Diario de viaje del Tríptico de la infancia // De caminos, colores y recovecos.
Trabajo de especialización en tecnología educativa (UBA) Análisis del tríptico de la infancia de Rosario, Argentina Autor: Lic Cecilia Palladino
Trabajo de especialización en tecnología educativa (UBA)
Análisis del tríptico de la infancia de Rosario, Argentina
Autor: Lic Cecilia Palladino
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
concepción en re<strong>la</strong>ción a un Sujeto que<br />
apren<strong>de</strong> a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> toda su vida, y en<br />
diferentes tiempos y espacios, es <strong>de</strong>cir<br />
una Educación Permanente.<br />
En el marco referencial <strong>de</strong>l diseño curricu<strong>la</strong>r<br />
<strong>de</strong> Santa Fé se p<strong>la</strong>ntea:<br />
“La formación se basa en <strong>la</strong> recuperación<br />
<strong>de</strong> lo humano, con toda <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
potencia y movimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida misma.<br />
Por eso se propone <strong>la</strong> valoración <strong>de</strong> múltiples<br />
lenguajes, <strong>de</strong>l encuentro con uno<br />
mismo y con los otros, <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong><br />
diversidad <strong>de</strong> espacios y tiempos y también<br />
<strong>de</strong> sujetos que forman (…) Se piensa<br />
<strong>la</strong> formación trascendiendo <strong>la</strong>s fronteras<br />
<strong>de</strong> lo esco<strong>la</strong>r.”<br />
Partir <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Formación nos<br />
remite a Gilles Ferry, pedagogo francés<br />
Museos y educación<br />
En su libro La mente no esco<strong>la</strong>rizada<br />
Howard Gardner propone a los museos<br />
como “mo<strong>de</strong>lo” para lograr mejores escue<strong>la</strong>s,<br />
que permitan mayor comprensión<br />
<strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los niños, que <strong>la</strong>s mismas<br />
puedan “apren<strong>de</strong>r” <strong>de</strong> <strong>la</strong> lógica <strong>de</strong> los museos<br />
y <strong>de</strong> los aprendizajes artesanales.<br />
“Si hemos <strong>de</strong> configurar una educación<br />
para <strong>la</strong> comprensión, idónea para los<br />
estudiantes <strong>de</strong> hoy y para el mundo <strong>de</strong><br />
mañana, <strong>de</strong>bemos tomar extrema seriedad<br />
<strong>la</strong>s lecciones ofrecidas por el museo<br />
y por <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción que se da en el aprendizaje<br />
<strong>de</strong> oficios.(…) para pensar los modos<br />
en los que se pue<strong>de</strong>n exten<strong>de</strong>r a todos<br />
los entornos educativos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el hogar a<br />
<strong>la</strong> escue<strong>la</strong> <strong>la</strong>s fuerzas <strong>de</strong> <strong>la</strong> atmosfera <strong>de</strong><br />
un museo, <strong>de</strong>l aprendizaje artesanal y <strong>de</strong><br />
proyectos que sean capaces <strong>de</strong> comprometer”<br />
(Gardner 1997: 204)<br />
que <strong>la</strong> entien<strong>de</strong> como una dinámica <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo personal que cada sujeto hace<br />
por sus propios medios, “uno se forma a<br />
si mismo, pero sólo se forma por mediación”<br />
<strong>de</strong> otros. Formar es entonces, ayudar<br />
a través <strong>de</strong> mediaciones a formarse<br />
(Ferry 2004: 18) Las mediaciones son<br />
variadas, diversas. “Los formadores son<br />
mediadores humanos, lo son también <strong>la</strong>s<br />
lecturas, <strong>la</strong>s circunstancias, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />
con los otros…” un <strong>viaje</strong>, una visita a un<br />
museo, un paseo familiar…<br />
¿La is<strong>la</strong> <strong>de</strong> los inventos y el Jardín <strong>de</strong> los<br />
niños son museos? Mmm no, no es un<br />
museo, pero <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> muestras interactivas<br />
museográficas que recorren <strong>la</strong>s<br />
provincias <strong>de</strong> nuestro país. Y tiene exposiciones.<br />
Un centro cultural? Un espacio <strong>de</strong> encuentro?<br />
Tiene centros culturales pero es<br />
más que eso…<br />
Es un espacio <strong>de</strong> juego? Un parque temático?<br />
Si, pero es más que eso…<br />
Esta inquietud gira en mi cabeza como<br />
trompo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que comencé el recorrido<br />
<strong>de</strong> este trabajo que parte <strong>de</strong> uno anterior<br />
y <strong>de</strong> una búsqueda para mi tésis.<br />
Sigo sin encontrar respuesta, ¿qué es<br />
el <strong>Tríptico</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>infancia</strong>? Y en especial<br />
<strong>la</strong> is<strong>la</strong> <strong>de</strong> los inventos y el jardín <strong>de</strong> los<br />
