>rasgos</strong> de diversas epocas literarias<br />

<strong>en</strong> la obra cambaceriana.<br />

La pres<strong>en</strong>cia de <strong>rasgos</strong> <strong>naturalistas</strong> y otros asociados tradicionalm<strong>en</strong>te con<br />

el modernismo, como el simbolismo y el impresionismo, son caracteristicas<br />

de los movimi<strong>en</strong>tos franceses adoptados por los hispanoamericanos <strong>en</strong> una<br />

epoca <strong>en</strong> la que se trata de formar una id<strong>en</strong>tiOOd hispana alejada del colonialismo<br />

espanol. Los <strong>modernistas</strong> hispanos, segun Matei Calinescu, fueron capaces<br />

de p<strong>en</strong>etrar mas alIa de las apari<strong>en</strong>cias de los movirni<strong>en</strong>tos franceses y obt<strong>en</strong>er<br />

de ellos un espiritu de r<strong>en</strong>ovacion radical, el cual ellos promovieron bajo el<br />

nombre de modernismo (70). En otras palabras, el modernismo latinoamericano<br />

es mas que una r<strong>en</strong>ovacion <strong>en</strong> la forma de expresion literaria porque tras<br />

esas formas se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra una busqueda de id<strong>en</strong>tidad exist<strong>en</strong>cial y de preocupacion<br />

individual por la nueva sociedad que surge con las grandes ciudades.<br />

La aparicion del modernismo, nos dic<strong>en</strong> Ivan A. Schulman y Evelyn Picon<br />

Garfield, "coincide con el principio de la modernizacion socio-economica de<br />

America; repres<strong>en</strong>ta una progresion continua hacia la madurez y el auto-descubrimi<strong>en</strong>to<br />

literarios <strong>en</strong> cuyas infraestructuras <strong>en</strong> t<strong>en</strong>sion, de ord<strong>en</strong> filosOfico,<br />

ideologico y estetico, descubrimos los primeros brotes de nuestra cultura<br />

moderna" (106). Esto implica que el modernismo se transforma progresivam<strong>en</strong>te<br />

y g<strong>en</strong>era nuestra vision contemporanea del mundo, por 10 que, para<br />

Juan Ramon Jim<strong>en</strong>ez, <strong>en</strong> el modernismo "cab<strong>en</strong> escuelas tan difer<strong>en</strong>tes como<br />

el naturalismo, el simbolismo, el impresionismo" (Schulman y Picon 106). De<br />

alIi que el propos ito de este trabajo sea el de demostrar que los <strong>rasgos</strong> literarios<br />

de la novela Sin rumbo esmn d<strong>en</strong>tro del modernismo, como epoca abarcadora<br />

de mas de un movirni<strong>en</strong>to literario y manifestaci6n de un espiritu de<br />

constante r<strong>en</strong>ovaci6n fr<strong>en</strong>te a un mundo cambiante.<br />

Por 10 tanto, Cambaceres rehace la dicotomia de civilizacion y barbarie,<br />

Rasgos <strong>naturalistas</strong> y <strong>modernistas</strong> <strong>en</strong> "Sin rumbo" (1885)<br />

tan usada por los positivistas de la decada de 1880, pero la invierte al considerar<br />

la ciudad como el elem<strong>en</strong>to negativo y la naturaleza como una posible<br />

oportunidad de vida. Sin rumbo refleja la sociedad arg<strong>en</strong>tina <strong>en</strong> proceso de<br />

transformacion y critica la falta de rumbo de esta nueva sociedad por las medidas<br />

progresistas que se adoptaban <strong>en</strong> las ultimas decadas del siglo XIX, tales<br />

como: la politic a de inmigracion europea <strong>en</strong> Arg<strong>en</strong>tina, el afrancesami<strong>en</strong>to <strong>en</strong><br />

los gustos y el capitalismo anglosajon <strong>en</strong> la economia. Esta nueva parabola<br />

