Untitled - Cofradía de la Virgen de la Capilla
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EL DESCENSO<br />
102<br />
<strong>la</strong> escenifi cación en altos relieves <strong>de</strong> <strong>la</strong> celestial procesión<br />
representada en <strong>la</strong> pre<strong>de</strong><strong>la</strong> <strong>de</strong>l retablo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Capil<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, y en el centro <strong>de</strong>l retablo mayor<br />
o <strong>de</strong>l Descenso.<br />
Hoy por hoy, <strong>la</strong> serie comienza con <strong>la</strong> escultura<br />
pétrea <strong>de</strong> bulto redondo que presi<strong>de</strong> <strong>la</strong> con<strong>de</strong>nada<br />
portada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Calle Rejas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, por don<strong>de</strong> se<br />
accedía a <strong>la</strong> nueva ermita levantada en los fi nales <strong>de</strong>l<br />
siglo XV.<br />
SOBRE LA CAPILLA DE LA VIRGEN<br />
Hasta <strong>la</strong>s reformas fi nisecu<strong>la</strong>res <strong>de</strong>l XVI y primeros<br />
<strong>de</strong>l XVII, ignoramos cómo era el edifi cio que<br />
sirvió específi camente para <strong>la</strong> veneración <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>,<br />
así que se impone un profundo trabajo <strong>de</strong> archivo.<br />
Se nos dice que el primitivo lugar era <strong>de</strong> escaso<br />
alcance, quizá un tabernáculo o reducido camarín exterior<br />
al templo e inmediato al ábsi<strong>de</strong>, y que cuando<br />
fi nalizando el Medievo se proyecta otro con carácter<br />
<strong>de</strong> solemnidad, aquel quedó absorbido. Sabemos<br />
también que, a mitad <strong>de</strong>l siglo XVI, sufrió un hundimiento<br />
rehaciéndose posteriormente ¿Pero fue <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
un principio <strong>la</strong> nave trasversal que aumenta por <strong>la</strong><br />
cabecera <strong>la</strong> parroquia, o simplemente una unidad in<strong>de</strong>pendiente<br />
anexionada, como parece extraerse por<br />
el simple hecho <strong>de</strong> poseer puerta in<strong>de</strong>pendiente?<br />
Efectivamente, <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> esta puerta <strong>la</strong>brada<br />
con tanta solemnidad da pie sufi ciente para<br />
creer que se trataba <strong>de</strong> una estancia autónoma adosada<br />
al templo, más o menos, lo que ocurre en Valencia<br />
con su Catedral y <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong><br />
los Desamparados. La unifi cación con el edifi cio <strong>de</strong>l<br />
templo vendría <strong>de</strong>spués, seguramente en <strong>la</strong> segunda<br />
mitad <strong>de</strong>l siglo XVI, o quizá en <strong>la</strong> profunda reforma<br />
que tiene lugar a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l XVIII. De todas formas,<br />
<strong>la</strong> datación <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera capil<strong>la</strong> capaz para recibir a<br />
los fi les, pese a los pre<strong>la</strong>ticios <strong>de</strong> Suárez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fuente<br />
<strong>de</strong>l Sauce (1500-1520), que fi guran en el tímpano, a<br />
ambos <strong>la</strong>dos <strong>de</strong> <strong>la</strong> imagen que presi<strong>de</strong>, es ligeramente<br />
anterior. Des<strong>de</strong> luego, el trazado gótico que exhibe<br />
<strong>la</strong> portada, con arcadas <strong>de</strong> vejiga <strong>de</strong> pez, correspon<strong>de</strong><br />
a los fi nales <strong>de</strong>l XV, coinci<strong>de</strong>ntes con el gobierno <strong>de</strong>l<br />
obispo Osorio. Y parece que es un mo<strong>de</strong>lo que adquiere<br />
uso en <strong>la</strong> zona, tal y como lo manifi esta <strong>la</strong> ilustración<br />
miniada que muestra un retablo igualmente<br />
trazado en el Libro Coral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fiesta <strong>de</strong> Nuestra Señora<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Can<strong>de</strong><strong>la</strong>ria que guarda <strong>la</strong> Catedral <strong>de</strong> estos<br />
precisos tiempos.<br />
Benito <strong>de</strong>l Castillo, hacia 1480.<br />
Portada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Calle Rejas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />
Se ha apuntado <strong>la</strong> fecha <strong>de</strong> 1480 como inicial<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras, y no <strong>de</strong>be <strong>de</strong> ser errónea, pues hay documentación<br />
que acredita en 1491 un buen volumen<br />
edifi cador. Se trata <strong>de</strong>l compromiso ante notario <strong>de</strong>l<br />
cantero Benito Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l Castillo, el progenitor<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> saga que cubrió gran parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> solemne arquitectura<br />
local y no local, <strong>de</strong>stacando, primero, el<br />
hijo, Francisco <strong>de</strong>l Castillo el viejo, y <strong>de</strong>spués, el nieto,<br />
Francisco <strong>de</strong>l Castillo, el joven, que ya contó con<br />
sólida formación renacentista recibida directamente<br />
en Italia, don<strong>de</strong> se haya documentado participando<br />
en <strong>la</strong>bores <strong>de</strong> <strong>la</strong> vil<strong>la</strong> <strong>de</strong>l Papa Julio III. No sabemos<br />
<strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong>l constructor <strong>de</strong> <strong>la</strong> portada, que por<br />
extensión <strong>de</strong>bió ser responsable <strong>de</strong>l edifi cio en general.<br />
Con seguridad fue hombre versado en el ofi cio.<br />
Poco <strong>de</strong>spués, en 1504, levantó <strong>la</strong> que se abría en <strong>la</strong>