niños… tal vez me ayu<strong>de</strong>n a encontrarlo<br />
<strong>la</strong>s visitas y trabajo <strong>de</strong> campo posteriores<br />
que espero realizar en una instancia<br />
posterior para mi tesis <strong>de</strong> maestría. O Tal<br />
vez, sea una pregunta <strong>de</strong> esas que propone<br />
Freire y tantos otros pedagógos, que<br />
no tiene “una” respuesta… son esas preguntas<br />
que nos invitan a pensar y repensar<br />
sin respuesta correcta.<br />
Tal vez, sea parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> magia y <strong>la</strong> coherencia<br />
<strong>de</strong> estos espacios, que hasta<br />
su <strong>de</strong>finición sea múltiple, compleja y se<br />
encare <strong>de</strong>s<strong>de</strong> diferentes <strong>caminos</strong>…<br />
Chiqui gonzalez tal vez me contesta <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
una entrevista<br />
“El niño no tiene <strong>la</strong> división <strong>de</strong> teoría y<br />
práctica ni <strong>la</strong> <strong>de</strong> sujeto y objeto todas<br />
esas divisiones que acá (en <strong>la</strong> is<strong>la</strong> <strong>de</strong> los<br />
inventos) se trataron <strong>de</strong> borrar no <strong>la</strong>s<br />
tiene. El niño no tiene lo peor <strong>de</strong> lo académico<br />
o lo peor <strong>de</strong>l positivismo <strong>de</strong> que<br />
esto es esto y aquello es aquello” (Chiqui<br />
Gonzalez, entrevista Antena 3)<br />
O simplemente quienes atravesamos el<br />
campo académico necesitemos apren<strong>de</strong>r<br />
Abriendo puertas a <strong>la</strong> experiencia<br />
El ICOM (International Council of Museums)<br />
en <strong>la</strong> página <strong>de</strong> UNESCO <strong>de</strong>fine al<br />
museo como “una institución permanente,<br />
sin fines lucrativos, al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sociedad y <strong>de</strong> su <strong>de</strong>sarrollo, abierta al público<br />
y que realiza investigaciones sobre<br />
los testimonios materiales <strong>de</strong>l hombre y<br />
<strong>de</strong> su entorno, los adquiere, los conserva,<br />
los comunica y, en particu<strong>la</strong>r, los expone<br />
con fines <strong>de</strong> estudio, educación y recreo”<br />
2011<br />
Posiblemente varios años atrás, encontrar<br />
<strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bas “educación” y “comunicación”<br />
en <strong>la</strong> <strong>de</strong>finición <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Museo<br />
nos hubiese l<strong>la</strong>mado <strong>la</strong> atención.<br />
Le Brun en 1793 en re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> apertura<br />
<strong>de</strong>l Louvre se preguntaba lo siguiente:<br />
«Qué <strong>de</strong>be ser el museo. <strong>De</strong>be ser una<br />
mezc<strong>la</strong> perfecta <strong>de</strong> lo que el arte y <strong>la</strong><br />
naturaleza han producido <strong>de</strong> más precioso<br />
en cuadros, dibujos, estatuas, bustos,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> no necesitar siempre<br />
que <strong>la</strong>s cosas tengan “nombre y apellido”,<br />
tal vez esto nos siga invitando a <strong>la</strong><br />
innovación permanente y a pensar más<br />
allá <strong>de</strong> lo dado. La diferencia, como dicen<br />
los diseñadores industriales, entre pensar<br />
“voy a diseñar una sil<strong>la</strong> o voy a diseñar<br />
algo don<strong>de</strong> po<strong>de</strong>r sentarse”<br />
O tal vez sea un <strong>de</strong>safío encontrarle una<br />
categoría teórica, o inventárse<strong>la</strong> a estos<br />
espacios…<br />
Dado que, por suerte!, aún sigo buscando<br />
respuestas, hay presente en este <strong>de</strong>sarrollo<br />
marcos teóricos vincu<strong>la</strong>dos a los<br />
museos (si bien no es <strong>de</strong>finido por sus<br />
gestores como tal) porque consi<strong>de</strong>ro que<br />
se trata <strong>de</strong> un marco potente para pensarlo<br />
y encuentro muchas características<br />
en común entre <strong>la</strong> is<strong>la</strong> <strong>de</strong> los inventos y el<br />
jardín <strong>de</strong> los niños y los museos <strong>de</strong> tercera<br />
y cuarta generación.<br />
vasos y columnas <strong>de</strong> toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> materias,<br />
<strong>la</strong> mayor parte, antiguas [...]. Todos<br />
los cuadros <strong>de</strong>ben or<strong>de</strong>narse por or<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong> escue<strong>la</strong> e indicar, en <strong>la</strong> manera en que<br />
estarán colocados, <strong>la</strong>s diferentes épocas<br />
<strong>de</strong>l nacimiento, progreso, perfección y<br />
<strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s artes.<br />
38 <strong>Diario</strong> <strong>de</strong> <strong>viaje</strong>- Cecilia Pal<strong>la</strong>dino <strong>Diario</strong> <strong>de</strong> <strong>viaje</strong>- Cecilia Pal<strong>la</strong>dino39