muestra la gran confusion y soledad que experim<strong>en</strong>ta la Arg<strong>en</strong>tina con la llegada<br />

de la civilizacion.<br />

T<strong>en</strong>emos as1 que el personaje eje es un criollo blanco llamado Andres, el<br />

cual no ha 10grado adaptarse a los cambios sociales de su nuevo <strong>en</strong>torno. Es<br />

un hac<strong>en</strong>dado que no comparte los ideales progresistas de los otros latifundistas<br />

y desea mant<strong>en</strong>er el ord<strong>en</strong> jerarquico de su latifundismo coloniaL Tal es asi<br />

que Andres vive hastiado de la vida y esta <strong>en</strong> constantes altercados con un<br />

gaucho de su estancia, el chino Contreras, qui<strong>en</strong> ha perdido la sumision y respeto<br />

que solo ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los gauchos viejos. Andres no se relaciona de igual a<br />

igual con los gauchos de sus tierras, sino que los ve como animales. Adquiere<br />

solam<strong>en</strong>te las modas y defectos de la civilizacion pero no toma nada positivo<br />

de la ciudad. Incluso se opone a la educacion del pueblo porque considera que<br />

es mejor vivir <strong>en</strong> la ignorancia y no saber 10 terrible que es la vida modema.<br />

La novela ti<strong>en</strong>e dos espacios: el campo y la ciudad. En la primera parte,<br />

Andres, el personaje desadaptado y sin rumbo <strong>en</strong> su vida, <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra como <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to<br />

a una campesina, Donata, la hija de su peOn indig<strong>en</strong>a, a qui<strong>en</strong><br />

embaraza por deseos fisicos y no por amor. Luego, Andres se aburre de ella y<br />

la abandona sin contemplaciones para irse a pasar el inviemo <strong>en</strong> la ciudad. La<br />

segunda parte ti<strong>en</strong>e lugar <strong>en</strong> Bu<strong>en</strong>os Aires. AlIi Andres ti<strong>en</strong>e una av<strong>en</strong>tura<br />

amorosa con una italiana cantante de opera y ademas casada: Marietta Amorini;<br />

a esta tambi<strong>en</strong> la abandona al s<strong>en</strong>tirse nuevam<strong>en</strong>te aburrido. No <strong>en</strong>contrandole<br />

s<strong>en</strong>tido a la vida, decide volver al campo para buscar al fruto de su deseo<br />

y se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra con que la india ha muerto, pero que su hija Andrea vive. Esta<br />

hija hace que Andres se r<strong>en</strong>ueve un poco, pero su conducta antisocial y viol<strong>en</strong>ta<br />

<strong>en</strong> su haci<strong>en</strong>da no cambia. Vive <strong>en</strong>cerrado <strong>en</strong> su casa y se dedica solo aver<br />

crecer a su hija. Lam<strong>en</strong>tablem<strong>en</strong>te, la nina se <strong>en</strong>ferma de difteria y muere de<br />

asfixia, 10 que hace que Andres se suicide abri<strong>en</strong>dose el vi<strong>en</strong>tre con un cuchi­<br />

110 y tirando de sus intestinos.<br />

La tematica arriba expuesta pres<strong>en</strong>ta sin duda una estructura naturalista, ya<br />

que se analiza un comportami<strong>en</strong>to erroneo y se hace un seguimi<strong>en</strong>to de 10 que<br />

sucede sigui<strong>en</strong>do ciertos preceptos ci<strong>en</strong>tificos. De acuerdo a B<strong>en</strong>ito Varela Jacome,<br />

los codigos <strong>naturalistas</strong> de la escuela de Zola son los sigui<strong>en</strong>tes:<br />

la seleccion natural y la lucha por la exist<strong>en</strong>cia; la ley de transmision<br />

hereditaria; la aplicacion del metodo experim<strong>en</strong>tal al estudio natural<br />

y social del hombre; la actuacion del novelista como el medico expe­<br />

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