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AL SUHRAWARDI<br />
El maestro sufí, rodeado de un grupo de expectantes discípulos les cuenta el siguiente<br />
relato.<br />
AL SUHRAWARDI<br />
Un cohete que va surcando el espacio, de pronto estalla en infinitas luces de<br />
colores, que van cayendo hasta quedar apiñadas en la tierra.<br />
Un hombre que pasaba por el lugar, las va recogiendo mientras dice:<br />
“Si estas partículas tan luminosas son parte de algo que llegó a niveles que<br />
yo no puedo alcanzar, indudablemente han de ser muy valiosas, y de algo me van a<br />
servir”.<br />
Al terminar de juntarlas las pone en una bolsa, y al llegar a su casa las coloca<br />
en un cofre que guarda en un sitio muy seguro. Pero alguien que lo estuvo observando<br />
sin que el hombre lo advirtiera, lo siguió en su camino de regreso, y espiándolo<br />
por una ventana pudo ver el escondite. Cuando la casa quedó sola no tuvo inconveniente<br />
en robar el cofre.<br />
El ladrón no conocía el contenido del cofre pero sospechaba que era algo<br />
muy valioso, y presa de su ambición decidió abrirlo.<br />
Azorado vió entonces como las partículas se disparaban, ascendiendo al cielo<br />
y formando un halo de luz.<br />
El dueño del cofre, que conocía las artes mágicas, al contemplar el halo de<br />
luz pudo seguir la pista del ladrón y apresarlo. Este, muy compungido le pidió que<br />
lo perdonase, pero el dueño del cofre muy enojado le contestó:<br />
“¿De qué me sirve tu arrepentimiento si ya no tengo aquello que con tanto<br />
celo guardé?”.<br />
Entonces el ladrón, después de reflexionar unos segundos le dijo:<br />
“Si aquello que con tanto celo guardaste, yo te lo pude robar, no era ni para ti<br />
ni para mí, dado que cuando abrí el cofre volvió a su lugar de origen.<br />
Por lo tanto nada puedes recriminarme, ya que eso que tu tomaste y yo te robé<br />
no era para nosotros, y ahora está donde pertenece”.<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<br />
Nació en Suhrawardi en 1151. Estudió derecho y filosofía en Maraja para trasladarse<br />
a la corte de Isfahan. En Alepo trabó amistad con el hijo de Saladino,<br />
Malik Al Sahir. Buscó combinar el sufismo con concepciones neopitagóricas y<br />
zoroastrianas. Escribió “Filosofía de la iluminación” y “Templos de Luz”. Acusado<br />
de herejía fue ajusticiado en 1191.<br />
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